伯夷(伯夷的故事)
1.伯夷的故事
伯夷和叔齊的故事《不食周粟》為了躲避殘暴的商紂王、伯夷叔齊居住在北海之濱和東夷人一起生活。
聽到西方伯主周文王興起，國內穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展很快。他們高興地說：“應該從東夷回去了，我們聽說西伯的國內很安定，很適合老年人居住?！?/p>
于是他們相約到周國去。但是走在中途，就遇見了周武王伐紂的大軍，原來這時周文王已經(jīng)死去，周武王用車拉著周文王的木主奔襲商紂。
他們二人大失所望就叩馬而諫說：“父死不埋葬，就動起武來，這能算作孝嗎？以臣子身份來討伐君主這能算作仁嗎？”武王的衛(wèi)兵要殺害他倆，軍師姜尚勸解說：“這是講義氣的人呀，不要殺害他們?！本桶阉麄z扶走了。
后來周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野，血流飄杵，由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈，周武王才取得了決定性的勝利，滅掉了商朝，建立了新的王朝周朝。伯夷叔齊認為這種做法太可恥了，發(fā)誓再不吃周朝的糧食。
但是當時各地都屬于周朝了。他們就相攜著到首陽山上采薇菜吃。
在采薇菜時，他們還唱著歌說：“上那個西山哪，采這里的薇菜。用那強暴的手段來改變強暴的局面，我真不理解這樣作算是對呀？先帝神農啊，虞夏?。∵@樣的盛世，恐怕不會有了。
我們上那里去呢，真可嘆?。∥业纳鸵Y束了。”于是就餓死在首陽山之上。
2.伯夷的故事
伯夷和叔齊的故事
《不食周粟》
為了躲避殘暴的商紂王、伯夷叔齊居住在北海之濱和東夷人一起生活。聽到西方伯主周文王興起，國內穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展很快。他們高興地說：“應該從東夷回去了，我們聽說西伯的國內很安定，很適合老年人居住?！庇谑撬麄兿嗉s到周國去。
但是走在中途，就遇見了周武王伐紂的大軍，原來這時周文王已經(jīng)死去，周武王用車拉著周文王的木主奔襲商紂。他們二人大失所望就叩馬而諫說：“父死不埋葬，就動起武來，這能算作孝嗎？以臣子身份來討伐君主這能算作仁嗎？”武王的衛(wèi)兵要殺害他倆，軍師姜尚勸解說：“這是講義氣的人呀，不要殺害他們?！本桶阉麄z扶走了。
后來周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野，血流飄杵，由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈，周武王才取得了決定性的勝利，滅掉了商朝，建立了新的王朝周朝。
伯夷叔齊認為這種做法太可恥了，發(fā)誓再不吃周朝的糧食。但是當時各地都屬于周朝了。他們就相攜著到首陽山上采薇菜吃。在采薇菜時，他們還唱著歌說：“上那個西山哪，采這里的薇菜。用那強暴的手段來改變強暴的局面，我真不理解這樣作算是對呀？先帝神農啊，虞夏??！這樣的盛世，恐怕不會有了。我們上那里去呢，真可嘆啊！我的生命就要結束了?！庇谑蔷宛I死在首陽山之上。
3.伯夷是誰,關于他有些什么故事
伯夷，為商末孤竹君之長子，姓墨胎氏。名允，字公信，謚夷，后人稱之為伯夷。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。后來二人聽說西伯昌善養(yǎng)老人，盡往歸焉。及至，正值西伯卒，武王興兵伐紂，二人叩馬而諫，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”武王手下欲動武，被姜太公制止，說：“此義人也”，扶而去之。后來武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱于首陽山，采集野菜而食之，及餓將死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山
伯夷和其弟弟叔齊生活在殷紂失道、西周興起的王朝更替之時。他們本來是遼西諸侯孤竹君的兩個兒子，后來因為兄弟之間互相謙讓，都不愿意自己去接替父親留下來的位置，而先后逃出，準備到西伯姬昌那里?？墒堑融s到了西伯的地界，卻正趕上西伯去世，其子武王繼承王位，并準備東向伐紂。伯夷和叔齊于是攔住武王的戰(zhàn)車，向他進言說：“你父親剛死，還沒有下葬，就輕用刀兵，這能說得上是孝嗎？以臣子的身份竟然要去動武殺害自己的君主，這能稱得上是仁嗎？”可以想見，如此不留情面的質問，肯定弄得“正義在手”的周武王十分尷尬，于是馬上命令武士“拉下去砍了”。幸運的是，當時姜太公也在場，可能是看著這兩位老先生實在可憐，更可能是不愿意眼看著周武王承擔上出師未捷即殺害無辜老人的名聲，所以出面幫助伯夷、叔齊躲過了這一劫。然而，這哥倆也不含糊，在西周地方政權終于依靠血腥的武力奪得了整個天下之后，他們兩個人抱定“不食周粟”的道德底線，跑到首陽山里采薇而食，并最終餓死在山中。
4.古人伯夷和叔齊的故事簡介
伯夷和叔齊是殷商末期孤竹國（河北盧龍）國君的兒子。
他們的父親最喜歡三兒子叔齊，有意立他為太子，將來繼承君位。但當時的規(guī)矩是長子做太子、繼君位，國君覺得很為難。
就在這時，國君生病死了。大臣們尊重他的意愿，請三兒子叔齊繼位。
叔齊心里非常不安，讓位給大哥伯夷。伯夷不肯，說：“這是父親的意思。”
兩人爭讓不下，最后伯夷索性逃走了事。叔齊還是不肯即位，他認為應當遵守規(guī)矩，老大不在，就由老二繼位，自己是老三，不能繼位。
為了避免矛盾，他也逃走了。大臣們只好把老二立為國君。
伯夷和叔齊聽說西伯昌（后來的周文王）有德行，便決定投奔西伯昌。西伯昌知道了兩人的身份和來歷，非常高興，當即把他們留了下來。
不久，西伯昌去世，武王即位，讓士兵穿著孝服出征伐紂。伯夷和叔齊拉住武王的馬進諫道：“父親死了不埋葬，卻要去打仗，這能說是孝嗎？你是臣子，卻去打君主，這能說是仁嗎？”武王的手下想要殺死他們。
姜太公說：“他們雖然反對出征，但作為紂王的臣子，他們算是盡了義，還是放他們走吧?！蔽渫鯗缟蹋⒘酥芡醭?。
伯夷和叔齊認為武王的做法可恥，決定不食周粟。他們隱居在首陽山（山西永濟），采薇而食，終于餓死。
他們的忠義行為受到后人的贊揚。擴展資料夷齊的讓國精神和恥食周粟的高尚氣節(jié)，使各代詩人深受感動。
他們題詩作賦，詠頌伯夷、叔齊。見于文字記載的，詠頌伯夷、叔齊的詩多達近百首。
著名詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司馬光、文天祥、劉伯溫、顧炎武等都有傳世佳作贊美夷齊。廣州刺史吳隱之上任之前，聽說廣州城外有一泉，人稱“貪泉”。
傳言赴廣州作官者，若飲此泉之水，就會變成貪官。吳隱之上任伊始，就痛飲三瓢貪泉之水，并賦詩一首，以言其志。
吳隱之也終于沒有成為貪官。南宋著名畫家李唐以伯夷、叔齊恥食周粟，采薇而食，最后餓死首陽山為題材，畫了一幅《采薇圖》。
此畫系國家一級文物，現(xiàn)收藏于故宮博物院。《采薇圖》刻劃的是伯夷、叔齊“不降其志，不辱其身”，寧死不愿意失去氣節(jié)的精神。
參考資料來源：百度百科-伯夷叔齊。
5.誰能給講一下伯夷和叔齊的故事
伯夷和其弟弟叔齊生活在殷紂失道、西周興起的王朝更替之時。
他們本來是遼西諸侯孤竹君的兩個兒子，后來因為兄弟之間互相謙讓，都不愿意自己去接替父親留下來的位置，而先后逃出，準備到西伯姬昌那里?？墒堑融s到了西伯的地界，卻正趕上西伯去世，其子武王繼承王位，并準備東向伐紂。
伯夷和叔齊于是攔住武王的戰(zhàn)車，向他進言說：“你父親剛死，還沒有下葬，就輕用刀兵，這能說得上是孝嗎？以臣子的身份竟然要去動武殺害自己的君主，這能稱得上是仁嗎？”可以想見，如此不留情面的質問，肯定弄得“正義在手”的周武王十分尷尬，于是馬上命令武士“拉下去砍了”。幸運的是，當時姜太公也在場，可能是看著這兩位老先生實在可憐，更可能是不愿意眼看著周武王承擔上出師未捷即殺害無辜老人的名聲，所以出面幫助伯夷、叔齊躲過了這一劫。
然而，這哥倆也不含糊，在西周地方政權終于依靠血腥的武力奪得了整個天下之后，他們兩個人抱定“不食周粟”的道德底線，跑到首陽山里采薇而食，并最終餓死在山中。
6.伯夷的記載
《史記·五帝本紀》（摘錄）
舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。於是舜乃至於文祖，謀于四岳，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。舜謂四岳曰：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹為司空，可美帝功?！彼丛唬骸班?，然！禹，汝平水土，維是勉哉。”禹拜稽首，讓於稷、契與皋陶。舜曰：“然，往矣?！彼丛唬骸皸墸杳袷拣?，汝后稷播時百谷?！彼丛唬骸捌酰傩詹挥H，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。”舜曰：“皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。”舜曰：“誰能馴予工？”皆曰垂可。於是以垂為共工。舜曰：“誰能馴予上下草木鳥獸？”皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首，讓于諸臣朱虎、熊羆。舜曰：“往矣，汝諧。”遂以朱虎、熊羆為佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三禮？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絜?！辈淖屬?、龍。舜曰：“然。以夔為典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。”夔曰：“於！予擊石拊石，百獸率舞。”舜曰：“龍，朕畏忌讒說殄偽，振驚朕眾，命汝為納言，夙夜出入朕命，惟信?！彼丛唬骸班?！女二十有二人，敬哉，惟時相天事?！比龤q一考功，三考絀陟，遠近眾功咸興。分北三苗。
此二十二人咸成厥功：皋陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；棄主稷，百谷時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南撫交址、北發(fā)，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發(fā)、息慎，東長、鳥夷，四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
7.誰能給講一下伯夷和叔齊的故事
伯夷和其弟弟叔齊生活在殷紂失道、西周興起的王朝更替之時。
他們本來是遼西諸侯孤竹君的兩個兒子，后來因為兄弟之間互相謙讓，都不愿意自己去接替父親留下來的位置，而先后逃出，準備到西伯姬昌那里?？墒堑融s到了西伯的地界，卻正趕上西伯去世，其子武王繼承王位，并準備東向伐紂。
伯夷和叔齊于是攔住武王的戰(zhàn)車，向他進言說：“你父親剛死，還沒有下葬，就輕用刀兵，這能說得上是孝嗎？以臣子的身份竟然要去動武殺害自己的君主，這能稱得上是仁嗎？”可以想見，如此不留情面的質問，肯定弄得“正義在手”的周武王十分尷尬，于是馬上命令武士“拉下去砍了”。幸運的是，當時姜太公也在場，可能是看著這兩位老先生實在可憐，更可能是不愿意眼看著周武王承擔上出師未捷即殺害無辜老人的名聲，所以出面幫助伯夷、叔齊躲過了這一劫。
然而，這哥倆也不含糊，在西周地方政權終于依靠血腥的武力奪得了整個天下之后，他們兩個人抱定“不食周粟”的道德底線，跑到首陽山里采薇而食，并最終餓死在山中。
