讀了《畫蛋》這篇文章后,我懂得了反復(fù)練習(xí)基礎(chǔ)知識的重要性。芬奇的老師佛羅基奧教他畫畫,不是一開始就教他創(chuàng)作什么作品,而是要他反復(fù)練習(xí)畫蛋。畫蛋,看起來好像是比較容易,其實這是嚴格訓(xùn)練用眼睛細致地觀察形象,用手準確地描繪形象,做到手眼一致。芬奇開始畫蛋有些不耐煩,后來經(jīng)過老師的耐心指導(dǎo),明確認識了畫蛋---訓(xùn)練畫畫基本功的重要性,經(jīng)過長期的艱苦的藝術(shù)實踐,終于創(chuàng)造出許多不朽的名畫,成為歐洲文藝復(fù)興時期一位卓越的畫家。
畫家佛羅基奧對芬奇的指教,至今對我們還有很大的啟發(fā)。像我自己,平時學(xué)習(xí)的時候總是不耐煩去鉆研那些基礎(chǔ)知識,而喜歡去鉆“牛角尖”。記得有一次,學(xué)校準備測驗,老師布置好我們?nèi)?fù)習(xí)基礎(chǔ)知識,而我自己卻去鉆一些難題偏題,結(jié)果,測驗成績不佳。老師提醒我說:你要多注意基礎(chǔ)知識的練習(xí)啊。基礎(chǔ)題,你不要小看它,只要將幾個基礎(chǔ)題稍加改變,結(jié)合在一起,便成了“難題”了。基礎(chǔ)題不做好,“難題”是做不出來的。
又如,平時學(xué)習(xí)我是不注意反復(fù)去練習(xí)的,做過的題目或練習(xí),不愿意做第二次、第三次,結(jié)果使基礎(chǔ)知識不夠熟練。老師曾提醒我說:要注意反復(fù)練習(xí)已經(jīng)做過的習(xí)題,這樣才能夠牢固掌握基礎(chǔ)知識,并且能夠靈活運用,碰到難度較大的題目,就能夠解決了。我按照老師的話來嚴格訓(xùn)練自己,力求做到多次反復(fù)去練習(xí)基礎(chǔ)題,做過一遍,隔段時間再重做;對基礎(chǔ)的知識反復(fù)去揣摩、鉆研,結(jié)果以前認為是“難題”、“怪題”的,現(xiàn)在也不覺得難和怪了。
通過平時老師的耐心指導(dǎo)和今天閱讀《畫蛋》這篇文章,我更加明確認識了在學(xué)習(xí)上反復(fù)進行基礎(chǔ)題練習(xí)的重要性。練基礎(chǔ)好像是畫蛋一樣。100個蛋當中沒有兩個是形狀完全相同的,即使是同一個蛋,只要變換一下角度去看,形狀也就不同了。許多基礎(chǔ)題的解法也并非相同,完全可以從不同的方面和角度去解答。今后,我一定要扎扎實實地去打基礎(chǔ),學(xué)好基礎(chǔ)知識。
詳細說明議論文三要素:論點、論據(jù)、論證 論點:是作者對所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。
1.議論文一般只有一個中心論點,有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點,分論點是用來補充或證明中心論點的,只要研究這些論點的關(guān)系,就可以分出主從。 2.如何找中心論點。
論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分:文章標題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間,有的則需要讀者概括。
論據(jù): 1.事實論據(jù):事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實,看出道理,檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。 2.道理論據(jù):作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會普遍承認的,它們是對大量事實抽象,概括的結(jié)果。
論證: 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。
論點是解決“需要證明什么,”論據(jù)是解決“用什么來證明”,論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種: 1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點; 2.道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點; 3.對比論證:拿正反西方面的論點或論據(jù)作對比,在對比中證明論點; 4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
此外,在駁論中,往往還采用“以爾之矛,攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。
一、作文要學(xué)會積累 “讀書破萬卷,下筆如有神”,“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié),從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。
“平時靠積累,考場憑發(fā)揮”,這是考場學(xué)子的共同體會。 (一)語言方面要建立“語匯庫”。
語匯是文章的細胞。廣義的語匯,不僅指詞、短語的總匯,還包括句子、句群。
建立“語匯庫”途徑有二:第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊,并做好讀書筆記,把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上,也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言,并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說話 就能出口成章,作文就會妙筆生花。
(二)要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時不注意積累素材,每到作文時就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。
平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活,并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式,及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節(jié),把握人、事、物、景的特征。
這 樣,寫出的文章就有血有肉。 (三)要加強思想方面的積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確,或立意不深刻,往往說明作者思想膚淺。
因此,有必要建立“思想庫”。方法有二:第一要善思。
“多一份思考,多一份收獲。”平時要深入思考,遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。
第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。 總之,作文要加強積累,建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫,并要定期盤點、整理、分門別類,且要不斷充實、擴容。
二、寫好作文先學(xué)會觀察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調(diào)了兩點:一是多看,二是多練。這里的“多看”即指多觀察。
這就說明:要寫好文章,要掌握嫻熟的文章寫作手法,就要多觀察,學(xué)會觀察,觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者:“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習(xí)慣,仿佛變成第二個天性。”
把觀察鍛煉成習(xí)慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時所需要的材料:你要對一些看似不大實則很有意義的事情產(chǎn)生興趣,注意觀察起因、過程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學(xué)會刨根問底,弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會,同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時將它們匯入自己思想的長河。
這就是觀察的過程,觀察過程中要注意以下幾點: (一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動起來:用耳朵去聆聽,用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
(二)觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語說得好:好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于隨時記下來,這樣就會使觀察到的材料付之東去,許多有價值的東西也會白白浪費掉。 (三)觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”,三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天,這樣你才會寫出妙文佳作來。 學(xué)會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用,離開了觀察,你往往會感到難以下筆。
愿你學(xué)會觀察,不斷培養(yǎng),提高贊成的觀察能力,在寫作實踐中取得得大的進步。 三、意高則文勝 立意,就是確立文章的中心和意圖。
那么文章在立意時要注意哪些問題呢? (一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確,符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發(fā)。 (二)立意要專一 “作文之事,貴于專一,專則生巧,散乃人愚。”
無論多么復(fù)雜的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題,又想闡述那個觀點,東拉西扯,必然立意不明確。
其實,想面面俱到肯定會面面 不到位,況且一篇文章只能有一個中心,與其“貪多嚼不爛”,不如集中筆墨表現(xiàn)一個中心,即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心,也要做到緊帖中心行文,目標始終如一,著墨于材料與中心的結(jié)合點,使材料蘊涵的力量全部直指中心。 (三)立意要新穎 文章最忌隨人后,人云亦云,新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。
立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進行立意構(gòu)思,而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內(nèi)容,避開他人所常寫,寫別人所未寫。即使同一寫作對象,總是可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站在時代的高度,避“俗”求“異”,多角度、多側(cè)面思考,或聯(lián)想、或擴展、或類比、或逆向,發(fā)人之所未發(fā),就能在五。
。 一、①由此觀之,敬業(yè)與樂業(yè)是走向成功 的不二法門。
②我們應(yīng)當愛惜時間,很好地利用它。
③倡導(dǎo)讀書求知,是營造好“以德治國”的 社會環(huán)境的根本途徑。
以上三個句子都是文章的中心觀點,仔細 觀察,能否發(fā)現(xiàn)文章的觀點的特點?
二、將下列議論文題目分為兩類,并說出 你的理由。
①《中國人失掉自信力了嗎》②《書卷氣 是最好的氣質(zhì)》③《單純的境界》④《談 中國人的“忍”》⑤《雷鋒精神值發(fā)揚》⑥ 《創(chuàng)造力比知識更重要》
對于論點,你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)?將它們一 一寫出來吧。
三、請你根據(jù)所了解的論據(jù)的知識,判定 下列論據(jù)的類型。
①斯大林說:“沒有自我批評,我們的黨 就無法前進,就無法割開我們的膿瘡,就 無法消滅我們的缺點。”( )
②無德是一種愚昧,“書猶藥也,善讀之 可以醫(yī)患”(劉向《說苑》)。( )
③“腹中有書氣自華”,多讀好書可以使自 己的人格高尚,靈魂偉大,不干壞事
在我眼里知識就是力量,知識就是工作,知識就是財富,知識更是生命的延續(xù)。培根曾經(jīng)說過:“知識就是力量,它可以給人勇氣,立志和成功。”對許多人來說:他們寧愿少吃一頓飯,少睡一會覺,也要用擠出來的時間讀書,獲取知識。他們瘋狂的讀書,迫切的吸取知識,甚至有的人把知識看得比自己的生命還重要。這種對知識的狂熱與追求真理令我震驚與欽佩,但是相反有的人卻把知識看得一文不值,他們已學(xué)會了“滿足”,尤其是像我們這樣的一些學(xué)生,他們滿足于現(xiàn)在的“享受”,他們滿足與現(xiàn)在靠著父母不愁吃不愁穿的生活條件,他們本著花錢就讀高中,上大學(xué)的錯誤觀念整天不學(xué)無術(shù),天天高枕無憂的憧憬未來。但是未來的社會是個競爭如此強烈的社會,在這樣的社會里,誰又會給他們讓出一席之地呢?
知識就是財富,錢學(xué)森在美國留學(xué)期滿,準備回國,美國五角大樓海軍軍長丹尼爾說:“決不能放走錢學(xué)森,那些對我們來說至為重要的情況他知道得太多了,我寧可把這個家伙活斃了,也不許他離開美國!”他大聲嚷到:“無論在哪里他都抵得過五個師!”錢學(xué)森可以用知識為國家創(chuàng)造無數(shù)財富,這不正說明了知識的重要嗎?讓我們設(shè)想一下,假如在未來的社會里人人都沒有了知識,那我們用什么來生存?這不就足以證明知識就是財富嗎?知識是無限的,正如莊子說過:“吾生也有涯,而知也無涯。”那么做為我們是因為生命的智慧而放棄求知,還是要用有限的生命去和無限的知識博一博呢?
書可以使人增長見識,增加知識的擁有量,這點是沒錯的。但是,讀書能使人進步這個說法,就很值得商榷。
首先,我們應(yīng)該明確進步是何含義。如果說進步是指自身修養(yǎng)的提高,對事物判斷能力的加強,那么,讀書確實可以使人進步。
但是,當今社會上的進步不但不是這個意思,還與之南轅北轍、恰恰相反。現(xiàn)在,一般意義上的進步是指能夠處處以迎合別人為手段,以升官進爵為目地,不惜出賣自己的靈魂來換取社會地位的上升的這樣一種行為。
書讀多了,自然就更加明白事理,自然就不會為五斗米折腰,自然就喜平天下坎坷,喜斥人間罪惡。凡此種種,正是當今社會之大忌、上層之大忌、進步之大忌!
所以說,在這個意義上來說,讀書不能使人進步。
知道辜鴻銘吧?我不知道還有人比他讀的書更多了,可是,他老先生“進步”的就非常慢,甚至經(jīng)常落伍、倒退。當時,不論何種學(xué)術(shù)場合,只要辜老一到,所有的人都要退避三舍。就這么大的學(xué)問家,他都沒能“進步”,我們這些還沒有登堂入室的、還不知道學(xué)問是何物的毛頭小子就能“進步”?
好了,閑話說了不少,我們說說讀書的事吧。
簡而言之,我認為,書,可以大約的分為三類:提高修養(yǎng)的、提高技術(shù)的、增加見聞的。
提高修養(yǎng)的主要包括文學(xué)的、政治的、思想的;提高技術(shù)的主要包括各種科技的;增加見聞的主要是指百科的。
人的精力有限,現(xiàn)在的知識太龐雜,所以,不可能一一通讀,只能根據(jù)自己的喜好,擇其部分讀之,以管窺豹。
提高修養(yǎng)的,我認為讀一些文學(xué)類的還有些必要,至于政治的、思想的,那都是一家之談,用你時,一枝獨秀,百鳥朝鳳;不用你時,百家爭鳴,落架公雞。所以,我們不能把有限的生命投入到無限的扯淡中去,還是來些實惠的比較客觀。
奮斗是走向成功的基礎(chǔ) [原創(chuàng)] 佚名 1970-01-01 08:00:00 0作文 字數(shù):951 分數(shù):0(0) 點擊:2 點評:0 “八榮八恥”,它的每一條就像塑身箴言,引領(lǐng)我們成為一個品德高尚的人、有利于人民的人、純粹的人、有利于社會的人。
在這“八榮八恥”中最能引起我注意的“以艱苦奮斗為榮,以好逸惡勞為恥”,因為奮斗就是走向成功的基礎(chǔ),我們作為新一代年輕人,為了祖國的強盛需要奮斗。 孔子早就告誡我們:“歲寒,然后知松柏之后凋也!”魯迅先生也說過:“什么是路!這就是從沒有路的地方踐踏出來的,是人在有荊棘的地方開辟出來的”戴爾.卡耐基曾說過:“我是否曾主張,我們應(yīng)對向著我們而來的一切災(zāi)難低頭屈服?決不!那時宿命論的主張。
只要有讓我們獲得解救的一絲機會,我們便要奮斗。”也是極言我們需要拼搏奮斗。
在非洲草原上,獅子媽媽教育自己的孩子時說:“孩子呀,你必須跑得快一點,再快一點,更快一點你如果跑不過最慢的羚羊,你就會餓死。”而在另外一個場地上,羚羊媽媽也在教育自己的孩子說:“孩子呀!你必須跑得快一點,再快一點,更快一點,如果你不能比跑得最快的獅子還要快,那你就肯定會成為他們的獵物,被他們吃掉。”
獅子與羚羊就是這樣教育自己的一代又一代,讓他們努力奮斗,爭取快一點,再快一點,更快一點……對于獅子來說:奮斗是成功的狩獵的基礎(chǔ),而對于羚羊來說:奮斗則是成功逃脫的基礎(chǔ)。 網(wǎng)球金杯賽的記錄中,有一個年齡最小的冠軍,名叫羅杰。
他是一個靠日夜苦練獲得成功的網(wǎng)球選手,十六歲那年他奪得少年組的單打冠軍。十九歲時他又讓人們瞪大了吃驚的眼睛,他在決賽中以3:2擊敗了他自己的偶像美國人――吉姆斯,終止了這位網(wǎng)壇霸主向第六界金杯邁進的步伐。
但令所有人無法想象的是,在奪得冠軍后羅杰竟然要求退出網(wǎng)壇。原因是他認為打網(wǎng)球太辛苦,而且覺得自己的有了資本可以過一輩子安逸的生活。
可是事實并非如此,他的資產(chǎn)只用了一年時間就揮霍光了。最后,羅杰不得不再重出網(wǎng)壇,由于長久沒有經(jīng)過訓(xùn)練,在復(fù)出的第一場金杯賽中就被無名小將擊得慘敗,這就是好逸惡勞的結(jié)果。
奮斗是成功的基礎(chǔ),它就像暴風(fēng)驟雨中的海燕,就像急湍甚箭之舟,就像搏擊長空的雄鷹,就像……艱苦奮斗也是中華民族的傳統(tǒng)美德,奮斗是榮,好逸惡勞是恥。所以,讓我們牢記“八榮八恥”、牢記“以艱苦奮斗為榮,以好逸惡勞為恥”,把每一件事都化為拼搏的行動,踏踏實實的走向成功,走向未來吧。
親親揮別無畏的童年,和著青春的步伐,我們在人生的道路上尋尋覓覓、跌跌撞撞。
巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前,而對強者來說是墊腳石,使你站得更高。”奧地利音樂神童莫扎特,在他15歲那年,他為了抓緊時間創(chuàng)作一道曲子,連續(xù)三晚他都在寒冬中伏案創(chuàng)作,手凍僵了,呵一口熱氣暖暖。
但后來,他的曲子被淘汰了,他的希望瞬間變成了泡影。但他并沒有在挫折面前低頭,還是一如既往地在音樂事業(yè)下苦功。
最終,他終于在世人的敬仰與羨慕中成就了他一生的輝煌,在歷史的篇章熠熠生輝。我們對電燈的使用評價甚高,可誰又能明白他――――電燈的發(fā)明者愛迪生,經(jīng)歷了多少苦難,失敗與挫折。
他在發(fā)明電燈時,做了一次又一次的試驗。在每一次試驗失敗后,他總結(jié)經(jīng)驗,又投入到下一次的試驗中,反反復(fù)復(fù),直到成功為止。
莫扎特、愛迪生,他們的青春年華可以說是在挫折和失敗中渡過的。但也正因為有了這些失敗的教訓(xùn),他們才有了精彩的人生。
每個人都有屬于自己的青春,人生中青春是最最美好的,精彩的階段.經(jīng)歷了青春的酸,甜,苦,辣,你才會成長為一個真正有意義的人.青春,短暫,會從你手邊輕輕流走,把握好青春意味著充實的人生就在不遠的前方等待著你!青春就象這束鮮花!開放的時候絢麗無比!可它枯萎的時候就慘不忍睹!我們的青春也是如此,在青春的季節(jié),我們是充滿激情,可青春一旦逝去,我們將失去活力,激情,奔放!我們要珍惜青春,不要讓它白白流走。
我們的人生中,如果是金錢和生命兩個選一個,你當然會選擇生命。因為沒有了生命,就等于沒有了金錢。如果有了生命就可以賺錢,還可以邊成富翁,如果選擇了金錢的人就能出那個人不僅貪錢而且愚笨。
有一次,我看到電視上播有個人因為酒后駕駛而出了交通事故。還播了位大人因為上班時間快到了,他連闖好幾個紅燈,他認為這樣做是對的,不但可以鍛煉自己,上班也不會遲到,就這樣只剩最后一個馬路看見是紅燈連忙得意洋洋地笑了,又沖了過去,到中間被一輛汽車撞了,就因為闖紅燈這個小小的錯誤,引起了一個人的生命沒了。
看了這個故事,我們要明白,遵守交通規(guī)則才是正確的,我們要珍惜生命,生命是珍貴的、無價的。
安全的重要性
安全相信是每一個人在做事前考慮的第一要點,因為只有安全了,才能使寶貴的生命不受到傷害,使生活充滿歡樂、更加美好。
我曾親眼目睹了這樣一件事:一位男士不知因何喜事,在小區(qū)里噼哩啪啦放鞭炮。因為他放鞭炮的位置離房屋太近,一不小心把四樓的一住戶的玻璃打碎了。正當戶主把頭探出窗來看原因時,又一個沖天炮飛了上來,把戶主嚇個半死。瞧,正是那位男士不注意安全,才給他人的財物和生命帶來了危險。
現(xiàn)在,小學(xué)生們的安全教育更應(yīng)值得重視。在我們學(xué)校,越是高年級的人越是不注意安全。盡管學(xué)校每學(xué)期都對大家進行了“安全教育”,可有些同學(xué)一句也聽不進,干了許多危險的事。上學(xué)違反交通規(guī)則,騎車開小差;上自然課玩火;爬欄桿走捷徑先不說,竟有人在飛快推車時突然把手一放,讓無人騎的自行車在車道上橫行,這是我的朋友小君告訴我的,我也親眼見了一回。椐他說,有一次自行車晃到了馬路中央,險些被卡車壓掉。大家想想,我們是否應(yīng)該重視安全教育呢?
我覺得青少年應(yīng)該時刻注意安全,愛惜財產(chǎn),珍惜生命,不做危險的事情,別人不注意安全要提醒;多學(xué)習(xí)安全知識,提高自己的安全意識,選擇適當?shù)沫h(huán)境,了解一些生活常識,如防火、防水、防盜、防電、防毒;做事先考慮后果,這樣才能使我們的生活更美好!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:2.923秒