必修五語(yǔ)文第一單元(誰(shuí)有語(yǔ)文必修五的)

1.誰(shuí)有語(yǔ)文必修五的基礎(chǔ)知識(shí)

高中語(yǔ)文必修五文言基礎(chǔ)知識(shí)及背誦大盤點(diǎn)1、通假字乃瞻衡宇景翳翳以將入儼驂騑于上路云銷雨霽北冥有魚小知不及大知此小大之辯也而征一國(guó)者旬有五日而后反而御六氣之辯臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇而劉夙嬰疾病，常在床蓐臣密今年四十有四2、古今異義嘗從人事悅親戚之情話將有事于西疇恨晨光之熹微。

孟學(xué)士之詞宗阮籍猖狂千里逢迎童子何知窮且益堅(jiān)所賴君子見(jiàn)機(jī)野馬也腹猶果然眾人匹之雖然，猶有未樹(shù)也九歲不行至于成立臣欲奉詔奔馳欲茍順?biāo)角?，則告訴不許臣之辛苦3、一詞多義之悟已往之不諫胡為乎遑遑欲何之？悅親戚之情話而門雖設(shè)而常關(guān) 覺(jué)今是而昨非時(shí)矯首而遐觀鳥(niǎo)倦飛而知還以既自以心為形役農(nóng)人告余以春及引壺觴以自酌園日涉以成趣木欣欣以向榮家叔以余貧苦以去以六月息者也生物之以息相吹也以八千歲為春奚以知其然也？而彭祖乃今以久特聞之鵬之徙于南冥也之二蟲又何知！窮發(fā)之北奚以之九萬(wàn)里而南為？4、詞類活用生生所資策扶老以流憩園日涉以成趣或棹孤舟眄庭柯以怡顏善萬(wàn)物之得時(shí)襟三江而帶五湖雄州霧列，俊才星馳賓主盡東南之美屈賈誼于長(zhǎng)沙竄梁鴻于海曲目吳會(huì)于云間梓澤丘墟而后乃今將圖南水擊三千里歷職郎署臣少多疾病但以劉日薄西山臣不勝犬馬怖懼之情外無(wú)期功強(qiáng)近之親臣具以表聞夙遭閔兇猥以微賤凡在故老是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)5、文言句式皆口腹自役既自以心為形役遂見(jiàn)用為小邑稚子候門農(nóng)人告余以春及復(fù)駕言兮焉求？樂(lè)夫天命復(fù)奚疑童子何知都督閻公之雅望纖歌凝而白云遏望長(zhǎng)安于日下目吳會(huì)于云間勃，三尺微命，一介書生。《齊諧》者，志怪者也窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。

莫之夭閼者之二蟲又何知奚以知其然也？覆杯水于坳堂之上去以六月息者也而彼且奚適也？”彼且惡乎待哉！州司臨門，急于星火今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。非臣隕首所能上報(bào)6、背誦積累1. ，奚惆悵而獨(dú)悲？ ，知來(lái)者之可追。

，覺(jué)今是而昨非。 ，風(fēng)飄飄而吹衣。

問(wèn)征夫以前路， 。2.引壺觴以自酌， 。

，審容膝之易安。 ，門雖設(shè)而常關(guān)。

策扶老以流憩， 。 ， 。

景翳翳以將入， 。3. ，亦崎嶇而經(jīng)丘。

， 。善萬(wàn)物之得時(shí)， 。

4.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？ ？胡為乎遑遑欲何之？ ，帝鄉(xiāng)不可期。 ，或植杖而耘耔。

，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡， ！5. ，龍光射牛斗之墟； ，徐孺下陳蕃之榻。

6.時(shí)維九月，序?qū)偃铩?， 。

7. ，上出重霄； ，下臨無(wú)地。 ， ；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

8.披繡闥， ，山原曠其盈視， 。 ，鐘鳴鼎食之家； ，青雀黃龍之舳。

，彩徹區(qū)明。 ，秋水共長(zhǎng)天一色。

漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。9.天高地迥， ；興盡悲來(lái)， 。

10.時(shí)運(yùn)不齊， 。 ，李廣難封。

11.老當(dāng)益壯， ？窮且益堅(jiān)， 。12. ，扶搖可接；東隅已逝， 。

13. ， 。門衰祚薄，晚有兒息。

， 。 ， ， ， 。

14.詔書切峻， ?？たh逼迫， 。

州司臨門， 。臣欲奉詔奔馳， ； ，則告訴不許。

臣之進(jìn)退， 。15. ，凡在故老， ，況臣孤苦，特為尤甚。

且臣少仕偽朝，歷職郎署， ， 。今臣亡國(guó)賤俘， ， ，寵命優(yōu)渥， ，有所希冀。

16.但以劉日薄西山， ， ，朝不慮夕。 ， ； ， 。

母、孫二人，更相為命， 。17.臣密今年四十有四，祖母今年九十有六， ， 。

烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。18. ，聽(tīng)臣微志， ，保卒余年。

， 。 ，謹(jǐn)拜表以聞。

21、臣少多疾病，九歲不行，__________，至于成立。_____________，_____________。

煢煢孑立，形影相吊。 謙稱敬稱1. “令”：用在名詞或形容詞前表示對(duì)別人親屬的尊敬，有“美好”的意思2.“惠”：敬辭，用于對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。

惠臨、惠顧：指對(duì)方到自己這里來(lái) 惠存：請(qǐng)別人保存自己的贈(zèng)品 3. “垂”：敬辭，用于別人對(duì)自己的行動(dòng)。如： 垂問(wèn)、垂詢：指對(duì)方詢問(wèn)自己 4. “賜”：敬辭，指所受的禮物。

如： 賜教5.“請(qǐng)”：敬辭，用于希望對(duì)方做什么事。如： 請(qǐng)問(wèn) 請(qǐng)教6. “奉”敬辭，用于自己的行為涉及對(duì)方。

如： 奉送：贈(zèng)送 奉還：歸還 奉勸：勸告 奉陪：陪同 7.謙辭：家 舍 小 老 敢 愚 拙 敝。

2.人教版高中語(yǔ)文必修五第一單元的第二課的內(nèi)容講解

2 裝在套子里的人課文研討一、整體把握這篇小說(shuō)反映了19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)擔(dān)任宗教院檢查總長(zhǎng)的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說(shuō)：“在當(dāng)前這個(gè)艱苦的時(shí)代，政府的當(dāng)務(wù)之急就是……平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會(huì)輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議，以期盡量減少流言蜚語(yǔ)……”在此之前，受歐洲進(jìn)步文明思潮的影響，俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，尤其在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，要求自由民主、改變專制制度的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。

面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓、逮捕、流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探遍布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。

別里科夫就是作者在這種典型環(huán)境下刻畫出來(lái)的典型人物。閱 讀 鑒 賞裝在套子里的人從性格、行為上講，別里科夫封閉、懷舊、膽小、多疑，但他又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在極力維護(hù)現(xiàn)行的社會(huì)秩序。

他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”；他把隨身帶的東西都放在一個(gè)又一個(gè)“套子”里；他把自己的臉也“藏在豎起的衣領(lǐng)里”；他“戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐馬車“總要叫馬車夫支起車篷”。──“總之”，他“總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響”。

不僅如此，他把和人交往也視為厭事，“他所去的那個(gè)擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡”，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，“對(duì)他那么一個(gè)性情孤僻的人來(lái)說(shuō)，顯然也是苦事”。在盡量封閉、禁錮自己的同時(shí)，他“老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西”，教“古代語(yǔ)言”。

他總認(rèn)為過(guò)去什么都好，其實(shí)意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、抗拒。所以作者說(shuō)他“所教的古代語(yǔ)言”“雨靴”“雨傘”都是他“逃避”“現(xiàn)實(shí)生活”的道具。

他又膽小、多疑?！八簧洗?，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋”，“他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)”；他又多疑，什么事都讓他“心慌得很，一個(gè)勁兒地說(shuō)：千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

從他封閉、懷舊、膽小、多疑的性格行為上看，他的所謂“性情孤僻”，其實(shí)是“逃避”外界活生生的生活。人類在生活，生活總要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步。

他怕的就是這樣的發(fā)展、進(jìn)步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔來(lái)安慰自己，甚至歌頌“從沒(méi)存在過(guò)的東西”，可見(jiàn)他已經(jīng)虛妄到什么地步！他一方面在逃避現(xiàn)實(shí)，另一方面又極力維護(hù)現(xiàn)行秩序。他在思想上自覺(jué)和反動(dòng)政府看齊。

“只有政府的告示和報(bào)紙（自然是御用報(bào)紙，專制政府鎮(zhèn)壓自由民主，不可能有宣傳進(jìn)步思想的新聞媒體存在）上的文章”，“其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚”。即使官方批準(zhǔn)的東西，他也覺(jué)得“包藏著使人懷疑的成分”，總擔(dān)憂“鬧出什么亂子”。

至于“違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事”，當(dāng)然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“悶悶不樂(lè)”。如果說(shuō)他的悲劇是性格悲劇的話，那么他樂(lè)于告密，就表現(xiàn)出他人格的卑鄙了。

他對(duì)自己的無(wú)恥行為總是振振有詞：“為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)──把大意說(shuō)明一下。我不能不這樣做?！?/p>

他從思想上的保守僵化已經(jīng)墮落到行為上的卑劣無(wú)恥了。他就這樣，在思想上行動(dòng)上把自己和沙皇反動(dòng)專制統(tǒng)治聯(lián)系在一起了，壓制著身邊的人們，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字……”這個(gè)“套中人”給人們帶來(lái)多么大的精神壓力和恐懼！為了更好地展示別里科夫的性格，作者特意安排了結(jié)婚這種悲喜劇。

像別里科夫這樣厭惡別人、恐懼生活的人，居然要結(jié)婚，首先是一出讓人發(fā)笑的喜劇，最后必然以悲劇告終。校長(zhǎng)太太，也包括像布爾金這樣的同事，都“撮合”“慫恿”別里科夫和華連卡結(jié)婚。

于是“他昏了頭，決定結(jié)婚了”。結(jié)婚意味著他對(duì)生活的渴望，意味著他走出“套子”的嘗試。

但是要掙脫出既有的“套子”是很困難的，一樁小事，就讓他的希望徹底破滅，就讓他感到他和生趣盎然的現(xiàn)實(shí)生活格格不入。年輕活潑的華連卡“興高采烈”地騎自行車，這在別里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎”？迂腐、多疑、慎重的別里科夫一本正經(jīng)地想找華連卡談話，卻碰上了她的弟弟，話不投機(jī)，別里科夫惱羞成怒，以告密相威脅，被摔到樓下，結(jié)果可想而知，婚事完了，別里科夫的性命也完了。

──他身上的“套子”太厚重，已經(jīng)不能讓他回到正常的生活中來(lái)了。當(dāng)然，別里科夫并不是十惡不赦的惡人，他性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，更多的是想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。

他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他的所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并。

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招徠（ ）勞徠（ ） 賞賚（ ）青睞（ ）邛崍（ ）皎潔（ ）姣好（ ）佼佼者（ ）狡黠（ ）灼灼（ ） 洗練=洗煉盡早（ ）盡快（ ）盡人皆知（ ）得隴望蜀（ ） 柳惲（ ）寒砧（ ）粘貼（ ）覘視（ ）黏性（ ）苫布（ ）蠱惑（ ）酒盅（ ）精彩奧妙蕭蕭 瀟瀟庾信（ ）貴庚（ ）氣概（ ）慷慨（ ）差一點(diǎn)（ ） 差強(qiáng)人意（ ）差使（ ）參差（ ）寧靖（ ）寧馨兒（ ）寧可（ ）寧愿（ ）歷來(lái)淅瀝厲行磨礪勵(lì)志 研究（ ）場(chǎng)院（ ）場(chǎng)合（ ）萬(wàn)應(yīng)錠（ ）碇石（ ）綻放（ ）沉淀（ ）觸及觸類旁通（ ） 不落于言筌 得魚忘筌 詮釋 銓敘 痊愈褐色（ ）拜謁（ ）碣石（ ）遏制（ ）按揭（ ）偈語(yǔ)（ ）門栓=門閂窸窣（ ）飄零飄泊=漂泊歧路歧視（ ）岐黃之術(shù)（ ） 跂望（ ）蒙蒙亮（ ）蒙騙（ ）細(xì)雨蒙蒙（ ） 蒙古包（ ）疏朗綿密綿里藏針 迢遠(yuǎn)（ ）召喚（ ） 昭示（ ）沼澤（ ）詔書（ ）《說(shuō)“木葉”》中的名句擷華1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 （ 《九歌》屈原）2、洞庭始波，木葉微脫。

（謝莊《月賦》）3、木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。（陸厥的《臨江王節(jié)士歌》）4。