祖逖——字士稚。晉朝范陽(yáng)道縣人。著名北伐大將,勤奮好學(xué),留有聞雞起舞的佳話。當(dāng)時(shí)晉室大亂,巡率部曲百余家渡江,中流擊揖而誓言:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”元帝時(shí),為豫州刺史,自請(qǐng)統(tǒng)兵北伐,征為奮威將軍,連戰(zhàn)連勝,最后攻破石勒,收復(fù)黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內(nèi),勤政愛民,死時(shí),豫州人民,痛哭流涕,如喪父母。
祖沖之——字文遠(yuǎn),南朝宋范陽(yáng)薊人,為南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家。精研數(shù)學(xué)、天文和機(jī)械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎(chǔ)上,他第一個(gè)把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第六位3.1415926到3.1415927之間,這在當(dāng)時(shí)世界上是最精密的。他還提出密率值的計(jì)算,比歐洲早了1000多年。數(shù)學(xué)著作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》,均失傳。他根據(jù)數(shù)理,研究天文歷法,制訂出一部比較準(zhǔn)確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車。
祖孝孫——唐朝幽州范陽(yáng)人。博學(xué),精通歷算。參定雅樂、京房律法,演12律60音。后受命與秘書監(jiān)竇班修定雅樂,斟酌甫北,考以古音,制12樂合32曲84調(diào),作為大唐雅樂。時(shí)旋宮之義,亡絕已久,一朝復(fù)古,自孝孫始。
「祖」姓的來源是什麼呢?原來是殷商的王室。
根據(jù)歷史記載,殷商總共經(jīng)歷了30個(gè)君主,其中有五個(gè)是以「祖」為名的,他們就是祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲。商朝的王室,本姓「子」。但古人有以父親的名字為姓的做法,因此,這些名字中有「祖」字的國(guó)君的后人,有些便以「祖」為他們的姓氏的了。
歷史上,有一個(gè)姓祖的名人,他就是東晉時(shí)的祖逖(266年-321年),字士稚,晉范陽(yáng)人,著名的「聞雞起舞」的故事便是和他有關(guān)的。那時(shí)天下大亂,祖逖和他的好朋友劉琨都關(guān)心國(guó)家大事,不斷磨煉自己,好為國(guó)家出力。一天,公雞的啼聲驚醒了他,他望了望外面,天還沒亮,但他已呆不住了,叫醒了劉琨,說:「這雞鳴聲,正好提醒我們?cè)琰c(diǎn)起床練功強(qiáng)身。」兩人穿上衣服,就到院子練起劍來。千百年來,「聞雞起舞」的故事,激勵(lì)覂有志者及時(shí)奮發(fā)。
祖已訓(xùn)諸王?!?/p>
在殷商有天下的645年之中、第十四代的祖丁,始家涿郡,殷有祖已,作高宗彤日之訓(xùn),究竟是哪一位呢、第二十一代的祖庚等等?!备鶕?jù)這個(gè)記載,我國(guó)祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上,漢有祖沂?一般人認(rèn)為應(yīng)該算是祖已:“子姓,殷王祖甲,因?yàn)樵谝笊涛涠〉臅r(shí)間,就是受千秋萬世敬仰的上古圣君商湯的子孫、乙,祖氏是我國(guó)一個(gè)古老的姓氏,有第十一代的祖乙、丁支庶因氏焉,有飛雉升鼎耳而雒。
《書經(jīng)》上的“高宗彤日”指出。后世祖姓中國(guó)人的始祖。
祖氏的來源,那便是當(dāng)時(shí)以道訓(xùn)諫王的賢臣祖已、丙,前后28個(gè)君主,《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說。由此可見、第十二代的祖辛,以祖為名的君主不在少數(shù),殷后,從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人、祖伊,他們是殷商王室的子孫后裔:“高宗祭成湯,最初是發(fā)祥于涿郡祖氏的來源 祖是河北省的名門著姓,望出范陽(yáng)。
歷史名人
祖逖:字士稚。晉朝范陽(yáng)道縣人。著名北伐大將,勤奮好學(xué),留有聞雞起舞的佳話。當(dāng)時(shí)晉室大亂,巡率部曲百余家渡江,中流擊揖而誓言:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”元帝時(shí),為豫州刺史,自請(qǐng)統(tǒng)兵北伐,征為奮威將軍,連戰(zhàn)連勝,最后攻破石勒,收復(fù)黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內(nèi),勤政愛民,死時(shí),豫州人民,痛哭流涕,如喪父母。
祖沖之:字文遠(yuǎn),南朝宋范陽(yáng)薊人,為南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家。精研數(shù)學(xué)、天文和機(jī)械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎(chǔ)上,他第一個(gè)把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第六位3.1415926到3.1415927之間,這在當(dāng)時(shí)世界上是最精密的。他還提出密率值的計(jì)算,比歐洲早了1000多年。數(shù)學(xué)著作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》,均失傳。他根據(jù)數(shù)理,研究天文歷法,制訂出一部比較準(zhǔn)確的《大明歷》。他制造的千里船、水碓磨和指南車。
祖孝孫:唐朝幽州范陽(yáng)人。博學(xué),精通歷算。參定雅樂、京房律法,演12律60音。后受命與秘書監(jiān)竇班修定雅樂,斟酌甫北,考以古音,制12樂合32曲84調(diào),作為大唐雅樂。時(shí)旋宮之義,亡絕已久,一朝復(fù)古,自孝孫始。
祖詠(699-746?):洛陽(yáng)(今屬河南)人,后遷居汝水以北,開元十二年進(jìn)士。曾因張說推薦,任過短時(shí)期的駕部員外郎。詩(shī)多狀景詠物,宣揚(yáng)隱逸生活。其詩(shī)講求對(duì)仗,亦帶有詩(shī)中有畫之色彩,其與王維友善,蓋“物以類聚,人以群分”或“近朱者赤,近墨者黑”故也。代表作有《終南望馀雪》、《望薊門》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長(zhǎng)史翰聞百舌鳥》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微》、《送丘為下第》、《古意二首》等,其中以《終南望馀雪》和《望薊門》兩首詩(shī)為最著名?!锻E門》詩(shī)描寫沙場(chǎng)塞色,寫得波瀾壯闊,令人震動(dòng),其中“萬里寒光生積雪,三邊曙色動(dòng)危旌”為有名的佳句。
祖大壽(?-1656):字復(fù)宇,遼東(遼寧遼陽(yáng))人。明末為前鋒總兵持將軍印,隸袁崇煥,守錦州。因崇煥入獄,率部毀山海關(guān)東走,朝野震驚。后督兵守大凌河,為清軍久圍,糧彈盡,乞降。后屢負(fù)約,再敗而降。任總兵,致書招降甥吳三桂,從入關(guān)滅明。卒于清順治十三年(1656年)。
祖大壽、祖大樂、祖大弼、祖沖之、祖逖、祖約、祖詠PS: 關(guān)于祖氏的來源祖是河北省的名門著姓,他們是殷商王室的子孫后裔,就是受千秋萬世敬仰的上古圣君商湯的子孫。
祖氏的來源,《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說:“子姓,殷后,殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉,殷有祖已、祖伊,漢有祖沂,始家涿郡,望出范陽(yáng)。”在殷商有天下的645年之中,前后28個(gè)君主,以祖為名的君主不在少數(shù),有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。
后世祖姓中國(guó)人的始祖,究竟是哪一位呢?一般人認(rèn)為應(yīng)該算是祖已,因?yàn)樵谝笊涛涠〉臅r(shí)間,從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人,那便是當(dāng)時(shí)以道訓(xùn)諫王的賢臣祖已?!稌?jīng)》上的“高宗彤日”指出:“高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雒;祖已訓(xùn)諸王,作高宗彤日之訓(xùn)?!?/p>
根據(jù)這個(gè)記載,我國(guó)祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見,祖氏是我國(guó)一個(gè)古老的姓氏,最初是發(fā)祥于涿郡。
古代的涿郡,在今河北省涿縣一帶,這個(gè)地方便是祖氏的老家所在,他跟中華民族的淵源十分深遠(yuǎn)。5000年前,黃帝與 尤戰(zhàn)于涿鹿之野,奠定中華民族繁衍成長(zhǎng)的地盤,就是這個(gè)地方。
望族居范陽(yáng)郡(今河北涿縣)。
祖(Zǔ)姓源出有三:
1、出自子姓,為商代王族之后裔。商朝的開國(guó)君王叫“湯”,所以后世提到商朝的時(shí)候也多稱商湯。湯的六代孫有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……,都曾是商朝的君王。他們的后代中有人以他們的名字為姓氏,姓祖。祖乙是上述幾位商王中最有作為的帝王,他任用巫賢為相,勵(lì)精圖治,使商朝復(fù)興,所以今天的祖姓人有奉祖乙為始祖。
2、源于商代的兩位宰相。商朝開國(guó)君主商湯時(shí)有左相仲虺,仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹,他們都是黃帝的后代。祖己和祖伊的子孫中,也有取祖字為姓的,稱為祖氏。
3、在滿、彝、東鄉(xiāng)等少數(shù)民族中也都有以祖為姓的人。
祖姓始祖:祖已。祖氏是河北省的名門著姓,他們是殷商王室的子孫后裔,就是受千秋萬世敬仰的上古圣君商湯的子孫。祖氏的來源,《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說:“子姓,殷后,殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉,殷有祖己、祖伊,漢有祖沂,始家涿郡,望出范陽(yáng)?!痹谝笊逃刑煜碌?45年之中,前后28個(gè)君主,以祖為名的君主不在少數(shù),有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中國(guó)人的始祖,究竟是哪一位呢?一般人認(rèn)為應(yīng)該算是祖已,因?yàn)樵谝笊涛涠〉臅r(shí)間,從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人,那便是當(dāng)時(shí)以道訓(xùn)諫王的賢臣祖已。《書經(jīng)》上的“高宗彤日”指出:“高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雒;祖已訓(xùn)諸王,作高宗彤日之訓(xùn)?!备鶕?jù)這個(gè)記載,我國(guó)祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見,祖氏是我國(guó)一個(gè)古老的姓氏,最初是發(fā)祥于涿郡。古代的涿郡,在今河北省涿縣一帶,這個(gè)地方便是祖氏的老家所在,他跟中華民族的淵源十分深遠(yuǎn)。5000年前,黃帝與尤戰(zhàn)于涿鹿之野,奠定中華民族繁衍成長(zhǎng)的地盤,就是這個(gè)地方。望族居范陽(yáng)郡(今河北涿縣)。故祖氏后人多奉祖已為祖姓的始祖。
二、遷徙分布
(缺)祖姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。祖姓出自子姓,起源于商朝。商朝的開國(guó)君王叫“湯”,所以后世提到商朝的時(shí)候也多稱商湯。湯的六代孫有祖甲,祖乙,祖丁,都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫賢為相,勵(lì)精圖治,使當(dāng)時(shí)已經(jīng)衰落下去的商朝復(fù)興起來。這三人的后代中都有以祖為姓氏的,是祖姓的一支起源。祖姓還有另一支起源。是源于商代的兩位宰相,他們叫祖已和祖伊,他們都是黃帝的后代。祖已和祖伊的子孫中,也取祖字為姓的,稱為祖氏
"祖"字的來歷:
"祖"字本義為“給力的先人”。形聲字,從示,從且,且亦聲?!笆尽敝浮跋热恕?;“且”本形為“男根”,本義為“生育”,引申義為“增加人口”“增加幫手”“增加力量”,一般用為“加力”“給力”?!笆尽迸c“且”聯(lián)合起來表示“給我們子孫力量的先人”。
祖(且)本形為“男根”,這是受郭沫若1929年所發(fā)表的《釋祖妣》影響,但是,現(xiàn)在又有相當(dāng)多的反對(duì)意見,認(rèn)為“祖”字本為陶罐之形,仰韶文化有不少祖先陶罐,并有將陶罐上部塑成人頭狀,大概是裝尸骸用的,故后人以陶罐狀之“且”為祖先之且。
“祖”給子孫力量的主要表現(xiàn)就是:給子孫以眾多的堂兄弟或族人。一旦有事,這些親戚就會(huì)看在同祖同宗的份上伸出援手。
擴(kuò)展資料:
“祖”的意思:
1、祖廟。
出自:《尚書 舜典》:“受終于文~?!保ㄊ芙K:指舜繼承了堯的帝位。文祖:堯始祖的廟。)
2、祖先、祖宗。
出自:《鹽鐵論 結(jié)和》:“故先~基之,子孫成之?!保ɑ航o他打下基礎(chǔ)。成:完成。)
3、祖父。
柳宗元《捕蛇者說》:“吾~死于是,吾父死于是。”意思是我是祖父是這樣死的,我的父親也是這樣死的。
4、開始,初。
《莊子 山木》:“浮游乎萬物之~?!币馑际歉∮问侨f物的開始。
5、事業(yè)或派別的首創(chuàng)者。
如:鼻祖、祖師。
6、姓氏。祖姓,中華姓氏之一。
該姓的名人有:祖逖、祖沖之。
參考資料來源:百度百科-祖
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