比如說在古代,槐樹被認為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”?!豆盼挠^止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當時人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當上了大官,這槐樹的力量可真不小?。?/p>
另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢,夢到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫。可是后來因為作戰(zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞,他在夢中做官的大槐安國,原來就是這個螞蟻洞。槐樹的最南一枝,就是他當太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時,群臣遠方,各獻名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株,不是沒有道理的。
比如說在古代,槐樹被認為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。
《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個典故。 北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績。
他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當時人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。
你看,種了三株,子孫當上了大官,這槐樹的力量可真不小??! 另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。
做了一個夢,夢到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪驗樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。
然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞,他在夢中做官的大槐安國,原來就是這個螞蟻洞。
槐樹的最南一枝,就是他當太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢的本事,難怪要稱之為木鬼了。
所以漢武帝修建上林苑時,群臣遠方,各獻名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株,不是沒有道理的。
比如說在古代,槐樹被認為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”?!豆盼挠^止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當時人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當上了大官,這槐樹的力量可真不小?。?/p>
另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢,夢到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪驗樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞,他在夢中做官的大槐安國,原來就是這個螞蟻洞。槐樹的最南一枝,就是他當太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時,群臣遠方,各獻名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株,不是沒有道理的。
槐樹,羽狀復(fù)葉,小葉較小,因此樹冠濃密?;睒涞囊患墏?cè)枝粗壯,樹冠因此云團狀。槐樹有根瘤菌,氮素營養(yǎng)充足,因此葉色深,呈墨綠色。遠看槐樹的樹冠的如同一團墨綠濃云,墨綠色是一種晦暗的色彩,濃云同樣會帶來晦暗。槐樹為縮縊呈串珠狀,縮縊處很細?;睒淝v角縮存樹上,到第二年雨季,遇到降雨,縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下,果皮被浸泡腐爛而露出種子,把樹蔭下的地面染成暗綠色?;睒淙菀自馐苎料x危害,蚜蟲分泌物落到地面也會把地面染成黑色?;笔a下因此常常呈黑色,同樣具有晦暗之意。所以,槐樹一名源自“晦暗”。“槐”字與“晦”字讀音相近,“槐樹”就是“晦樹”,表示樹冠晦暗的一類樹。正因為槐樹的這個特點,人們喜歡在槐陰下乘涼聚會,漢代有人因此認為“槐,就是望懷的意思,人們站在槐樹下懷念遠方來人,想與來人共謀事情”, 這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對槐樹得名的一種人文解釋。由于適宜人們乘蔭納涼,槐樹還是身份地位的象征。《周禮.秋官》記載:周代宮廷外種有三棵槐樹,三公朝見天子時,站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保,是周代三種最高官職的合稱。后人因此用三槐比喻三公,成為三公宰輔官位的象征,槐樹因此成為我國著名的文化樹種。
種子黑色,種臍白色或黑色,向內(nèi)凹。近似于烏豇豆。莢果未成熟時黃色,逐漸變黑,或直接爛之,變黑的莢果,則裂開,種子從中蹦出。
槐樹的樹冠非常濃茂,顏色為較深的墨綠色,形狀呈云團狀。
槐樹為縮縊串珠狀,縮縊處很細?;睒淝v角縮存樹上,到第二年雨季,遇到降雨,縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下,果皮被浸泡腐爛而露出種子,把樹陰下的地面染成暗綠色。
槐樹是很容易受到蚜蟲危害的,因為蚜蟲會分泌一種物質(zhì),這種物質(zhì)一旦落到地上,就會將地面的顏色染成黑色,所以槐蔭下常常呈黑色,同樣具有晦暗之意,所以,槐樹一名源自“晦暗”。又因“槐”與“晦”有相似的發(fā)音,所以也有人把“槐樹”叫做“晦樹”,表示樹冠晦暗的一類樹。
正是槐樹有這樣的特點,所以許多人都會在炎熱的夏天選擇在槐陰下乘涼。漢代有人因此認為“槐,就是望懷的意思,人們站在槐樹下懷念遠方來人,想與來人共謀事情”,這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對槐樹得名的一種人文解釋。
槐樹成蔭納涼的特性還讓其具有身份地位的象征。據(jù)記載:在周代,皇宮的外面種有三棵槐樹,每次一些高官面圣時都會站在槐樹下,因此后人便經(jīng)常用槐樹來形容一些高官,從此,槐樹成為了我國著名的文化樹種之一。
一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太 守傳》中。
說是廣陵人淳于棼, 喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下 面睡著了。做了一個夢,夢到自 己到了大槐安國,并和公主成了 親。
當了 20年的南柯太守,官做 得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪驗?作戰(zhàn)失利,公主也死了,他被遣 送回家。
然后一覺醒來,看見家 人正在打掃庭院,太陽還沒落山, 酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā) 現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞,他在夢 中做官的大槐安國,原來就是這 個螞蟻洞。
槐樹的最南一枝,就 是他當太守的南柯郡。 由此可見,傳說中的槐樹還 有各種神秘的本事,難怪要稱之 為木鬼了。
所以漢武帝修建上林 苑時,群臣遠方,各獻名果異樹, 其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株,不是沒有道理的。
“指桑罵槐”這個成語時常被人運用,它原本比喻明指甲而暗罵乙,也就是指著張三罵李四。有人要問了,這與桑、槐有關(guān)系嗎?實際上,“?!薄ⅰ盎薄倍淇烧媸潜沉饲甑暮阱?,這事壓根兒和它們毫無瓜葛。
“指桑罵槐”不同于“瓜田李下”,后者的確發(fā)生于瓜田間、李樹下,多少跟瓜、李有些關(guān)系。而“指桑罵槐”卻只是借用了桑、槐的名字符號罷了,本身與?;睕]有什么關(guān)系。
和“指桑罵槐”意思相似的成語還有:指桑說槐、指東說西、指豬罵狗、指雞罵狗、捉雞說狗等。它們都是人們約定俗成的用法,結(jié)構(gòu)也相似。可能是由于?;薄|西、豬狗、雞狗等事物和人們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān),故而人們在表達指此說彼的意思時便自然用到了這些詞語,以達到生動形象的效果吧。
“指桑罵槐”也是兵書《三十六計》中的一計。本意是指間接地訓(xùn)誡部下,以使其敬服的謀略。此計還引申為運用各種政治和外交謀略,“指桑”而“罵槐”,向?qū)κ质┘虞浾搲毫σ耘浜宪娛滦袆?。對于弱小的對手,可以用警告和利誘的方法,不戰(zhàn)而勝;對于比較強大的對手,則可以旁敲側(cè)擊威懾他。
槐樹被稱為叫做詭術(shù),因為槐樹的槐字左邊是個木,右邊是一個鬼,因此槐樹又被稱為叫做木中之鬼,在中國傳統(tǒng)民間傳說中認為槐樹的陰氣重,容易招到鬼附身,所以在風(fēng)水學(xué)里特別禁止,把房屋周圍種上槐樹。
中國古代傳說中經(jīng)常會出現(xiàn)槐樹的影子,特別是那種帶有神話色彩的故事,例如董永與七仙女的傳說中,董永家旁邊就有一棵老槐樹,而南柯一夢中大淮安國指的就是槐樹下的一個螞蟻洞,而古代人上吊自殺的時候也特別喜歡選擇槐樹。
相傳在北宋初年的時候,有一位尚書兵部侍郎叫做王佑,文章寫的極好,做官也非常有政績,他相信王家的后代子孫中必會有人中之龍鳳,所以在院子里種下了三棵槐樹,后來他的兒子果然做到了宰相,大家都說種了三株槐樹,子孫就當上了大官,可見槐樹的力量真不小。
那么除了槐樹之外,在中國古代傳說中容易招鬼的樹,還有桑樹,楊樹和柳樹,風(fēng)水學(xué)上認為,房屋的前面不能栽種桑樹,后面不能栽種柳樹,而院內(nèi)不能栽種楊樹。不能栽種桑樹,是因為桑樹的桑和喪事的喪是同音,而不栽柳樹,是因為柳樹不結(jié)籽,如果在屋后栽種了柳樹,那么對子孫后代不好,院內(nèi)不栽楊樹,是因為楊樹遇風(fēng)會嘩啦嘩啦的響。
還有人說, 屋子周圍最好也不要栽種芭蕉,因為芭蕉也是陰性比較大的樹,當然這些都是中國的迷信,并沒有什么科學(xué)依據(jù)。
槐樹原產(chǎn)于中國,為了區(qū)別原產(chǎn)于北美的刺槐(洋槐),也稱為國槐、家槐,在河北一帶農(nóng)村常稱為“笨槐”?;睒錁湫透叽?,喜光、根深,生長迅速。其羽狀復(fù)葉和刺槐相似,但刺槐的葉略透明?;睒涞幕榈S色,可烹調(diào)食用,也可作中藥或染料。其莢果跟其他豆類植物不同,肉膠質(zhì),在種粒之間收縮,形成念珠狀,俗稱“槐米”,也是一種中藥。槐樹花期在夏末,和其他樹種花期不同,所以是一種重要的蜜源植物。下面了解下槐樹為什么叫鬼木。
為什么叫鬼木
槐樹之所以叫槐樹是因為槐樹乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身,更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近?;睒湔泄恚母砍3┩腹撞纳L,如果埋藏一個人的墳而找不到確切位置就找槐樹,離它一米之內(nèi)必是墳,很科學(xué)的,槐樹能生木耳,木耳又叫鬼耳,古代邪教用它勾魂引魄把死人弄成僵尸。
中國古代傳說中經(jīng)常有槐樹,七仙女中的老槐樹,南柯一夢中的大槐安國就是槐樹下一個螞蟻洞。崇禎皇帝在北京景山上上吊的也是一棵槐樹。
古代人上吊自殺時也喜歡選擇槐樹, 比如說在古代,槐樹被認為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,《周禮·秋官·朝士》上說:“面三槐,三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》,講的就是這個典故。
北宋初年,尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好,做官也很有政績。他相信王家后代必出公相,所以在院子里種下三棵槐樹,做為標志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當時人稱“三槐王氏”,在開封建了一座三槐堂。你看,種了三株,子孫當上了大官,這槐樹的力量可真不小?。?
另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”,記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢,夢到自己到了大槐安國,并和公主成了親,當了二十年的南柯太守,官做得非常榮耀顯赫??墒呛髞硪驗樽鲬?zhàn)失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一覺醒來,看見家人正在打掃庭院,太陽還沒落山,酒壺也在身邊。他四面一瞧,發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞,他在夢中做官的大槐安國,原來就是這個螞蟻洞?;睒涞淖钅弦恢?,就是他當太守的南柯郡。由此可見,槐樹還有讓人做夢的本事,難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時,群臣遠方,各獻名果異樹,其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株,不是沒有道理的。
千年古槐樹的歷史由來:
張飛勒馬望古槐的故事一直流傳至今。明清文人李尚苑詩云:“聞道平輿有古槐,世人傳說漢時栽。
相傳東漢末年,張飛去汝南途中,路過平輿二龍里,突然發(fā)現(xiàn)這棵參天大樹,隨即勒轉(zhuǎn)馬頭,來到樹下,昂首仰望古槐,又張開雙臂合抱樹身。此時,走來一位老者,張飛連忙問個端祥。老者便講述了此樹的不凡來歷。話說戰(zhàn)國時期,宋國大圣人墨子前去勸說楚王不要進攻宋國,一路走得又熱又渴,至此遇見一位百歲老翁在井邊汲水栽樹。他便上前施禮,請求老翁借口水喝。喝罷水,他問老翁:“你老人家如此年邁,為何還要栽樹?”老翁笑道:“百歲栽樹,造福后人!”墨子聽得,深受感動,便動手幫助老翁挖坑、澆水,栽下此樹。張飛聞聽,面對古槐,感嘆道:“真乃神奇古槐,堪稱稀世珍寶,愿吾與汝同壽!”張飛乘馬離開此地時,還留戀不舍,不時勒馬回首,一望再望。
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