昏官辦案典故(為什么說(shuō)六月飛雪,必有冤情,其中有什么典故)

1.為什么說(shuō)六月飛雪,必有冤情,其中有什么典故

其中是有典故的 例如《感天動(dòng)地竇娥冤》（簡(jiǎn)稱(chēng)《竇娥冤》）六月飛雪來(lái)源于此

故事簡(jiǎn)介：竇娥從小死了母親，她父親竇天章是一位窮書(shū)生，因為上京趕考缺少盤(pán)纏，便把她賣(mài)給蔡婆婆家做童養媳。可到蔡家沒(méi)兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。

當地有個(gè)流氓叫張驢兒，欺負蔡家婆媳無(wú)依無(wú)靠，跟他父親張老兒一起賴(lài)在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事，勉強答應了。張驢兒又脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅決拒絕。還把張驢兒痛罵了一頓。

張驢兒懷恨在心。沒(méi)過(guò)幾天，蔡婆婆生病了，要竇娥做羊肚湯給她吃。張驢兒便偷偷地在湯里下了毒藥，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝。蔡婆婆接過(guò)碗，忽然不舒服要嘔吐，就讓給張老兒喝了。張老兒中了毒，在地上翻滾幾下就咽了氣。張驢兒沒(méi)想到毒死了自己父親，惱怒不已，便把殺人的罪名栽贓到竇娥身上。告到楚州衙門(mén)。

楚州知府貪贓枉法，背地里被張驢兒用錢(qián)買(mǎi)通了，不問(wèn)青紅皂白便把竇娥抓到公堂訊問(wèn)，逼她招認。竇娥受盡拷打，痛得死去活來(lái)，還是不肯承認。

知府知道竇娥待她婆婆很孝順，就當著(zhù)竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀大了，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招供，承認是自己下毒。于是貪官知府便將竇娥定了死罪，押到刑場(chǎng)去處決。

臨刑前，竇娥滿(mǎn)腔冤屈無(wú)處可訴，她不想就這么白白死去，于是含著(zhù)熱淚向蒼天起誓：“我竇娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爺知道。為了證明我的清白，我死后，一要讓這刀過(guò)頭落，一腔熱血全濺在上空的白練上，二要天降大雪，遮蓋我的尸體，三要讓楚州從此大旱三年！”

劊子手行刑后。竇娥的鮮血竟然一滴都沒(méi)有落在地上，全部飛濺在了高掛的白布上。當時(shí)圍觀(guān)的百姓暗自稱(chēng)奇。緊接著(zhù)天地變色，狂風(fēng)大作，天空飄起鵝毛大雪，密密地覆蓋在竇娥的身上。那時(shí)候正是六月夏天，每一個(gè)在場(chǎng)的人都驚呼：“這竇娥真是冤枉的！”

接下來(lái)，楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈，為竇娥抱不平，直到竇娥的父親竇天童在京城做官返鄉，竇娥的冤案才得到昭雪，殺人兇手張驢兒被處以死刑，貪官知府也得到了應有的懲罰。

全劇四折，寫(xiě)弱小寡婦竇娥，在無(wú)賴(lài)陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿(mǎn)腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動(dòng)地，三樁誓愿一一實(shí)現。

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2.竇娥冤故事典故是什么

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統治下中國社會(huì )極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì )底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。

本劇共四折一楔子。

楔子

女主角竇端云自小因為父親竇天章無(wú)錢(qián)還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養媳），改名竇娥。

第一折

婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個(gè)流氓，趁機搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。

第二折

蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來(lái)毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死公公，被判斬刑。

第三折

竇娥被押赴刑場(chǎng)。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州大旱三年，結果全部應驗。

第四折

三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪(fǎng)使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。

3.常常聽(tīng)說(shuō)人喊‘竇兒冤’,她到底怎么冤的

竇天章因為欠蔡婆婆高利貸，無(wú)錢(qián)歸還，將小女端云給蔡家當童養媳。

蔡婆婆給竇天章盤(pán)纏赴京趕考。竇娥與丈夫生活不久后，丈夫暴病去世，竇娥與婆婆二人守寡在家。

一日，蔡婆婆向賽盧醫討債時(shí)，險被無(wú)錢(qián)歸還的賽盧醫殺害，巧被路過(guò)的張驢兒與其父撞破此事。張驢兒借口救命之恩，在蔡婆婆家住，貪圖竇娥美貌，要求與其父一同入贅蔡家。

竇娥守節不肯，張驢兒就下毒計，從賽盧醫處買(mǎi)得砒霜，下到竇娥為蔡婆婆做的羊肚湯中，欲要毒死蔡婆婆，脅迫竇娥改嫁。正巧蔡婆婆作嘔，吃不下，反毒死了自家老子。

張驢兒要挾不成，誣告竇娥。貪官欲屈打成招，竇娥不招。

而后要挾要打蔡婆婆，竇娥只好招認。處死前，竇娥許下三樁誓愿——血濺白綾，六月飄雪，大旱三年以證明其冤屈，皆應驗。

竇天章科舉得中，三年后任廉訪(fǎng)使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現，于是重審此案，為竇娥申冤。典故是《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢"東海孝婦"的民間故事，講述了一位窮書(shū)生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養媳，不出兩年竇娥的夫君早死。

張驢兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆結果誤毒死了其父。張驢兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發(fā)下"血染白綾、天降大雪、大旱三年"的誓愿。

竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官，回到楚州聽(tīng)聞此事，最后為竇娥平反昭雪。《竇娥冤》是中國著(zhù)名悲劇之一，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎的傳統名劇，約有八十六個(gè)劇種都改編、演出過(guò)此劇。

4.東海孝婦”的典故

漢朝時(shí)候，東海郡有一個(gè)孝順的媳婦，奉養婆婆十分恭謹。婆婆說(shuō)：“媳婦奉養我勤勞辛苦。我已經(jīng)老了，何必吝惜剩下的年月，長(cháng)久連累年輕人呢？”就上吊自殺了。

她的女兒告狀到官府說(shuō)：“媳婦殺死我母親。”官府拘捕了孝婦，酷刑拷打，非常狠毒。孝婦受不住酷刑的苦楚，被迫供認承受被誣陷的罪名。

當時(shí)于公當獄吏，說(shuō)：“這個(gè)婦人奉養婆婆十多年，因為孝順，名聲傳遍四方，必定不會(huì )殺害婆婆。”太守不聽(tīng)他的意見(jiàn)。

于公爭辯，意見(jiàn)還是沒(méi)有得到采納，他抱著(zhù)定案的文書(shū)，從官府哭著(zhù)離開(kāi)了。從此以后，東海郡遭大旱災，三年不下雨。

后任太守到職，于公說(shuō)：“孝婦不該死，前任太守冤枉殺了他，災禍應當是從這里來(lái)的。”太守立即親自去祭奠孝婦的墳墓，于是在她的墓上設立標志作為表彰。

天上立刻下起雨來(lái)，這一年莊稼大豐收。當地老年人傳說(shuō)，孝婦名叫周青。周青即將被殺死時(shí)，在車(chē)上插著(zhù)十丈長(cháng)的竹竿，竹竿上懸掛五色旗幟。

她當眾立下誓言說(shuō)：“我周青如果有罪，情愿被殺，我的血就會(huì )順著(zhù)竹竿流下；我周青如果死得冤枉，血就會(huì )沿著(zhù)竹竿倒流上去。”行刑以后，她的血呈青黃色，沿著(zhù)旗竿倒流上頂端，又順著(zhù)旗幟流下來(lái)。

出自：《東海孝婦》是西漢的經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家劉向《列女傳》中的一篇。

擴展資料：

東海孝婦是古老的民間傳說(shuō)故事。本名周青，出自《列女傳》和《漢書(shū)·于定國傳》。孝婦很早死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她，上吊自縊。

而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。

（三愿見(jiàn)于后期版本，早期并未見(jiàn)）孝婦被殺后三年，郡中果然大旱，直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行，天才下起雨來(lái)。

干寶在《搜神記》中記載孝婦死時(shí)青黃色的鮮血沿著(zhù)長(cháng)竹竿向上流，到了竿頂才沿著(zhù)幡而流下。東海孝婦的故事對后世影響深遠。

關(guān)漢卿在此基礎上創(chuàng )作出了中國十大悲劇之一的《竇娥冤》。2014年11月11日東海孝婦經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

5.請君入甕的典故是什么

請君入甕 唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。

其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò )謀反。武則天大怒，責令來(lái)俊臣嚴查此事。

來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話(huà)的；可萬(wàn)一查不出結果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。

他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。

酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著(zhù)端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請快快指教。”

周興陰笑著(zhù)說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”

周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著(zhù)又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供。” 故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。

成語(yǔ)“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。 Kindly Step into the Vat--Try What You Have Devised against Others In order to suppress those who were against her, Wu Zetian, the empress of the Tang Dynasty (618-907), appointed a few merciless persons to be judges. Two of them were extremely brutal; one was called Zhou Xing and the other was called Lai Junchen. They killed many upright civil and military officials as well as ordinary people by framing up cases against tham and by administering inhuman corporal punishment to them. Once, Wu Zetian received a letter which informed against Zhou Xing. The letter aside that Zhou Xing was plotting a rebellion in collaboration with others. Wu Zetian was furiously angry when she read the letter, and immediately ordered Lai Junchen to deal with the case severely. Hearing the order, Lai Junchen had misgivings about it. He knew that Zhou Xing could not be forced to tell the truth merely by using a letter informing against him because he was very sly and crafty. Lai Junchen also knew that he would not be for given if he should fail in dealing with the case, because the empress would certainly blame him and punish him. How could he solve the problem then? He turned the problem over and over in his mind, and finally thought out a "brilliant scheme". Lai Junchen had a sumptuous feast prepared, and invited Zhou Xing to his home. The two of them urged each other to drink, and they talked while drinking. After the wine had gone round three times, Lai Junchen pretended to sigh, "When Ihandle cases in ordinary times, I often com across prisoners who stubbournly refuse to admit they are guilty. I wonder if you have any effetive measures." Hearing this, he took a sip of the wine. Lai Junchen immediately pretended to be very earnest, saying, "Oh, please do tell me at once." Smiling insidiously, Zhou Xing said, "Get a big vat, scorch it hot with charcoal fire all around, and then let the prisoner come into the vat. Will the prisoner fail to make a confession of his crime?" Hearing this. LaiJunchen nodded his head in approval repeatedly. He then ordered his subordinates to bring a big vat, and had a charcoal fire lit all around it as Zhou Xing had said. He then turned to Zhou Xing and said, "Someone in the imperial court has informed against you, saying that you are plotting a rebellion. The empress has ordered me to deal with the case severely. So I beg your pardon, but would you kindly step into the "Someone in the imperial court has informed against you, saying that you are plotting a rebellion. The empress has ordered me to deal with the case severely. So I beg your pardon, but would you kindly step into the vat?" Hearing this, Zhou Xing dropped his wine cup to the ground and the cup broke with a crash. Then he knelt down with a flop, nodded repeatedly and said, "I am guilty. I confess I am guilty." This story appears in A General History as a Mirror of Past Events by Sima Guang of the Song Dynasty. From this story, people have derived the set phrase "kindly step into the vat -- try what you have devised against others".。