有關(guān)河(關(guān)于河流的歷史故事)
1.關(guān)于河流的歷史故事
傳說明朝末年，李闖王帶領(lǐng)農(nóng)民軍，來到黃河邊上。隊(duì)伍準(zhǔn)備渡過黃河，去消滅貪官污吏和地主惡霸，解
救受苦受難的老百姓。
那時(shí)候正是初冬天氣，滔滔的黃河擋住了農(nóng)民軍前進(jìn)的道路。闖王只好命令大軍住下。第二天，他派兩個(gè)
人去看黃河上凍了沒有。兩個(gè)人回來報(bào)告說，黃河沒有上凍。他急得頭發(fā)胡子白了一半。第三天，他又派了兩
個(gè)人去看黃河上凍了沒有。兩個(gè)人回來報(bào)告說，黃河仍舊沒有上凍。他急得頭發(fā)胡子全白了。
第四天，闖王又派兩個(gè)人去看。兩個(gè)人一到河邊，只聽見河水嘩嘩地響，黃河還是沒有上凍。一個(gè)人說：
“咱們闖王為了解救老百姓，要東渡黃河。他聽說黃河沒有上凍，兩天工夫，急得頭發(fā)胡子全白了。今天咱們
回去再說黃河沒有上凍，闖王更要著急了。咱們得想個(gè)辦法才好?！?/p>
兩個(gè)人正在商量，讓黃河岸上的船夫聽見了。船夫們都很感動(dòng)，對那兩個(gè)人說：“我們有辦法，一定讓大
軍渡過黃河。你們回去報(bào)告闖王，就說黃河已經(jīng)上凍了。”
兩個(gè)人趕快回去報(bào)告。闖王一聽，十分高興，馬上吩咐大軍四更做飯，五更出發(fā)。隊(duì)伍出發(fā)前，闖王來到
河邊，聽見河水嘩嘩地響，還是一點(diǎn)兒也沒有上凍?？墒呛用嫔洗B船，板連板，已經(jīng)搭起一座寬大的浮橋。
闖王正在奇怪，旁邊來了幾個(gè)船夫。他們說：“聽說闖王要東渡黃河，為民除害。我們?nèi)张我古?，好容?/p>
盼到了這一天。我們都是黃河上的船夫，一夜工夫搭起了這座浮橋，請闖王放心過河吧！”
闖王謝了船夫，帶領(lǐng)大軍順利地渡過了黃河。
2.與河有關(guān)的神話故事
完美再造古埃及王國金字塔的壯闊：《河神》
古代埃及——法老們的王國，由金子堆砌而成的國度，被貪欲擊碎的傳說……這是一段榮耀的文明史，一段壯麗的旅途，這是英雄之間的戰(zhàn)役，伴隨著一段不朽的愛情。這是宏偉的、富于想象的傳說，隨著一段歷史的消失，一切都付于歷史來評說……塔努斯，一位滿頭金發(fā)的青年勇士——埃及雄獅，把分裂的埃及重新統(tǒng)一起來的戰(zhàn)神。然而，眾神卻下達(dá)禁令——禁止他與自己深愛的女人，王后洛斯特麗絲廝守終身。他不得不反抗神明的意志，捍衛(wèi)自己的愛情——這是比“戰(zhàn)神”稱號更至高無上的榮耀。一個(gè)膚若凝脂的絕代佳人，埃及法老王冠上的珍珠，卻只對塔努斯情有獨(dú)鐘。
作 者：韋爾博·史密斯
3.有關(guān)黃河的故事 神話傳說 歷史故事
治理黃河的專家賈魯
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2006年11月07日 華夏經(jīng)緯網(wǎng)
賈魯（1297-1353），字友恒，元代高平人。少年時(shí)聰明好學(xué)，胸懷大志，長大后謀略過人。元延至至元年間，兩次以明經(jīng)領(lǐng)鄉(xiāng)貢。泰定初，授東平路儒學(xué)教授，后改任潞城縣尹，屢升至戶部主事。至正三年（1343），詔修遼、金、宋三史，召賈魯為宋史局官。歷任中書省檢校、檢察御史、山北廉訪副史、工部郎中等職。其間，針對當(dāng)時(shí)“黃河決溢，千里蒙害，浸城郭，飄室廬，壞禾稼，百姓已 其毒”，沿河人民背井離鄉(xiāng)，賣兒賣女的悲慘局面，賈魯曾多次領(lǐng)導(dǎo)治理黃河，拯救民眾于洪水之中。
至正四年（1344）五月，黃河決河改道。河水在山東曹縣向北沖決白茅堤，平地水深二丈有余。六月，又向北沖決金堤，沿岸州縣皆遭水患。今河南、山東、安徽、江蘇交界地區(qū)成為千里澤國。為保證運(yùn)河通航保護(hù)山東、河北沿海地區(qū)的鹽場不被黃河沖毀，緩和黃泛區(qū)民眾的反抗，元政府不得不大規(guī)模治理黃河。
至正八年（1348）二月，元政府在濟(jì)寧鄆城立行都水監(jiān)，任命賈魯為都水使者，次年五月，立山東、河南等處行都水監(jiān)，專治河患。丞相脫脫召大臣研討“治河方略”，賈魯力排眾議，主張“河必當(dāng)治”、“必疏南河、塞北河，使復(fù)故道，役不大興，害不能已”。此間，賈魯“考察地形，備其要害”。循行河道，往返數(shù)千里，掌握了河患的要害所在，他將觀察所見繪成圖，并提出兩種治河方案：“一是修筑北堤，以制橫潰；一是疏塞并舉，挽河?xùn)|行，以復(fù)故道?！弊詈鬀Q定采用后一方案。
至正十一年（1351）四月初四日，詔命賈魯為工部尚書、充總治河防使，進(jìn)秩二品，授以銀印。征發(fā)民工15萬，軍士2萬，興役治河。
賈魯敏達(dá)干練，竭誠行事。他面對奔騰咆哮的黃河，采取疏、浚、塞并舉的方略，疏浚中，凡生地新開，鑿之以通，故道高低，取之以平，河身廣狹，導(dǎo)之以直，淤塞之道，浚之以深，澤水之地，開渠以排洪。塞堵中，凡薄壘之堤，增之以固；決河之口，筑堤壩以塞其流。賈魯在三百余里的治黃工地上親自指揮，督人巡察，宜疏則疏，宜塞則塞，需防則防，需泄則泄，使河槽高不壅，低不潴（聚水），淤不塞，狂不溢，因勢利導(dǎo)，因地制宜，在堵截山東曹縣黃菱崗大堤決口時(shí)，因決口勢大，又遇秋汛，河口刷岸北行，回旋急，難以堵截，賈魯用27艘大船做一“方舟”，方舟裝石，依次下沉，層層筑起“石船大堤”，大堤合龍時(shí)，水勢猛急，若自天降，怒吼咆哮，猶撼船堤，“觀者股栗，眾議騰沸”，以為難合，賈魯神色不動(dòng)，機(jī)解捷出，對施工人員“日加獎(jiǎng)諭，辭旨懇切，眾皆感激赴工”。經(jīng)過驚心動(dòng)魄的大搏斗，終于完成了黃陵崗浩大截流工程。治河工程從四月二十二日興工，七月就鑿成河道280多里，八月將河水決流引入新挖河道，九月通行舟楫，十一月筑成諸堤 ，全線完工，使河復(fù)歸故道，南流合淮入海，治河大功告成。賈魯回朝，向順帝上《河平圖》。至正十三年（1353）五月，身為中書左丞的賈魯，突然病卒，年57歲。
賈魯治河成就，受到當(dāng)時(shí)和后人高度評價(jià)，順帝授予榮祿大夫，集賢大學(xué)士。并命翰林學(xué)士歐陽玄撰《河平碑》文，以治河勞積。碑文說：“魯能竭其心思智計(jì)之巧，乘其精神膽氣之壯，不惜 卒，不畏譏評”、“魯習(xí)知河事，故其功之所就如此”，清人徐乾曾說：“古之善言河者，莫如漢之賈讓，元之賈魯”。清代水利專家靳輔對賈魯所創(chuàng)的用石船大堤堵塞決河的方法，非常贊賞：“賈魯巧慧絕倫，奏歷神速，前古所未有”。人們?yōu)榱思o(jì)念他，山東、河南有兩條河均名賈魯河
4.有關(guān)黃河的典故、傳說、成語、俗語、故事
關(guān)于黃河的諺語：
不到黃河不死心；
跳進(jìn)黃河也洗不清；
黃河九曲十八彎；
自古天下黃河富寧夏；
圣人出，黃河清；
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；
黃河歸來不看川，黛眉?xì)w來不看山；
是非吹入凡人耳，萬丈黃河洗不清；
黃河百害，惟富一。；
關(guān)于黃河的俗語：
黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間（唐·李白）
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（唐·李白）
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門（唐·李白）
黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來（明·蕭磁）
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山（唐·王之煥）
黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷（唐·李白）
黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時(shí)
黃河若不斷，白首長相思（唐·李白）
九曲黃河萬里浪，浪淘風(fēng)簸自天涯（唐·劉禹錫）
關(guān)于黃河的成語：
河清海晏`河清難候`河山帶礪
5.有關(guān)黃河的成語、典故
關(guān)于黃河的成語：河清海晏`河清難候`砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山帶礪、黃河水清、礪山帶河、鯉魚跳龍門、俟河之清、中流砥柱與黃河有關(guān)的民間故事：傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個(gè)齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。
咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。那時(shí)候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人，他們?nèi)死蠋纵呍谏降滋羲?，在山頭上種地。老老小小忙個(gè)不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也受不了這種折磨。
有一年，一個(gè)七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個(gè)瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務(wù)育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個(gè)白胡子阿訇，抖動(dòng)著銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風(fēng)，你要注意。
中午是一場黃風(fēng)，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場黑風(fēng)，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風(fēng)，你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風(fēng)彌天蓋地，霎時(shí)刮到牛首山來了。爾德老漢細(xì)細(xì)瞅著黃瓜，果然一個(gè)個(gè)蔫了，他心里非常難過，一年的血汗白費(fèi)了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動(dòng)。
到了后晌，一股黑風(fēng)過，吹得山搖地動(dòng)，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個(gè)又蔫又小的黃瓜使勁扔進(jìn)了黃河。
黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時(shí)，河水“嘩”地一下又并攏了。
老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。這時(shí)，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。
可現(xiàn)在黃河叫黃風(fēng)和黑風(fēng)這兩個(gè)伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。
明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時(shí)候，你揀最大的一個(gè)扔進(jìn)黃河里。那時(shí)，你走進(jìn)河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里?！?/p>
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠(yuǎn)，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負(fù)苦心人，最后，園子里結(jié)了一個(gè)三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。
老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。這一天，天氣晴得沒一點(diǎn)子云彩。
爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個(gè)“太斯米”，扔進(jìn)黃河里。這時(shí)只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。
爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個(gè)洞，洞里珍珠瑪瑙應(yīng)有盡有。老漢拿了些，剛往出走時(shí)，聽得一陣暴風(fēng)狂吼，一時(shí)河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。
爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風(fēng)和黃旋風(fēng)左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風(fēng)和黃風(fēng)吹出天邊去了。
這時(shí)，黃河的斷縫漸漸地合嚴(yán)。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。
老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節(jié)節(jié)升高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去真怕人。三天以后，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個(gè)山尖尖。
爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。從此以后，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。
神話傳說：大禹治理黃河時(shí)有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
古時(shí)候，在華陰潼鄉(xiāng)有個(gè)叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。
于是就到處找水仙花。大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經(jīng)常泛濫成災(zāi)。
地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。
轉(zhuǎn)眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個(gè)小村莊找水仙花。
這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。
馮夷死后，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那里去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。
他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷愿不愿意去當(dāng)黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。
滿口答應(yīng)。這一來可了卻自己成仙的心愿，二來可報(bào)被淹死之仇。
馮夷當(dāng)了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔(dān)起治理黃河的大任，束手無策，發(fā)了愁。
咋辦呢？自己道行淺，又沒什么法寶仙術(shù)，只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個(gè)河圖。
6.關(guān)于治水的古代傳說故事
相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說時(shí)代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時(shí)期。
那時(shí)，生產(chǎn)能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次，黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi)，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。
活著的人們只得逃到山上去躲避。 部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開了部落聯(lián)盟會議，請各部落首領(lǐng)共商治水大事。
堯?qū)Υ蠹艺f：“水災(zāi)無情，請大家考慮一下，派誰去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事?！?/p>
但是，首領(lǐng)們堅(jiān)持讓鯀去試一試。按照當(dāng)時(shí)部落的習(xí)慣，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見與大家意見不相符，首領(lǐng)要聽從大家的意見。
堯只好采納大家的建議，勉強(qiáng)同意鯀去治水。 鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統(tǒng)的水來土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。
他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來，洪水來時(shí)，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結(jié)果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。
鯀治水九年，勞民傷財(cái)，一事無成，并沒有把洪水制服。 舜接替堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，親自巡視治水情況。
他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續(xù)治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領(lǐng)伯益和皋陶（gao yao高搖）等人前去協(xié)助。
大禹領(lǐng)命之后，首先尋找了以前治水失敗的教訓(xùn)，接著就帶領(lǐng)契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便于治水時(shí)作參考。這次考察是很辛苦的。
據(jù)說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發(fā)了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。
大禹的徒眾受了驚駭，因此后來有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。 考察完畢，大禹對各種水情作了認(rèn)真研究，最后決定用疏導(dǎo)的辦法來治理水患。
大禹親自率領(lǐng)徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風(fēng)里來雨里去，扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)著。
尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業(yè)業(yè)，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。 據(jù)考證，當(dāng)時(shí)大禹洽水的地區(qū)，大約在現(xiàn)在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。
一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續(xù)到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。
高山中段有一個(gè)天然的缺口，涓涓的細(xì)流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發(fā)時(shí)，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。
大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動(dòng)，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。
人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時(shí)摔死了，有的被洪水卷走了?？墒牵麄?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖，堅(jiān)持劈山不止。
在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動(dòng)下，治水進(jìn)展神速，大山終于豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
大禹用疏導(dǎo)的辦法治水獲得了成功。原來，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都?xì)w主流。
同時(shí)，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏濬使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結(jié)起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據(jù)說大禹幾次路過家門，都沒有進(jìn)去。
第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進(jìn)去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進(jìn)去；又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進(jìn)去。他把整個(gè)身心都用在開山挖河的事業(yè)中了。
治水成功之后，大禹來到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計(jì)功行賞，還組織人們利用水土去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他叫伯益把稻種發(fā)給群眾，讓他們在低溫的地方種植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養(yǎng)殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。
伯益又改進(jìn)了鑿井技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，到處出現(xiàn)了五谷豐登、六畜興旺的景象。 大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。
過了十七年，舜死后，他繼任部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，大禹的兒子啟創(chuàng)建了我國第一個(gè)奴隸制國家——夏朝，因此，后人也稱他為夏禹。
夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在這里大會諸侯，計(jì)功行賞，所以把茅山改名為會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。
而今的禹陵背負(fù)會稽山，面對亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一。
