1,雅詩蘭黛的品牌故事。
雅詩蘭黛夫人一直認為“每一個女人都可以永遠擁有美麗和時尚”。由此,她將自己的生活品位和對時尚的敏感度融入雅詩蘭黛品牌中,不但重塑了美國化妝品行業(yè)的面貌,更影響了全球的化妝品市場。
1946年,雅詩蘭黛夫人憑借著想為每個女性帶來美麗的渴望創(chuàng)立了雅詩蘭黛公司。當1953年具有革命性意義的Youth Dew 香水被推出之時,雅詩蘭黛品牌因其不斷追求創(chuàng)新、精于科研開發(fā)、優(yōu)良的品質而贏得廣泛美譽。如今,雅詩蘭黛的護膚、彩妝及香水產(chǎn)品系列已以領先的科技和卓越的功效聞名于世,在全球130多個國家有售。
雅詩蘭黛從誕生至今有無數(shù)的革新和創(chuàng)造。例如,現(xiàn)在已經(jīng)普遍被眾多化妝品品牌采用的營銷手段:產(chǎn)品試用、購物送禮、提倡女性為自己選購香水等都是雅詩蘭黛最早創(chuàng)新提出的。
同時,品牌也在不斷地推出專利的科技和成分,用更多更好的產(chǎn)品為每位女性帶來美麗。 盡管業(yè)績斐然,雅詩蘭黛品牌始終堅持創(chuàng)造這個美麗事業(yè)時的初衷:為每個女性帶來美麗。堅信科學研發(fā)的力量;保持積極向上的精神狀況;體驗護膚品帶來的改變;保持與人良好的交流,這些精神至今仍是品牌為女性帶來的指引與啟迪。
雅詩蘭黛的品牌精神一直延續(xù)至今并成為未來發(fā)展的寶貴基礎。其與時尚先驅的合作、在科學技術上尋求突破的追求和龐大忠實的消費群是雅詩蘭黛成功的原因所在。而雅詩蘭黛追求美的旅程也將永遠地延續(xù)。
2,伊麗莎白雅頓品牌故事。
二十世紀初, 一位充滿遠見與夢想的女性,雅頓夫人,創(chuàng)建了伊麗莎白雅頓化妝品公司, 在將近100年后, 伊麗莎白雅頓成為享譽盛名,備受全球女性歡迎的化妝品牌。而雅頓夫人的獨到見解以及推動化妝品工業(yè)大眾化的成就, 亦獲得了極高的贊賞與尊崇, 成就了非凡的傳奇史頁。
雅頓夫人的基本信條是:美容決不是虛飾靚妝, 而地融為一體,襯托出婦女的天生麗質。秉持著這樣的信條,雅頓夫人始終走在美容業(yè)的最前沿,不斷地給愛美的女性帶來新產(chǎn)品與新理念。
雅頓夫人從率先研發(fā)胭脂、彩粉到率先研發(fā)采用旅行套裝,從率先致力于產(chǎn)品包裝與形象設計到率先引進“居家SPA 美容盒”并配有名為“美容之聲”的護膚指導唱片以及提出革命性的化妝品應與服裝而非頭發(fā)顏色相配的時尚理念,不僅開創(chuàng)和領導著美國美容業(yè),更是將伊麗莎白雅頓品牌發(fā)展成為國際領先的高端美容品牌,從而從根本上改變了整個化妝品工業(yè)。
早在幾十年前,伊麗莎白雅頓便徹底改變了整個世界對美的認識! 雅頓夫人以跨世代的創(chuàng)新想法將美與運動相結合,通過紅門沙龍向消費者灌輸健康美以及形體塑型的理念。
3,迪奧品牌故事
Dior 自從1954年推出同名彩妝品牌,就懂得與“時裝”掛鉤,宣傳slogan 如“即使你未穿Dior 時裝,Dior 唇膏亦能裝飾你的笑容”,深深打動貪靚女郎。1955年,Christian Dior宣告:“我熱愛紅色,它是生命的顏色!”因而,創(chuàng)造了Rouge Dior 藍金唇膏,至今是品牌的王牌產(chǎn)品,有業(yè)界最美最齊的玫瑰色系。
1970年首家推出四季變化的彩妝和妝容,分為春妝、夏妝、秋妝和圣誕妝Look 。 20世紀80年代,紙醉金迷,女性主義強勢抬頭。Dior 用Poison 毒藥香水濃郁的香氛,演繹女人極致的放肆、強勢和魅惑。同時,肌膚抗衰老的經(jīng)典之作Capture 逆時空活膚駐顏系列誕生,成為世界上首家成功運用并推出liposome 質脂囊技術的產(chǎn)品,替Dior 護膚品奠定了專業(yè)口碑。
Chanel 的時尚敏銳度固然厲害,但她的創(chuàng)作動力很大一部分是因為興趣與鞏固社交地位Chanel 品牌真正的經(jīng)營高手,甚至說Chanel 化妝品與香水事業(yè)的推手,是幕后投資Chanel 的Wertheimer 家族。Chanel 于1921年與調香師Ernest Beaux調制出如今舉世聞名的Chanel No5香水獲得空前成功。1924年推出同名化妝品與香水。
Chanel 彩妝保留品牌時裝屋的簡約線條與貴氣品質,以黑、白、金包裝配雙C 標記。其中Coco Chanel最愛口紅,認為口紅是適度與人交談的第一步,她偏愛濃郁的大紅色與深暗色的口紅,讓整體的妝容與衣服的顏色形成鮮明對比。Chanel 眼影也擁有瑰麗得如寶石般的顏色組合,造型獨特。
狐貍—笑笑的故事(一)
過去、現(xiàn)在和未來有所不同嗎?
嗯嗯嗯?
在寂靜的森林里,有一只叫笑笑的狐貍沉思地眺望著遠方……
黃昏時有群綿羊緩慢地走來,領頭的是只山羊。
笑笑問:“天要黑了,你們還四處閑逛,不怕被狼吃掉嗎?”
綿羊們不以為然,“怕什么,我們羊多力量大,又有聰明的山羊大哥領路,你呢?”
“更不怕!我們不僅具有智慧的頭腦,而且做事仔細又用心”。笑笑堅定地說。
綿羊們繼續(xù)“漫步”,不時回頭看看笑笑???
不久,來了只面露喜色、跺著八字步的老狼。哈哈:
“HELLO,看到一群羊經(jīng)過這里嗎?。俊崩侠堑靡獾貑?。
“WHAT'S HAPPENING?”
“哈?。∥业拇髢鹤诱I著羊群走向俺的餐桌呢!” 老狼滴著口水說。
“嗷……剛才老虎也是這么講的!”笑笑平靜地說。
老狼頓失喜色,直愣愣地看著笑笑
笑笑自言道:“THE TIGER IS SO FASHION,難怪現(xiàn)在羊絨衫如此受歡迎?。 ?
老狼楞了半天,突然發(fā)出一聲長嚎,露出無奈、兇殘的目光
第二天,
一群老虎在狐貍的陪伴下悠閑地吃著小草
陽坡上傳來笑笑的歌聲……
歌詞大意是“狼愛上羊啊,羊愛上狼???,愛的瘋狂”
轉眼年底將至——
一年一度的杰出策劃大師評選又要開始了
狼和羊… 都上了侯選名單
然而大家既不愿看到羊性的傳承,也不愿接受狼性的蔓延。
紛爭不熄,最后決定民主投票
這時大腕主持發(fā)言:咨詢顧問是智慧的代表!
不是權利的象征,創(chuàng)意策劃是頭腦的風暴???
笑笑睿智地凝視著大家
選擇羊?選擇狼?還是選擇我 .cn
—— 面臨智慧的抉擇!
奧古特國際機構的品牌故事一,.cn
詞是韻文文體之一,又稱""曲子詞"",即歌詞。它本來是為配樂歌唱而寫的詩。由于它是
配樂歌唱的,所以每首詞都有或至少曾經(jīng)有過一個樂譜。每個樂譜都必定屬于某種宮調(類
似今天的C調、G調之類),有一定的旋律、節(jié)奏,這些東西的總和就是詞調。每種詞調都有
一個名稱(如《西江月》、《清平樂》),這個名稱就叫詞牌。
盡管就大多數(shù)詞作來說,詞牌與音樂或詞中的內(nèi)容關系不大,作者填詞時,只視哪種
詞調形式更符合自己的需要,完全可以不去考慮詞牌名稱的原有含義和原來詞曲的內(nèi)容。
因此詞牌在一般意義上不過是標明作者依哪一種現(xiàn)成的曲譜進行填詞而已。
據(jù)考證,詞調有五種來源:1.邊疆民族曲調或域外音樂傳入內(nèi)地的;2.內(nèi)地民歌曲
調;3.樂工歌妓們創(chuàng)制或改制的曲調;4.宮廷音樂機構或詞曲家根據(jù)古曲、大曲改制的
;5.文人創(chuàng)作的曲子。正因為詞調來源廣泛,所以詞牌的意思也很復雜。
例如:《蘇幕遮》原本是指從今天新疆吐魯番(古高昌)傳來的""渾脫""舞曲。""渾脫
""是""囊袋""的意思。據(jù)說,舞時舞者用油囊裝水,互相潑灑,所以唐人又稱之為""潑寒
胡戲""。表演者為了不使冷水澆到頭面,就戴上一種涂了油的帽子,高昌語?quot;蘇幕遮
"",因而樂曲和后來依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。有人將它譯成""Screened By
Southern Curtain"".就是沒考慮到它的來源而望文生義譯出來的,尤其是""Southern""
一詞不知從何而來。據(jù)此,我以為直譯成""Oiled Hat""未免太俗,不如譯成""Water-bag
Dance""。這樣既點明了是舞曲,又可使讀者領略到舞蹈的內(nèi)容和形象。
《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲,后經(jīng)漢族樂工改制而來的。唐
蘇鶚從《杜陽雜編》說:""大中(唐宣宗年號)初,女蠻國貢雙龍犀……其國.人危髻金冠
纓珞被體,故謂之菩薩蠻。當時倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲;文人亦往往聲其詞。""可見《菩薩
蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩(Buddha或Buddhist Idol)并無關系,詞牌的意思是""象菩
薩似的蠻國人""。有人將其譯成""Buddhist Dancers"",真是差之毫厘失之千里!因為形容
詞""Buddhist""是""佛的,佛教的""意思,譯回成中文就是""佛的舞者"",佛教中有沒有
舞者尚且不論,光意思就南轅北轍。如譯成""Dancers Like Buddha""或""Buddha-like D
ancers""還勉強過得去,或干脆譯為""Song Of The Country Norm"",既簡單又明了,只
是失去了菩薩這個形象。
又如《念奴嬌》,念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓,玄宗時常詔見命歌,曲名本此
如果不知此曲底里,將它譯?quot;Dreaming Of Her Charm""那就令人捧腹了。有人將它
譯成""Charm Of A Maiden Singer,""歌手""和""嬌""都譯出來了,可我認為Maiden一詞
用得不恰當。""Maiden""一詞在英文中是""處女""或""未婚女子""的意思,把它用在古時
的歌妓身上未免太圣潔了,不如去掉""Malden"",譯成""Charm Of A Singer""。""Charm
""多指女子的嫵媚,所以大可不必擔心讀者會弄錯。""Singer""的性別。從這個意義上講
,""Maiden""也可刪去,當然若將其換譯成""Woman""也未嘗不可。這里還牽涉到專有名詞
的譯法,""念奴""這個名字對于大多數(shù)中國人尚且陌生,更不用說外國人了,譯出來也不
一定知道,反而妨礙意思的理解,故此處可撇下不管,用""A Singer""代替即可。類似的
情況都可如此處理:如《昭君怨》就可譯成""Lament Of A Fair Lady""。也可用加注的辦
法,如《虞美人》就可譯成""The Beautiful Lady Yu"",這樣外國人就知道是一個姓虞的美人了
鱷魚品牌的來歷
上個世紀30年代初期,法國網(wǎng)球名將RENE·LACOSTE以堅韌的毅力和高超的球藝,在一次國際錦標賽中擊敗當時稱雄世界的美國選手,為法國第一次取得這個項目的桂冠。LACOSTE的杰出表現(xiàn)和成功,使富于民族感的法國民眾如癡如狂般崇拜。LACOSTE在球場上以“如鱷魚般咬住不放”的頑強精神戰(zhàn)勝對手,人們崇拜得把他封以“鱷魚”的綽號。
LACOSTE在賽場上慣于穿著“網(wǎng)眼織法”的運動衣,那些崇拜者也把他的服式視為仿效目標。1933年,LACOSTE退出體壇。他將大眾對他的崇拜視為創(chuàng)業(yè)的機遇,決定成立LACOSTE公司,以“鱷魚”為商標,繡在“網(wǎng)眼織法”的運動衣上,進行大批量生產(chǎn)投入市場。在產(chǎn)品上市前,他以當時其擊敗美國網(wǎng)球選手的照片大做廣告。由于受“向往成功”、“崇拜名將”的心理影響,這種服裝一上市,人們便爭相購買。
鱷魚牌運動服裝能風行全法國,并非全靠LACOSTE本人的名氣。他知道,靠“名氣”不能持久,他決意在產(chǎn)品本身做文章。首先,他憑著自己長期運動的經(jīng)驗,知道運動員穿的服裝一定要吸汗能力強,有強韌的伸縮性,柔和舒適,使運動員在劇烈的運動中毫無拘束感。他請教了紡織專家和工程師,決定使用最好的棉紗,并以專利的“雙線雙眼特殊針織法”織成,整個制作和處理過程十分科學,無論是手洗或機洗均不會變形或褪色。這一招使該牌子變得更響了。
LACOSTE意識到,一種服裝只靠運動員穿著,那么銷量是極為有限的,從創(chuàng)始那天起,公司便盯著眾多的崇拜者。他的企業(yè)大規(guī)模投入生產(chǎn)前,就主動出擊,十面出兵,做鷹犬獵食、蜜蜂尋花式的經(jīng)營工作。他把運動服裝擴展至男性、女性和兒童都能穿著,成為所謂“全家福系列”。在推銷戰(zhàn)術上,采取多種渠道,貨暢其流,在國內(nèi)外建立廣闊的銷售網(wǎng)絡,形成全面營銷策略。
品牌故事一
我們的老朋友James說起一個親身經(jīng)歷的故事:08年圣誕節(jié),J與家人從美國西雅圖過境飛到加拿大溫哥華,再駕車前往滑雪圣地Whisler。雖然車程只有5小時,但巨大的時差反應還是讓他無比困倦,途徑加油站時發(fā)現(xiàn)有一種叫Energy Shot(一劑能量)的提神飲品,試著買了幾瓶,效果很好但是很苦,而且飲料喝多了開長途車始終不方便。于是他萌生一個想法:能不能把這玩意兒變成一顆糖?
懶人和瘋子推動科技的發(fā)展,James有一個瘋狂的想法,從來沒有一個提神商品能做到集便捷、口感、功效于一身,他要實現(xiàn)這件偉大的“小想法”。
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路島·威登 —從小木匠到奢侈品巨頭 2009年7月22日,150年來從不在報紙上做廣告的路易·威登在全球多國重要報紙上 刊登了同一幅廣告: 3位老者用憧憬的眼神仰望著浩瀚夜空中的明月.腳下則是一款經(jīng)典的LV產(chǎn)品…… 人們不禁猜測其中的深意。
LV解釋道:這是一種久遠的懷念與希望。要讀懂這幅廣 告,不得不細細回顧150年前路易·威登從鄉(xiāng)下來到巴黎的艱難之旅。
1821年,路易·威登出生于法國鄉(xiāng)下一個木匠之家。14歲前,路易終日泡在木屑堆里。
14歲那年,村里來了兩個年輕的摩登男女。他們衣著華麗,舉止高貴。
那夜,摩登女郎鄙夷地時圍觀的村民說:“這個鬼地方月亮都顯得那么骯臟!巴黎的月色比這兒漂亮-百倍!” 骨子里的不甘讓路易萌生了驚人的想法:擊巴黎!看看那里的月亮和村里的有什么不一 樣! 就這樣,這個14歲的孩子,打了一個月的工,走了一個月的路,睡過飯店骯臟潮濕的 小廚房.曾躺進木屑堆里取暖,在大街上睡過-夜又一夜。但是,他憑雙手籌到了路費和生 活費,徒步兩個月走到了巴黎,走過了人生最艱難也最重要的一段路。
經(jīng)過長途跋涉,加上一天沒吃東西,來巴黎的第一晚,路易暈倒在一家高檔皮箱店門 口,那晚的月色并非那么漂亮。 好心的老板給了路易一碗飯,路易邊吃邊偷偷打量店內(nèi)的客人。
他們衣著考究,居然花 幾百法郎買個葙子!這是個好地方!路易立刻提出留下工作。老板拒鮑了路易,理由很簡 單:路易不懂皮箱制作。
不久.路易找到一份捆衣的工作,在服裝廠里將衣服捆扎在一起打包運走。 一年后,路易再次來到那家皮箱店。
店內(nèi)恰好有客人抱怨皮箱太小了,路易在3分鐘內(nèi) 將20條裙子收拾好,裝進一個箱子!顧客立刻買下了箱子。路易趁機對老板說:“我能讓 箱子物盡其用,收我做學徒吧!”這種“增值”效應,讓老板破例收下了他。
路易很用功,也很聰明,他將學到的東西都利用起來。學過木工,他能將皮箱做得更結 實;做過捆衣工,他就讓皮箱的空間得到充分利用。
路易成了最棒的伙計,然而他并不滿 足,對美好生活的向往讓他在平靜的生活中時刻尋找出口。 一天,皮箱店來了幾個裝束舉止很奇怪的女人,她們不滿店里沒有大箱子。
路易意識 到:她們應該是大貴族家的仆人。不放過任何機會的他立刻說道:“如果能去貴府看看要裝 的物品,做出的箱子更合適?!?/p>
為首的女仆便帶上了路易。 馬車最后停在了皇宮前,那大貴族竟是拿破侖二世的皇后烏婕妮!她要動身旅行.但行 李已經(jīng)裝不下了! 路易再次展現(xiàn)絕活,將所有行李都裝進現(xiàn)有的箱子,鳥婕妮賞了他一盤子金幣!路易說 道:“尊貴的皇后陛下,您可能需要一個隨從隨時整理行李箱?!?/p>
鳥婕妮聽完大笑,留下了這個聰明的皮匠。從此,路易·威登就成了烏婕妮的御用捆衣工和皮箱整理師. 很長一段時間,路易對這種生活很滿足。
皇宮里的月亮與巴黎街道上看到的又不-樣: 月華如水,細膩中流淌著雍容華貴。 然而.皇后鳥婕妮太難伺候了。
她性格驕橫,揮霍無度,有種種怪癬。她所用的東西都 必須形如滿月:圓床,圓桌子,圓行李箱! 路易提出,將箱子改造成平頂,會使東西放得更牢固。
這個提議讓鳥婕妮勃然太怒。路易滿腹委屈,想要離開,又舍不得這里的錦衣玉食和特殊榮耀。
然而,思前想后,他還是決定抽身而退。 1854年,路易離開皇宮,在香榭麗舍走街開了家皮箱店,推出第一款平頂箱。
精致的做工,尊貴的外觀,人性化的設計,路易的箱子很快風靡貴族階層,連俄國和西班牙王室都不遠千里來采購。 路易·威登死后,他的兒子將經(jīng)營范圍擴太到手提包和背包。
1896年,路易·威登的 名字被縮寫為“LV”,印制在產(chǎn)品上。迄今,LV在奢侈品業(yè)的地位不可動搖。
從鄉(xiāng)村木匠到世界最大奢侈品集團的創(chuàng)始人,沒有人知道,如果14歲的路易·威登沒 有萌生去巴黎看看月亮的沖動,世界上還會不會有LV。同一個月亮,在不同地方的確有著不同的光芒。
然而,人生的物換星移,才是永恒的動力。
很多人誤以為品牌故事就只是編一個好玩的故事,其實這是大錯特錯的,一個好的品牌故事,不僅僅金賦予的這個品牌性格,同時也是向消費者傳達品牌精神的重要工具。
好的品牌故事是消費者和品牌之間的“情感”切入點,賦予品牌精神內(nèi)涵和靈性,使消費者受到感染或沖擊,全力激發(fā)消費者的潛在購買意識,并使消費者愿意“從一而終”。
近些年,Made in China開始往中國自主品牌過渡,中小企業(yè)主不再滿足于做代工和外貿(mào),于是針對中國本土市場的新品牌如雨后春筍般出現(xiàn)。新品牌的出現(xiàn),對于這些企業(yè)主或是廣告公司的文案,有一個很大的課題擺在了面前——如何講好一個出色的品牌故事?
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