花徑典故(荼糜花的典故)
1.荼糜花的典故
荼蘼：tú mí 學(xué)名：懸鉤子薔薇。
又稱(chēng)酴醿，現常寫(xiě)作荼縻、荼蘼。古人給酴醿取了不少好名字如佛見(jiàn)笑、百宜枝、獨步春、瓊綬帶、白蔓君、雪梅墩等。
科目：薔薇科Rosaceae）薔薇屬（Rose） 拉丁文學(xué)名：Rosa rubus 英文名稱(chēng)：Blackberry Rose flowerless or neverfower 【本意】 落葉或半常綠蔓生小灌木，攀緣莖，，莖綠色，莖上有鉤狀的刺，羽狀復葉，有五片橢圓形小葉，上面有多數側脈，致成皺紋。初夏開(kāi)花，夏季盛放，花單生，大型，雪白、酒黃，火紅，可大多都是白色，單瓣，有香味，不結實(shí)。
荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直綠化的優(yōu)良觀(guān)賞花木，以地下莖繁殖。栽培供觀(guān)賞。
【荼蘼比喻意】 一、文學(xué)寓意： 荼靡，一種薔薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才會(huì )開(kāi)花。因此人們常常認為荼靡花開(kāi)是一年花季的終結。
蘇軾詩(shī)：“荼靡不爭春，寂寞開(kāi)最晚。”任拙齋詩(shī)：“一年春事到荼靡。”
王琪詩(shī)：一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開(kāi)到荼靡花事了，絲絲天棘出莓墻。”
這每一字句，都是這夏天最后一抹花語(yǔ)的詮釋。《紅樓夢(mèng)》中也有關(guān)于荼蘼的一段。
《紅樓夢(mèng)中》中《壽怡紅群芳開(kāi)夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示幾個(gè)人物的命運，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一張花簽，是“荼蘼—韶華勝極”。
“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之后自然是群芳凋謝了，有完結的意思；荼蘼花在春季末夏季初開(kāi)花，凋謝后即表示花季結束，所以有完結的意思。而“開(kāi)到荼蘼”的意思就是花已凋謝，一切結束。
“開(kāi)到荼蘼花事了，塵煙過(guò)，知多少？”荼蘼是夏天的最后一種花，開(kāi)到荼蘼了，便沒(méi)有退路，也不能繼續美麗了。多么絕望與頹廢的兩個(gè)文字。
荼靡花開(kāi)，花事荼靡，一株佛家經(jīng)典里孤獨寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韻友。想來(lái)誰(shuí)也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最獨特的。
茶蘼是花季最后盛放的鮮花，茶蘼花開(kāi)過(guò)之后，人間再無(wú)芬芳。只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。
如此之類(lèi)，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分離的表征，沒(méi)有了那份無(wú)與倫比的超脫，即使自命忘情，也不免會(huì )為她流淚。盡管愿望的最深處，并不希望你我荼靡，不希望看到悲傷的彼岸花，卻依舊祈禱籍著(zhù)你的手，讓她發(fā)芽、綻放。
二、佛家意義： 荼靡花在很多佛教著(zhù)作中都有提及，有學(xué)者認為荼靡就是彼岸花。 原因是佛說(shuō)：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。”
只是那傷痕卻永不痊愈了，一一成為胎記，在往生的路上，如蓮花開(kāi)落，使你可以辨認。荼蘼是花季最后盛放的花，開(kāi)到荼蘼花事了，只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。
彼岸花相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙華（Red Spider Lily），是天上開(kāi)的花，白色而柔軟，見(jiàn)此花者，惡自去除，有人認為這是指荼蘼。
彼岸花實(shí)際上有紅色、白色居多，可以參考一下這個(gè)花的圖片，而荼靡花的真實(shí)圖片，其實(shí)是沒(méi)有的，通常認為荼靡是白色的小花。 【彼岸花來(lái)歷】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準時(shí)，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯。 在那兒大批大批的開(kāi)著(zhù)這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，也是這長(cháng)長(cháng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
她們構成火 紅色的花徑指引人們走向三岔河的彼岸，人就踏著(zhù)這花的指引通向幽冥之獄。其實(shí)彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四華之一。
【荼蘼的歷史和文獻評價(jià)】 產(chǎn)于我國/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C2%FC%D6%E9%C9%B4%BB%AA&in=4032&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=19&rn=1&di=1685568120&ln=106。
2.花徑的介紹
花徑，位于江西省九江市的廬山牯嶺街西南方向2公里處，這里海拔高1035M，曾是廬山歷史上的三大名寺（西林寺、東林寺、大林寺）之一的大林寺所在地。在唐代，這里被人們譽(yù)為“匡廬第一境”，花徑曾是唐代大詩(shī)人白居易詠《大林寺桃花》的地方。花徑里有個(gè)湖，叫做花徑湖，就是現在的“如琴湖”。如琴湖建成于1961年，水域面積11萬(wàn)㎡。蓄水量100萬(wàn)m³；。因湖面如一把提琴而得名。又因湖傍花徑，故稱(chēng)花徑湖。湖中有湖心島，呈橢圓形。島上有九曲橋與湖岸相連。島四周蒼松翠綠，宛如一根碧綠的“項鏈”平鋪在湖面上，島東端建有憶琴亭，西端建有一水榭。
3.廬山花徑詳細的方面
花徑公園位于牯嶺街西南2公里處的如琴湖畔。有公路抵達，沿大林路步行，順路可見(jiàn)冰川遺跡──冰桌巨石，又叫飛來(lái)石。花徑相傳是唐代詩(shī)人白居易詠詩(shī)《大林寺桃花》的地方。白居易被貶任江洲（九江）司馬時(shí)，于公元816年登廬山游覽。時(shí)值暮春，山下桃花已落而此處卻桃花盛開(kāi)，白居易有感吟詩(shī)一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。”。故后人稱(chēng)此地為“白司馬花徑”，并建造了“景白亭”。1988年在園中建有“白居易草堂陳列室”，1996年著(zhù)名雕塑家王克慶制作的白居易石像立于湖畔。花徑亭中一橫石上刻有“花徑”二字，傳說(shuō)系白居易手書(shū)。如琴湖形如提琴，故名，有曲橋通往湖心島。園中繁花似錦，亭臺碑碣，曲徑通幽，湖光山色，風(fēng)景如畫(huà)。還有其他問(wèn)題可以到廬山風(fēng)光網(wǎng)看看，上面有很多關(guān)于廬山旅游的資料哦~
