一、故事之美 身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛本身,在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。
《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考,鶯鶯來送別,兩人被迫分離。整折戲雖沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié),卻有撼人的藝術(shù)魅力。
這魅力主要來自作者精心安排的19支曲詞。 這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫,多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情,昨夜成親,今日別離”的張生的百般依戀,又有對(duì)即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的萬般痛苦;既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨,也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。
這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美,也突出了她叛逆的性格。 二、人物之美 1.鶯鶯的深情之美。
鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛,是相互傾慕的產(chǎn)物,絲毫沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了,更沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。
她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過程中,她也有過矜持,有過顧慮,有過矛盾和思想斗爭(zhēng),但這不僅沒有削弱她形象的光輝,反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩,使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。
這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。 在她看來,金榜題名是“蝸角虛名,蠅頭微利”,不是愛情的前提和基礎(chǔ)。
她只想“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,她反復(fù)叮囑張生“得官不得官,疾便回來”,與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照;同時(shí)她對(duì)未來也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著,就是她的離愁別緒也閃耀著重愛情輕功名反禮教的思想光輝,她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲粌H僅是兒女情長(zhǎng)。
2.張生的鐘情之美。 張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面,但對(duì)愛情卻是執(zhí)著專一的。
他毫不顧慮自己的“白衣”地位,大膽追求自己鐘愛的女人;他為鶯鶯而“滯留浦東”,不去趕考,忘了功名也忘了食寢,甚至身染沉疴;為了愛情,他幾次險(xiǎn)些丟了性命;長(zhǎng)亭分別之際,他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”,根本不愿意離去,但為了婚姻,只得忍痛“伯勞東去燕西飛”,就是后來得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。 真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。
3.紅娘的熱情之美。 身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì),她從容鎮(zhèn)靜,機(jī)敏地為二人辯理,指出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起,是“一雙心意兩相投”。
接著條分縷析,歷數(shù)老夫人的過錯(cuò),迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問和指責(zé),集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛情對(duì)禮教的勝利。
三、情境之美 1.借途中之景傳感傷之情。 鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭,她的離情就寄寓在一路上的景色之中。
“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”
前4句,一句一景,以具有深秋時(shí)令特征的景物,點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。 后兩句寫離人之情,一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系,使得大自然的景物融人了凝重的離愁,蒙上了一層沉郁憂傷的色彩,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,無法分開,創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境,此曲不愧為千古絕唱。
2.借席上之境傳愁苦之情。 “將來的酒共食,嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”,杯盤酒菜都能傳情。
但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生,“我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然見了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。”席上多人之境畢竟不同于西廂兩人天地,張生再難受也要矜持。
此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無奈的情緒正與離筵特定之境吻合。
3.借席后之境傳叮囑之情。 席終人散,只剩下兩人與紅娘。
鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情。“荒村雨露宜眠早,野店風(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷,還不忘千叮嚀萬囑咐,體貼入微的話語傳遞出纏綿深情,溫柔賢慧。
“你休憂‘文齊福不齊’,我只怕你‘停妻再娶妻’ ”“若見了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說出來了,雖然突兀,分量卻極重,一往深情中也可窺見鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。 有此無外人之境,才有此自然直露的表白。
4.借別后之景傳惆悵之情。 “……夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。”
青山疏林,淡煙暮靄,夕陽古道,禾黍秋風(fēng),構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去,鶯鶯悵然癡立,極目遠(yuǎn)送,流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。
“無聲”和“有聲”兩相映襯,更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地,以景襯情、化情入景,生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。
四、曲詞之美 王實(shí)甫既吸收了古典詩詞語言的精華,又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語,創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。 其中許多曲詞既有唐詩宋詞的意境,又有元人小令的風(fēng)格,詩情畫意躍然紙上。
如:“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回,落日山橫。
1.舉案齊眉,孟光獻(xiàn)飯的典故是表現(xiàn)愛情美滿。
2.望夫石:運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)思婦情思。
3.“蝸角虛名,蠅頭微利”:表明了爭(zhēng)名zhidao奪利,名利皆為虛幻。
4.“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故,司馬青衫借白居易《回琵琶行》的典故,表現(xiàn)答官場(chǎng)不得志。
5.“伯勞飛去燕西歸”用牛郎織女的典故表現(xiàn)戀人不能終成眷屬的悲劇。
6.一春魚雁無消息:作用是表明思念的人沒有消息。
7.青鳥:作用是表明傳遞愛意、情書。
[端正好]化用了范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。‘‘‘‘‘”
[幺篇]“昨宵今日,清減了小腰圍”與李清照的“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”同。
[滿庭芳]運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故,是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
[朝天子]“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚”一句化用范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸,化作相思淚。
[朝天子]“蝸角虛名,蠅頭微利”這個(gè)典故語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
[一煞]寫“別愁”,使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙霞”四種意象。分別可以從唐詩宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫“愁”的名句。
1.青山:行人無限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫《題稚川山水》)
以及:兩岸青山相送迎,誰知離別情?(林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》)
2.古道:勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。(王維(送元二使安西》)
以及:千里斷腸,關(guān)山古道,回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)
3,夕陽:秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時(shí)。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈誼宅》)
以及:斜陽外,寒鴉點(diǎn)點(diǎn),流水繞孤村。(秦觀《滿庭芳·山抹微云》)
4.煙靄:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
以及:念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)
”遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?”?化的是李清照的《武陵春》中”只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”
(夫人、長(zhǎng)老上,云)今日送張生赴京,十里長(zhǎng)亭,安排下筵席。
我和長(zhǎng)老先行,不見張生、小姐來到。(旦、末 、紅同上,旦云)今日送張生上朝取應(yīng),早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。”
(旦唱) [正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,恨不得倩疏林掛住斜暉。
馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”,松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌。
此恨誰知! (紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱) [叨叨令]見安排著車兒、馬兒,不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒,打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒,只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒,都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒,索與我恓恓惶惶的寄。
(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐,小姐這壁坐,紅娘將酒來。張生,你向前來,是自家親眷,不要回避。
俺今日將鶯鶯與你,到京師休辱末了俺孩兒,掙揣一個(gè)狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭,憑著胸中之才,視官如拾芥耳。
(潔云)夫人主見不差,張生不是落后的人。(把酒了,坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱) [脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷。
酒席上斜簽著坐的,蹙愁眉死臨侵地。 [小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。
猛然見了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。 [幺篇]雖然久后成佳配,奈時(shí)間怎不悲啼。
意似癡,心如醉,昨宵今日,清減了小腰圍。 (夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒,旦把盞長(zhǎng)吁科,云)請(qǐng)吃酒!(旦唱) [上小樓]合歡未已,離愁相繼。
想著俺前暮私情,昨夜成親,今日別離。我諗知這幾日相思滋味,卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別,情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨,臉兒相偎,手兒相攜。
你與俺崔相國(guó)做女婿,妻榮夫貴,但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。 (夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱) [滿庭芳]供食太急,須臾對(duì)面,頃刻別離。
若不是酒席間子母每當(dāng)回避,有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻,也合著俺夫妻每共桌而食。
眼底空留意,尋思起就里,險(xiǎn)化做望夫石。 (紅云)姐姐不曾吃早飯,飲一口兒湯水。
(旦云)紅娘,甚么湯水咽得下!(唱) [快活三]將來的酒共食,嘗著似土和泥。假若便是土和泥,也有些土氣息、泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃,恨塞滿愁腸胃。
蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁,一個(gè)那壁,一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
(夫人云)輛起車兒,俺先回去,小姐隨后和紅娘來。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無話兒,貧僧準(zhǔn)備買登科錄看,做親的茶飯少不得貧僧的。
先生在意,鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無心禮,專聽春雷第一聲。”(下)(旦唱) [四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉,車兒投東,馬兒向西,兩意徘徊,落日山橫翠。
知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。 (旦云)張生,此一行得官不得官,疾早便回來。
(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元,正是“青霄有路終須到,金榜無名誓不歸”。(旦云)君行別無所贈(zèng),口占一絕,為君送行:“棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。
還將舊來意,憐取眼前人。”(末云)小姐之意差矣,張珙更敢憐誰?謹(jǐn)賡一絕,以剖寸心:“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱) [耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。
伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。
未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。 [五煞]到京師服水土,趁程途節(jié)飲食,順時(shí)自保揣身體。
荒村雨露宜眠早,野店風(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里,最難調(diào)護(hù),最要扶持。 [四煞]這憂愁訴與誰?相思只自知,老天不管人憔悴。
淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來,哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里,昨宵個(gè)繡衾香暖留春住,今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
留戀你別無意,見據(jù)鞍上馬,閣不住淚眼愁眉。 (末云)有甚言語囑付小生咱?(旦唱) [二煞]你休憂文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。
休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄,你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記:若見了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲。
(末云)再誰似小姐?小生又生此念。(旦唱) [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄相遮蔽。
夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi),來時(shí)甚急,去后何遲? (紅云)夫人去好一會(huì),姐姐,咱家去!(旦唱) [收尾]四圍山色中,一鞭殘照里。
遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起? (旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒,早尋個(gè)宿處。淚隨流水急,愁逐野云飛。
(下) [賞析] “長(zhǎng)亭送別”是《西廂記》的第四本第三折,是劇中最為膾炙人口的精彩片斷之一。由鶯鶯主唱,是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲之一。
這折戲沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié),它以赴長(zhǎng)亭途中。
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的戲劇沖突的焦點(diǎn),集中在對(duì)科舉功名的態(tài)度上。
老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日即打發(fā)張生上京赴考,“駁落呵休來見我”,表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的頑固立場(chǎng)。張生原來就是一個(gè)打算上朝取應(yīng)的舉子,由于邂逅鶯鶯才滯留蒲東,現(xiàn)在愛情已獲得,上京應(yīng)考就是順理成章的事。
因此,可以說,在求取功名這一點(diǎn)上,他和老夫人是一致的。只有鶯鶯是反對(duì)張生上京赴考的,但她無力留住張生,內(nèi)心十分痛苦。
這一場(chǎng)三個(gè)主人公對(duì)科舉功名的不同態(tài)度,表現(xiàn)了禮教和愛情的對(duì)立以及禮教對(duì)婦女的壓迫。
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