異陽奇人(關(guān)于奇人異事的故事)
1.關(guān)于奇人異事的故事
北碚金刀峽場鎮(zhèn)上有位奇女—現(xiàn)年25歲的王芳，雙腳掌反長走路竟如常人！人群中不細看她腳上穿的鞋，根本無法辨別。如今她已是一個3歲小男孩的母親。上月24日，王芳還在場鎮(zhèn)上開起一家“葷豆花”，兄弟父母全部為她打工。
加拿大魁北克省一名15歲少女竟與男友接吻后死亡，原因是她患有花生過敏癥，而男友剛巧吃完花生醬三文治，讓她不知不覺間舔食其口中殘留的花生醬，當場休克。 德斯科格斯陷入過敏性休克狀態(tài)后，立即被送往醫(yī)院急救。醫(yī)生雖為她注射腎上腺素，仍無法搶救，少女終告不治。
2.俗世奇人的故事 要短
認牙
治牙的華大夫，醫(yī)術(shù)可謂頂天了。您朝他一張嘴，不用說哪個牙疼、哪個牙酸、哪個牙活動，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得賽假牙一樣漂亮，也能把假牙做得賽真牙一樣得用。他哪來的這么大的能耐，費猜！
華大夫人善、正派、規(guī)矩，可有個毛病，便是記性差，記不住人，見過就忘，忘得干干凈凈。您昨天剛?cè)ニ脑\所瞧蟲子牙，今兒在街頭碰上，一打招呼，他不認得您了，您惱不惱？要說他眼神差，他從不戴鏡子，可為嘛記性這么差？也是費猜！
后來，華大夫出了一件事，把這兩個費猜的問題全解開了。
一天下晌，巡捕房來了兩位便衣偵探，進門就問，今兒上午有沒有一個黑臉漢子到診所來。長相是絡(luò)腮胡子，腫眼泡兒，挨著右嘴角一顆大黑痣。華大夫搖搖頭說：“說不得了。”
偵探問：“您一上午看幾號？”
華大夫回答：“半天只看六號。”
偵探說：“這就奇了！總共一上午才六個人，怎么會記不住？再說這人的長相，就是在大街上掃一眼，保管也會記一年。告明白你吧，這人上個月在估衣街持槍搶了一家首飾店，是通緝的要犯，您不說，難道跟他有瓜葛？”
華大夫平時沒脾氣，一聽這話登時火起，“啪！”一拍桌子，拔牙的鉗子在桌面上蹦得老高。他說：“我華家三代行醫(yī)，治病救人，從不做違背良心的事。記不得就是記不得！我也明白告訴你們，那禍害人的家伙要給我瞧見，甭你們來找我，我找你們?nèi)ィ ?/p>
兩位偵探見牙醫(yī)動怒，齜著白牙，露著牙花，不像裝假。他們遲疑片刻，扭身走了。
天冷了的一天，華大夫真的慌慌跑到巡捕房來。跑得太急，大褂都裂了。他說那搶首飾店的家伙正在開封道上的“一壺春”酒樓喝酒呢！巡捕聞知馬上趕去，居然把這黑臉巨匪捉拿歸案了。
偵探說：“華大夫，您怎么認出他來的？”
華大夫說：“當時我也在‘一壺春’吃飯，看見這家伙正跟人喝酒。我先認出他嘴角那顆黑痣，這長相是你們告訴我的，可我還不敢斷定就是他，天下不會只有一個嘴角長痣的，萬萬不能弄錯！但等到他咧嘴一笑，露出那顆虎牙，這牙我給他看過，記得，沒錯！我便趕緊報信來了！”
偵探說：“我還是不明白，怎么一看牙就認出來了呢？”
華大夫哈哈大笑，說：“我是治牙的呀，我不認識人，可認識牙呀！”
偵探聽罷，驚奇不已。
這事傳出去，人們對他那費猜的事就全明白啦。他記不住人，不是毛病，因為他不記人，只記牙；治牙的，把全部心思都使在牙上，醫(yī)術(shù)還能不高？
3.俗世奇人的故事 要短
蘇大夫本名蘇金傘，民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。
連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。 他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊須，浸了油賽的烏黑锃亮。
張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠近一樣響，要是當年入班學戲，保準是金少山的冤家對頭。他手下動作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時心明眼亮。
忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽“咔嚓咔嚓”，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。
倘若再來，一準是鞠大躬謝大恩送大匾來了。 人有了能耐，脾氣準格色。
蘇大夫有個格色的規(guī)矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩！人家罵他認錢不認人，能耐就值七塊，因故得個挨貶的綽號叫做：蘇七塊。
當面稱他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰也不知他的大名蘇金傘了。 蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠的牙醫(yī)華大夫請來，湊上一桌。
玩得正來神兒，忽然三輪車夫張四闖進來，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁。可三輪車夫都是賺一天吃一天，哪拿得出七塊銀元？他說先欠著蘇大夫，過后準還，說話時還哼喲哼喲叫疼。
誰料蘇大夫聽賽沒聽，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。
“蘇七塊”這綽號就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。 牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說去撒尿，離開牌桌走到后院，鉆出后門，繞到前街，遠遠把靠在門邊的張四悄悄招呼過來，打懷里摸出七塊銀元給了他。
不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進屋坐回牌桌，若無其事地接著打牌。 過一會兒，張四歪歪扭扭走進屋，把七塊銀元“嘩”地往臺子上一碼，這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳膊放在臺子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓。
張四抽肩縮頸閉眼齜牙，預備重重挨幾下，蘇大夫卻說：“接上了。”當下便涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。
張四說他再沒錢付藥款，蘇大夫只說了句：“這藥我送了。”便回到牌桌旁。
今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，直到點燈時分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說道： “有句話，還得跟您說。
您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改！” 華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。
蘇七塊。
4."失之東榆,收之桑榆."的意思以及典故.
失之東隅，收之桑榆
【出處】語見（南朝宋·范曄《后漢書·卷十七·馮異傳第七》）：“璽書勞異曰：‘ 赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂‘失之東隅，收之桑榆’。方論功賞，以答大勛。'”
【用例】（清·王浚卿《冷眼觀·第二十回》）：“誰知那個旗婆，猶自賊心未死，竟想‘失之東隅，收之桑榆’，膽敢又到孝感縣境一個大字號店里去，仍照這么一做，這回他卻是惡貫滿盈，自尋敗露了。”
【解說】東漢劉秀即位為光武帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營寨后，重召散兵，復使人混入赤眉，然后內(nèi)外夾攻，在崤底之地大破赤眉。事后，漢光武帝劉秀下詔獎之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，后在彼終有所得，當論功行賞，以表戰(zhàn)功。
【釋義】① 東隅：指日出處，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落處，即夜晚，喻最終。
【失之東隅，收之桑榆】原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語。
5.王鳳的軼事典故
元后傳（選自《漢書》）
上即位數(shù)年，無繼嗣，體常不平。定陶共王來朝，太后與上承先帝意，遇共王甚厚，賞賜十倍于它王，不以往事為纖介。共王之來朝也，天子留，不遣歸國。上謂共王：“我未有子，人命不諱，一朝有它，且不復相見。爾長留侍我矣！”其后，天子疾益有瘳，共王因留國邸，旦夕侍上，上甚親重。大將軍鳳心不便共王在京師，會日蝕，鳳因言：“日蝕，陰盛之象，為非常異。定陶王雖親，于禮當奉籓在國。今留侍京師，詭正非常，故天見戒。宜遣王之國。”上不得已于鳳而許之。共王辭去，上與相對涕泣而決。
京兆尹王章素剛直敢言，以為鳳建遣共王之國非是，乃奏封事言日蝕之咎矣。天子召見章，延問以事，章對曰：“天道聰明，佑善而災(zāi)惡，以瑞異為符效。今陛下以未有繼嗣，引近定陶王，所以承宗廟，重社稷，上順天心，下安百姓。此正義善事，當有祥瑞，何故致災(zāi)異？災(zāi)異之發(fā)，為大臣顓政者也。今聞大將軍猥歸日蝕之咎于定陶王，建遣之國，茍欲使天子孤立于上，顓擅朝事以便其私，非忠臣也。且日蝕，陰侵陽、臣顓君之咎，今政事大小皆自鳳出，天子曾不一舉手，鳳不內(nèi)省責，反歸咎善人，推遠定陶王。且鳳誣罔不忠，非一事也。前丞相樂昌侯商本以先帝外屬，內(nèi)行篤，有威重，位歷將相，國家柱石臣也，其人守正，不肯詘節(jié)隨鳳委曲，卒用閨門之事為鳳所罷，身以憂死，眾庶愍之。又鳳知其小婦弟張美人已嘗適人，于禮不宜配御至尊，托以為宜子，內(nèi)之后宮，茍以私其妻弟。聞張美人未嘗任身就館也。且羌胡尚殺首子以蕩腸正世，況于天子而近已出之女也！此三者皆大事，陛下所自見，足以知其余，及它所不見者。鳳不可令久典事，宜退使就第，選忠賢以代之。”
章曰自鳳之白罷商后遣定陶王也，上不能平。及聞?wù)卵裕熳痈绣唬{之，謂章曰：“微京兆尹直言，吾不聞社稷計！且唯賢知賢，君試為朕求可以自輔者。”于是章奏封事，薦中山孝王舅瑯邪太守馮野王“先帝時歷二卿，忠信質(zhì)直，知謀有余。野王以王舅出，以賢復人，明圣主樂進賢也。”上自為太子時數(shù)聞野王先帝名卿，聲譽出鳳遠甚，方倚欲以代鳳。
初，章每召見，上輒辟左右。時太后從弟長樂衛(wèi)尉弘子侍中音獨側(cè)聽，具知章言，以語鳳。鳳聞之，稱病出就第，上疏乞骸骨，謝上曰：“臣材駑愚戇，得以外屬兄弟七人封為列侯，宗族蒙恩，賞賜無量。輔政出入七年，國家委任臣鳳，所言輒聽，薦士常用。無一功善，陰陽不調(diào)，災(zāi)異數(shù)見，咎在臣鳳奉職無狀，此臣一當退也。《五經(jīng)》傳記，師所誦說，咸以日蝕之咎在于大臣非其人，《易》曰‘折其右肱’，此臣二當退也。河平以來，臣久病連年，數(shù)出在外，曠職素餐，此臣三當退也。陛下以皇太后故不忍誅廢，臣猶自知當遠流放，又重自念，兄弟宗族所蒙不測，當殺身靡骨死輦轂下，不當以無益之故有離寢門之心，誠歲余以來，所苦加侵，日日益甚，不勝大愿，愿乞骸骨，歸自治養(yǎng)，冀賴陛下神靈，未埋發(fā)齒，期月之間，幸得瘳愈，復望帷幄，不然，必置溝壑。臣以非材見私，天下知臣受恩深也；以病得全骸骨歸，天下知臣被恩見哀，重巍巍也。進退于國為厚，萬無纖介之議。唯陛下哀憐！”其辭指甚哀，太后聞之為垂涕，不御食。
上少而親倚鳳，弗忍廢，乃報鳳曰：“朕秉事不明，政事多闕，故天變婁臻，咸在朕躬。將軍乃深引過自予，欲乞骸骨而退，則朕將何向焉！《書》不云乎？‘公毋困我’。務(wù)專精神，安心自持，期于亟廖，稱朕意焉。”于是鳳起視事。上使尚書劾奏章：“知野王前以王舅出補吏，而私薦之，欲令在朝阿附諸侯；又知張美人體御至尊，而妄稱引羌胡殺子蕩腸，非所宜言。”遂下章吏。廷尉致其大逆罪，以為“比上夷狄，欲絕繼嗣之端；背畔天子，私為定陶王。”章死獄中，妻子徙合浦。
6.何羅魚的傳說典故
何羅魚是一種怪魚，一個腦袋十個身子，聲音像吠犬，據(jù)說吃了它的肉可以治癰腫病，另一說此魚可御火。
胡文煥圖說云：“亦可以御火。”楊慎補注云：“何羅魚，今八帶魚也。”吳任臣《廣注》引《異魚圖贊》云：“何羅之魚，十身一首；化而為鳥，其名休舊；竊糈于舂，傷隕在臼；夜飛曳音，聞舂疾走。”袁珂按：“休舊，即鵂鵑，亦即鴟鵂。云竊糈受傷，‘夜飛曳音’，又仿佛同于姑獲鳥。”這樣說來，十首一身的姑獲鳥（鬼車），是否就是一首十身的何羅魚化身而來？王崇慶云：“何羅之魚，鬼車之鳥，可以并觀。”《東次四經(jīng)》之茈魚亦一首十身。郭璞《圖贊》云：“一頭十身，何羅之魚。” 《山海經(jīng)》：何羅魚出譙明山譙水中，聲如吠犬，食之已瘧。今登萊海上三月，何羅魚始至，味甚美，即寧波之鲞也。（清·王士稹《香祖筆記》卷二）
7.下榻 涸轍之鮒 失之東隅,收之桑榆 投筆從戎 孟母三遷 高山流水的典故
下榻的由來： 下：放下，系文言文中的使動用法。
榻：狹長而較矮的床，實為一種坐具。如《孔雀東南飛》中有“移我琉璃榻，出置前窗下”。
下榻就是放下榻。王勃在《滕王閣序》中寫道：“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”
詩句是頌揚滕王閣所在地洪州（今江西南昌）地區(qū)的杰出人才。使用了徐孺下陳蕃之榻的典故，稱道徐陳兩位賢士。
徐孺，即徐孺子，名穉，東漢豫章南昌人，品行高潔。“下陳蕃之榻”，使陳蕃放下榻來。
陳蕃，時為豫章太守，他不接賓客，只接待徐孺子，并且特置一榻供他臥宿，徐走了就把榻掛起來。《后漢書·徐璆傳》是這樣記載的：“蕃在郡不接賓客，惟@①來特設(shè)一榻，去則縣之。”
《后漢書·陳王列傳》也有類似記載： “郡人周@②，高潔之士，前后郡守招莫肯至，唯陳蕃能致焉。學而不名，特設(shè)一榻，去則縣之。”
所以陳蕃下榻成了禮賢下士的代稱。現(xiàn)在借用“下榻”一詞來作為對客人住處的尊稱。
但是，“下榻”也有作“寄宿”用的，如孔尚任的《桃花扇·鬧榭》：“我二人不回寓就下榻此間了。”現(xiàn)今也有人出外旅游訪問，在什么地方留宿，寫作在何處下榻。
這就是“下榻”的后起之義了。 涸轍之鮒的典故 莊周 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。
監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” 莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。
周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。
君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而 迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’” 自譯：莊周家境貧寒，因此到監(jiān)河侯那借糧。監(jiān)河侯說：“好的！我馬上就可以得到俸祿了，（等錢到了）我將借給你三百兩銀子，好嗎？” 莊周忿然變（臉）色道：“我昨天來（的路上），（聽見）在道路中間有東西在叫喊。
（我）四周環(huán)顧一看，在車轍中有（條）鮒魚。我問它道：‘鮒魚啊！你這是在干什么啊？’（鮒魚）回答說：‘我，是東海的水族臣民。
您有沒有斗升之水讓我活命啊？’我說：‘好啊，我將去說服南方的吳越國王，引來西江的水來迎接您，好嗎？’鮒魚忿然變色道：‘我失去了我慣常生活的環(huán)境，我沒有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。
您卻說這樣的話，還不如早點到賣干魚的店鋪去找我嗎！’ 失之東隅，收之桑榆 ： 【出處】語見（南朝宋?范曄《后漢書?卷十七?馮異傳第七》）：“璽書勞異曰：‘ 赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂‘失之東隅，收之桑榆’。方論功賞，以答大勛。
'” 【用例】（清?王浚卿《冷眼觀?第二十回》）：“誰知那個旗婆，猶自賊心未死，竟想‘失之東隅，收之桑榆’，膽敢又到孝感縣境一個大字號店里去，仍照這么一做，這回他卻是惡貫滿盈，自尋敗露了。” 【解說】東漢劉秀即位為光武帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。
赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營寨后，重召散兵，復使人混入赤眉，然后內(nèi)外夾攻，在崤底之地大破赤眉。
事后，漢光武帝劉秀下詔獎之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，后在彼終有所得，當論功行賞，以表戰(zhàn)功。
【釋義】① 東隅：指日出處，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落處，即夜晚，喻最終。
【失之東隅，收之桑榆】原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。
示例：雖然他失之東隅，但是他收之桑榆。 投筆從戎： 《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？” 典故：漢明帝永平五年（公元62年），30歲的班超與母親隨同哥哥班固前往洛陽為官。
由于家境貧寒，他經(jīng)常替官府抄寫書籍，以取得一些收入。時間久了，班超開始覺得厭煩，認為長期于這種事沒有出息。
一天，他正在埋頭抄書，突然心有所感，把筆一扔，感嘆地說："大丈夫縱然沒有雄才大略，也應(yīng)當像傅介子、張騫一樣，到西域去建功立業(yè)，獲得封侯的賞賜，怎么能老是這樣埋頭在筆硯之間抄書呢！" 同他一起抄書的人聽他說這話都不以為然，譏笑他是異想天開。班超反感地說："你們這些庸碌的小人，怎么能理解壯士的志向呢？" 不久，班超參加了軍隊。
他作戰(zhàn)英勇，身先士卒，得到了升遷。后來，漢明帝派班超多次出使西域，班超憑著自己的勇敢和智慧，克服了重重困難，為加強漢朝和西域各國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的聯(lián)系，作出了重要貢獻。
孟母三遷： 漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。” 典故其一：（原文）昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。
居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”
乃去，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”
繼而遷于學宮之旁。每月朔[shuò，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。
8.成語故事：義形于色 奇人異事 輕松
義形于色 [ yì xíng yú sè ]
【解釋】：形：表現(xiàn)；色：面容。仗義不平之氣在臉上流露出來。
【出自】：《公羊傳·桓公二年》：“孔父可謂義形于色矣。”
【示例】：吳蓀甫“~”地舉起左手的食指在桌子邊上猛擊一下。
◎茅盾《子夜》五
出 處
《公羊傳·桓公二年》：“孔父可謂義形于色矣。”
奇人異事 [ qí rén yì shì ]
基本釋義
奇人：異人，非常之人。異事：不平常的事；特別事件。奇怪的事；難以理解的事。
