1.首先應該寫當前非法宗教進校園的情況、危害
2.其次,簡要介紹我國相關的宗教政策,尤其是與學校相關的
3.再次,簡要介紹主要的合法宗教、非法宗教,以及如何分辨合法宗教與非法宗教
4.最后,重點寫應采取哪些措施來防止非法宗教。比如,誰來牽頭,如何組織,職責分工,具體落實,如何宣傳(海報、展覽、講座、活動等),如何打擊懲治,獎勵等
5.另外,應該與政府相關的部門、宗教界建立聯(lián)系,充分利用相關的社會資源,以做好此項工作
校園滲透教育實踐活動。
在教育活動中,我本著嚴肅認真的態(tài)度,積極參加了每次的學習和討論,通過學習,我進一步認清了當前反分裂、反滲透斗爭面臨的新情況,進一步認識了反分裂斗爭的重要性、長期性、復雜性和尖銳性,提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力,增強了政治意識、大局意識、責任意識、陣地意識。深入開展抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動是自治區(qū)黨委認真貫徹中央關于維護新疆穩(wěn)定的一系列重要指示精神,積極應對國內(nèi)外形勢的新變化所采取的一項重大舉措;是當前形勢發(fā)展的迫切需要,是一項十分重要的政治任務。
當前,境內(nèi)外敵對勢力特別是“三股勢力”把學校作為滲透的重點,千方百計地利用宗教在教師和青少年學生中進行有計劃、有目的的滲透,推廣其分裂政治觀念,拉攏學生信教,而且不斷增多滲透活動、多樣滲透形式、加大滲透力度。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴重性等基本特征。
這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透,就必須堅持標本兼治,從思想上解決問題。
我國自古以來是一個多民族的國家,全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而
富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不
和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而
永不分離,根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用!
愛
國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國,是在愛國主義的旗幟指引下,我國各族人民
團結(jié)一致,趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度,也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
社會主義
祖國的成立,使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,實行了民族區(qū)域自治,在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視,實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結(jié),各族人
民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時候都無法比擬的。正是這種
民族的大團結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一,符合我國
各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來
和平建設的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會,排除了分裂時期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件,從而
有利于促進民族團結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強抵御外來侵略的力量。因此,中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝
和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實,是中華民族偉大向心力的生動表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖,蒙古族的元世祖,滿族的康熙帝,都為中國的統(tǒng)
一建立了不朽功績。
到了近代,愛國主義的精神力量,更支撐著我國各族人民的愛國力量,以堅韌不拔的意志,同帝國主義肢解中國領土、破壞民
族團結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動,展開了英勇的斗爭。歷史一再證明,反對分裂,維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部
分。
但是,我們應當清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。
極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對,不可能得逞,但他們的
破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),
從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護民族團結(jié),反對民族分裂,堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認識到,由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)
一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會動蕩,甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反,民族團結(jié),國家統(tǒng)一,環(huán)境
安定,各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設,也有利于各民族之間的相互學習,相互支持,共同發(fā)展。民族團結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國幾千
年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
,不利于理解和傳承。
宗教是哲學的一支..統(tǒng)統(tǒng)要改寫,還會出現(xiàn)無法追蹤溯源的斷層,經(jīng)濟史. 而近代人權和自由的宣言“法律面前人人平等”恰恰就來源于宗教的“在神面前人人平等”.。人的思想和信仰掌握在自己手中,豈能人云亦云呢,藝術.。
縱觀歷史,人類的政治。,和什么有緣就選擇什么信仰即可,經(jīng)濟。
呵呵..幾乎沒有一個不受宗教的影響,文學史,不是也間接反對了人類文明的存在嗎,人類的政治史.。 信仰是個人的事哦,境內(nèi)外的佛教石窟藝術,文學,基督教的繪畫和音樂。
比方說古代多神教的雕塑。信仰無需強制也不必限制(只要不是邪教和反人類的政黨)? 那樣的話,藝術史,伊斯蘭教的建筑,哲學研究到最后就是宗教物理學研究到最后是哲學,反對宗教的存在。
未成年人參與宗教活動是合法的:
1.《中華人民共和國憲》第33條:“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民,中華人民共和國公民在法律面前一律平等。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權利,同時必須覆行憲法和法律規(guī)定的義務。” 《憲法》第36條:“中華人民共和國公民有宗教信仰自由,任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或不信宗教,不得歧視信仰宗教和不信仰宗教的公民?!?根據(jù)《兒童權利公約》及《中華人民共和國國籍法》規(guī)定,人一出生,只要符合條件,即取得我國國籍。因此,中國兒童于其出生時即為中國公民,在法律面前平等地享有憲法規(guī)定的信仰自由,任何國家機關、社會團體和個人不得強迫其信仰和不信仰宗教。
2. 《憲法》第5條:“一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為,必須予以追究?!?憲法是國家的根本大法,具有最高的法律效力,任何法律、法規(guī)、政策都不得與之相抵觸,凡是同憲法相抵觸的法律、法規(guī)均是無效的。兒童既是平等享有公民信仰自由的權利,受我國憲法所保護,那么,一切限制兒童信仰自由的法律、法規(guī)均是無效的,對兒童信仰采取的限制或強制措施均是違憲行為,應依法予以追究。
3. 我國有關政策規(guī)定:“不得強迫兒童入教、出家和到寺廟學經(jīng)?!贝隧椧?guī)定僅是對兒童信仰自由的一方面的規(guī)定,即信仰自由有信的自由也有不信的自由,該規(guī)定只強調(diào)了兒童少年有不信仰的自由,但并不排除少年兒童有信仰的自由。不得強迫少年兒童入教,同樣地也不得強迫少年兒童不入教。
綜上所述,中國政府是應該允許未成年人參加宗教活動的。
是:抵制邪教向校園滲透的心得體會。
仁者:宗教是特殊的教育。
是現(xiàn)代的人們將之:迷信化,模糊化,商業(yè)化,鬼神化了,實在是人類的重大損失!,信宗教,要真信,正信,不可迷信,不可盲目的跟從。,比如說:佛教,就是佛陀教育,佛,,教我們,孝養(yǎng)父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業(yè)。
這都是正面的,那一句是迷信?那一句是危害?,是現(xiàn)代的人,不信啦,不行啦!,,所謂,人叫不動,鬼叫飛跑。,,不好的東西,反面的東西,一學,一看就會,不能自拔!,,你說有什么法子?,你看現(xiàn)代的年輕人,小孩,大多是,自私自利。
不知感恩,不知孝道。,其實,正信宗教,對人類社會的和諧發(fā)展是有推動作用的。
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