1、基礎知識就是學習中基本的知識,包括常識、簡單實用的、容易記憶的。
2、基礎知識的重要性:
(1)沒有基礎,何來進階,知識體系環(huán)環(huán)相扣,沒有夯實的基礎,知識體系只會是漏洞百出,只懂表面,不懂原理,學習任何事物想要學好必須學好基礎,懂其原理,萬丈高樓拔地而起,還要靠地基打的好。
(2)任何事物基礎都很重要(對于不同事物這個基礎的表現(xiàn)形式也可能不同),更深奧的知識都是有最基礎的知識,理論原理組合而成的,沒有基礎,就不可能去理解更深奧的知識理論,就不可能往更高的層次進階,基礎學好了扎實了才能再進階更深奧的課程,再怎么強調(diào)基礎的重要性都不為過,基礎一定要夯實。
擴展資料:
基礎知識的深度理解標準:
(1)基礎知識能否體系化——關注點:重過程,輕結果。
對于少量知識點而言,或許學生不需要做到這一點也很優(yōu)秀。但是對于大量知識點而言,沒有這一步,學生就沒有得高分的信心。
隨著信息的發(fā)達,大量的學生和家長已經(jīng)開始關注知識體系化,很多學校也將這一過程融入到教學當中。雖然不同的學生對于這些基礎的重視度和領悟力有差別,但是可以肯定的是這種教學質量較之以前是一個很大的進步。
而學生之所以不能從體系化中有所得,關鍵在于學生對于體系化的關注點在何處。是關注其體系化后的結果,還是關注其體系化的過程。
所以,老師的板書,學生抄下來,接下來要做的是:不是去想著怎樣記住,而是要去思考老師為什么這樣板書。其實不僅是老師的板書,身邊的輔材,包括教材都要去習慣性的這樣分析。
(2)基礎知識能否拓展——關注點:重理解輕記憶
有一個知識點,自己能想到知識點周邊的其他知識點,這叫做知識的拓展性。當自己基于某一個知識點,自己所能聯(lián)想的越多,說明知識的靈活度越高。因為如果對于某一個知識點沒有深層次的理解,是不可能做到有效拓展的。
(3)應用方向會不會總結——關注點:重知識的應用輕場景的應用
我們將每一道題的題目看做具體的場景,在場景中必然涉及到知識點,學生在分析場景的時候,喜歡知識點結合場景,所以學生抽取不出其中的科目語言。
而分析的過程也是針對場景的分析,并不能形成知識點的應用總結。最終的結果是:一旦場景變了,學生就陷入了新的迷茫。
學生歸納錯題和好題,不是說簡簡單單的寫個答案。有很多學生認為抄題是一件沒有意義的事情,不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉化的學科語言,抄一抄題,自己在抄題的過程中去關注知識點如何在場景中表達的,如何應用到場景中的,對于這些的思考其實已經(jīng)超過了題目本身的意義。
(4)基礎應用是否流暢——關注點:重應用熟練輕記憶熟練
表述也是應用的一種,重應用說明自己的學習是主動的,輕記憶,是為了讓學生擺脫死記硬背的陋習。
當自己的表述和應用都很流暢了,其實就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。而表述和應用的要求,不僅僅是針對某一個或者幾個熟練的知識點,而是整個體系的表述和應用。
一、課程的要素
課程主要由課程目標、課程內(nèi)容、課程結構和課程評價四個要素組成。
二、課程內(nèi)容
1.關于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識。
2.關于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗。
3.關于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。
三、課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式
在我國,課程主要由三部分組成,即課程計劃(教學計劃)、學科課程標準(教學大綱)和教材。
1.制定課程計劃的原則
a.教學為主,全面安排 b.互相銜接,相對完整
c.突出重點,注意聯(lián)系 d.統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和靈活性相結合
2.編寫課程標準和教材應遵循的原則
a.思想性和科學性的統(tǒng)一 b.理論聯(lián)系實際
c.穩(wěn)定性和時代性結合 d.系統(tǒng)性和可接受性
四、課程的類型
1.從課程管理制度角度可劃分為國家課程、地方課程和學校課程(校本課程)。
2.從課程組織核心角度可劃分為學科課程、活動課程和綜合課程。
3.從學生對課程選擇的自由度方面可劃分為必修課程和選修課程。
4.從課程的存在形式上可劃分為顯性課程和隱性課程。
課程內(nèi)容包括:
關于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識;關于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗;關于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:
課程計劃、學科課程標準和教材。
課程內(nèi)容是指各門學科中特定的事實、觀點、原理和問題及其處理方式,它是學習的對象,它源于社會文化,并隨著社會文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。基于課程內(nèi)容的整合,主要策略有以下三個方面:
一是要將信息技術作為課程內(nèi)容,并且要確立和加強其地位;
二是其他有價值的課程內(nèi)容,如果適宜用信息技術作為其載體的,要充分利用信息技術來加以傳播;
三是信息技術并非萬能技術,還需要為那些無法用信息技術來表達的內(nèi)容保留必要的空間.比如緘默知識或意會知識
公共課是指高等教育自學考試中任何專業(yè)或部分同類專業(yè)的考生都必須學習的課程。
如《哲學》、《政治經(jīng)濟學》等。公共課雖然不一定同所學專業(yè)有直接聯(lián)系,但它是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才,為進一步學習提供方法論的不可缺少的課程。
? 基礎課是指某一專業(yè)的考生學習的基礎理論、基本知識和基本技能的課程,其作用是為考生掌握專業(yè)知識、學習科學技術、發(fā)展有關能力打下堅實的基礎。? 專業(yè)基礎課是指同專業(yè)知識、技能直接聯(lián)系的基礎課程,它包括專業(yè)理論基礎課和專業(yè)技術基礎課。
? 必修課是指某一專業(yè)必須學習掌握的課程。此類課程是保證培養(yǎng)專門人才的根本。
? 選修課是指某一專業(yè)的考生根據(jù)自己的需要及受教育程序的限制,有選擇地學習的課程。但這種選擇是有限制的,即只能在專業(yè)考試計劃規(guī)定的課程內(nèi)選擇。
如漢語言文學專業(yè)的選修課只能在《普通邏輯》、《教育學》、《心理學》三門課中選一門。?。
幼兒園課程的基礎 基本知識體系: 課程的基礎,是指影響課程目標、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價的主要因素。
幼兒園課程與一般的學校課程相比,有其特殊之處,主要表現(xiàn)為: 1、早期教育方案更多注重個體兒童身心發(fā)展的需要,而不是更多強調(diào)社會需要和知識體系; 2、早期教育方案更多注重兒童直接經(jīng)驗的獲得,而不是間接知識的傳授; 3、早期教育方案更多注重“整個兒童”的發(fā)展,而不是某個方面的發(fā)展。 一、幼兒園課程的心理基礎 (一)心理學流派與幼兒園課程 1、認知心理學與幼兒園課程 (1)皮亞杰理論與幼兒園課程 ① 皮亞杰知識建構理論概述 皮亞杰感興趣的是發(fā)生認識論的研究。
新皮亞杰主義者凱斯(Case,R)在論及皮亞杰理論對兒童認知發(fā)展研究所作的杰出貢獻時,將皮亞杰理論的核心思想歸納為五個方面: A 對處于同一年齡階段的兒童往往在不同領域中獲得形式上相似的理解,可解釋為:因為這些理解都需要使用同樣基本的邏輯結構; B 對智慧發(fā)展的確定順序具有普遍性,可解釋為:較高層次的邏輯結構是通過較低層次的結構組合而成的,因此它遵循著某種邏輯順序; C 對未成年的兒童尚未表現(xiàn)的某種理解力,可解釋為:只有當一定的邏輯結構水平建構完成之后,兒童才能獲得這理解,而這種邏輯結構的建構需要花費較長的時間; D 嬰兒最早的動作學習與以后出現(xiàn)的比較復雜的學習形式間存有平行現(xiàn)象。 E 最后,對于兒童在能得益于某種經(jīng)驗之前必須獲得一定的準備,可解釋為:在兒童尚未獲得適當?shù)倪壿嫿Y構之前,不可能得益于某種經(jīng)驗,因為他們尚無同化它的內(nèi)部機制。
② 皮亞杰理論對幼兒園課程的啟示 皮亞杰對教師提出了三條相互關聯(lián)的建議:為兒童提供實物;讓兒童自己動手去操作;幫助兒童發(fā)展提出問題的技能以及應該懂得為什么運算對于兒童來說是困難的。 凱斯根據(jù)他對皮亞杰理論的理解,提出了皮亞杰理論在教育中運用的一些要點,其中最為重要的是: A 兒童接受的教學應同他們能夠達到的智慧機能的類型相適應; B 教學采取的一般方法應當能夠促進自我調(diào)節(jié)或建構的過程。
從皮亞杰理論中得到啟示,許多學前教育工作者開始強調(diào)兒童的自主活動,強調(diào)為兒童提供實物讓他們自己動手操作,強調(diào)在活動過程中鼓勵兒童的自我調(diào)節(jié)和反省抽象。皮亞杰理論使許多學前教育工作者主張教育應適合不同水平的兒童的發(fā)展,教育要促進兒童自主建構知識的過程。
(2)維果茨基的理論與幼兒園課程 ① 維果茨基理論概述 維果茨基理論的核心是“無論是在歷史發(fā)展過程中,還是在個體發(fā)展過程中,心理活動的發(fā)展應被理解為對心理機能的直接形式,即‘自然’形式的改造和運用各種符號系統(tǒng)對心理機能的間接形式,即‘文化’形式的掌握”。 ② 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示 近些年來,維果茨基學派的理論已對幼兒園課程的編制和實施產(chǎn)生了重要的影響。
從維果茨基的理論獲得啟示,幼兒園課程應該既能適合兒童發(fā)展,又能對兒童的認知具有挑戰(zhàn)性;幼兒園課程應該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會交往的技能,特別重要的是獲得語言的技能;幼兒園課程應該能夠通過提供支持,對兒童的思維提出挑戰(zhàn),并使兒童獲得成功;幼兒園課程還應該為兒童提供文化工具,幫助兒童適應所處的外部世界和文化情景。 ③ 維果茨基理論與皮亞杰理論的比較和整合 A 邏輯思維的兩個方面 福門等人曾對皮亞杰理論和維果茨基理論進行過一些整合,他們提出,邏輯思維有兩個方面,其一是發(fā)明,其二是證實。
B 動手操作的經(jīng)驗 皮亞杰理論和維果茨基理論都強調(diào)動手操作的重要性。但是,維果茨基認為,動手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式,在動手操作過程中,學習者逐漸掌握前口頭語言的象征意義。
C 外部規(guī)則與邏輯運算 維果茨基等人強調(diào)通過操作形成技能。在此過程中,有許多外部規(guī)則,這些外部規(guī)則以語言為中介,由專家傳遞給兒童,在解決問題的過程中,專家控制這信息。
④ 文化工具與物理知識 維果茨基認為,知識來自成人已經(jīng)發(fā)明的工具,諸如語言、玩具、電視等,其中主要是語言。兒童開始根據(jù)他所聽到別人在過去的活動中所用的語言來規(guī)范自己的行動。
一旦思維建立了,兒童就會通過某些過程將語言的一些方面進行內(nèi)化。認知發(fā)展的方向首先來自文化工具,然后到達兒童。
這個過程并非只是簡單地記住工具特征的過程,而是一個在自己心理水平上將外部工具重新建構的過程。 ⑤ 歷史——文化學派理論與社會建構理論的異同 維果茨基與杜易斯等人的社會建構立場也有許多不同之處: A 維果茨基并沒有提出,在同伴共同學習的過程中,一個知識水平較低的兒童有可能幫助另一個兒童在較高的水平上去理解一個概念。
B 維果茨基認為,學習者經(jīng)過一個由符號——指示物之間的關系逐漸到符號——符號之間關系的轉變。 C 與維果茨基相比較,杜易斯等社會建構主義者對“建構”概念的界定更為深刻。
2、成熟理論與幼兒園課程 成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的,人類的基因以系統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展,雖然環(huán)境會影響自然的發(fā)展,但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。 被稱為兒童研究運動之。
是指基礎學科。
基礎學科,是指研究社會基本發(fā)展規(guī)律,提供人類生存與發(fā)展基本知識的學科,一般多為傳統(tǒng)學科,如數(shù)學、物理、化學、哲學、社會科學、歷史、文學等。基礎學科,特別是其中的人文學科,很難具備直接創(chuàng)造經(jīng)濟效益的條件。
一般而言,以學科知識本身為研究對象的,偏學術性的屬于基礎學科。在我國的教育體制中,基礎學科為語文、數(shù)學和英語。
擴展資料:
整體而言,國內(nèi)高校關于基礎學科人才培養(yǎng)方面,已經(jīng)初步形成了“由點到線、由線到面、多校參與”的局面,儲備了一大批基礎學科優(yōu)秀拔尖人才,基礎學科人才培養(yǎng)的綜合社會效益將迎來“井噴式”爆發(fā)。
然而,結合我們目前國家各項建設事業(yè)對高校人才培養(yǎng)模式改革的迫切需要實際,綜合考慮風云萬變的國際政治局勢以及科技發(fā)展競爭趨勢,客觀而言,在基礎學科人才培養(yǎng)方面依舊有諸多現(xiàn)實問題需要積極回應。
參考資料來源:搜狗百科-學科基礎
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動,教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能,促進學生素質提高,使他們成為社會所需要的人。
課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。課程是對教育的目標、教學內(nèi)容、教學活動方式的規(guī)劃和設計,是教學計劃、教學大綱等諸多方面實施過程的總和。
廣義的課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和,它包括學校老師所教授的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學科。
擴展資料:
課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學生習得的知識來對待,重點放在向學生傳遞知識這一基點上,而知識的傳遞是以教材為依據(jù)的。
教學要高質量高效率地完成任務,一個至關重要的方面是必須遵循教學規(guī)律,處理好間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結合的關系,傳授知識和提高思想覺悟的關系,傳授知識和發(fā)展智力的關系,以及發(fā)揮教師的主導作用與調(diào)動學生積極性、自覺性的關系。
參考資料來源:
百度百科-教學
百度百科-課程
教育基礎知識主要包括教育學基礎知識、教育心理學基礎知識和教育法規(guī)三個部分。考試所占比例約為:教育學基礎知識40%,教育心理學基礎知識40%,教育法規(guī)20%。
第一部分:教育學基礎知識。考試內(nèi)容主要有:教育學概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學校以及教師與學生。
1.教育學概論包括教育學的研究對象和任務,教育的起源、發(fā)展、本質和基本規(guī)律,教育勞動的特點及教育思想的歷史演進。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構建基礎、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來社會的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學規(guī)范。 6.教育途徑包括教學過程、教學環(huán)境、綜合實踐活動等八方面內(nèi)容。
7.學校包括學校的教育制度。
8.教師與學生包括教師的職業(yè)、角色、特點、心理品質、威信、基本素質,教師職業(yè)專業(yè)化,教師教育,學生和班主任。
第二部分:教育心理學基礎知識。主要包括:教育心理學概論、學習心理、品德心理、教學心理和差異心理的基本知識。
1.心理學概論包括心理學與教育的結合、教育心理學的任務與研究方法和教育心理學發(fā)展簡況。
2.學習心理包括學習概論、學習動機、知識的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學理論、品德形成過程的心理成分、學生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學生的心理特點與教育、品德不良學生的心理特點與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學心理包括課堂教學概述、課堂教學的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分:教育法規(guī)。主要包括:教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國教育法》
3.《中華人民共和國義務教育法》
課程的含義已有廣義和狹義之分。廣義的課程指為了實現(xiàn)學校的培養(yǎng)目標而規(guī)定的所有科目(即教學科目)的總和或指學生在教師指導下各種活動的總和。如中學課程,小學課程。狹義的課程指某一門學科。如數(shù)學課程、生物課程等。這樣狹義的課程就同教學科目(學科)成為同義語了。
隨著相關學科的發(fā)展和對課程本質的深入研究,課程的內(nèi)涵已發(fā)生了深刻的變化。課程已不僅僅指那些明確陳述的、外顯的、正式的教學和教育的內(nèi)容,即顯性課程,也包括那些并非用言語陳述的潛隱的、非正式的、對學生發(fā)生潛移默化影響的教學內(nèi)容,即隱性課程。課程不僅包括按課程表所組織起來的全部課內(nèi)教學內(nèi)容,而且也包括配合課內(nèi)教學所組織的各種課外教學內(nèi)容;課程不僅局限于各種科目靜態(tài)的集合,它還包括對學科教學順序、進程、時限等方面的統(tǒng)籌安排。至此概括地說:課程就是指學校為實現(xiàn)教育目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程安排的總和,它包括學校所教的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。
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