室(引狼人室的成語故事)
1.引狼人室的成語故事
成語故事“引狼入室”告訴我們這樣一個道理，牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。
故事：有個牧羊人在山谷里放羊。他看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有只狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，并沒有靠近羊群，更沒有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對狼放松了戒心。后來，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再后來，他索性把狼當(dāng)成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心里想，人們都說狼最壞，我看不見得……
有一天，牧羊人有事要進(jìn)城去，就把羊群托狼看管，狼答應(yīng)了。狼估計(jì)牧羊人已經(jīng)進(jìn)城了，就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。
2.室,組什么成語
1▲安室利處 △ānshìlìchù △典故：指安全便利的處所。 △出處：《莊子·徐無鬼》：“奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。”
2▲暗室不欺 △ànshìbùqī △典故：在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。 △出處：唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。” △例子：知縣生平~，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三）
3▲暗室逢燈 △ànshìféngdēng △典故：比喻在危難或困惑中，忽然遇人援救或指點(diǎn)引導(dǎo)。 △出處：《野叟曝言》十回：“天幸遇著相公，如暗室逢燈，絕渡逢舟，從此讀書作文，俱可望有門徑矣！”
4▲暗室虧心 △ànshìkuīxīn △典故：在暗中做見不得人的虧心事。 △出處：元·張養(yǎng)浩《折桂令》曲：“暗室虧心，縱然致富，天意何如。” △例子：我想來今生不報，來世償還，正所謂~，神目如電。（明·范受益《尋親記·托夢》）
5▲暗室欺心 △ànshìqīxīn △典故：在黑暗的屋子里昧著良心做壞事。指偷偷地做壞事。 △出處：宋·陳元靚《事林廣記·卷九·警世格言》：“人間私語，天聞若雷，暗室欺心，神目如電。” △例子：方信道暗室虧心，難逃他神目如電。（《元曲選·無名氏<；冤家債主>；三》）
6▲暗室求物 △ànshìqiúwù △典故：在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領(lǐng)，難見成效。 △出處：《朱子語類輯略·總論為學(xué)之方》：“要緊只是看大底道理分明，遍處自尋得。如暗室求物，把為來便照見；若只管去摸索，……”
7▲拜恩私室 △bàiēnsīshì △典故：指感謝有權(quán)勢的人的推薦提拔。 △出處：《北史·王晞傳》：“受恩天朝，拜恩私室，自古以為干紀(jì)。” △例子：你說得不錯，于今“受職公堂，~”者，比比皆是。（高陽《胭脂井》）
8▲不安其室 △bùānqíshì △典故：指已婚婦女又亂搞男女關(guān)系。 △出處：《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·凱風(fēng)·序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” △例子：所謂“~”者，不過因衣服飲食不稱心，在家吵鬧，七子所以自認(rèn)不是。（清·吳敬梓《儒林外史》第三十四回）
9▲不安于室 △bùānyúshì △典故：指已婚婦女又亂搞男女關(guān)系。 △出處：《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·凱風(fēng)·序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”
10▲不欺暗室 △bùqīànshì △典故：欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。 △出處：唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。” △例子：知縣生平~，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三）
11▲登堂入室 △dēngtángrùshì △典故：堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。 △出處：《論語·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。”
12▲豪門巨室 △háoménjùshì △典故：豪門：權(quán)貴之家；巨室：大家望族。指富貴之家。 △出處：《晉書·閻纘傳》：“其侍臣以下文武將吏，且勿復(fù)取戚豪門子弟。”《孟子·離婁上》：“為政不難，不得罪于巨室。”
13▲金匱石室 △jīnguìshíshì △典故：匱：柜子。古時國家收藏重要文書處。 △出處：《史記·太史公自序》：“遷為太史令，紬史記、石室金匱之書。” △例子：自老聃寫書征藏，以詒孔氏，然后竹帛下庶人，六籍既定，諸書復(fù)稍稍出~間。（章炳麟《訂孔上》）
14▲掘室求鼠 △juéshìqiúshǔ △典故：挖壞房子捉老鼠。比喻因小失大。 △出處：《淮南子·說山訓(xùn)》：“壞塘以取龜，發(fā)屋而求貍，掘室而求鼠，割唇而治齲，桀跖之徒，君子不與。”
15▲空室清野 △kōngshìqīngyě △典故：在對敵斗爭時，把家里的東西和田里的農(nóng)產(chǎn)品藏起來，使敵人到來后什么也得不到，什么也利用不上。 △出處：《三國志·魏書·荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍。”
3.“陳蕃一室”是一個什么樣的典故
東漢時期的著名大臣陳蕃，字仲舉，為人剛正不 阿，當(dāng)時的太學(xué)生們都稱贊他“不畏強(qiáng)御陳仲舉”。
陳蕃的祖父曾經(jīng)任過河?xùn)|太守，然而他的父親卻 難成功名，家道也逐漸敗落。當(dāng)陳蕃十幾歲的時候， 家里的仆人已經(jīng)所剩無幾。
像整理書房、打掃庭院這 樣的雜務(wù)也沒有仆人可以差遣。 陳蕃在家里自己住一間房，屋外有一個挺寬闊的 庭院，長了一些花草。
少年陳蕃整日用心讀書，居室 里的書卷堆放得一片狼藉，庭院中長滿了雜草，花丼 也都枯萎了，但他卻并不在意。 一天，陳蕃父親的一個朋友薛勤來訪，恰好父親 出去了，陳蕃就把客人帶到自己住的房間。
薛勤見到 屋內(nèi)雜亂不堪，庭院中一片狼藉，便責(zé)怪他說：“你 這孩子，在家里閑著怎么不把屋子和庭院都打掃干 凈，這么臟亂的地方如何接待客人？” 陳蕃微笑著，充滿豪氣地說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)志掃天下，怎么顧及清掃庭院和屋子這樣的瑣事呢？ ”薛 勤見他年紀(jì)還小，居然說話口氣這么大，心知他志向 遠(yuǎn)大，不禁感慨萬分，頗為嘆服。 果然，若干年后，陳蕃被舉為孝廉，而后又做了 郎中令。
漢桓帝時，他官拜太尉；漢靈帝時，他出任 太傅，與李膺等人一同計(jì)劃剿滅在朝廷中為所欲為的 宦官集團(tuán)，后來計(jì)劃暴露而以失敗告終，陳蕃也死于 宦官的手里，但是他卻以自己的行動實(shí)現(xiàn)了年少時許 下的“掃除天下”的愿望。
4.引狼人室的成語故事
成語故事“引狼入室”告訴我們這樣一個道理，牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。
成語“引狼入室”比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。故事：有個牧羊人在山谷里放羊。
他看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有只狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，并沒有靠近羊群，更沒有傷害一只羊。
牧羊人漸漸地對狼放松了戒心。后來，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。
再后來，他索性把狼當(dāng)成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心里想，人們都說狼最壞，我看不見得……有一天，牧羊人有事要進(jìn)城去，就把羊群托狼看管，狼答應(yīng)了。
狼估計(jì)牧羊人已經(jīng)進(jìn)城了，就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。
那群羊全被狼吃掉了。牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。
成語“引狼入室”比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。
5.不欺暗室成語知道：不欺暗室的故事
不欺暗室
發(fā) 音：bù qī àn shì
釋 義：欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
成語典故
唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
按：這只是”暗室而不欺“的字面出處。著名詞典學(xué)家、語言學(xué)家王光漢《詞典問題研究-關(guān)于典故詞溯源問題的若干思》指出： 不欺暗室，《辭源》、《成語詞典》、《漢語大詞典》等俱謂其源為漢·劉向《列女傳·衛(wèi)靈夫人》所載之蘧伯玉事： 靈公與夫人夜坐。聞車轔轔，至闕而止，過闕復(fù)有聲。公問夫人曰：“知此謂誰？”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾聞禮下公門，事上，此其人必不以暗味廢禮，是以知之。”公使視之，果伯玉也。
但文中只言蘧不以暗昧廢禮。如說“暗室”，只有靈公及夫人所坐之室，然“夜坐”未必?zé)o燈，用“暗室”自屬勉強(qiáng)；至于“不欺”，則只能扯到蘧不欺“暗室”內(nèi)的靈公與夫人頭上，蘧既是不以暗昧廢禮的人，用“不欺”也顯不當(dāng)。
從使用書證所體現(xiàn)的詞義上考察，“不欺暗室”當(dāng)是源于有關(guān)男女關(guān)系的事上。
6.登堂入室成語故事
登堂入室，也說“升堂入室”，謂登上廳堂，又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比喻學(xué)藝深得師傳。
這個成語蘊(yùn)含著古人對于不同學(xué)習(xí)階段理解的智慧。要是把“登堂入室”理解為從大廳進(jìn)入內(nèi)室，或是進(jìn)入人們的家里，就顯得有些粗鄙了。
典故出處：《論語·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。”
春秋時期，孔子的弟子仲由（字子路）擅長彈瑟。一次孔子聽后認(rèn)為仲由的彈奏充滿殺伐之音，并不符合儒家中正溫柔的禮樂追求，孔子給予糾正并表揚(yáng)他：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室，已經(jīng)有一定成就，但沒達(dá)到最高境界。”
7.登堂入室成語典故
1. 【成語故事】春秋時期，孔子的弟子子路為人直率，喜歡彈瑟，不愛讀書，孔子開導(dǎo)他，他決定認(rèn)真讀書與彈瑟。他彈瑟的聲音充滿殺氣，孔子給予糾正并表揚(yáng)他：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室，已經(jīng)有一定成就，但沒到最高境界。”
2.
3. 【典故】如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老，皆黃門登堂入室者，實(shí)自足以名家。 宋·吳坰《五總志》
4.
5. 【釋義】堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。
6. 【用法】作謂語、賓語、定語；用于稱頌人
7. 【近義詞】登峰造極、當(dāng)行出色、爐火純青
8. 【反義詞】淺嘗輒止、一竅不通、一無所知
9.
10. 【成語造句】
11.
12. ◎ 然而，我們也可觀察到這一現(xiàn)象，當(dāng)俗文化一旦登堂入室，反又以雅高居的時候，往往又開始了它從頂峰跌落的過程，這樣一來，文化（包括文學(xué)）的發(fā)展就變得十分艱難。
