小學(xué)古典故事(120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事小學(xué)生必讀)

1.120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事（小學(xué)生必讀）

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國(guó)學(xué)經(jīng)典故事

√1、子欲養(yǎng)而親不待

孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽(tīng)到有人在哭，聲音顯得很悲哀。

孔子對(duì)駕車的人說(shuō)：“這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊！”

于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。

孔子于是下車，上前問(wèn)道：“先生，請(qǐng)問(wèn)您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子?！?/p>

孔子問(wèn)：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢？”

丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！?/p>

孔子便問(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊?！?/p>

丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過(guò)失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過(guò)失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過(guò)失?！?/p>

丘吾子又仰天悲嘆道：“樹(shù)木想要靜下來(lái)，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過(guò)去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的，是年齡??；再也不能見(jiàn)到的，是父母?。【妥屛覐拇宿o謝這個(gè)人世吧！【智慧小語(yǔ)】大事都須從小事做起。《弟子規(guī)》中√√【智慧小語(yǔ)】用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對(duì)待眾

2.適合小學(xué)生的經(jīng)典故事書(shū)

如果可以經(jīng)常找一些簡(jiǎn)短勵(lì)志故事來(lái)教育小學(xué)生，也是挺好的，那么適合小學(xué)生的經(jīng)典勵(lì)志故事都有哪些呢？一起來(lái)看看吧。

適合小學(xué)生的經(jīng)典勵(lì)志故事：狐貍和烏鴉 從前有一只烏鴉喜歡站在樹(shù)枝上唱歌。 有一天，烏鴉好不容易得到了一塊肉，它站在樹(shù)枝上正準(zhǔn)備好好地享受這頓美餐。

這時(shí)來(lái)了一只餓了好幾天的狐貍，它看到了烏鴉嘴里那塊鮮美的肉，心想：我已經(jīng)很多天沒(méi)吃到肉了，不如來(lái)騙騙這只笨烏鴉吧。 狐貍說(shuō)：“烏鴉姐姐，我已經(jīng)很多天沒(méi)有聽(tīng)到你那美妙的歌聲了，你今天就給我來(lái)唱上一段吧？” 烏鴉沒(méi)有說(shuō)話，它想：這只狐貍太狡猾了，以前騙了我的肉，今天我才不上當(dāng)呢！ 狐貍見(jiàn)烏鴉不說(shuō)話就繼續(xù)甜言蜜語(yǔ)：“大姐的歌真讓人陶醉啊，今天你怎么了，嗓子不行了嗎？你不唱的話我可要到處去說(shuō)啦！” 只見(jiàn)烏鴉不慌不忙地張開(kāi)嘴，一口把肉吞進(jìn)了肚子，然后就開(kāi)口唱歌了。

流著口水的狐貍只好灰溜溜地走了。 適合小學(xué)生的經(jīng)典勵(lì)志故事：打呼 夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂。

曲奇家卻被噪音所充斥?！昂魢?！呼嚕！呼嚕嚕嚕嚕?！边@是曲奇的爸爸在打呼。

他的打呼聲實(shí)在是太響亮、太驚人了！仔細(xì)看曲奇家的墻壁，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多裂紋，那都是讓爸爸的呼嚕震出來(lái)的！曲奇的媽媽每晚都要戴著耳塞入睡，就算這樣，也常常免不了在半夜被吵醒。曲奇的房間雖然在隔壁，呼嚕聲也還是會(huì)頑強(qiáng)地突圍，震得他的床搖搖晃晃。

“哎喲！”這已經(jīng)是曲奇第N次被震下床來(lái)了。醒了之后，爸爸的呼嚕聲頓時(shí)顯得更清晰了。

曲奇搖搖頭，打開(kāi)門(mén)去客廳喝水。客廳懸浮著一張床墊，上面躺著麻咪，曲奇家的小保姆。

曲奇羨慕地看著麻咪時(shí)，媽媽推開(kāi)房間的門(mén)，走了出來(lái)。母子倆交換了一個(gè)眼神，同時(shí)苦笑：都知道對(duì)方是被爸爸的呼嚕聲吵醒了。

沒(méi)辦法，同樣的事情，他們經(jīng)歷過(guò)太多啦。 媽媽看看麻咪，說(shuō)：“麻咪睡得可真香?！?/p>

曲奇說(shuō)：“是呀，她好像一點(diǎn)兒也不覺(jué)得吵?！? 麻咪忽然一骨碌爬了起來(lái)。

“為什么會(huì)覺(jué)得吵？”她問(wèn)，“這呼嚕聲一天比一天更好聽(tīng)呢?！? “好聽(tīng)？怎么會(huì)好聽(tīng)??！”曲奇和媽媽一起叫起來(lái)。

盡管麻咪是小魔女，但是聽(tīng)力也不能差這么多吧？ “的確有在進(jìn)步的。”麻咪很肯定地說(shuō)，“你們不知道，但是我非常清楚。

住在爸爸身體里的，是一只很有才華的打呼蟲(chóng)呢！” 曲奇和媽媽同時(shí)露出大惑不解的表情，打呼蟲(chóng)？那是什么？ “為什么有的人會(huì)打呼，有的人不會(huì)呢？答案是有的人身體里住著打呼蟲(chóng)，有的人身體里沒(méi)有?！甭檫浣忉?，“打呼蟲(chóng)熱愛(ài)唱歌，宿主一睡著，它們就開(kāi)始唱。

它們總是用盡自己的一生，追求美妙的歌聲?！? “那‘呼嚕嚕’就是所謂美妙的歌聲？”曲奇撇撇嘴。

“因?yàn)椴皇撬写蚝粝x(chóng)都有天份呀。”麻咪一攤手，“有的打呼蟲(chóng)唱了一輩子，還是只會(huì)唱‘呼嚕?！械拇蚝粝x(chóng)——比如你爸爸身體里那只，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦練后，一定能鍛練出一副好嗓子的。

到時(shí)候，你們就會(huì)知道它的歌聲有多好聽(tīng)了?！? “到時(shí)候，是什么時(shí)候？”媽媽已經(jīng)等不及了，“有沒(méi)有辦法能讓它的歌聲馬上變得好聽(tīng)？” 麻咪想了想：“有辦法的。”

麻咪拿出她那項(xiàng)尖尖的魔法帽。它就像是一個(gè)無(wú)底洞，麻咪把手伸進(jìn)去，掏出好多東西來(lái)：烏賊干、胡椒粉、咖啡色的落葉、變質(zhì)的巧克力球、老鼠胡子……麻咪開(kāi)始調(diào)配一種奇奇怪怪的藥，“這是可以加速打呼蟲(chóng)成長(zhǎng)的藥汁。

本來(lái)需要幾十年才能練出的歌喉，喝下它之后馬上就能擁有……當(dāng)然，前提得是它確實(shí)有才。這是很重要的基礎(chǔ)?！?/p>

藥做好了。麻咪三人像做賊一樣偷偷摸摸地走進(jìn)爸爸的房間。

爸爸還在肆無(wú)忌憚地睡著，他身體里的打呼蟲(chóng)正盡情地“唱著歌”。麻咪將藥汁直接倒進(jìn)爸爸大張著的嘴里。

他們緊張地期待著。 過(guò)了大概十分鐘，麻咪的藥顯然見(jiàn)效了。

爸爸再次發(fā)出的打呼聲——很好聽(tīng)！該怎么形容那聲音呢？悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，清澈動(dòng)人，像鳥(niǎo)鳴，又像流水淙淙……“哩哩哩哩啦啦啦，哩哩哩哩啦……”雖然沒(méi)有歌詞，卻把麻咪三人聽(tīng)得如癡如醉。他們就在這樣的天籟中幸福地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

第二天的早餐桌上，爸爸看著家人們，感到不能理解——往常他們肯定會(huì)抱怨：“你的打呼聲太吵了！你能不能有點(diǎn)兒公德心??！”可今天，他們不僅精神煥發(fā)，心情也似乎特別好。曲奇甚至這樣說(shuō)：“爸爸，您的打呼聲真棒，真是國(guó)際一流水平！” 見(jiàn)爸爸一臉迷茫，媽媽笑著說(shuō)出了真相。

“打呼蟲(chóng)？唱歌？好聽(tīng)？”爸爸難以置信。不過(guò)，他也并沒(méi)有懷疑太久，怎么說(shuō)，他們家里有個(gè)魔法保姆，而且太太與兒子的態(tài)度很說(shuō)明問(wèn)題嘛。

但這么一來(lái)，爸爸的好奇心就完全被挑起來(lái)了。“明明是我的呼嚕聲，我自己卻聽(tīng)不到?！?/p>

他想，“我得錄下來(lái)才行。” 于是下一次要睡覺(jué)的時(shí)候，爸爸特地打開(kāi)了手機(jī)的錄音功能。

在他睡著之后，打呼蟲(chóng)果然又開(kāi)始歌唱了?！傲ɡ怖怖?，哩哩哩哩啦……”還是那么好聽(tīng)。

爸爸捧著手機(jī)，聽(tīng)了一遍又一遍，如癡如醉。這的確是會(huì)讓人上癮的歌聲呢！迷上了這“呼嚕聲”的爸爸，開(kāi)始有事沒(méi)事就打開(kāi)手機(jī)，一遍一遍地聽(tīng)。

還拿到單位去聽(tīng)，就不免要讓其他的同事們也聽(tīng)到了。同事們?cè)谶B續(xù)聽(tīng)了幾遍后，把曲奇的爸爸圍住了。

“喂，老曲，你聽(tīng)的。

3.具有教育小學(xué)生的古代經(jīng)典故事

古人講禮貌故事（曾子避席，程門(mén)立雪）。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。

程門(mén)立雪

“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游?。╖UO）向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“??！?。≠t輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。

這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。

4.小學(xué)數(shù)學(xué)古代小故事

祖沖之（429~500） 中國(guó)南北朝時(shí)代南朝數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家。范陽(yáng)遒（今河北淶水）人， 祖沖之（429-500）的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個(gè)管理朝廷建筑的長(zhǎng)官。祖沖之長(zhǎng)在這樣的家庭里，從小就讀了不少書(shū)，人家都稱贊他是個(gè)博學(xué)的青年。他特別愛(ài)好研究數(shù)學(xué)，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測(cè)太陽(yáng)和星球運(yùn)行的情況，并且做了詳細(xì)記錄。

宋孝武帝聽(tīng)到他的名氣，派他到一個(gè)專門(mén)研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。他對(duì)做官并沒(méi)有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。

我國(guó)歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來(lái)制定歷法。到了宋朝的時(shí)候，歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步，但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。他根據(jù)他長(zhǎng)期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號(hào)）。這種歷法測(cè)定的每一回歸年（也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時(shí)間）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定的相差只有五十秒；測(cè)定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定的相差不到一秒，可見(jiàn)它的精確程度了。

公元462年，祖沖之請(qǐng)求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。那時(shí)候，有一個(gè)皇帝寵幸的大臣戴法興出來(lái)反對(duì)，認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。祖沖之當(dāng)場(chǎng)用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說(shuō)：“歷法是古人制定的，后代的人不應(yīng)該改動(dòng)?！弊鏇_之一點(diǎn)也不害怕。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“你如果有事實(shí)根據(jù)，就只管拿出來(lái)辯論。不要拿空話嚇唬人嘛?！彼涡⑽涞巯霂椭鞣ㄅd，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個(gè)個(gè)被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。

盡管當(dāng)時(shí)社會(huì)十分動(dòng)亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學(xué)。他更大的成就是在數(shù)學(xué)方面。他曾經(jīng)對(duì)古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》作了注釋又編寫(xiě)一本《綴術(shù)》。他的最杰出貢獻(xiàn)是求得相當(dāng)精確的圓周率。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦研究，他計(jì)算出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。

祖沖之在科學(xué)發(fā)明上是個(gè)多面手，他造過(guò)一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過(guò)“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上試航過(guò)，一天可以航行一百多里。他還利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。

5.適合小學(xué)生講的故事

耳朵在此

新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟鞄ぷ?，他?duì)師爺說(shuō)：“你給我去買兩根竹竿來(lái)?！?

師爺把山東腔的“竹竿”聽(tīng)成了“豬肝”，連忙答應(yīng)著，地跑到肉店去，對(duì)店主說(shuō)：“新來(lái)的縣太爺要買兩個(gè)豬肝，你是明白人， 心里該有數(shù)吧！”

店主是個(gè)聰明人，一聽(tīng)就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。

離開(kāi)肉鋪后，師爺心想：“老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了……”于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里?；氐娇h衙，向知縣稟道：“回稟太爺，豬肝買來(lái)了！”

知縣見(jiàn)師爺買回的是豬肝，生氣道：“你的耳朵哪里去了！”師爺一聽(tīng)，嚇得面如土色，慌忙答道： “耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！”

見(jiàn)雞而作

從前有一個(gè)地主，很愛(ài)吃雞，佃戶租種他家的田，光交租不行，還得先送一只雞給他。

有一個(gè)叫張三的佃戶，年終去給地主交租，并佃第二年的田。去時(shí)，他把一只雞裝在袋子里，交完租，便向地主說(shuō)起第二年佃田的事，地主見(jiàn)他兩手空空，便兩眼朝天地說(shuō)：“此田不予張三種?！睆埲靼走@句話的意思，立刻從袋子里把雞拿了出來(lái)。

地主見(jiàn)了雞，馬上改口說(shuō)：“不予張三卻予誰(shuí)？”

張三說(shuō)：“你的話變得好快呵！”

地主答道：“方才那句話是‘無(wú)稽（雞）之談’，此刻這句話是見(jiàn)機(jī)（雞）而作'?！?/p>

6.小學(xué)語(yǔ)文課本神話故事有哪些

一、中國(guó)的神話故事有：后羿射日、夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天地、精衛(wèi)填海、牛郎織女、天仙配、長(zhǎng)蛾奔月、伏羲畫(huà)卦、神農(nóng)嘗百草、雷澤華胥、常羲沐月等等。

二、故事簡(jiǎn)介（節(jié)選）：

1、后羿射日的傳說(shuō)出自《山海經(jīng)》、《書(shū)·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問(wèn)》等著作，故事內(nèi)容：遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

2、夸父追日：相傳在黃帝時(shí)期，夸父族首領(lǐng)夸父想要把太陽(yáng)摘下，于是開(kāi)始逐日，和太陽(yáng)賽跑，在口渴時(shí)喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山?？涓钢鹑盏墓适?，反映了中國(guó)古代先民了解自然、戰(zhàn)勝自然的愿望。

3、女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)相關(guān)，在上古奇書(shū)《列子·湯問(wèn)》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《山海經(jīng)》上均有記載。

早期的女?huà)z補(bǔ)天，與共工大戰(zhàn)并無(wú)交集，不但沒(méi)有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字，對(duì)于天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難的原因，沒(méi)有明言記載，語(yǔ)焉不詳。

其中根本沒(méi)提到因?yàn)楣补?、不周山與女?huà)z煉石補(bǔ)天的事，可見(jiàn)在先秦遠(yuǎn)古時(shí)期女?huà)z煉石補(bǔ)蒼天和共工怒觸不周山是完全獨(dú)立的兩個(gè)故事，是由東漢時(shí)王充把共工與女?huà)z補(bǔ)天焊接到一塊。

7.小學(xué)生經(jīng)典童話故事

《世界十大經(jīng)典童話》收錄了世界童話寶庫(kù)中影響最深遠(yuǎn)、流傳最廣泛的經(jīng)典之作：《一千零一夜》、《閔希豪森奇遇記》、《安徒生童話》、《木偶奇遇記》、《阿拉伯童話》、《格林童話》、《愛(ài)麗絲漫游奇遇記》、《愛(ài)麗絲鏡中奇遇記》、《王爾德童話》、《格列弗游記》、《愛(ài)羅先珂童話》及《綠野仙蹤》.

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