民俗印象(民俗活動(dòng)內(nèi)容)
1.民俗活動(dòng)內(nèi)容
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
2.傳統(tǒng)民俗活動(dòng)
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪， 但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
3.
大湘西神秘古城，古苗疆“非遺”大觀 湖南省吉首市乾州古城旅游策劃案例簡(jiǎn)述 一、背景 乾州古城位于湖南省湘西自治州首府吉首市區(qū)內(nèi)的萬(wàn)溶江畔，處在大湘西旅游的核心位置，交通便捷，擁有顯著的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
乾州四周環(huán)山，中為盆地，有天星河、萬(wàn)溶江從中穿過(guò)，形成三陸橫陳之勢(shì)，狀如乾卦。乾州古城歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，民俗風(fēng)情獨(dú)特，風(fēng)景名勝眾多，旅游資源非常豐富。
自然景觀方面，有萬(wàn)溶江畫(huà)舫、九龜尋母等自然生態(tài)景觀；建筑與設(shè)施方面，有青石板古街、古民居群、文廟等獨(dú)具特色的民族建筑；人文活動(dòng)方面，有陜甘總督楊岳斌、天津總兵羅榮光等抗擊外侮的民族英雄、全國(guó)畫(huà)馬四杰之一的張一尊等歷史名人以及四月八、游“春”會(huì)、巫儺絕技等民族節(jié)慶活動(dòng)。其中，乾州“春”會(huì)是湖南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而“燒龍”是乾州古城獨(dú)有民俗，具有較強(qiáng)的區(qū)域影響力和游客吸引力。
二、規(guī)劃思想 整合、優(yōu)化、創(chuàng)新一切可以利用的資源，以文化為靈魂，以民俗體驗(yàn)旅游為核心，以休閑度假旅游、購(gòu)物旅游為主導(dǎo)，最終把乾州古城打造成為湘西神秘文化符號(hào)、湘西邊城標(biāo)志，建設(shè)成為高品位的、特色鮮明的、富有文化內(nèi)涵的全省一流、國(guó)內(nèi)知名的民俗體驗(yàn)與休閑度假勝地、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。 三、戰(zhàn)略目標(biāo) 1、總體目標(biāo)（2011-2020） 將乾州古城建設(shè)成為省內(nèi)一流的旅游目的地，打造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)最具競(jìng)爭(zhēng)力、休閑旅游最美的國(guó)內(nèi)知名的民俗體驗(yàn)與度假休閑勝地，并將其建設(shè)成為大湘西核心4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。
2、階段發(fā)展目標(biāo) 近期（2011-2012） 以景點(diǎn)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為主，建設(shè)核心起步區(qū)，使景區(qū)初具規(guī)模。利用民俗文化體驗(yàn)特色，將景區(qū)融入大湘西核心旅游線路。
中期（2013-2015） 將乾州古城打造成為“省內(nèi)一流旅游目的地”、“4A級(jí)旅游景區(qū)”、湖南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。 遠(yuǎn)期（2015-2020） 成為“國(guó)內(nèi)知名民俗體驗(yàn)與休閑度假勝地”、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。
四、發(fā)展戰(zhàn)略步驟 近期（2011-2012） 重點(diǎn)開(kāi)發(fā)民俗文化旅游資源，恢復(fù)原有城墻、古跡，將宣傳重點(diǎn)集中到“神秘文化”“休閑度假”，借勢(shì)鳳凰，逐步打造一個(gè)以湘西民俗文化體驗(yàn)為核心，集休閑度假、美食娛樂(lè)、旅游購(gòu)物多種元素于一體的大湘西核心景區(qū)。 中期（2013-2015） 豐富景區(qū)的產(chǎn)品體系，構(gòu)建特色的休閑、體驗(yàn)、度假產(chǎn)品，吸引遠(yuǎn)程客源，通過(guò)大量的活動(dòng)和宣傳打造省內(nèi)一流、中部地區(qū)知名的旅游目的地。
遠(yuǎn)期（2015-2020） 進(jìn)一步完善旅游產(chǎn)品體系和服務(wù)體系，旅游方式由觀光娛樂(lè)為主向休閑度假為主轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)層級(jí)的提升，成為國(guó)內(nèi)知名的集民俗體驗(yàn)與休閑度假于一體的旅游勝地。 五、旅游開(kāi)發(fā)總體布局和功能分區(qū) （一）布局立意——蝶舞飛揚(yáng) 遠(yuǎn)景精心策劃后的乾州景區(qū)，從地圖上看恰似一只剛剛破繭而出的美麗彩蝶。
它褪去了昨日灰暗的外殼，呈現(xiàn)出迷人的色澤和光芒。正以民俗文化為靈魂，借助民俗體驗(yàn)和休閑度假這對(duì)迷人翅膀，繞著用萬(wàn)溶江水凝成的翡翠玉帶，翩翩起舞，向世人展現(xiàn)醉美的神秘乾州！ 我們以“蝶舞飛揚(yáng)”作為乾州旅游區(qū)的分區(qū)布局主題，既與規(guī)劃后乾州旅游景區(qū)的實(shí)際地形特征相符合，也象征著乾州這片沉寂了千年的古域破繭成蝶，向世人展現(xiàn)出濃郁民族風(fēng)情的華美蛻變，具有深厚的內(nèi)涵和豐富的意蘊(yùn)。
[attachment=523795] （二）功能分區(qū)——一核一江六區(qū)四街 一核——即核心游覽區(qū)，位于古城中部，包括文廟——胡家塘——校場(chǎng)坪——三門(mén)開(kāi)等核心景點(diǎn)。 一江——即萬(wàn)溶江風(fēng)光帶，是優(yōu)美的霓裳。
沿萬(wàn)溶江兩岸，主要以河南岸為主，包括碼頭、休閑綠地、濱水廣場(chǎng)、人工沙灘、水上游樂(lè)項(xiàng)目等。 六區(qū)-----即六個(gè)功能分區(qū)： 入口綜合服務(wù)區(qū)——古城西城門(mén)入口處，包括游客中心、停車(chē)場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)、楊家祠堂、主題雕塑等歷史遺跡和景點(diǎn)。
民俗風(fēng)情展示區(qū)——古城南部，包括城隍廟、天后宮、上河街以及河兩岸景點(diǎn)、民居。 民俗休閑度假區(qū)——古城北部，包括楊岳斌故居附近民居、院落。
時(shí)尚美食娛樂(lè)區(qū)——古城中部，包括古錢(qián)莊、原有學(xué)校及周邊民居等。 民族文化創(chuàng)意區(qū)——古城中部，包括百工坊、特色商品街等。
傳統(tǒng)苗寨體驗(yàn)區(qū)——古城西南部，包括苗王城、璇潭等。 四街——即四條主題街： 民族文化展示一條街——上河街、下河街 傳統(tǒng)商鋪街——正街（解放路） 特色餐飲、休閑娛樂(lè)街——南門(mén)巷、北門(mén)巷（北正街） 六、乾州旅游整體形象定位 （一）乾州旅游形象基礎(chǔ)分析（略） （二）乾州主題定位 乾州——大湘西神秘古城，古苗疆“非遺”大觀 1、夢(mèng)里湘西傾城色，神秘多姿醉乾州。
大湘西神秘古城乾州，在歷史的進(jìn)程中依然保有千年前的容顏，并以純粹天然勿需雕琢的美麗，為我們構(gòu)建起一個(gè)塵俗之外潔凈本真的精神處所。 2、乾州是湘西神秘形象的斑斕呈現(xiàn)，也是集中展示苗疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的金色殿堂。
神秘古城乾州恰如一個(gè)美麗的民俗大觀園，朵朵“非遺”奇葩競(jìng)相怒放、斗艷爭(zhēng)奇。 3、該定位以“湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園”落戶(hù)乾州為契機(jī)，對(duì)乾州古城特色進(jìn)行了凝煉的概括，側(cè)重展現(xiàn)乾州作為“湘西文化煉丹爐”的神秘邊城色彩和深厚文化魅力，。
