中華典故pdf(中華典故大全集中國(guó)古代成語(yǔ)典故故事)
1.中華典故大全集 中國(guó)古代成語(yǔ)典故故事
補(bǔ)天浴日 這是指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事.后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力.也形容偉大的功業(yè). 東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月.月亮東升，太陽(yáng)西落.表示時(shí)光不斷流逝. 東曦既駕 曦：曦和，神話中駕日車(chē)的神.指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起.比喻驅(qū)散黑暗，光明已見(jiàn).亦作“東曦既上”. 吉光片羽 吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛.比喻殘存的珍貴文物. 開(kāi)天辟地 古代神話傳說(shuō)：盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類歷史.后常比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的.。
2.《中華典故·中華成語(yǔ)故事》主要情節(jié)
卷
中華典故
國(guó)家政治篇
新亭對(duì)泣
舍舊謀新
鼠竊狗盜
唾手可得
車(chē)轍馬跡
清談?wù)`國(guó)
謗書(shū)盈篋
諱莫如深
街談巷議
美女破舌
巧言令色
天子無(wú)戲言
眾口鑠金
創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難
除惡務(wù)盡
海不揚(yáng)波
曹參飲酒，不改蕭制
君瘦天下肥
千金買(mǎi)骨
求媚受責(zé)
三過(guò)家門(mén)而不入
五日京兆
逼上梁山
不怕官，只怕管
朝廷缺清要官
倒行逆施
君殺唐鞅
君王末路
厲王擊鼓
老不中書(shū)
民生凋敝
千里無(wú)雞鳴
時(shí)日曷喪，予及汝皆亡
文恬武嬉
五馬分尸
握手言歡
羽翼已成
國(guó)人皆日可殺
劃一制度
君終無(wú)適子，其國(guó)可破也
取之于民
文事武備
小康大同
一國(guó)三公
居官守法
竊金不止
淳于髡薦賢
蓬生麻中
日不暇給
唇齒相依
時(shí)不再來(lái)
勝任愉快
景差為相
易子而食
室如懸磬
飛熊入夢(mèng)
拒諫飾非
雞犬不寧
狡兔死，走狗烹
彈冠相慶
景公求雨
一饋十起
下車(chē)泣罪
門(mén)庭若市
及瓜而代
長(zhǎng)城自壞
燕雀處堂
舟中敵國(guó)
大事不糊涂
斗粟尺布
虎狼之國(guó)
涂炭之苦
一木難支
一世龍門(mén)
一飯三遺矢
三分鼎足
東市朝衣
自拔來(lái)歸
靦顏人世
修飾邊幅
所圖不軌
垂簾聽(tīng)政
戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)篇
曹操下宛城
莫予毒也
馬謖用兵
三家滅智
司馬懿攻八卦陣
木牛流馬
七縱七擒
死諸葛嚇走生仲達(dá)
以夷制夷
曠日持久
甘拜下風(fēng)
孫子練兵
迎刃而解
振臂一呼
敗軍之將
萬(wàn)死一生
勢(shì)不兩立
風(fēng)雨同舟
息壤在彼
使羊?qū)⒗?
百戰(zhàn)百勝
步步為營(yíng)
短兵相接
出其不意
立于不敗之地
生聚教訓(xùn)
四戰(zhàn)之地
一步一計(jì)
一問(wèn)三不知
口血未干
口尚乳臭
不可同日而語(yǔ)
僅以身免
滅此朝食
必爭(zhēng)之地
壯士解腕
赤壁鏖兵
鴻溝為界
所向無(wú)前
柳營(yíng)試馬
城下之盟
素車(chē)白馬
披堅(jiān)執(zhí)銳
拔幟易幟
智謀思辨篇
醇酒婦人
囤積居奇
石牛糞金
越人溺鼠
樂(lè)羊食子
不癡不聾，不做家翁
弄假成真
因棋失“蘭亭”
沸沸揚(yáng)揚(yáng)
河伯娶婦
3.中華典故主要內(nèi)容概括
《中華典故全集（經(jīng)典線裝本）（套裝全4冊(cè)）》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：典故，就是古書(shū)中的經(jīng)典故事。
每一個(gè)典故大致由出處、故事、含義三部分組成。每一個(gè)典故的背后，都有一個(gè)激動(dòng)人心引人思索的歷史故事。
典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。最早可追溯到漢朝，《后漢書(shū).東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見(jiàn)，輒興席改容，中宮親拜，事過(guò)典故。”
典故依據(jù)《辭海》解釋：1.典制和掌故；2.詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)。這樣看來(lái)，典故的釋義要比掌故來(lái)得寬泛。
依編者個(gè)人的理解，掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語(yǔ)化，與逸聞、逸事往往成雙出對(duì)；典故中的典是典籍的意思，顧名思義，典故也可解釋成典籍中的故事和詞句。因此，它更書(shū)面化、正規(guī)化，是正統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)分支。
典故運(yùn)用很精練的語(yǔ)言概括了整個(gè)故事的大概，以成語(yǔ)等固定的詞或短語(yǔ)在民眾中約定俗成。譬如刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、邯鄲學(xué)步、畫(huà)蛇添足等，令人一目了然，一讀題目就知道是什么意思，講了怎樣的一個(gè)故事。
所以，典故通常與成語(yǔ)緊緊聯(lián)系在一起。成語(yǔ)是人們?cè)陂L(zhǎng)期使用語(yǔ)言的過(guò)程中形成的固定詞組或短語(yǔ)。
成語(yǔ)典故是漢語(yǔ)詞匯中的特殊部分。它們結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練、含義豐富，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。
但是，許多成語(yǔ)典故字面上不易準(zhǔn)確理解，必須認(rèn)真加以查考。這是成語(yǔ)典故逐漸被人們遺忘和棄用的主要原因。
4.《中華成語(yǔ)典故全鑒》
掩耳盜鈴
掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
[拼音]
yǎn ěr dào líng
[出處]
《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者；欲負(fù)而走；則鐘大不可負(fù)；以椎毀之；鐘況然有音。恐人聞之而奪己也。遽揜（掩）其耳。惡人聞之；可也；惡己聞之；悖也。”
[例句]
你認(rèn)為這樣掩耳盜鈴，就能騙別人嗎？
[近義]
欺人自欺 弄巧成拙 掩目捕雀 掩鼻偷香 。
[反義]
開(kāi)誠(chéng)布公
5.《中華典故》的閱讀筆記整理
《中華典故故事》讀后感
我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫《中華典故故事》，這本書(shū)中有許許多多的故事，每一個(gè)故事都讓人記憶深刻。這本書(shū)中讓我深有感觸的一篇故事，是《分香賣(mài)履》。
《分香賣(mài)履》是說(shuō)三國(guó)時(shí)期的曹操已經(jīng)走到了生命的盡頭，臨終前他最不放心的不是王位繼承人的問(wèn)題，因?yàn)樵缭诮ò捕晔拢懿俦阋蚜⑾麻L(zhǎng)子曹丕為魏太子，即將來(lái)的魏文帝；他此時(shí)最不放心的，也不是戰(zhàn)事和政局問(wèn)題，關(guān)羽已死，下一步劉備定要興兵討伐東吳，對(duì)曹魏來(lái)說(shuō)，正是坐山觀虎斗之時(shí)，待西蜀、東吳兩敗俱傷之后，不難將劉備與孫權(quán)分頭收服；他此時(shí)最放心不下的，更不是墓葬問(wèn)題，對(duì)于葬地、墓穴之類，曹操早已做了準(zhǔn)備和安排；曹操此時(shí)最放心不下的，是他心愛(ài)的姬妾們。曹操立下遺囑，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要讓她們住在銅雀臺(tái)上，善待她們！”，這就是曹操的《遺令》。曹操把平時(shí)收藏的名香分給他的女人們，并給她們出主意“你們?cè)阢~雀臺(tái)中無(wú)事可做時(shí)，不妨學(xué)著織鞋，賣(mài)了可以得錢(qián)自給。”曹操英雄一世，被稱作我國(guó)古代偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相處的姬妾們，也讓世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁給這樣的男人，這輩子還有什么后悔的呢？
每個(gè)人都有鮮為人知的一面，通過(guò)這些小事，更能深入了解這個(gè)人，小故事，大道理。我說(shuō)的很簡(jiǎn)略，還是原書(shū)很好看啊！大家可以到圖書(shū)館去找哦！
