北宋兩個(gè)典故(宋朝的名人典故有哪些)

1.宋朝的名人典故有哪些

《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。

一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。

她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)€用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。

范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。 《岳飛學(xué)藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。

寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。 《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。

憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。

2.北宋歷史故事

北宋定都于汴梁（今河南開(kāi)封），并設(shè)陪都西京河南府（今河南洛陽(yáng)）、南京應(yīng)天府（今河南商丘），北京大名府（今河北大名），與東京開(kāi)封府合稱(chēng)四京。

公元960年，后周諸將發(fā)動(dòng)陳橋兵變擁立趙匡胤為帝，后周末帝柴宗訓(xùn)被逼禪位于趙匡胤。趙匡胤即位后通過(guò)杯酒釋兵權(quán)，將兵權(quán)與財(cái)政權(quán)全部集中于中央，避免出現(xiàn)中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂象。

但也導(dǎo)致宋朝與遼國(guó)及西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭戰(zhàn)敗。靖康元年（1126年）發(fā)生靖康之難，金國(guó)兵臨汴梁，次年滅亡。

北宋的統(tǒng)治區(qū)域，東北以今海河、河北霸州、山西雁門(mén)關(guān)為界；西北以陜西橫山、甘肅東部、青海湟水為界；西南以岷山、大渡河為界。宋神宗時(shí)通過(guò)熙河開(kāi)邊收復(fù)河湟，宋徽宗時(shí)期于青海北部置隴右都護(hù)府，并重金贖回幽云七州。

北宋是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代。 北宋咸平三年（1000年）的GDP為265.5億美元，占據(jù)世界比重的22.7%，人均GDP為450美元，超過(guò)當(dāng)時(shí)西歐的400美元，而1870年經(jīng)過(guò)第一次工業(yè)革命的英國(guó)人均GDP為3191美元。

北宋時(shí)期儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，政治也較開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，因推廣占城稻人口從太平興國(guó)五年（980年）的3710萬(wàn)迅速增至宣和六年（1124年）的12600萬(wàn)。 北宋時(shí)期對(duì)外關(guān)系在唐朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，在東亞同朝鮮和日本關(guān)系交流密切，在東南亞同越南和印尼也加強(qiáng)了聯(lián)系，同時(shí)還影響到了西亞和非洲。

3.北宋的有趣故事

州官放火 1.“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)自宋朝陸游所撰《老學(xué)庵筆記》，說(shuō)宋朝田登做州官，要百姓避諱他的名字。

因?yàn)椤盁簟迸c“登”同音，老百姓只能把“點(diǎn)燈”說(shuō)成“點(diǎn)火”。元宵節(jié)放燈時(shí)，田登布告說(shuō)：“本州依例放火三日?！?/p>

后來(lái)就用“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”來(lái)指統(tǒng)治者自己胡作非為，卻不許老百姓有一點(diǎn)自由。（摘自《成語(yǔ)典故詞典》） 2.“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，這是個(gè)成語(yǔ)。

這成語(yǔ)出自一本書(shū)，叫《老學(xué)庵筆記》，是宋朝人陸游寫(xiě)的。這書(shū)上說(shuō)，在宋朝，有個(gè)人叫田登，——“登”就是“登門(mén)拜訪”“登山運(yùn)動(dòng)”的那個(gè)“登”。

這田登做了個(gè)州官，就不許老百姓叫他的名字了，就連跟他那個(gè)“登”同音的字也不許說(shuō)了，像“點(diǎn)燈”就不許說(shuō)“點(diǎn)燈”，要改說(shuō)“點(diǎn)火”。到了正月十五，老百姓要張燈結(jié)彩過(guò)燈節(jié)，這叫“放燈”。

每到這時(shí)候，官府還得出一張告示，表示允許百姓的放燈活動(dòng)。田登不許人說(shuō)“登”這個(gè)音，這告示怎么寫(xiě)呢？他說(shuō)：“本州按照慣例允許大家放火三天。”

后來(lái)呢，就有了“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的話(huà)，意思是說(shuō)統(tǒng)治者可以胡作非為，可不允許老百姓有一點(diǎn)點(diǎn)自由。 胸有成竹 北宋畫(huà)家文同，字與可。

他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢？原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。

目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>

當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了?！?有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教。

晃補(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。 金石為開(kāi) 西漢時(shí)期， 有個(gè)大將軍叫李廣.李廣生來(lái)口才笨拙， 不善言談， 可身材高大， 膂力超人， 精通射箭. 有一次， 他到郊外去打獵， 忽然發(fā)現(xiàn)前面草叢里有一只猛虎正蹲臥在那里， 好像正在等待撲捉食物的時(shí)機(jī).李廣立刻神情振作， 瞄準(zhǔn)老虎， 拉弓搭箭， 使足力氣”嗖”地射出一箭.這一箭射出， 正中要害.可是李廣在那等了一會(huì)兒， 看老虎動(dòng)也沒(méi)動(dòng)一下， 他很奇怪， 大著膽子走近， 仔細(xì)一看， 被射中的不是什么老虎， 而是一塊形狀像老虎的大石頭.當(dāng)他尋找射出的那支箭時(shí)， 發(fā)現(xiàn)那支箭不僅深深地射中了石頭老虎， 而且連箭瓴都幾乎看不見(jiàn)了. 李廣自己也感到很驚奇， 自己怎么會(huì)有這么大的力氣.接著他又連射幾箭， 卻始終不能再射進(jìn)去了. 后來(lái)， 當(dāng)他對(duì)別人說(shuō)起這件事時(shí)， 人家告訴他說(shuō)： ”見(jiàn)其誠(chéng)心， 而金石為開(kāi).” 這句成語(yǔ)比喻對(duì)人真誠(chéng)， 能產(chǎn)生極大的力量.也比喻意志堅(jiān)定， 能克服一切困難. 黃粱一夢(mèng) 唐朝開(kāi)元年間，有一個(gè)窮困潦倒的盧姓書(shū)生，在一次路過(guò)邯鄲的途中，在一家旅店里巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。

交談了一陣子后。盧生感到疲倦，想休息一下，此時(shí)旅店的主人正在蒸煮著黃梁飯。

于是道士就拿了一個(gè)枕頭給盧生，說(shuō)“你枕著這個(gè)枕頭好好睡一覺(jué)，就可以如你所愿，得到榮華富貴。 睡夢(mèng)中，盧生夢(mèng)到自己娶了一個(gè)崔氏大戶(hù)人家的女兒為妻。

仕途非常順?biāo)?，不但考取了進(jìn)士，還連連升遷到節(jié)度使，最后還當(dāng)上了十年位高權(quán)重的宰相；擁有許多良田、宅地、美女和馬匹。享受著無(wú)盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。

此時(shí)，盧生因?yàn)樯炝藗€(gè)懶腰而醒了過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃梁飯都還沒(méi)有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和真實(shí)的一樣，就說(shuō)：“難道那榮華富貴，都只是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)境嗎？”道士回答說(shuō)：“現(xiàn)在你應(yīng)該知道，人一生所追求的，不過(guò)就是一場(chǎng)夢(mèng)而已！” 粱上君子 東漢時(shí)期，在潁川有個(gè)縣官叫陳實(shí)，他辦事公正，很有聲望。 一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳實(shí)的家里，躲在房梁上，被陳實(shí)發(fā)現(xiàn)了。

他沒(méi)有喊叫，裝著沒(méi)有看見(jiàn)一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來(lái)到自己住的房間里。

非常嚴(yán)肅地對(duì)他們說(shuō)： "你們長(zhǎng)大了一定要愛(ài)惜名聲，努力向上，從嚴(yán)要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原來(lái)并不壞，而是對(duì)自己放松了要求，染上了壞習(xí)慣，又不及時(shí)改正，慢慢地變壞了的。

這些人如果嚴(yán)格要求自己，也可以做君子的。" 陳實(shí)說(shuō)到這里，馬上用手指向房梁上邊說(shuō)： "你們看，梁上的那位君子墮落到了這般地步，是慢慢地變成的??！" 躲在梁上的小偷聽(tīng)到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來(lái)，向陳實(shí)磕頭認(rèn)罪。

陳實(shí)的兒孫們要找繩索捆綁小偷，但被他制止了。陳實(shí)見(jiàn)小偷苦苦求鐃，便說(shuō)： "看你這個(gè)樣子，并不像個(gè)壞人，你大概是因?yàn)樯钌县毨А?/p>

4.關(guān)于宋代的歷史小故事

岳飛小故事： 岳飛出生時(shí)家徒四壁，還未滿(mǎn)月，家鄉(xiāng)就發(fā)起了大水，爸爸被水沖走了，母子倆雖然幸免于難，但也只得流落他鄉(xiāng)，生活非常貧困。

可岳飛小小年紀(jì)就非常愛(ài)學(xué)習(xí)，才五歲就把《千字文》背得滾瓜爛熟了。有一天，小岳飛忽然向母親要紙和筆學(xué)習(xí)寫(xiě)字，母親犯難了，窮得連飯都吃不飽，哪有錢(qián)來(lái)買(mǎi)紙和筆哪？望著母親為難的樣子，懂事的岳飛再也不鬧了，但心里卻仍在考慮怎么辦。

一天，他愁眉緊鎖地蹲在灶旁燒飯，望著爐灶發(fā)呆，忽然眼前一亮，猛地跳了起來(lái)，大喊著：“我有辦法寫(xiě)字了，我有辦法寫(xiě)字了?！敝灰?jiàn)岳飛用手小心地把灶里的青灰扒了出來(lái)，輕輕地?cái)偲皆诘厣?，然后用手指一橫一劃認(rèn)真地寫(xiě)起字來(lái)，這辦法還真不錯(cuò)。

從那以后，岳飛每天就趴在地上對(duì)著一堆青灰寫(xiě)啊寫(xiě)，手指磨破了，磨爛了，可岳飛毫不在意，依舊每天堅(jiān)持寫(xiě)字、認(rèn)字。

5.北宋歷史故事

(1)解夢(mèng)消愁 慶歷三年（公元1043年），北宋著名思想家李覯下在江西南城十賢堂講學(xué)，忽聽(tīng)近處傳來(lái)少婦哭聲。

李覯講完課，順著哭聲前往探視，見(jiàn)有婆媳二人正抱頭痛哭。原來(lái)老人的兒子出門(mén)經(jīng)商，時(shí)值半載音訊全無(wú)，婆媳日夜思念。

于是求神于山廟，祈求麻姑保佑。昨夜三更，媳婦忽得一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)麻姑仙子給他一把破扇，扇衣全都脫落，只剩下幾根扇骨。

今天一早，婆媳倆連忙請(qǐng)廟中和尚解夢(mèng)。和尚說(shuō)：“扇衣脫落，只剩扇骨，是個(gè)兇號(hào)，你兒子早已身亡，肉已腐爛，只?？莨?！”婆媳倆聽(tīng)后，如晴天霹靂，悲痛欲絕。

李覯聽(tīng)了，暗自思忖：夢(mèng)中之事，豈能當(dāng)真，那和尚信口雌黃，害人不淺。我不如也來(lái)為之解夢(mèng)，以消此婆媳無(wú)故之憂(yōu)。

便大笑說(shuō)：“和尚之言差矣。豈不聞，穿衣見(jiàn)父，脫衣見(jiàn)妻，這是人之常情。

今麻姑托夢(mèng)，贈(zèng)與脫衣之扇，正是丈夫歸來(lái)與妻團(tuán)聚之象?！逼畔倍寺?tīng)李覯解夢(mèng)，覺(jué)得有理，于是轉(zhuǎn)悲為喜。

過(guò)了不久，這老婦的兒子做完生意，回轉(zhuǎn)家門(mén)。合家歡喜帶上爆竹香煙，到十賢堂燒香點(diǎn)爆，作揖鳴謝。

李覯大笑說(shuō)：“生意人回家，自是應(yīng)當(dāng)，并非作夢(mèng)的緣故。我只是為你婆媳消愁罷了?！?/p>

從此，李覯解夢(mèng)消愁的故事，在鄉(xiāng)里廣為流傳。 余深（約1050—1130年），字原仲，北宋時(shí)期羅源人，宋神宗元豐五年（1082年）進(jìn)士，官位太宰（副宰相），進(jìn)拜少保，封豐國(guó)公，再封衛(wèi)國(guó)公加太傅。

《宋史》、《八閩通志》、《福州府志》、《羅源縣志》皆有傳。名列中國(guó)人事出版社出版的《中國(guó)宰相全傳》中。

他因由奸臣蔡京引薦，故多遭時(shí)人非議，如《宋史》。但后人多給辯解，到了明朝的《大明一統(tǒng)志》就將他列入“人物傳”中，并稱(chēng)其忠諫。

作為名宦名人，他許多故事流傳民間或記載在各種史書(shū)志乘筆記中，這里選擇三則故事，從中也可算作對(duì)他的一生功過(guò)是非的評(píng)判。 一、修建余家塘 話(huà)說(shuō)余深老家在羅源縣治西里許的地方，并建有聚書(shū)所，周環(huán)皆水，人稱(chēng)玉環(huán)館，余深中進(jìn)士，留在京城當(dāng)官以后，很少回家，老房就住著他的父親余孟堅(jiān)及家人余忠，不久余老太爺過(guò)世，他丁憂(yōu)在家。

第二年清明時(shí)節(jié)，余深帶著家人余忠并請(qǐng)了一位風(fēng)水先生到他父親的墳上祭奠去了。他父親的墳就座落地縣南郊的蓮花山上，遠(yuǎn)望對(duì)面席帽山、仙茅山，成三山對(duì)峙之勢(shì)，確是風(fēng)水寶地，而且墳?zāi)咕托藿ㄔ谏徎ㄉ降奈寤⑾律街坏幕⒀ɡ铩?/p>

按風(fēng)水地理說(shuō)法葬在這個(gè)寶穴，后人必出貴人，而此時(shí)余深雖在京城官居著作佐郎，只是一個(gè)正八品的小小京官，因此這次趁著掃墓之機(jī)，特請(qǐng)了這位風(fēng)水先生。風(fēng)水先生用羅盤(pán)測(cè)過(guò)后說(shuō)，這穴位沒(méi)錯(cuò)，方位坐勢(shì)也對(duì)，虎本可以過(guò)山，過(guò)山后就可發(fā)達(dá)。

但目前問(wèn)題在虎過(guò)山的路被五里渡的潮水給隔堵了，虎一躍就落海，不能到岸過(guò)山，虎過(guò)不了海，就上不了另一座山，老爺你就升不了官了，除非在海邊筑一條大壩，讓虎過(guò)度堤壩然后上另一座山，那樣老爺你就可能會(huì)大發(fā)達(dá)，不過(guò)這樣會(huì)破壞本縣的風(fēng)水，如此以后羅源就出不了狀元郎了，除非老爺升官后再將大壩給毀了。余深聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，回家后不久，用京城里的積蓄，招募一批強(qiáng)壯勞工和族人，花了一年多時(shí)間在縣城的東隅海灘將大壩修成，但由于是海水灘涂，種不了蔬菜水果又養(yǎng)不了魚(yú)，只好引附近的幾條山水蓄成一個(gè)水塘，種一些荷花，這個(gè)荷花塘由于是余深造的，所以人們稱(chēng)為余家塘，也就是現(xiàn)在“九大中心”所在的地方，這個(gè)名字沿用至今。

三年后，余深丁憂(yōu)結(jié)束，上京就職去了，這一去真是猛虎過(guò)山，一路呼嘯而去。余深由著作佐郎歷監(jiān)察御史、殿中侍御史，累官御史中丞兼侍讀，后結(jié)交蔡京，官封太宰（副宰相），進(jìn)拜少保，封豐國(guó)公，再封衛(wèi)國(guó)公加太傅。

真是一帆風(fēng)順，升官封爵，好不風(fēng)光。 某一日，家人余忠忽然進(jìn)京來(lái)了，送給余深一封家書(shū)，意思是說(shuō)這幾年圍堤越圍越長(zhǎng)，荷塘越來(lái)越大，山水越來(lái)越少，周邊許多地方積淤了沙土，已經(jīng)生草長(zhǎng)樹(shù)種不下荷花了，是不是引水改造為田，用于耕種作物，但目前水源缺少，可否請(qǐng)老爺修一封書(shū)予知縣老爺，請(qǐng)他網(wǎng)開(kāi)一面允許引小西外河的水到余家塘來(lái)灌溉，只字不提毀堤的事。

余深接到信后，想了又想，覺(jué)得若引小西外河的水要經(jīng)小西門(mén)過(guò)后張街折學(xué)宮旁再出北門(mén)，定引起群眾不滿(mǎn)，俗語(yǔ)說(shuō)“寧可犯天條，不可犯眾怒”，還是想想辦法。于是經(jīng)過(guò)幾天的深思熟慮后，來(lái)個(gè)文字游戲。

給家人修兩封信，一封給知縣老爺?shù)?，信中只要求借水一尺，另一封交代家人等知縣老爺答應(yīng)再行事。余忠回家后，即送達(dá)縣老爺一封信，知縣老爺信看后覺(jué)得太宰大人也太客氣了，借水一尺有何不可，就答應(yīng)下。

家人知道后，打開(kāi)第二封信，依計(jì)行事，連夜組織大量勞力，一夜之間開(kāi)鑿了一條由小西至余家塘的只有一尺寬的河浿，將河水源源不斷地引到了余家塘的田地里，等到天亮，知縣老爺知道后傻眼了，也就無(wú)可奈何了，老百姓覺(jué)得生米煮成熟飯，也樂(lè)得用水方便，從此羅源城關(guān)有了一條穿城的瀉洪河溝，（二十世紀(jì)九十年代初由于不斷城市改建才由明溝變成暗溝。）以后羅源城內(nèi)不管發(fā)多大的洪水，都不會(huì)積澇成災(zāi)的。

余家塘不再種荷花開(kāi)始種水稻了，萬(wàn)頃荷塘變成了萬(wàn)畝良田。后人為了保住水田不斷。