槐(關(guān)于槐樹的傳說)
1.關(guān)于槐樹的傳說
比如說在古代，槐樹被認(rèn)為代表“祿”，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說：“面三槐，三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。
北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家后代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標(biāo)志。后來，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時人稱“三槐王氏”，在開封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當(dāng)上了大官，這槐樹的力量可真不小?。?/p>
另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢，夢到自己到了大槐安國，并和公主成了親，當(dāng)了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫?？墒呛髞硪驗樽鲬?zhàn)失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞?；睒涞淖钅弦恢?，就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠(yuǎn)方，各獻(xiàn)名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株，不是沒有道理的。
2.關(guān)于槐樹的傳說
比如說在古代，槐樹被認(rèn)為代表“祿”，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說：“面三槐，三公位焉”。
《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。 北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。
他相信王家后代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標(biāo)志。后來，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時人稱“三槐王氏”，在開封建了一座三槐堂。
你看，種了三株，子孫當(dāng)上了大官，這槐樹的力量可真不小??！ 另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下面睡著了。
做了一個夢，夢到自己到了大槐安國，并和公主成了親，當(dāng)了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫。可是后來因為作戰(zhàn)失利，公主也死了，他被遣送回家。
然后一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞。
槐樹的最南一枝，就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。
所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠(yuǎn)方，各獻(xiàn)名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株，不是沒有道理的。
3.槐樹的傳說
比如說在古代，槐樹被認(rèn)為代表“祿”，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說：“面三槐，三公位焉”?！豆盼挠^止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。
北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家后代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標(biāo)志。后來，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時人稱“三槐王氏”，在開封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當(dāng)上了大官，這槐樹的力量可真不小?。?/p>
另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢，夢到自己到了大槐安國，并和公主成了親，當(dāng)了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫?？墒呛髞硪驗樽鲬?zhàn)失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞?；睒涞淖钅弦恢?，就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠(yuǎn)方，各獻(xiàn)名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株，不是沒有道理的。
4.槐樹的起名由來
槐樹，羽狀復(fù)葉，小葉較小，因此樹冠濃密?；睒涞囊患墏?cè)枝粗壯，樹冠因此云團(tuán)狀?；睒溆懈鼍貭I養(yǎng)充足，因此葉色深，呈墨綠色。遠(yuǎn)看槐樹的樹冠的如同一團(tuán)墨綠濃云，墨綠色是一種晦暗的色彩，濃云同樣會帶來晦暗?；睒錇榭s縊呈串珠狀，縮縊處很細(xì)。槐樹莢角縮存樹上，到第二年雨季，遇到降雨，縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下，果皮被浸泡腐爛而露出種子，把樹蔭下的地面染成暗綠色?；睒淙菀自馐苎料x危害，蚜蟲分泌物落到地面也會把地面染成黑色。槐蔭下因此常常呈黑色，同樣具有晦暗之意。所以，槐樹一名源自“晦暗”?！盎薄弊峙c“晦”字讀音相近，“槐樹”就是“晦樹”，表示樹冠晦暗的一類樹。正因為槐樹的這個特點，人們喜歡在槐陰下乘涼聚會，漢代有人因此認(rèn)為“槐，就是望懷的意思，人們站在槐樹下懷念遠(yuǎn)方來人，想與來人共謀事情”， 這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對槐樹得名的一種人文解釋。由于適宜人們乘蔭納涼，槐樹還是身份地位的象征?！吨芏Y.秋官》記載：周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時，站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保，是周代三種最高官職的合稱。后人因此用三槐比喻三公，成為三公宰輔官位的象征，槐樹因此成為我國著名的文化樹種。
種子黑色，種臍白色或黑色，向內(nèi)凹。近似于烏豇豆。莢果未成熟時黃色，逐漸變黑，或直接爛之，變黑的莢果，則裂開，種子從中蹦出。
5.槐樹名字的由來是什么
槐樹的樹冠非常濃茂，顏色為較深的墨綠色，形狀呈云團(tuán)狀。
槐樹為縮縊串珠狀，縮縊處很細(xì)?；睒淝v角縮存樹上，到第二年雨季，遇到降雨，縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下，果皮被浸泡腐爛而露出種子，把樹陰下的地面染成暗綠色。
槐樹是很容易受到蚜蟲危害的，因為蚜蟲會分泌一種物質(zhì)，這種物質(zhì)一旦落到地上，就會將地面的顏色染成黑色，所以槐蔭下常常呈黑色，同樣具有晦暗之意，所以，槐樹一名源自“晦暗”。又因“槐”與“晦”有相似的發(fā)音，所以也有人把“槐樹”叫做“晦樹”，表示樹冠晦暗的一類樹。
正是槐樹有這樣的特點，所以許多人都會在炎熱的夏天選擇在槐陰下乘涼。漢代有人因此認(rèn)為“槐，就是望懷的意思，人們站在槐樹下懷念遠(yuǎn)方來人，想與來人共謀事情”，這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現(xiàn)象而對槐樹得名的一種人文解釋。
槐樹成蔭納涼的特性還讓其具有身份地位的象征。據(jù)記載：在周代，皇宮的外面種有三棵槐樹，每次一些高官面圣時都會站在槐樹下，因此后人便經(jīng)常用槐樹來形容一些高官，從此，槐樹成為了我國著名的文化樹種之一。
6.槐樹有什么典故
一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太 守傳》中。
說是廣陵人淳于棼， 喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下 面睡著了。做了一個夢，夢到自 己到了大槐安國，并和公主成了 親。
當(dāng)了 20年的南柯太守，官做 得非常榮耀顯赫?？墒呛髞硪驗?作戰(zhàn)失利，公主也死了，他被遣 送回家。
然后一覺醒來，看見家 人正在打掃庭院，太陽還沒落山， 酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā) 現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢 中做官的大槐安國，原來就是這 個螞蟻洞。
槐樹的最南一枝，就 是他當(dāng)太守的南柯郡。 由此可見，傳說中的槐樹還 有各種神秘的本事，難怪要稱之 為木鬼了。
所以漢武帝修建上林 苑時，群臣遠(yuǎn)方，各獻(xiàn)名果異樹， 其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株，不是沒有道理的。
7.指桑罵槐的典故是什么
“指桑罵槐”這個成語時常被人運用，它原本比喻明指甲而暗罵乙，也就是指著張三罵李四。有人要問了，這與桑、槐有關(guān)系嗎？實際上，“桑”、“槐”二樹可真是背了千年的黑鍋，這事壓根兒和它們毫無瓜葛。
“指桑罵槐”不同于“瓜田李下”，后者的確發(fā)生于瓜田間、李樹下，多少跟瓜、李有些關(guān)系。而“指桑罵槐”卻只是借用了桑、槐的名字符號罷了，本身與?；睕]有什么關(guān)系。
和“指桑罵槐”意思相似的成語還有：指桑說槐、指東說西、指豬罵狗、指雞罵狗、捉雞說狗等。它們都是人們約定俗成的用法，結(jié)構(gòu)也相似。可能是由于?；薄|西、豬狗、雞狗等事物和人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，故而人們在表達(dá)指此說彼的意思時便自然用到了這些詞語，以達(dá)到生動形象的效果吧。
“指桑罵槐”也是兵書《三十六計》中的一計。本意是指間接地訓(xùn)誡部下，以使其敬服的謀略。此計還引申為運用各種政治和外交謀略，“指?！倍傲R槐”，向?qū)κ质┘虞浾搲毫σ耘浜宪娛滦袆?。對于弱小的對手，可以用警告和利誘的方法，不戰(zhàn)而勝；對于比較強(qiáng)大的對手，則可以旁敲側(cè)擊威懾他。
8.槐為啥叫鬼樹
槐樹被稱為叫做詭術(shù)，因為槐樹的槐字左邊是個木，右邊是一個鬼，因此槐樹又被稱為叫做木中之鬼，在中國傳統(tǒng)民間傳說中認(rèn)為槐樹的陰氣重，容易招到鬼附身，所以在風(fēng)水學(xué)里特別禁止，把房屋周圍種上槐樹。
中國古代傳說中經(jīng)常會出現(xiàn)槐樹的影子，特別是那種帶有神話色彩的故事，例如董永與七仙女的傳說中，董永家旁邊就有一棵老槐樹，而南柯一夢中大淮安國指的就是槐樹下的一個螞蟻洞，而古代人上吊自殺的時候也特別喜歡選擇槐樹。
相傳在北宋初年的時候，有一位尚書兵部侍郎叫做王佑，文章寫的極好，做官也非常有政績，他相信王家的后代子孫中必會有人中之龍鳳，所以在院子里種下了三棵槐樹，后來他的兒子果然做到了宰相，大家都說種了三株槐樹，子孫就當(dāng)上了大官，可見槐樹的力量真不小。
那么除了槐樹之外，在中國古代傳說中容易招鬼的樹，還有桑樹，楊樹和柳樹，風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為，房屋的前面不能栽種桑樹，后面不能栽種柳樹，而院內(nèi)不能栽種楊樹。不能栽種桑樹，是因為桑樹的桑和喪事的喪是同音，而不栽柳樹，是因為柳樹不結(jié)籽，如果在屋后栽種了柳樹，那么對子孫后代不好，院內(nèi)不栽楊樹，是因為楊樹遇風(fēng)會嘩啦嘩啦的響。
還有人說， 屋子周圍最好也不要栽種芭蕉，因為芭蕉也是陰性比較大的樹，當(dāng)然這些都是中國的迷信，并沒有什么科學(xué)依據(jù)。
9.槐樹名稱的由來 為什么叫鬼木
槐樹原產(chǎn)于中國，為了區(qū)別原產(chǎn)于北美的刺槐（洋槐），也稱為國槐、家槐，在河北一帶農(nóng)村常稱為“笨槐”。槐樹樹型高大，喜光、根深，生長迅速。其羽狀復(fù)葉和刺槐相似，但刺槐的葉略透明?；睒涞幕榈S色，可烹調(diào)食用，也可作中藥或染料。其莢果跟其他豆類植物不同，肉膠質(zhì)，在種粒之間收縮，形成念珠狀，俗稱“槐米”，也是一種中藥。槐樹花期在夏末，和其他樹種花期不同，所以是一種重要的蜜源植物。下面了解下槐樹為什么叫鬼木。
為什么叫鬼木
槐樹之所以叫槐樹是因為槐樹乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身，更在風(fēng)水學(xué)里禁止種在房屋的附近?；睒湔泄?，它的根部常常會穿透棺材生長，如果埋藏一個人的墳而找不到確切位置就找槐樹，離它一米之內(nèi)必是墳，很科學(xué)的，槐樹能生木耳，木耳又叫鬼耳，古代邪教用它勾魂引魄把死人弄成僵尸。
中國古代傳說中經(jīng)常有槐樹，七仙女中的老槐樹，南柯一夢中的大槐安國就是槐樹下一個螞蟻洞。崇禎皇帝在北京景山上上吊的也是一棵槐樹。
古代人上吊自殺時也喜歡選擇槐樹， 比如說在古代，槐樹被認(rèn)為代表“祿”，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說：“面三槐，三公位焉”。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。
北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家后代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標(biāo)志。后來，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時人稱“三槐王氏”，在開封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當(dāng)上了大官，這槐樹的力量可真不小??！
另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢，夢到自己到了大槐安國，并和公主成了親，當(dāng)了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫?？墒呛髞硪驗樽鲬?zhàn)失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發(fā)現(xiàn)槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞?；睒涞淖钅弦恢?，就是他當(dāng)太守的南柯郡。由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠(yuǎn)方，各獻(xiàn)名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻(xiàn)了六百多株，不是沒有道理的。
10.千年古槐樹的歷史由來
千年古槐樹的歷史由來：
張飛勒馬望古槐的故事一直流傳至今。明清文人李尚苑詩云：“聞道平輿有古槐，世人傳說漢時栽。
相傳東漢末年，張飛去汝南途中，路過平輿二龍里，突然發(fā)現(xiàn)這棵參天大樹，隨即勒轉(zhuǎn)馬頭，來到樹下，昂首仰望古槐，又張開雙臂合抱樹身。此時，走來一位老者，張飛連忙問個端祥。老者便講述了此樹的不凡來歷。話說戰(zhàn)國時期，宋國大圣人墨子前去勸說楚王不要進(jìn)攻宋國，一路走得又熱又渴，至此遇見一位百歲老翁在井邊汲水栽樹。他便上前施禮，請求老翁借口水喝。喝罷水，他問老翁：“你老人家如此年邁，為何還要栽樹？”老翁笑道：“百歲栽樹，造福后人！”墨子聽得，深受感動，便動手幫助老翁挖坑、澆水，栽下此樹。張飛聞聽，面對古槐，感嘆道：“真乃神奇古槐，堪稱稀世珍寶，愿吾與汝同壽！”張飛乘馬離開此地時，還留戀不舍，不時勒馬回首，一望再望。
