1、教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)法等的基礎理論、基本知識及與教育相關(guān)的法律知識;
2、專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)理論知識與技能內容。包括專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)理論知識和技能、與本專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐能力、對本專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)教學(xué)大綱和教材的理解掌握水平等;
3、教育教學(xué)實(shí)踐能力內容。包括分析教材、確立教學(xué)目標、設計教學(xué)方案、選擇教學(xué)方法、運用教學(xué)語(yǔ)言、使用現代教育技術(shù)、開(kāi)展教育教學(xué)研究能力等;
4、基本教育教學(xué)素質(zhì)內容。包括儀表舉止、口語(yǔ)表達、思維能力、心理素質(zhì)等。
擴展資料
描述或說(shuō)明人和動(dòng)物學(xué)習的性質(zhì)、過(guò)程和影響學(xué)習的各種因素的學(xué)說(shuō)。教學(xué)理論是“在某種意義上的約定俗成的通例,它闡明有關(guān)最有效地獲得知識與技能的方法規則。
從規范性和處方性角度考慮,教學(xué)理論關(guān)心的是促進(jìn)學(xué)習而不是描述學(xué)習。具體地說(shuō),教學(xué)理論主要研究“怎樣教”的問(wèn)題;學(xué)習理論主要是在描述和說(shuō)明“學(xué)習是怎樣發(fā)生的,以及學(xué)習開(kāi)始后會(huì )發(fā)生一些什么情況”的問(wèn)題。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-教學(xué)理論
1、教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)法等的基礎理論、基本知識及與教育相關(guān)的法律知識; 2、專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)理論知識與技能內容。
包括專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)理論知識和技能、與本專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐能力、對本專(zhuān)業(yè)(學(xué)科)教學(xué)大綱和教材的理解掌握水平等; 3、教育教學(xué)實(shí)踐能力內容。包括分析教材、確立教學(xué)目標、設計教學(xué)方案、選擇教學(xué)方法、運用教學(xué)語(yǔ)言、使用現代教育技術(shù)、開(kāi)展教育教學(xué)研究能力等; 4、基本教育教學(xué)素質(zhì)內容。
包括儀表舉止、口語(yǔ)表達、思維能力、心理素質(zhì)等。 擴展資料描述或說(shuō)明人和動(dòng)物學(xué)習的性質(zhì)、過(guò)程和影響學(xué)習的各種因素的學(xué)說(shuō)。
教學(xué)理論是“在某種意義上的約定俗成的通例,它闡明有關(guān)最有效地獲得知識與技能的方法規則。 從規范性和處方性角度考慮,教學(xué)理論關(guān)心的是促進(jìn)學(xué)習而不是描述學(xué)習。
具體地說(shuō),教學(xué)理論主要研究“怎樣教”的問(wèn)題;學(xué)習理論主要是在描述和說(shuō)明“學(xué)習是怎樣發(fā)生的,以及學(xué)習開(kāi)始后會(huì )發(fā)生一些什么情況”的問(wèn)題。 參考資料來(lái)源:百度百科-教學(xué)理論。
《教育理論基礎知識》主要包括教育學(xué)基礎知識、教育心理學(xué)基礎知識和教育法規三個(gè)部分。
教育學(xué)基礎知識
考試內容主要有:教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì )的發(fā)展、教育目的、教育內容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對象和任務(wù),教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規律,教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構建基礎、人的身心發(fā)展及其規律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會(huì )發(fā)展包括現代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現代化以及未來(lái)社會(huì )的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內容包括我國的教育內容和教育內容的科學(xué)規范。
6.教育途徑包括教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內容。
7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。
8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì),教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化,教師教育,學(xué)生和班主任。
教育心理學(xué)基礎知識
主要包括:教育心理學(xué)概論、學(xué)習心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識。
1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
2.學(xué)習心理包括學(xué)習概論、學(xué)習動(dòng)機、知識的掌握、技能的形成等八方面內容。
3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過(guò)程的心理成分、學(xué)生品德培養的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內容。
4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。
5.差異心理包括智力差異、人格差異。
教育法規
主要包括:教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規范。
2.《中華人民共和國教育法》
3.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
(1)系統理論
系統理論是作為一種科學(xué)的方法論對教學(xué)設計產(chǎn)生舉足輕重的影響.任何系統都包括五個(gè)要素:人、物、過(guò)程、外部限制因素和可用資源,這五個(gè)要素間有三種聯(lián)系形式:①過(guò)程的時(shí)間順序;②各因素間數據或信息流程;③從一個(gè)系統中輸入或輸出的原材料(人或物).
(2)傳播理論
信息傳播是由信息源、信息內容、信息渠道與信息接受者為主要成分的系統.進(jìn)行信息傳播,必須對信息進(jìn)行編碼,考慮信息的結構與順序是否符合信息接受者的思維與心理順序.信息不能“超載”,過(guò)于密集的信息直接影響傳遞效果,增加負擔.而且不同信息的注意獲得特性不同.有些材料宜于以視覺(jué)方式呈現,有些則宜于用聽(tīng)覺(jué)方式呈現.還可以運用多種暗示技巧來(lái)增強這種注意獲得特性,更重要的是考慮信息接受者的特性(年齡、性別、偏好等),激發(fā)其內在學(xué)習動(dòng)機等.
(3)學(xué)習理論
行為主義理論與教學(xué)設計.概括地說(shuō),行為主義觀(guān)點(diǎn)在教學(xué)設計中最基本應用是把可觀(guān)察行為作為教學(xué)基礎,提出用可觀(guān)察行為動(dòng)詞界定各類(lèi)教學(xué)目標(包括價(jià)值觀(guān)與態(tài)度教學(xué))并依此進(jìn)行教學(xué)傳遞與評價(jià).
認知理論與教學(xué)設計.認知理論探討學(xué)習者內部的認知活動(dòng),其中主要是信息加工學(xué)習理論和認知建構學(xué)習理論.信息加工學(xué)習理論把人類(lèi)的學(xué)習過(guò)程看成是由一系列信息加工的轉換過(guò)程,例如,加涅的信息加工的學(xué)習與記憶的8個(gè)階段的學(xué)習模型.認知建構學(xué)習理論是在皮亞杰和維果茨基的學(xué)說(shuō)基礎上發(fā)展起來(lái)的,認知建構學(xué)習理論對教學(xué)設計指導意義是:建構過(guò)程要引導學(xué)生發(fā)現原有知識結構與新知識之間的不協(xié)調性,然后主動(dòng)去改變它.學(xué)習的認知建構發(fā)生在具體的情景中,在具體的情景中,能夠使學(xué)生感受到知識的意義.
人本主義學(xué)習理論與教學(xué)設計.人本主義學(xué)習理論對教學(xué)設計的意義大都是在觀(guān)念上,如何發(fā)揮人的潛能問(wèn)題等.
(4)教學(xué)理論的概念模式
教學(xué)理論的概念模式是教學(xué)設計的基礎理論,教學(xué)的概念模式分為三類(lèi):時(shí)間中心模式、學(xué)習者中心模式與任務(wù)中心模式.
時(shí)間中心模式的代表性是卡羅爾模式,用理解教學(xué)的能力、能力傾向、教學(xué)的質(zhì)量決定所需時(shí)間,用毅力與學(xué)習機會(huì )決定學(xué)生實(shí)用時(shí)間,與學(xué)習程度一起組成一個(gè)公式
您好,中公教育為您服務(wù)。
主要包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育法規、教師職業(yè)道德, 教育學(xué)是研究教育現象、揭示教育規律的一門(mén)科學(xué);心理學(xué)是研究心理現象及其規律的科學(xué),心理現象又稱(chēng)心理活動(dòng),它包括:心理過(guò)程、個(gè)性心理,教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程展開(kāi)的,學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)系統過(guò)程,該系統包含學(xué)生、教師、教學(xué)內容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素;由學(xué)習過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評價(jià)/反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起;教師職業(yè)道德:1.道德:是由一定社會(huì )的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以善惡評價(jià)為標準,依靠社會(huì )輿論、傳統習慣和內心意念所維持的,調整人們之間以及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范的總和。2.道德現象:道德意識現象,道德規范現象,道德活動(dòng)現象。
3.職業(yè):人們由于特定的社會(huì )分工和生產(chǎn)內部的勞動(dòng)分工而長(cháng)期從事專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責,并以此作為主要社會(huì )生活來(lái)源的社會(huì )活動(dòng)。教育法規基礎知識:依法執教——當代教師應具備的基本法律素質(zhì),教育法律基本知識。
中公助力,愿您成公 如有疑問(wèn),歡迎向中公教育企業(yè)知道提問(wèn)。
不同的人對此作出了不盡相同的回答。
概括起來(lái)主要有兩種觀(guān)點(diǎn):第一種觀(guān)點(diǎn)把教學(xué)理論界定為一種知識體系或認知體系。如有學(xué)者從理論的表現形態(tài)人手,將教學(xué)理論界定為對教學(xué)活動(dòng)系統化了的理論認識,是人們借助一系列概念、判斷、推理表達出來(lái)的知識體系。
有學(xué)者指出:教育理論(自然包括教學(xué)理論),作為一個(gè)名詞,它泛指人們有關(guān)教育(教學(xué))的理論性認識。所謂理論性認識是指一種認識的結果,它是理性思考的產(chǎn)物,以概括、抽象判斷(程度可以不同)為其共同特征,而概括、抽象的層次與類(lèi)型的差異則構成其內部的層次和類(lèi)型。
也有學(xué)者認為,教學(xué)理論就是對教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性思考的產(chǎn)物,是對教學(xué)現象及其矛盾運動(dòng)能動(dòng)反映所形成的具有層次性和復雜性的可以指導教學(xué)實(shí)踐的認知體系四。第二種觀(guān)點(diǎn)把教學(xué)理論看作教學(xué)論,界定為教育學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科,認為教學(xué)理論是研究教學(xué)情景中教師引導、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的行為,構建一種具有普遍性的解釋框架,提供一般性的規定或處方,以指導課堂實(shí)踐的一門(mén)學(xué)科。
教學(xué)理論是教育學(xué)的一個(gè)重要分支。
它既是一門(mén)理論科學(xué),也是一門(mén)應用科學(xué);它既要研究教學(xué)的現象、問(wèn)題,揭示教學(xué)的一般規律,也要研究利用和遵循規律解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的方法策略和技術(shù)。它既是描述性的理論,也是一種處方性和規范性的理論。
哲學(xué)取向的教學(xué)理論 源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識即道德”的傳統。這種理論認為教學(xué)的目的是形成人的道德,而道德又是通過(guò)知識積累自然形成的。
為了實(shí)現道德目的,知識就成為教學(xué)的一切,依次便演繹出一種偏于知識授受為邏輯起點(diǎn)、從目的和手段進(jìn)行展開(kāi)的教學(xué)理論體系。這種理論的代表作有:蘇聯(lián)達尼洛夫等的《教學(xué)論》( 1957 )、斯卡特金主編的《中學(xué)教學(xué)論》( 1982 )和王策三的《教學(xué)論稿》( 1985 )。
這種理論的基本主張是:( 1 )知識——道德本位的目的觀(guān)。( 2 )知識授受的教學(xué)過(guò)程。
( 3 )科目本位的教學(xué)內容。( 4 )語(yǔ)言呈示為主的教學(xué)方法。
行為主義教學(xué)理論 20 世紀初,以美國心理學(xué)家華生( J.B.Watson , 1878---1958 )為首發(fā)起的行為革命對心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程影響很大。他在《行為主義者心目中的心理學(xué)》中指出,心理學(xué)是自然科學(xué)的一個(gè)純客觀(guān)的實(shí)驗分支,它的理論目標在于預見(jiàn)和控制行為。
因此,把刺激---反應作為行為的基本單位,學(xué)習即“刺激---反應”之間聯(lián)結的加強,教學(xué)的藝術(shù)在于如何安排強化。由此派生出程序教學(xué)、計算機輔助教學(xué)、自我教學(xué)單元、個(gè)別學(xué)習法和視聽(tīng)教學(xué)等多種教學(xué)模式和方式。
其中以 B · F ·斯金納( Burrhus Frederic Skinner, 1904---1990 )的程序教學(xué)理論影響最大,其理論的基本主張為: 1、預期行為結果的教學(xué)目標。斯金納認為,“學(xué)習”即反應概率的變化;“理論”是對所觀(guān)察到的事實(shí)解釋?zhuān)弧皩W(xué)習理論”所要做的,是指出引起概率變化的條件。
他還認為人類(lèi)與動(dòng)物的行為可能取決于前提性事件,也可能取決于結果性事件,所以我們可以安排各種各樣的反應結果,以決定和預見(jiàn)有機體的行為。根據行為主義原理,教學(xué)的目的就是提供特定的刺激,以便引起學(xué)生的特定反應,所以教學(xué)目標越具體、越精確越好。
美國教育心理學(xué)家布盧姆( B.S.Bloom , 1913---)等人的教育目標分類(lèi)學(xué)與行為主義的基本假設是相一致的。 2、相倚組織的教學(xué)過(guò)程。
所謂相倚組織,就是對強化刺激的系統控制。斯金納認為,學(xué)生的行為是受行為結果影響的,若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應,必須形成某種相倚關(guān)系,即在行為后有一種強化性的后果;倘若一種行為得不到強化,它就會(huì )消失。
根據這一原理,形成了一種相倚組織的教學(xué)過(guò)程,這種教學(xué)過(guò)程對學(xué)習環(huán)境的設置、課程材料的設計和學(xué)生行為的管理做出了系統的安排。 包括五個(gè)階段: ①具體說(shuō)明最終的行為表現:確定并明確目標,具體說(shuō)明想要得到的行為結果,制定測量和記錄行為的計劃; ②評估行為:觀(guān)察并記錄行為的頻率,如有必要,記錄行為的性質(zhì)和當時(shí)的情景; ③安排相倚關(guān)系:做出有關(guān)環(huán)境安排的決定,選擇強化物和強化安排方式,確定最后的塑造行為的計劃; ④實(shí)施方案:安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求; ⑤評價(jià)方案:測量所想到的行為反應,重現原來(lái)的條件,測量行為,然后再回到相倚安排中去。
簡(jiǎn)單來(lái)看,行為主義者似乎關(guān)注的是“怎樣教”,而不是“教什么”。事實(shí)上,根據行為科學(xué)的原理設計程序,直接涉及到要教什么,不教什么,他們側重的是行為,并要以一種可以觀(guān)察、測量的形式來(lái)具體說(shuō)明課程內容和教學(xué)過(guò)程。
3、程序教學(xué)的方法。程序教學(xué)法是根據強化作用理論而來(lái)的。
斯金納認為,對有機體與其環(huán)境相互作用的一種適當的陳述,必須始終具體說(shuō)明三件事:反應發(fā)生的場(chǎng)合;反應本身;強化結果。這三者之間的相互關(guān)系便是 “強化相倚關(guān)系(Contigencies of Reinforcement)”。
根據強化相倚關(guān)系,斯金納設計了兩種促使有機體行為變化所采用的技術(shù):塑造和漸退。塑造是指通過(guò)安排特定的強化相倚關(guān)系使有機體做出他(它)們行為庫中原先不曾有過(guò)的復雜動(dòng)作。
漸退是指通過(guò)有差別的強化,緩慢地減少兩種(或兩種以上)刺激的特征,從而使有機體最終能對兩種只有很小差異的刺激做出有辨別的反應。斯金納對程序學(xué)習的處理有兩種形式,一種是“直線(xiàn)式”,另一種程序學(xué)習的形式是 “分支式” ,它較直線(xiàn)式復雜,通常包括一種多重選擇的格式,學(xué)生在被呈現若干信息之后,即要面臨多重選擇的問(wèn)題,如果回答正確,便進(jìn)入下一個(gè)信息系統,如果回答不正確,則給予補充信息。
程序教學(xué)的基本原則是: ①逐步前進(jìn)(Step-by-Step Progression); ②經(jīng)常反饋(Constant Feedback); ③及時(shí)強化(Immediate Enforcement); ④個(gè)別對待(Individualized Approach)。 認知教學(xué)理論 認知心理學(xué)家批判行為主義是在研究“空洞的有機體”,在個(gè)體與環(huán)境的相互作用上,認為是個(gè)體作用于環(huán)境,而不是環(huán)境引起人的行為,環(huán)境只是提供潛在刺激,至于這些刺激是否受到注意或被加工,這取決于學(xué)習者內部的心理結構。
學(xué)習的基礎是學(xué)習者內部心理結構的形成和改組,而不是刺激---反應連接的形成或行為習慣的加強或改變,教學(xué)就是促進(jìn)學(xué)習者內部心理結構的形成或改。
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