桃李的來源與典故(桃李來源典故)
1.桃李來源典故
據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載：“魏文侯之時，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游。簡主曰：‘……夫春樹桃李，夏得
桃李
蔭其下，秋得食其實；春樹蒺藜，夏不得采其葉，秋得刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹非其人也，故君子先擇而后種也’?！?這段話的大意是：春秋時，魏國有個叫子質(zhì)的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在他危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實。可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺反倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人。所以君子培養(yǎng)人才，就像種樹一樣，應(yīng)先選好對象，然后再培植啊！
簡子用比喻批評子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)，故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”，把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。因老師培養(yǎng)出來的學(xué)生很多，就被譽為：“桃李滿天下”了。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下??！一個個都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代指學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
《資治通鑒.唐則天皇后久視元年》就載：狄仁杰先后薦舉的張柬之、姚元崇、桓彥范、敬暉等數(shù)十人，都成為當(dāng)代名臣，有人恭維狄仁杰道：“天下桃李，悉在公門矣！”狄仁杰說：“薦賢為國，非為私也?！?/p>
2.桃李的典故
據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載，春秋時，魏國有個叫子質(zhì)的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實?？墒牵绻愦禾旆N的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹一樣，應(yīng)先選好對象，然后再培植?。?
簡子用比喻批評子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)。故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”；把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。因老師培養(yǎng)出來的學(xué)生很多，就被譽為：“桃李滿天下”了。
3.桃李的典故來源
也是有不同的版本吧。
一.據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載，春秋時，魏國有個叫子質(zhì)的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實?？墒牵绻愦禾旆N的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹一樣，應(yīng)先選好對象，然后再培植啊！ 簡子用比喻批評子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)。故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”；把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。因老師培養(yǎng)出來的學(xué)生很多，就被譽為：“桃李滿天下”了。
二.春秋時期，魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開個學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。 這個學(xué)館里有一棵桃樹，一棵李子樹。凡是來上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問高，才能為國家做出一番大事業(yè)。 為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下?。∫粋€個都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
三、司馬遷《史記》中對李廣的評價：桃李無言，下自成蹊。
以第二種為主，第三個應(yīng)該是對“桃李”的應(yīng)用。
4.關(guān)于“桃李”的來歷
桃李滿天下
“桃李滿天下”是形容老師教的學(xué)生很多，遍布各地，“桃李”是學(xué)生的代稱。
春秋時期，魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開個學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個學(xué)館里有一棵桃樹，一棵李子樹。凡是來上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棲 棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問高，才能為國家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下?。∫粋€個都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
5.知音、汗青、桃李、古稀、孩提、桃園的典故來源
1、知音一詞來源于俞伯牙與鐘子期的故事，相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴，伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想，子期死后伯牙再不彈琴因為再沒有知音的人。兩位“知音”的友誼感動了后人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。
2、汗青是指古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，再刮去青皮，便于書寫，避免蟲蛀，故稱汗青，也叫殺青。
3、桃李，是一個漢語詞匯，讀音為táo lǐ，就是教師百年“樹人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優(yōu)秀學(xué)生遍布全世界，贊美教師辛勤育人。
4、古稀，原有古來稀少，而今也不多含義；但是解作古來稀少，與過去不同了。醫(yī)學(xué)保健昌明，閱報見過百歲老人還侍奉著高堂老母的事，將來這有可能就不再是新聞了。
5、孩提： 2~3歲的兒童。幼兒時期· 孩提之童?！睹献印けM心》 是古代對人年齡的稱呼 指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。
6、桃園是《三國演義》第一回《桃園結(jié)義》中的一個場景。張飛莊后花開正盛的桃園。桃園亦為后人仿效他們結(jié)拜的地方。
擴展資料：
據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載：“魏文侯之時，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游。簡主曰：‘……夫春樹桃李，夏得蔭其下，秋得食其實；春樹蒺藜，夏不得采其葉，秋得刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹非其人也，故君子先擇而后種也’。”
這段話的大意是：春秋時，魏國有個叫子質(zhì)的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在他危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實。
可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺反倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人。所以君子培養(yǎng)人才，就像種樹一樣，應(yīng)先選好對象，然后再培植??！
簡子用比喻批評子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)，故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”，把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。因老師培養(yǎng)出來的學(xué)生很多，就被譽為：“桃李滿天下”了。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊！一個個都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代指學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
參考資料：搜狗百科-知音
搜狗百科-汗青
搜狗百科-桃李
搜狗百科-古稀
搜狗百科-孩提
搜狗百科-桃園
6."桃李"這個詞有什么出處和來歷
“桃李滿天下”是形容老師教的學(xué)生很多，遍布各地，“桃李”是學(xué)生的代稱。
春秋時期，魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家里躲避。
這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開個學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個學(xué)館里有一棵桃樹，一棵李子樹。凡是來上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。
子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問高，才能為國家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。
后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下?。∫粋€個都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代稱學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
7.關(guān)于“桃李”的來歷
桃李滿天下 “桃李滿天下”是形容老師教的學(xué)生很多，遍布各地，“桃李”是學(xué)生的代稱。
春秋時期，魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方一舊相識家里躲避。
這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開個學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個學(xué)館里有一棵桃樹，一棵李子樹。凡是來上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。
子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棲 棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問高，才能為國家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。
后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質(zhì)到各國游歷時，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下?。∫粋€個都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
