關(guān)于舍身取義的作文開頭(關(guān)于舍生取義的作文)
1.關(guān)于舍生取義的作文
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
為了大義而犧牲生命的人，社會中有那么多，那些深明大義的人士，在這世界中占領(lǐng)了那么多的位置。感謝一直有你們在我們的生活中。
生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。兩者不可得兼，舍身而取義者也。
生命對于每個(gè)人固然重要，但義對于某些人更為重要，甚至比生命都重要的多，便是他們……
世界還是動(dòng)蕩不安，還是有搶劫犯，他們有時(shí)為了金銀錢財(cái)，不顧別人生死，甚至還帶兇器犯案。有時(shí)搶了別人的皮包還不肯放過那個(gè)可憐的被搶包者。還拿刀去捅別人，想致人于死地。偏偏這個(gè)時(shí)候有人挺身而出，一直追著罪犯，不畏縮。當(dāng)他們追上罪犯時(shí)，極力強(qiáng)制抓住這個(gè)賊時(shí)，幸運(yùn)時(shí)，把賊制止住，扭送到派出所，用法律來制裁罪犯。而不幸時(shí)，這些熱心的市民被這些歹徒刺傷，有時(shí)受傷比較輕，有時(shí)甚至危及性命。他們?yōu)榱藥捅粨屨吣没厮麄兊呢?cái)物，可是他們失去了自己的生命，為了別人的利益，為了維護(hù)社會的和平，他們卻犧牲了。
他們這種見義勇為的精神值得我們學(xué)習(xí)，在人間，他們是模范，我想他們死后，也會一直秉承他們的精神，把他們的精神留給我們。在血色的天幕下，為了舍生取義的英雄夢，他們被歹徒刺傷倒地時(shí)，他們的嘴角泛起了淺淺的笑意，從未這樣笑過。他們的眼角，泛起了一片晶瑩。那滴淚，始終沒有流下.就像他們始終是個(gè)英雄----英雄，是無淚的。
流星劃破了漫長漫長的銀河，露出那些舍生取義的人的臉。舍生而取義的勇氣----永恒不變。
2.關(guān)于舍生取義的作文
人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
在對待生于死、利與義的問題上，兩千多年前的大思想家孟子曾說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
從此，舍生取義成為古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱；作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，一直閃耀著人文精神的光輝。
在歷史的長河中，有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢想，拋頭顱、灑熱血。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝。
一身俠膽的荊軻，高吟：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”終于血灑秦宮，慷慨就義；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥，用自己的生命為舍生取義作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生，無不是舍生取義的楷模。
他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上，流芳百世、永照后人。 去年，非典型肺炎這場突如其來的巨大災(zāi)難，對我們的意志和勇氣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這個(gè)看不見硝煙的戰(zhàn)場上，雖然許多年輕的生命因此而一去不返，但面對這些，沒有人退縮，大家前赴后繼，在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮，終于，我們戴上了勝利的桂冠。 這就是舍生取義！它是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶；是促進(jìn)中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。
中華民族是一個(gè)永不屈服的民族，艱苦和磨難只會把我們錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要大力弘揚(yáng)我們的民族精神，為中華民族譜寫出一支支自強(qiáng)不息、舍生取義的精神之歌。
在這片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了無數(shù)的仁人志士，也曾培養(yǎng)了無數(shù)的脊梁式的人物。他們中有不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升，李時(shí)珍；有不怕流血犧牲，起來反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抵御外侮的英雄，如陳涉，李自成等；有代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民苦難而奔走呼號，為民請命的人，如杜甫，白居易，關(guān)漢卿等；更有主張仁義道德，舍生取義，以和為貴的思想家.教育家，如孔子.孟子。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我們的"亞圣"孟子就曾寫過這樣一篇古文——“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
其要講述的就是重義輕利，舍生取義。“舍生起義”作為中華民族的最高道德準(zhǔn)則，從古到今激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之前仆后繼，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士艱苦奮斗，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士成就大業(yè).有一年齊國連連旱災(zāi)，導(dǎo)致糧食欠收，全國上下鬧大饑荒，許多無糧可食的人紛紛餓死，于是有個(gè)叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人紛紛接過粥來狼吞虎咽，連聲謝謝都顧不上說，而這時(shí)有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮著臉走了過來，乾傲吆喝著讓他喝粥，他說，我就是不愿吃嗟來之食才會落到這個(gè)地步的啊。
最終那人因?yàn)殚L久沒有進(jìn)食而餓死了。這就是舍生取義的一個(gè)典型范例，人雖很饑餓但卻仍將“義”看得比生命更重要，甚至可以寧死不食。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。像任長霞，為了國家民族真理而不惜犧牲生命，為了自己的信念和追求而不惜犧牲生命，她置身死于度外，積極打擊社會黑暗勢力，消滅犯罪團(tuán)伙，匡扶社會正義，體恤人民民情，她為中國的正義事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，可惜的是，她在一次車禍中失去了自己寶貴的生命，她的死，驚動(dòng)了開封，驚動(dòng)了中國，驚動(dòng)了天地，成為了人民心中永遠(yuǎn)的痛。
還有就是像聞一多，張志新等等，他們都是為了國家民族真理而不惜犧牲生命的典范。對，生活就是奉獻(xiàn)，生活就是奮斗，生活就是重義輕利，生活就是舍生取義。
所以我們要明辨是非，保持善良的本性，所以我們要由為國家民族真理而不惜犧牲生命的精神，要有置生命于度外，為正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，要有舍生取義的精神。
3.作文 以舍身取義我話題 600字,跪求
舍生取義
人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
在對待生于死、利與義的問題上，兩千多年前的大思想家孟子曾說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”從此，舍生取義成為古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱；作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，一直閃耀著人文精神的光輝。
在歷史的長河中，有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢想，拋頭顱、灑熱血。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝。一身俠膽的荊軻，高吟：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”終于血灑秦宮，慷慨就義；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥，用自己的生命為舍生取義作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生，無不是舍生取義的楷模。他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上，流芳百世、永照后人。
去年，非典型肺炎這場突如其來的巨大災(zāi)難，對我們的意志和勇氣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這個(gè)看不見硝煙的戰(zhàn)場上，雖然許多年輕的生命因此而一去不返，但面對這些，沒有人退縮，大家前赴后繼，在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮，終于，我們戴上了勝利的桂冠。
這就是舍生取義！它是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶；是促進(jìn)中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。
中華民族是一個(gè)永不屈服的民族，艱苦和磨難只會把我們錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要大力弘揚(yáng)我們的民族精神，為中華民族譜寫出一支支自強(qiáng)不息、舍生取義的精神之歌。
