《大寶積經(jīng)》告訴你是哪一道投胎轉世的
從六道中各道轉生為人,都帶來(lái)了一些獨特的習氣,通過(guò)這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來(lái)。關(guān)于這些習氣,在《大寶積經(jīng)》卷第七十二中有詳細記載。
(白話(huà)文翻譯):
世間所有眾生的身體、長(cháng)相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行舉止、行動(dòng)作為,沒(méi)有一個(gè)眾生是無(wú)「習氣」的,每個(gè)眾生的習氣都由來(lái)有之,端看此人的外相、言行、動(dòng)作就可以知曉,從六道中何處來(lái)。
習氣就像大蒜的氣味一樣,即使將它碾碎了,灑上香水,也難以消除,物以類(lèi)聚,眾生也因習氣群聚,制造共業(yè)。
從天界轉生人間的眾生:
1、若有眾生持五戒修十善,能得生天上受勝妙樂(lè ),當從天上退沒(méi)而生于人世間時(shí),長(cháng)相端嚴,具正信正見(jiàn),貌好殊妙,其人聰慧,樂(lè )好清凈。
2、喜穿著(zhù)華鬘,熏香涂身、常愛(ài)鮮潔,,好擇賢良的人為友。
3、常樂(lè )于音聲歌舞贊嘆。
4、常樂(lè )高樓,不居在下 (愛(ài)住在高樓處,不愿住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著(zhù))不瞋,有行有德 (生氣的有道理,是有德性的),講話(huà)是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言誠懇的,讓聽(tīng)的人都很相信歡喜,講話(huà)不會(huì )傷人,有大智慧。
6、常樂(lè )好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7、此人有善,,樂(lè )欲出家。
8、若得為師就會(huì )精進(jìn)修持清凈律行,學(xué)習佛道,不愛(ài)世間名利,志求無(wú)上菩提。
9、如此之人,有智有慧,多劫修行,難可籌量,非心所測,非眼所觀(guān)。此是賢良,見(jiàn)生受福,若修凈戒,不久當得無(wú)上正等菩提。(很快成佛)
花姐”和“童子”是如何判斷的?我們常常聽(tīng)到一種說(shuō)法,就是“花姐或童子命”或者叫做“命犯花姐或童子。
那么什么叫花姐或童子命呢?所謂花姐或童子命,就是不論男女(尤其是小孩),凡經(jīng)常得說(shuō)不清的病、對象難談成,結婚晚,每逢定婚或結婚就出病傷,這就是所謂的犯花姐或犯童子。現代社會(huì ),很多剩男剩女,有很多一部分都是命犯花姐、童子。
最近接到不少朋友咨詢(xún)花姐或童子的問(wèn)題,很多人是擔心自己的身體健康,也有很多朋友是擔心自己的婚姻。問(wèn)題都是集中在“花姐”和“童子”上面。
今天就說(shuō)說(shuō)這個(gè)話(huà)題。一、什么是花姐、童子?花姐就是女“童子”,準確的說(shuō)就是“童女”,因為“童子”是指男的。
花姐、童子就是給王母娘娘或者一些神仙身邊打燈的小仙女、小仙童!所以花姐又稱(chēng)花仙,就是這些被貶下凡的仙子。看過(guò)《鏡花緣》的人一定都知道百花仙子被貶下凡的故事,這里所說(shuō)的“花仙”或“花姐”,就是這些被貶下凡的仙子。
她們生下來(lái)就長(cháng)得可愛(ài)漂亮水靈,大多聰明美麗,但從小多病多災。二、花姐、童子壽命很短嗎?花姐和童子類(lèi)似,多是花神轉世,因鮮花壽命短,所以花姐壽命也很短。
據說(shuō)陳曉旭就是香木轉世,屬于標準的花姐。花姐、童子是由各界仙靈轉世而來(lái),童子轉世的人年輕時(shí)都不順,比一般人多災多難。
但很難養大,而且從小多病!不能結婚失去童貞,據說(shuō)一般活不過(guò)35歲。所以18歲前48歲前,都有坎坷。
因從小體弱。或者是至今身上還有慢性病癥,雖不嚴重但是也不舒服。
中年也容易患突發(fā)性的疾病驟然去世,按這行的說(shuō)法叫做被抓回去了。從佛學(xué)來(lái)講,花姐、童子們由于善根深厚,如果被此五濁世間污染,追求世間各種欲望,會(huì )非常不適應,對各種污染非常敏感,當然就容易多病不順。
因此學(xué)佛的人認為最好的辦法就是在小時(shí)候就送到廟里拜一個(gè)師傅,正好了前世之愿,現在入佛門(mén)拜師也不遲,關(guān)鍵是要覺(jué)悟。修到一定程度,智慧開(kāi)了,種種災厄自然消失,而且往生會(huì )更容易成功,想什么時(shí)候去就什么時(shí)候去。
三、花姐、童子能結婚嗎?如果某女是“花仙”,聽(tīng)起來(lái)好像很風(fēng)雅,實(shí)際上卻并什么好事,因為花仙就是注定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁,不能交男朋友,也不能結婚,一旦有了男朋友定會(huì )分手,一旦出嫁,必會(huì )夭折、丈夫也會(huì )倒霉遭遇死亡。
反之亦然,童子也是如此,不能娶媳婦等。四、如何簡(jiǎn)單判斷自己是花姐、童子呢?不論男女(尤其是小孩),凡經(jīng)常得說(shuō)不清的病、并且姻緣一直遲緩、對象難談成。
雖然長(cháng)相好,但是姻緣好像和自己無(wú)緣。等不到自己想找的愛(ài)人、結婚后離婚的可能性極大,或者并且有多次離婚征兆。
常見(jiàn)特征有以下幾點(diǎn):1、身體多少有小病癥纏身(或者說(shuō)從小體弱)2、婚姻遲緩,極不順利。有多次離婚危險。
3、壽命不長(cháng)。能過(guò)去18歲。
48歲前有大坎坷。多為車(chē)禍、突發(fā)性疾病等4、童子童女命,絕大多數相貌均中上等。
5、財運方面絕大多數是不錯的,極少情況是財運極差。不過(guò)提醒注意:真正的花姐、童子是很少的!因為很多情況下是“假花姐”、“假童子”。
五、如何從命理上分析確認花姐、童子?從中國傳統的命理學(xué)并結合位理學(xué)來(lái)分析,命理意義上的桃花緣份少或者薄,其實(shí)就是傳說(shuō)中的花姐、童子。中國傳統的命理學(xué)認為人的桃花就是一種姻緣,在此說(shuō)說(shuō)“從八字查童子”的相關(guān)秘法:春秋寅子貴,冬夏卯未辰;金木馬卯合,水火雞犬多;土命逢辰巳,童子定不錯。
解釋?zhuān)?、如果一個(gè)人生在春季或秋季的(以月令算),日支或時(shí)支見(jiàn)寅或子的;2、如果一個(gè)人生在冬季或夏季的(以月令算),日支或時(shí)支見(jiàn)卯、未或辰的;3、如果一個(gè)人年柱納音為金或木的,日支或時(shí)支見(jiàn)午或卯的。4、如果一個(gè)人年柱納音為水或火的,日支或時(shí)支見(jiàn)酉或戌的。
5、如果一個(gè)人年柱納音為土命的,日支或時(shí)支見(jiàn)辰或巳的。凡能占上一個(gè)字的,屬真童子。
凡是犯了童子命的人,一定要請專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)化解,否則很容易出現其他問(wèn)題。(更多精彩內容請搜索:劉德洪周易網(wǎng))小結:在中國民間的傳說(shuō)中,被稱(chēng)為花姐和童子的人是“童子命”,不會(huì )活很長(cháng)。
因為“童子命”就是短命,童子就是侍奉神仙的童男童女,長(cháng)得白白凈凈的,甚是可愛(ài)。人若長(cháng)得和童子相像,那么就可能是“童子命”。
這類(lèi)人很討人喜歡,可就是活不長(cháng),因為他們的魂是童子,長(cháng)不大就要侍奉神仙去了。換言之花姐和童子是來(lái)自天上宮殿,因為特殊原因來(lái)到人間,很快就會(huì )被收回去。
其實(shí)這也并不是可怕的事情,但是在人間這就意味著(zhù)死亡,他們的親人接受不了,于是就去找替身,好把這個(gè)人留在人間。這些人通常體弱多病,但是找了替身,身體就會(huì )變好起來(lái),并跟正常人一樣生活到老,替身是用紙做的。
當然,另外的方法就是調理自身和自身所棲身的那個(gè)“蝸居”,因為風(fēng)水就在我們身邊!如有什么需要幫忙的,請私信與我。
文曲星最喜歡在廟旺宮位與祿存星同坐,若在三方四正加會(huì )照文昌星,稱(chēng)為祿文拱命格,主富貴,能因文而進(jìn)財,在才藝方面表現卓越。
若無(wú)煞湊,必為富有的知名人士。 文曲星也喜歡化科,可增強其舌辯、音樂(lè )等藝術(shù)方面的能力,但文曲星若落陷,則難以發(fā)揮其藝術(shù)才華。
文曲星屬陰水,含有桃花性質(zhì),又因其為時(shí)系星依出生辰而定,更突顯了其朝三暮四、水性楊花的性質(zhì),故文曲落陷時(shí)又逢化忌,必主藝術(shù)才藝難伸,易在感情、金錢(qián)、口舌上產(chǎn)生是非與困擾。如更逢廉貞、火、鈴星,留意會(huì )貽誤事機,如遇紅艷、天喜、咸池、天姚等桃花星,更不利天感情,慎防有傷心事發(fā)生。
文曲星喜與武曲同宮。同在亥宮,主學(xué)識淵博,同在戌宮,可減少武曲的孤克,也可減少文曲星的桃花。
文曲星為舌辯之文星,故不宜與易惹口舌是非的巨門(mén)星同宮,對女命尤為不吉,主多有感情,困擾。若文曲星獨坐戌宮,再三合會(huì )照太陽(yáng)、巨門(mén)二星,稱(chēng)為桃花滾浪格,無(wú)論男女命,桃花如浪,滾滾而來(lái),在感情生活都會(huì )產(chǎn)生困擾,一波未平,一波又起。
轉世其實(shí)就是輪回。
什么樣的人要輪回呢?沒(méi)有破除人我執的人都要輪回。因此除了二乘無(wú)學(xué)、八地以上的菩薩、佛,其他的眾生都要輪回。
神仙在佛法看來(lái)只是有一些神通的人而已,他們還沒(méi)有破人我執,輪回是不可避免的。但佛法有解脫生死輪回的法門(mén),只要能破人我執,就能取涅槃解脫生死輪回。
但也不是說(shuō),破除人我執的人就永遠不會(huì )來(lái)到人間轉世,那些八地以上的菩薩以及佛,他們也會(huì )來(lái)到人間度化眾生,只是他們的生死叫“變異生死”,而其他人的生死叫“分段生死”。像唐僧就可能是變異生死,至于法海,不知道他有沒(méi)有破人我執。
在佛教中意指天人壽命將盡時(shí),所出現的種種異象。
五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來(lái)天人的衣服光潔曼妙,但命終時(shí),就會(huì )開(kāi)始生出臟垢。
二是頭上華萎,天眾平日總是頂著(zhù)明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會(huì )慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說(shuō)天人平日身體是非常潔凈的,但臨命終時(shí),兩腋就會(huì )開(kāi)始流汗。
第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發(fā)出難聞的氣味。第五則是不樂(lè )本座,本來(lái)天人過(guò)的是最安樂(lè )的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。
小五衰則包括曼妙的天樂(lè )不再揚起、身上自然散發(fā)的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會(huì )沾在天人滑膩的凝脂之上,同時(shí)對妙欲之境起了戀戀不舍的心,以及原本無(wú)礙的天眼也受了影響,無(wú)法像以前一樣普照大千世界。
現在很多出馬(道)的弟子,很想知道自己是不是神仙轉世。也有很多人問(wèn)過(guò)我,為了解開(kāi)大家的迷惑,我在這里寫(xiě)出這篇文章,供大家參考。
現在很多出馬(道)弟子,被人看出是天上來(lái)的,可是,我們應該知道的是,你是真正的神仙轉世,還是神仙的分靈,這個(gè)也是很重要的。據我所知,現在的弟子絕大多數都是分靈,而不是真的神仙轉世,大家想一想,哪有哪么多的神仙啊,而且自稱(chēng)是某個(gè)神仙轉世的會(huì )有無(wú)數個(gè),那個(gè)才是真的呢?現在我揭秘一個(gè)辨別的方法,讓大家有一些了解,道行有限,不敢保證是對的,僅供參考。就當作是一個(gè)游戲吧。
真正的神仙(或分靈)轉世都有如下的共同點(diǎn):1.
生來(lái)就多災多難,身體多數都不是很好。一生會(huì )有一次或多次大難不死的經(jīng)歷。2.
心地善良,心軟,不敢殺生或不忍殺生,視金錢(qián)為無(wú)物,不拿錢(qián)財當回事。3.
性格比較內向,不喜歡張揚,為人處事比較低調。4.
聰明,悟性很好,特別是接受和靈界有關(guān)的事情很快。5.
經(jīng)常會(huì )作一些怪夢(mèng),包括上天堂、入地府。還會(huì )有一些奇怪的人,教你一些奇怪的東西,但醒來(lái)還記不住。6.
經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)神(佛)7.
偶爾會(huì )莫名其妙的頭暈,很快就過(guò)去。8.
對靈體有特殊的感應,特別是進(jìn)到廟里的時(shí)候,身上會(huì )有不同的反應,如身上忽然感到冷(熱),頭皮發(fā)脹(麻、緊、觸電感等),身上會(huì )忽然起雞皮疙瘩,汗毛豎起來(lái)的感覺(jué)等。
如果你具備了以上幾條的大部分條件,就可以確定你是神仙的分靈轉世了。
真正的神仙轉世,除了上面的條件,還要具備下面的條件,才可以確定是真的神仙轉世。1.
身上有七星的標志(一般是紅、黑、白色的斑點(diǎn)或痣一類(lèi)的,組成七星圖案),真正的神仙轉世后都有七星護體,而分靈沒(méi)有這個(gè)待遇。2.
陰陽(yáng)是分離的,最明顯的是看手。普通人的手,攥起拳頭的時(shí)候,看小指這面的側面,從手心到手背都是由紅逐漸變白,沒(méi)有明顯的界限。而神仙轉世的人,手心和手背之間的顏色會(huì )是突然的變化的,白的和紅的有一個(gè)界限,手背這面白,手心這面紅,直接分開(kāi),很明顯的有一個(gè)界限。絕對不混。因為神仙的身體是陰陽(yáng)分開(kāi)的。3.
天眼都是在知道的情況下開(kāi)的(打坐的時(shí)候,或在夢(mèng)中但很清醒的很真實(shí)感覺(jué)),一般都是神仙用手或工具,在你的眼睛上弄幾下,然后你就有了陰陽(yáng)眼。可以看見(jiàn)神仙和鬼魂。4.
都會(huì )在某個(gè)時(shí)間的某個(gè)場(chǎng)合,看到過(guò)天書(shū)。5.
不知覺(jué)的會(huì )知道很多天上的事情。6.
有過(guò)接受任務(wù)的夢(mèng)境。
根據上面的這些條件,你可以知道你是神仙轉世,還是分靈轉世了。
在這里,我還是要重復的說(shuō)一次,前世并不重要。今世才是你應該珍惜的。
仙佛在仙境佛國中如寂滅深定。凡人入其中等同于無(wú)。所以仙境的情況時(shí)比較純粹的一種超脫的狀態(tài)。
那么仙境自然有其自己的規則和律法。有了雜念就等于所說(shuō)的凡心的話(huà)會(huì )比較麻煩。
仙人本自清凈,起心動(dòng)念就得去執行。比如,某兩個(gè)仙人起了愛(ài)慕之情的話(huà),那么這起心動(dòng)念就要執行,可是仙境仙人不適合,所以就要下到凡間當一世夫妻走一趟了卻這因果。
仙人有很多種,如果到了大羅金仙,那么起心動(dòng)念也不必本尊下界,而是斬下一個(gè)化身,在人間走一趟。可能為了實(shí)現某件事,也可能只是為了增長(cháng)見(jiàn)知。比如人間出現了一個(gè)新奇玩意,如果這個(gè)化身在人間一世圓滿(mǎn),被本尊收回后,那么這個(gè)玩意就可以在仙境中出現。比如電腦。嘿嘿。這個(gè)有點(diǎn)像我們平時(shí)玩游戲泡論壇建的小號或者馬甲。
還有一種就是仙人與某凡人有緣,想要度他,那么可能會(huì )斬化身或者本尊下界去見(jiàn)他。有可能只是為了見(jiàn)你一面讓你看一眼而已。
還有一種就是受傷了,本尊法身受損嚴重,也許會(huì )發(fā)愿轉世重修,在人間修行,生生世世輪轉,等到修成了回到仙界傷就好了。
還有一種是發(fā)愿為了某種修行上證悟而下界的。比如某神仙看人間戰亂不休,可能會(huì )發(fā)愿平定戰亂,這個(gè)過(guò)程也可能好幾個(gè)神仙聯(lián)手完成的,他們回轉世到人間可能成為平定亂世的主要人物。當亂世平定了他們就可以回去了(就死了)。不過(guò)也有惹麻煩回不去的。比如西游記里說(shuō)唐僧是十世好人。他發(fā)愿在東土弘揚佛法,所以九世都是取經(jīng)人,結果九世都死在取經(jīng)路上了,那么他就得不停的轉世,直到愿心圓滿(mǎn)。西藏有很多所謂的多少世活佛什么的就可能是這類(lèi)的。當然純粹的騙子更多些。
還有一種就是隕落了,就是本尊法身被毀,靈臺被人擊散,那么就等于被斬滅了。重新入輪回就等同于凡人,只是帶著(zhù)仙界的福報,可能出身比較好而已。這人在凡間輪回如果有幸再次修成正果,也不是原來(lái)之人了。
看起來(lái)人間就是個(gè)大網(wǎng)游,仙人不停的在里面練小號。呵呵。
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