治軍典故(中國古代七個(gè)治軍嚴明的故事)
1.中國古代七個(gè)治軍嚴明的故事
漢文帝繼位之后第六年，匈奴大舉侵入邊境。
朝廷于是讓宗正劉禮做將軍，駐軍霸上；讓祝茲侯徐厲做將軍，駐軍棘門(mén)；讓河內太守周亞夫做將軍，駐軍細柳：這樣來(lái)防備匈奴。皇帝親自慰勞軍隊。
來(lái)到霸上和棘門(mén)軍營(yíng)，皇帝車(chē)馬徑直馳進(jìn)軍營(yíng)，將以下軍官騎馬送迎。接著(zhù)往細柳軍營(yíng)，細柳軍營(yíng)的軍士官吏身披鎧甲，拿著(zhù)鋒利的刀，拉開(kāi)弓弩，拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
天子的先頭衛隊到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先頭衛隊說(shuō)：“天子將要到了。”
軍營(yíng)門(mén)的軍官說(shuō)：“將軍命令說(shuō)：‘軍隊中聽(tīng)將軍命令，不聽(tīng)天子的詔令。”’過(guò)了不久，皇帝到了，又不能進(jìn)入。
于是皇帝就派使臣拿著(zhù)符節下詔令給周將軍：“我想要進(jìn)軍營(yíng)慰勞軍隊。”周亞夫才傳話(huà)打開(kāi)營(yíng)門(mén)。
營(yíng)門(mén)的軍官對跟隨的車(chē)馬上的人說(shuō)：“將軍約定，軍營(yíng)中不能驅馬快跑。”于是天子就控制馬韁繩慢行。
到了營(yíng)中，將軍周亞夫手執兵器行禮說(shuō)：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見(jiàn)。”天子被感動(dòng)了，臉上變得很?chē)烂C的樣子手撫車(chē)前橫木。
皇帝派人告訴說(shuō)：“皇帝尊敬地慰勞將軍。”完成禮儀就離開(kāi)了。
出了軍營(yíng)門(mén)以后，大臣們都很驚訝。漢文帝說(shuō)：“哎呀！這是真正的將軍啊！先前霸上、棘門(mén)軍營(yíng)，像兒戲罷了，那些將軍本來(lái)可以襲擊而俘獲呀。
至于周亞夫，能夠侵犯他嗎？”漢文帝稱(chēng)贊了很久。
2.古代治軍嚴格的故事有哪些,用成語(yǔ)概括
1、周亞夫軍細柳 漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。
于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備胡人侵擾。皇上親自去慰勞軍隊。
到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，長(cháng)驅直入，將軍及其屬下都騎著(zhù)馬迎送。不久來(lái)到了細柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，刀劍出鞘，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿(mǎn)弦。
皇上的先行引導人員到了營(yíng)前，不準進(jìn)入。先行引導的人說(shuō)：“皇上即將駕到。”
鎮守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令。’”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。
于是皇上就派使者拿了天子的符節去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。
守衛營(yíng)門(mén)的官兵對跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規定，軍營(yíng)中不準縱馬奔馳。”于是皇上就放松了韁繩，讓馬慢慢行走。
到了大營(yíng)，將軍亞夫拿著(zhù)武器拱手行禮，并說(shuō)：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請允許我以軍禮參見(jiàn)。”皇上被此感動(dòng)，馬上神情嚴肅地俯身靠在車(chē)前橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”
勞軍禮儀完畢后辭去。出了細柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。
文帝說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍。先前霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以去偷襲且被敵人俘虜的，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”文帝稱(chēng)贊了周亞夫很久。
2、孫武訓女兵 孫子晉見(jiàn)吳王之后，呈上所著(zhù)兵書(shū)十三篇。吳王看后，贊不絕口。
為考察孫子的統兵能力，吳王挑選了100多名宮女由孫子操練。孫武把宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛(ài)的兩位美姬為左右隊長(cháng)，同時(shí)指派自己的駕車(chē)人和陪乘擔任軍吏，負責執行軍法。
但宮女們不聽(tīng)號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據兵法，斬兩位隊長(cháng)。
吳王見(jiàn)孫武要殺掉自己的愛(ài)姬，馬上派人傳命說(shuō)：寡人已經(jīng)知道將軍能用兵了。沒(méi)有這兩個(gè)美人侍候，寡人吃飯也沒(méi)有味道。
請將軍赦免她們。孫武毫不留情地說(shuō)：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。”
孫武執意殺掉了兩位隊長(cháng)，任命兩隊的排頭充當隊長(cháng)，繼續練兵。當孫武再次擊鼓發(fā)令時(shí)，眾宮女前后左右，進(jìn)退回旋，跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分齊整。
闔閭失去愛(ài)姬，心中不快。孫武便親見(jiàn)闔閭說(shuō)：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。
對士卒一定要威嚴，只有這樣，他們才會(huì )聽(tīng)從號令，打仗才能克敵制勝。” 聽(tīng)了孫武的解釋?zhuān)瑓峭蹶H閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。
在孫武的訓練下，吳軍的軍事素質(zhì)有了明顯提高，最終成為春秋五霸之一。3、撼山易撼岳家軍難 “凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實(shí)的寫(xiě)照。
損壞莊稼，妨礙農作，買(mǎi)賣(mài)不公……斬！所以岳家軍所到之處，民眾無(wú)不歡欣圍觀(guān)，“舉手加額，感慕至泣”。岳飛與將士同甘苦，待人以恩，常與士卒最下者同食。
士卒傷病，岳飛親自撫問(wèn)；士卒家庭困難，讓相關(guān)機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤。李氏亦時(shí)常慰問(wèn)將士遺孀。
4、割發(fā)代首 古代曹操的官兵在經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭。于是官兵們都下馬用手扶著(zhù)麥稈，小心翼翼地蹬過(guò)麥田，這樣一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，相互傳遞著(zhù)走過(guò)麥地，沒(méi)一個(gè)敢踐踏麥子的。
老百姓看見(jiàn)了，沒(méi)有不稱(chēng)頌的，有的望著(zhù)官軍的背影，還跪在地上拜謝。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一只鳥(niǎo)兒，驚嚇了他的馬。
他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執法官為自己定罪，被執法官拒絕。
曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。于是，他就用劍割斷自己的頭發(fā)說(shuō)：“那么，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧。”
5、穰苴執法 司馬穰苴向齊景公告辭之后，和莊賈約定：第二天正午在營(yíng)門(mén)集合出發(fā)。 第二天，司馬穰苴提前來(lái)到軍營(yíng)，布置好觀(guān)測時(shí)間的標桿和滴漏，等候莊賈。
莊賈向來(lái)驕橫，這次，他認為率領(lǐng)的是自己的軍隊，自己現在又是監軍，根本就沒(méi)有把司馬穰苴與他約定的時(shí)間當回事。于是，就留下前來(lái)為他送行的朋友喝起酒來(lái)。
到了正午，莊賈還沒(méi)有來(lái)，司馬穰苴就打倒木表，摔破漏壺，到軍營(yíng)宣布軍規軍紀。 約定的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去，太陽(yáng)落山之時(shí)，莊賈才來(lái)。
司馬穰苴問(wèn)：“為何不按約定的時(shí)間來(lái)軍營(yíng)？”莊賈致歉地說(shuō)：“幾個(gè)朋友送行，陪他們喝了點(diǎn)酒，因而來(lái)遲。” 司馬穰苴說(shuō)道：“將領(lǐng)在接受命令的那一天，就應該忘掉自己的家庭；到了軍隊宣布紀律的時(shí)候，就應該忘掉自己的父母；拿起鼓槌擊鼓作戰的時(shí)刻，就應該忘掉自己的生命。
現在敵軍已深入我齊國境內，士兵在國境日曬雨淋，大王也寢食難安，百姓的生命寄予你的身上，還說(shuō)什么送行！” 司馬穰苴叫來(lái)軍法官問(wèn)道：“按照軍法，將領(lǐng)不按指定時(shí)間到軍營(yíng)的，該如何處置？”軍法官回答說(shuō)：“應當斬首！” 莊賈害怕了。（莊賈）派人快馬向齊景公求助。
還沒(méi)等派去的人回來(lái)，司馬穰苴已下令把莊賈斬首示眾了。三軍的士兵都震驚了。
3.古代治軍嚴格的故事有哪些,用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括
古代將軍治軍嚴格的故事很多，其中非常有名的就是周亞夫軍細柳。
漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備胡人侵擾。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，長(cháng)驅直入，將軍及其屬下都騎著(zhù)馬迎送。不久來(lái)到了細柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，刀劍出鞘，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿(mǎn)弦。皇上的先行引導人員到了營(yíng)前，不準進(jìn)入。
先行引導的人說(shuō)：“皇上即將駕到。”鎮守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令。’”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天子的符節去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛營(yíng)門(mén)的官兵對跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規定，軍營(yíng)中不準縱馬奔馳。”于是皇上就放松了韁繩，讓馬慢慢行走。
到了大營(yíng)，將軍亞夫拿著(zhù)武器拱手行禮，并說(shuō)：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請允許我以軍禮參見(jiàn)。”皇上被此感動(dòng)，馬上神情嚴肅地俯身靠在車(chē)前橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了細柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍。先前霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以去偷襲且被敵人俘虜的，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”文帝稱(chēng)贊了周亞夫很久。
擴展資料
治軍嚴明除了周亞夫軍細柳外，太祖治軍也是很有名的。
宋太祖曾經(jīng)告誡禁軍的衣長(cháng)不能超過(guò)膝蓋，買(mǎi)了大魚(yú)大肉和酒進(jìn)入軍營(yíng)的人，都有罪。又制訂了輪流守衛邊防的辦法，想讓士兵習慣在外的勞苦生活，而減輕思念妻兒和家鄉之情。而且士兵在外面守邊的時(shí)候多，在軍營(yíng)里的日子少，每個(gè)人都發(fā)少量軍餉，軍隊的衣食容易滿(mǎn)足。另外，京城守衛軍領(lǐng)取軍糧時(shí)，如果軍營(yíng)在城東，就命令他們到城西的糧倉領(lǐng)取。
如果軍營(yíng)在城西的，就命令他們到城東的糧倉領(lǐng)取。而且領(lǐng)軍糧不允許租用車(chē)子和腳夫，一切都必須自己背，宋太祖曾經(jīng)親自登上石掖門(mén)審察這件事。大概是讓他們辛苦用力，控制他們的傲慢和惰性。所以士兵不羨慕其他人的吃和穿，安心盡力而容易被驅使。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-周亞夫軍細柳
4.周亞夫治軍的故事
這是一個(gè)著(zhù)名的故事《周亞夫細柳》。現在把他的譯文給你：
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，皇上的車(chē)隊長(cháng)驅直入，將軍以下的士兵們用下馬的方式高接遠送
旋即來(lái)到了細柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿(mǎn)月。皇上的先行衛隊到了營(yíng)前，不能進(jìn)入。先行的衛隊說(shuō)：“皇上即將駕到。”鎮守軍營(yíng)的士兵回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令。’”過(guò)不了多久，皇上駕到，也不能夠進(jìn)入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿著(zhù)節牌通告了將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛營(yíng)門(mén)的官兵對跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規定，軍營(yíng)中不準縱馬奔馳。”于是皇上也只好放松了韁繩慢慢行走。到了大營(yíng)，將軍亞夫手持兵器，長(cháng)揖到地說(shuō)：“盔甲在身的將士就不跪拜了，請允許我以軍禮參見(jiàn)（皇上）。”皇上改變了臉色，俯身靠在車(chē)前橫木上，派人告知說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了營(yíng)門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以被偷襲而俘虜的，至於周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長(cháng)時(shí)間對周亞夫贊嘆不已。過(guò)了一個(gè)多月，三支軍隊都撤除了。文帝便授予周亞夫中尉的官職。
文帝將要去世的時(shí)候，告誡太子說(shuō)："如果發(fā)生危急情況，周亞夫是能真正擔當領(lǐng)兵重任的人。"文帝去世后，景帝授予周亞夫車(chē)騎將軍的官職。
5.舉出中國歷史上像周亞夫一樣嚴明治軍的將軍,并簡(jiǎn)述其事跡
1、于禁于禁（？-221年），字文則，泰山鉅平（今山東泰安南）人。
原為鮑信部將，鮑信戰死后被王朗引薦給曹操，之后便隨曹操南征北戰，立下了許多戰功。因為敢于攻擊不守軍紀的青州兵，并且以維護軍法的名義而殺掉自己的故友昌豨，被曹操稱(chēng)贊勝過(guò)古代名將。
于禁帶軍嚴肅莊重，戰斗中所繳獲的財物從不私藏，因此深得曹操器重，是曹操麾下外姓將領(lǐng)中唯一一個(gè)假節鉞的人。但同時(shí)于禁常以軍法處理下屬，不得士卒歡心。
后世將于禁與張遼、徐晃等合稱(chēng)為“五子良將”。2、戚繼光戚繼光，字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。
漢族，山東蓬萊人 。明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人、民族英雄。
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產(chǎn)安全；后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛了北部疆域的安全，促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展，寫(xiě)下了十八卷本《紀效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀》等著(zhù)名兵書(shū)。戚繼光帶兵時(shí)期，治軍嚴明，一人退縮斬一人，全隊退縮斬隊長(cháng)，隊長(cháng)殉職，而全隊退縮，全隊統統斬首。
埋伏作戰時(shí)，發(fā)現賊寇不起，或不及時(shí)起身戰斗，隊長(cháng)斬首，全隊士兵要接受“捆打”的懲罰。同時(shí)，戚繼光又是一位杰出的兵器專(zhuān)家和軍事工程家，他改造、發(fā)明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車(chē)，使明軍水路裝備優(yōu)于敵人；他富有創(chuàng )造性的在長(cháng)城上修建空心敵臺，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程。
3、岳飛岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰斗數百次。
金軍攻打江南時(shí)，獨樹(shù)一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽(yáng)六郡。
紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。
岳家軍先后收復鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。
在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長(cháng)子岳云、部將張憲一同遇害。
宋孝宗時(shí)，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。岳飛是南宋杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了“聯(lián)結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號稱(chēng)“凍死不拆屋，餓死不打擄”。
4、孫武孫武大約活動(dòng)于公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著(zhù)兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。
春秋時(shí)，吳王闔閭除掉慶忌后，大擺酒席，大臣們全都向他表示祝賀。伍子胥對闔閭說(shuō)：“大王終于了卻一樁心事。
可是我的仇恨哪年哪月才能得報呢？”伯也請求闔閭發(fā)兵。闔閭說(shuō)：“發(fā)兵去攻打楚國，那么讓誰(shuí)當大將呢？”伍子胥和伯齊聲說(shuō)：“聽(tīng)憑大王的吩咐，我們都愿意誓死從命。”
闔閭沒(méi)有吭聲，看了看四周，嘆了口長(cháng)氣。伍子胥窺出和闔閭不愿意拜他為大將，趕緊接著(zhù)說(shuō)：“要不，我再推薦一個(gè)人，我想大王一定會(huì )樂(lè )于用他。”
闔閭問(wèn)：“誰(shuí)呀？”伍子胥說(shuō)：“他是齊國人，叫孫武，是個(gè)大軍事家。他研究了許多打仗用兵的方法，還寫(xiě)了十三篇兵法。
如果把他請來(lái)，拜為大將，吳國必能變成天下無(wú)敵的強國。大王就是霸主了。
對付楚國，易如反掌。”闔閭聽(tīng)了非常高興。
立即打發(fā)伍子胥帶著(zhù)種貴重的禮物去請孫武。孫武去見(jiàn)闔閭，闔閭從朝堂上跑下來(lái)迎接孫武，隨即問(wèn)他用兵的方法。
孫武把自己寫(xiě)的十三篇兵法送給他。闔閭叫伍子胥念一遍。
每當伍子胥念完一篇，闔閭就點(diǎn)頭稱(chēng)贊，并對伍子胥說(shuō)：“十三篇兵法既簡(jiǎn)明扼要，又精煉純粹，好極了！可是吳國國小兵微，怎么辦？”孫武說(shuō)：“有了兵法，只要大王有決心，不僅男子，就是女子也行。男男女女，全都能夠打仗！”闔閭笑著(zhù)說(shuō)：“女人怎么能打仗，這不是鬧笑話(huà)嗎？”孫武一本正經(jīng)地說(shuō)：“如果大王不相信我，請先拿宮女們試一試。
如果不能把他們訓練得跟士兵一樣，我愿意認罪受罰。”闔閭派了一百八十名宮女，讓孫武操練。
孫武請闔閭挑出兩個(gè)愛(ài)妃當隊長(cháng)。最后，孫武請求說(shuō)：“軍隊最重要的就是紀律。
雖說(shuō)拿宮女們試試，也得講究紀律。請大王派個(gè)執掌軍法的人，再給我幾個(gè)武將當助手。”
闔閭都答應了。一百八十名宮女全部穿戴著(zhù)盔甲，手執兵器，在操場(chǎng)上集合。
孫武首先制定了三道軍令：第一，隊伍不許混亂；第二，不許吵吵鬧鬧；第三，不許故意違背命令。接著(zhù)，他把宮女們排成隊伍，操練起來(lái)。
那兩個(gè)妃子隊長(cháng)覺(jué)得他們穿上軍衣，拿著(zhù)長(cháng)槍、短刀，只是來(lái)玩耍而已，就帶頭嘻嘻哈哈地不聽(tīng)使喚，其他宮女也跟著(zhù)笑鬧成一團。她們或坐或站或擺姿弄勢，或來(lái)回奔跑，簡(jiǎn)直不把操練當一回事兒。
孫武傳令，叫他們立即歸隊立正。其中還是有人不停地說(shuō)笑，不聽(tīng)從命令。
孫武傳了三次令，那兩。
6.岳飛是如何治軍的
岳飛在戰斗中能夠百戰百勝、所向無(wú)敵的原因之一，是他有一支勇敢善戰、紀 律嚴明并深得群眾愛(ài)戴的精良部隊——岳家軍。
岳飛治軍的經(jīng)驗，后人總結為六 條：謹訓習、公賞罰、確號令、嚴紀律、同甘苦。其中最重要的為嚴紀律和謹訓習。
紀律嚴明，是我國古代治軍的優(yōu)良傳統，岳飛對此極為重視執行極為認真，“有 功者重賞，無(wú)功者峻罰”。 不論親疏，一律秉公處理，所以他的部下均能服從號令， 勇于效命。
在群眾紀律面前，岳飛尤為嚴格，對“踐民稼傷農功”或“市場(chǎng)售直不如 民欲”的違紀者處以死刑。他的部隊在行軍途中。
“夜宿民戶(hù)外，民開(kāi)門(mén)納之，莫 敢先入。晨起去，草葦無(wú)亂者”。
所以岳家軍有“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”的盛 名。 兵飛本人也能以身作則，與士兵同甘苦，決不特殊。
所以岳飛和他的岳家軍， 能得到人民群眾的真誠擁護與支援。 岳飛主張精兵，他認為用兵之道貴精不貴多，所以他極為重視部隊的訓練工 作。
而且從難、從嚴、從實(shí)踐出發(fā)來(lái)要求部隊。將士練習登城、爬山、跳壕等課目， “皆披著(zhù)重鎧”。
他的兒子岳云，在一次披甲練習爬山時(shí)馬失前蹄，他指責說(shuō)“前臨 大敵，豈能如此”，立即處以杖責。岳飛在時(shí)間上抓的很緊，即使在“止兵休合”時(shí)， 也“輒課其藝”，以提髙將士們的作戰能力。
岳飛嚴紀、謹訓的治軍思想，在實(shí)踐中是卓有成效的，在整飭軍隊紀律，提高戰 斗能力，樹(shù)立頑強作風(fēng)和取得人民擁護等各方面，都起了良好的作用，是岳家軍戰 斗力強大的重要因素。 總之，岳飛雖然壯志未酬即中年遇害，但他在一生戎馬中所創(chuàng )建的輝煌戰績(jì)和 他表現出的英勇戰斗精神以及卓越軍事才能，都永遠為后世所景仰，是我國古代軍 事史上出類(lèi)拔萃的軍事將領(lǐng)。
