蒙漢譯(蒙古族知識(shí))
1.蒙古族知識(shí)
蒙古族，現(xiàn)有人口4806849人。
主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國的東北、西北地區(qū)。 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。
千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。
蒙古族在科學(xué)文化事業(yè)上比較發(fā)達(dá)，特別是明代以來，在歷史、文學(xué)、語言、醫(yī)學(xué)、天文、地理等方面，對(duì)祖國的科學(xué)文化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。在民間文藝方面，“好力寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。
蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見唐代。
“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個(gè)部落的名稱。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。
“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。 蒙古族有自己的語言文學(xué)。
蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族，分為內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、馬爾虎--布里亞特三種方言。
2.蒙醫(yī)有哪些知識(shí)
放血療法
在一定的部位，將淺部脈道（靜脈）切開或穿破，進(jìn)行放血，借以引出病血，達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的。放血療法多適用于由血、"希拉"引起的熱性疾病，如傷熱擴(kuò)散、騷熱、疫熱、癤腫、瘡瘍、痛風(fēng)、結(jié)核病等熱癥。放血法分術(shù)前準(zhǔn)備、正式放血兩個(gè)步驟。
拔罐穿刺法
此法是拔罐與放血結(jié)合的外治法：先固定某一部位進(jìn)行拔罐，取罐后在隆起部位用三棱針或皮膚針淺刺幾下，再行拔罐，吸出惡血與黃水，而達(dá)到改善氣血運(yùn)行，治療疾病的目的。本法多選擇肌肉豐滿、富有彈性、沒有毛發(fā)和骨骼凹凸的部位進(jìn)行。其特點(diǎn)是見效快，療程短，簡便易行，病人無痛苦，沒有危險(xiǎn)性。
灸療術(shù)
灸療術(shù)是用灸草柱或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的一種療法。灸療術(shù)分蒙古灸、白山薊灸、西河柳灸、溫針灸。
酸馬奶療法
酸馬奶療法是蒙古民族的一種傳統(tǒng)的飲食療法。具有強(qiáng)身、治療各種疾病的功效，尤其對(duì)傷后休克、胸悶、心前區(qū)疼痛療效顯著。據(jù)研究，酸馬奶中有多種有益于身體的有效成分，如糖、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素等，特別是維生素C含量較大，還有氨基酸、乳酸、酶、礦物質(zhì)以及芳香性物質(zhì)和微量元素。
蒙古人的飲食習(xí)慣以奶食、肉食為主，在飲食方法上積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)。
2000多年前匈奴人以經(jīng)營畜牧業(yè)為主，"奶食豐富"，他們將奶酪制成酸奶，制成奶酪。奶酪在《漢書》里稱為"湩酪""（火+鼎）螽"。
蒙古奶食中酸馬奶是最高級(jí)的飲料。《漢書》里所說的"湩酪"包括酸馬奶。后來的《蒙古秘史》等文獻(xiàn)，對(duì)擠馬奶、攪馬奶、"飲額酥克"都有詳細(xì)記載。宋代著名旅行家徐霆的《黑韃事略》云："他們的飲料種類有馬奶、牛奶、羊奶……他們軍用糧食有羊肉、馬奶子"。
隨著釀制酸馬奶技術(shù)的提高，釀酒也在很早就開始了。《禮樂記》云："大臣用馬奶釀酒"。注釋里又寫道："做馬奶酒，一攪就香，愈攪愈甜，超過一萬次攪動(dòng)，香氣四噴，味美無比，這叫陳釀"。蒙古人會(huì)釀制酒，對(duì)蒙古中華醫(yī)藥的發(fā)展的重要意義，尤其是發(fā)明了用馬奶釀酒這項(xiàng)技術(shù)，發(fā)展為蒙醫(yī)藥中獨(dú)具特色的酸馬奶療法。
13世紀(jì)前，蒙古人受傷流血，以至于休克時(shí)，便飲酸馬奶急救。例如有一次混戰(zhàn)中，成吉思汗頸部被傷，在受傷失血的緊要關(guān)頭，者勒蔑不顧生命危險(xiǎn)，沖破敵陣找酸馬奶，可見當(dāng)時(shí)對(duì)失血過多的人采用酸馬奶搶救。
蒙古族古代諺語有"病之源食不消，藥之源百煎水"。使用百煎水后使消化系統(tǒng)疾病大大地減少了。
不僅如此，還積累了用家畜肉、野獸肉的湯對(duì)滋補(bǔ)身體的經(jīng)驗(yàn)。尤其善用綿羊肉及其肉湯補(bǔ)體療疾。據(jù)《大宇妥傳》記載；蒙古醫(yī)生納拉山陀時(shí)代著了《老年保健滋補(bǔ)之海》。雖然目前還不能完全得到證實(shí)，但這一記載可以說明蒙古醫(yī)生飲食療法的歷史源遠(yuǎn)流長。
在《四部甘露》、《蒙醫(yī)藥選編》、《觀者之喜》等醫(yī)學(xué)專著里都用專題闡述以滋補(bǔ)理論為指導(dǎo)的飲食療法。尤其酸馬奶療法普及甚廣，在錫林郭勒、伊克昭等地區(qū)普遍使用，有些地方甚至建立了療養(yǎng)所，積累了不少經(jīng)驗(yàn)。如用酸馬奶治療水腫、骨折（用酸馬奶卸解錯(cuò)位愈合，重新接骨）、巴水病（壞血病）、肺炎等。《四部甘露》、《蒙醫(yī)藥選編》、《觀者之喜》、《治療水腫金剛杵》等著作。[1]
蒙醫(yī)正骨術(shù)
蒙醫(yī)正骨術(shù)是歷代正骨醫(yī)學(xué)家們所積累的具有民族特色的治療各類骨折與關(guān)節(jié)脫位、軟組織損傷等一系列病癥的療法。蒙醫(yī)正骨術(shù)分整復(fù)固定、按摩、藥浴治療、護(hù)理和功能鍛煉等6個(gè)步驟進(jìn)行，有解毒、舒筋和活血的作用。
3.蒙的所有讀音和意思
蒙 mēng
基本釋義
1.欺騙：~騙。~事。欺上~下。
2. 昏迷，眼發(fā)黑：~頭轉(zhuǎn)向。
3. 胡亂猜測：瞎~。
蒙 méng
基本字義
1. 沒有知識(shí)，愚昧：啟~。~昧。
2. 遮蓋起來：~罩。~子。~蔽。
3. 受：承~。~難。~塵。~垢。
4. 形容雨點(diǎn)細(xì)小：~~細(xì)雨。
5. 姓。
6. 蒙莊：莊周，蒙人，故稱蒙莊。白居易詩：“齊物學(xué)蒙莊。”
7. 同“艨”。
蒙 měng
基本字義
1. 〔~古族〕a.中國少數(shù)民族之一。B.蒙古國的主要民族。
2. 受
4.古文中的“蒙”是什么意思
古文中的“蒙”的意思是：遮蔽；覆蓋
蒙拼音：mēng 、méng 、měng
釋義：
蒙mēng
1、欺騙：蒙騙。蒙哄。蒙事。欺上蒙下。
2、昏迷，眼發(fā)黑：蒙頭轉(zhuǎn)向。
3、胡亂猜測：瞎蒙。
蒙méng
1、沒有知識(shí)，愚昧：啟蒙。發(fā)蒙。蒙昧。
2、遮蓋起來：蒙罩。蒙子。蒙蔽。
3、受：承蒙。蒙難。蒙塵。蒙垢。
4、形容雨點(diǎn)細(xì)小：蒙蒙細(xì)雨。
5、姓。
蒙měng：蒙古族，中國少數(shù)民族之一。
擴(kuò)展資料
漢字筆畫：
相關(guān)組詞：
1、啟蒙[qǐ méng]
使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識(shí)。
2、蒙蔽[méng bì]
隱瞞真相，使人上當(dāng)。
3、蒙昧[méng mèi]
不懂事理；愚昧。
4、蒙蒙[méng méng]
〈形〉（雨點(diǎn)）細(xì)小、密集。
[mēng mēng]
〈形〉昏昏糊糊，迷茫的樣子。
5、愚蒙[yú méng]
愚昧。
5.蒙醫(yī)基礎(chǔ)理論主要研究哪些方向呢
蒙醫(yī)基礎(chǔ)理論主要研究人體生理、病理、疾病的診斷和治療原則以及治療方法等，對(duì)臨床各科具有指導(dǎo)意義 的一門學(xué)科。
腎臟喪失正常的生理活動(dòng)及調(diào)理體素的功能而導(dǎo)致的一系列疾病稱之為腎病。而腎臟疾病是蒙醫(yī)臨床常見病之一。
腎臟居于巴達(dá)干之位，為調(diào)節(jié)體內(nèi)水液，補(bǔ)養(yǎng)生殖之精的臟器，也是病變巴達(dá)干竄行之道，故患病以巴達(dá)干性者為多。根據(jù)臨床體會(huì)和病情表現(xiàn)可歸納為赫依盛型、寒盛型、熱盛型等三大類型。
以蒙醫(yī)“祛腎火、補(bǔ)腎，促進(jìn)血的精華與糟粕分解過程，同時(shí)止血、促進(jìn)赫依及琪宿運(yùn)行”為治療原則。
