優(yōu)勢(shì)為話題的作文開頭(以優(yōu)勢(shì)為話題的作文800字以上)

1.以“優(yōu)勢(shì)”為話題的作文（800字以上）

面對(duì)優(yōu)勢(shì)

或許我的故事只是你曾經(jīng)的腳印，或許我的言論只是你曾經(jīng)的幼稚。然而面對(duì)你繁雜之后迷惘的眼神，請(qǐng)用我思考的優(yōu)勢(shì)助你跋涉一程------題記。

生活中常常有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)之分，人們往往本著“良禽擇木而棲”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的心態(tài)，過多的依賴優(yōu)勢(shì)。是的，一些人確實(shí)實(shí)現(xiàn)了“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的夢(mèng)想；但是，深究其中，我們也不難發(fā)現(xiàn)許多人跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，最終覆水難收。

面對(duì)優(yōu)勢(shì)，誰人不想借東風(fēng)以輕揚(yáng)？

面對(duì)人才優(yōu)勢(shì)，劉備桃園結(jié)義、三顧茅廬，親賢臣，遠(yuǎn)小人，建立了西蜀政權(quán)；

面對(duì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，鄭和打造航船、七下西洋，買珍寶，賣湖絲，開辟了海上絲綢之路；

面對(duì)思想優(yōu)勢(shì)，馬克思沿著伏爾泰、費(fèi)爾巴哈、黑格爾的足跡，理論聯(lián)系實(shí)際，提出了唯物辯證法；

……

可是，朋友，為什么我們對(duì)優(yōu)勢(shì)敬若神明，而優(yōu)勢(shì)卻躲在墻角向我們竊竊冷笑：

倚仗優(yōu)勢(shì)，吳王夫差忘記了父輩的教訓(xùn)，坐擁歌舞，笑談春風(fēng)，放回了勾踐，賜死了伍子胥，最終落得個(gè)身死國(guó)滅為天下笑的下場(chǎng)；

倚仗優(yōu)勢(shì)，蔣介石置民族存亡危機(jī)于不顧，打出了“攘外必先安內(nèi)”的旗號(hào)，拒絕國(guó)共合作，遭到愛好和平的華夏兒女一致唾罵；

倚仗優(yōu)勢(shì)，麥克·阿瑟夢(mèng)想在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上重溫中途島戰(zhàn)事的輝煌，要以U-2殲擊機(jī)兩周之內(nèi)結(jié)束小米加步槍的命運(yùn)，但面對(duì)眾志成城的中朝人民，精良裝備的美式戰(zhàn)線最終成了東方的“馬奇諾”。

……

如果這些仍然解不開你心中的鎖，那么，朋友，把你的手給我，握著我的手，聽聽我自己的故事。倚仗教育的優(yōu)勢(shì)，我拒絕了養(yǎng)花人的衷告，一意孤意，沒有把花從盆里移栽到土地里，仍然時(shí)常澆水，結(jié)果--還未等及春天的雨露，我的花已凍死在冬天的陽光里。過多地倚仗書本上的知識(shí)，使我忽略了自然的法則。

是的，朋友--

利用攀登的優(yōu)勢(shì)，我們可以“欲窮千里目，更上一層樓”；過多的倚仗優(yōu)勢(shì)，我們就可能遭遇“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的尷尬。

利用想象的優(yōu)勢(shì)，我們可以實(shí)現(xiàn)九天攬?jiān)碌男蹅ビ?jì)劃；過多的倚仗優(yōu)勢(shì)，我們就可能沉醉在黃粱一夢(mèng)、不知所之的虛妄中。

朋友，請(qǐng)用我們明亮的眼神探尋，告訴彼此：面對(duì)優(yōu)勢(shì)，我不再迷惘

2.以優(yōu)勢(shì)為話題的作文

優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì) 大山會(huì)為他的高大而自豪，同時(shí)又會(huì)為他的高大而煩惱。

他的高大為他 增添威嚴(yán)，使萬眾景仰。但他的高大使得他笨拙，不像風(fēng)一樣起舞。

你說山的高大到底是優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)呢？ 優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)往往是相互依存的。有一個(gè)寓言故事，說一老翁的馬跑失了 ，這可以說是一劣勢(shì)，而不久他的馬不但回來了，還帶了一匹馬，這是優(yōu)勢(shì)， 而他的兒子因騎馬而摔斷腿，這是劣勢(shì)，可又腿腳不便而免去了勞役，這又是 優(yōu)勢(shì)。

所以說優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是不可分割的。 世界上沒有十全十美的人，每個(gè)人都有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

優(yōu)勢(shì)使得你工作出 色，獲得嘉獎(jiǎng)，放出光彩?？赡悴荒芤騼?yōu)勢(shì)給了你光彩，就屏棄劣勢(shì)，劣勢(shì)也 會(huì)給你很多。

如果一個(gè)人十全十美，全是優(yōu)勢(shì)，跟他在一起會(huì)有什么感覺呢？ 肯定很壓抑，因?yàn)闊o論做什么事他都比你棒，任何事情他都可以處理的恰到好 處，受到人的稱贊，而你卻不行。久而久之，你還會(huì)再和他在一起么？一些劣 勢(shì)是會(huì)為你贏得友情的。

有劣勢(shì)往往使人有一種真實(shí)感。在文學(xué)作品中，一些著名的人物形象總 是有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的。

蓋文王拘而。

詩三百篇，這樣使得這些人物 形象更加豐滿，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使得他們吸引了眾多讀者，變得家喻戶 曉。

劣勢(shì)或許也是一個(gè)打火機(jī)，可以點(diǎn)燃優(yōu)勢(shì)的火焰，使優(yōu)勢(shì)大放光芒，或 許優(yōu)勢(shì)是一個(gè)加熱器，使得劣勢(shì)與溫度同樣高。 優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的關(guān)系就是唇和齒的關(guān)系，唇亡齒亡。

優(yōu)勢(shì)亡劣勢(shì)亡，劣勢(shì) 亡優(yōu)勢(shì)亡之，總之缺一不可。

3.優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)作文的開頭怎么寫

有人說，優(yōu)勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)就是劣勢(shì)，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”收獲相信會(huì)不少。

龜兔賽跑的故事相信都能耳熟能詳，傳統(tǒng)看來，烏龜和兔子賽跑，實(shí)力懸殊，優(yōu)劣明顯，然而結(jié)果卻并非符合一般人的思維邏輯。恰恰相反，究其原因，不難看出，這過程中心態(tài)起了關(guān)鍵的作用，劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)。兔子優(yōu)勢(shì)占盡，勝利在握，烏龜本來難以望其項(xiàng)背，然而就在兔子在賽跑過程中的自我陶醉和放松，烏龜清楚認(rèn)識(shí)自己的明顯劣勢(shì)，端正心態(tài)，不卑不亢。最后，正是它的劣勢(shì)使它獲得了賽跑的勝利。如果烏龜是實(shí)力雄厚，優(yōu)勢(shì)明顯，或者至少跟兔子不相上下，結(jié)果可能就會(huì)就自以為是，拱手相讓到手的勝利，如此看來，劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，一點(diǎn)不假

毋庸諱言，沒有人會(huì)主動(dòng)的喜歡劣勢(shì)，因?yàn)榱觿?shì)意味著事事不順利，要付出努力，經(jīng)過不少的磨難，才能成就劣勢(shì)即是優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功，但是卻不能感受成功路上難忘的風(fēng)景，然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢(shì)，因此在面臨劣勢(shì)時(shí)候，你的心態(tài)是獲得成功的重要籌碼。但是優(yōu)勢(shì)的明顯同時(shí)會(huì)蒙蔽你的雙眼，欺騙了你的心靈，會(huì)產(chǎn)生理所當(dāng)然的優(yōu)越感，這時(shí)候你的優(yōu)勢(shì)是你取得成功的最大的阻力，甚至是導(dǎo)致失敗的直接原因。

相反，劣勢(shì)能讓你更清楚自己目前的位置?！叭速F有自知之明”，自己就是最大的敵人，如果能消滅自己心理的敵人，調(diào)整心態(tài)，劣勢(shì)其實(shí)也只是想出來的弊端。劣勢(shì)根本不可怕，可怕的是自己的心理。有一個(gè)平常心，保持一種處之泰然的心態(tài)，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”劣勢(shì)更能鍛煉人，更能磨練意志，而磨難是一筆寶貴的財(cái)富，這表面看起來是你的劣勢(shì)，比別人多經(jīng)歷痛苦，然而或者恰恰是這段經(jīng)歷，是你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢(shì)就是你自身的優(yōu)勢(shì)。而只要有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，無論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會(huì)怨天尤人，只會(huì)想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時(shí)的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。

可是，讓認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個(gè)角度來說，要真正做到劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。

其實(shí)，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。如果白白讓機(jī)會(huì)溜走，那么優(yōu)勢(shì)也會(huì)變?yōu)榱觿?shì)，甚至連劣勢(shì)不如，如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。有的人之所以失敗，就是因?yàn)槠溥^于拘泥于自己的劣勢(shì)，而不是想方設(shè)法地借勢(shì)而上，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，終日為自己的不足而苦惱，任由機(jī)會(huì)從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個(gè)，那就是失敗，再失敗。借勢(shì)而上，順勢(shì)而上，借力打力，因勢(shì)利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以把事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢(shì)不一定就能勝利，面臨劣勢(shì)不一定就注定是失敗，劣勢(shì)還是優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度，如果心態(tài)調(diào)整好，劣勢(shì)也即優(yōu)勢(shì)，也即成功。

4.以優(yōu)勢(shì)為話題的作文800

我一直哭、一直哭，哭我沒有鞋子穿，可有一天，我看到一個(gè)人，他連腳都沒有。

――題記

一次考試的失敗，我們總歸根于臨考時(shí)狀態(tài)不好；一次談判的失敗，我們總歸根于對(duì)方實(shí)力的雄厚；一次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，我們總歸根于我方戰(zhàn)地不佳。如此、如此，就沒有想過自身的原因?？陀^來說，導(dǎo)致失敗有很多外界因素。但從主觀來講，自身當(dāng)然也有原因，很多的時(shí)候就是沒有很好的、適時(shí)的利用自身的優(yōu)勢(shì)來對(duì)待，因此錯(cuò)失良機(jī)。

； ； ； 在明知自己實(shí)力薄弱情況下，揚(yáng)長(zhǎng)避短就是一個(gè)很好的途徑。

； ； ； 一個(gè)既失聰又失明且失聲的女子――海倫.凱勒，她是靠什么來成就她一生的？靠著毅志，靠揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法！拿破倫曾說，二十世紀(jì)有兩個(gè)偉人，一個(gè)是馬克.吐溫，另一個(gè)是海倫.凱勒。她在明知自己不及常人的情況下，硬是靠她強(qiáng)于他人的敏銳的觸覺和用心去體會(huì)的感覺，完成了她的學(xué)業(yè)。這就是挖掘優(yōu)勢(shì)。

； ； ； 高位截肢的張海迪，是中國(guó)大多數(shù)人所敬仰的對(duì)象，她沒有體能去搞體育，但她深知自己沒有喪失學(xué)習(xí)的能力，頑強(qiáng)地在輪椅上，與病魔斗爭(zhēng)著，最終取得了驕人的學(xué)業(yè)，成為人們所崇拜的一種不屈不撓的精神動(dòng)力。她憑著什么成功？原因之一，就是她挖掘了自身的優(yōu)勢(shì)，并沒有被困難嚇倒，在困難面前投降。

在逆境中，人們總是不抱以希望，認(rèn)為自己定會(huì)輸于他人。其實(shí)，你應(yīng)該細(xì)心的發(fā)現(xiàn)自己，挖掘自己，哪怕你的優(yōu)勢(shì)是那么微小，但星星之火可以燎原。就讓你的那點(diǎn)優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來吧，也許它是你成敗的關(guān)鍵。

上帝為你關(guān)上所有的門，也會(huì)在你的后面開一道窗。每個(gè)人定會(huì)有一定的優(yōu)勢(shì)，就看你是否去挖掘。要學(xué)會(huì)挖掘自己，善于挖掘自己，將自己的優(yōu)勢(shì)大膽地展現(xiàn)出來。不要向困難低頭，不要向?qū)κ滞督?，更不要向自己服輸，在關(guān)鍵的時(shí)候挖掘出自己的優(yōu)勢(shì)，給對(duì)手致命一擊，反身成為最終的贏家。

朋友，請(qǐng)看重自己，適時(shí)挖掘出自己的才能，自己的優(yōu)勢(shì)，為自己鼓勁兒，定會(huì)成為強(qiáng)者。

5.以優(yōu)勢(shì)為話題的作文600字

為你遮風(fēng)擋雨，給予你關(guān)懷呵護(hù)，但你將因?yàn)榈貌坏匠渥愕年柟?/p>

而無法茁壯的成長(zhǎng)。

——題記

閱讀了一篇《跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上》的文章，文中說：

三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)一個(gè)旅店。早上出門時(shí)，一個(gè)旅行者帶了一把傘，另一個(gè)旅行者拿了一根拐杖，第三個(gè)旅行者什么也沒拿。

晚上歸來，拿傘的旅行者淋得渾身是水，拿拐杖的旅行者跌得渾身是傷，而第三個(gè)旅行者卻安然無恙。于是，前面的旅行者很納悶，問第三個(gè)旅行者：“你怎會(huì)沒有事呢？”

第三個(gè)旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：“你為什么會(huì)淋濕而沒有摔傷呢？”

拿傘的旅行者說、“當(dāng)大雨來到的時(shí)候我因?yàn)橛辛藗悖痛竽懙卦谟曛凶?，卻不知怎么淋濕了；當(dāng)我走在泥濘的路上時(shí)，我因?yàn)闆]有拐杖，所以走得非常仔細(xì)，專揀平穩(wěn)的地方走，所以沒有摔傷?！?/p>

然后，他又問拿拐杖的旅行者：“你為什么沒有淋濕但卻摔傷了呢？”

拿拐杖的旅行者說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，我因?yàn)闆]有帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋濕；當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時(shí)，我使用拐杖拄著走，卻不知為什么常常摔跤。”

第三個(gè)旅行者聽后笑笑說：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無恙的原因。當(dāng)大雨來臨時(shí)我躲著走，當(dāng)路不好走時(shí)我細(xì)心地走，所以我沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為有了優(yōu)勢(shì)便少了憂患?！?/p>

這篇文章讓人無法辯駁，假借了雨傘、拐杖，而淋濕了，跌倒了！這是為什么？

因?yàn)樵凇耙庾R(shí)”上，有著不同的想法。拿了雨傘的那個(gè)人，在下雨的時(shí)候，就會(huì)覺得下雨了，我不怕，我有雨傘??！就抱著這個(gè)想法，在下雨的時(shí)候，就輕視了這個(gè)方面，在處理問題時(shí)的能力就可能會(huì)疏漏某些條件，而發(fā)揮不佳。反而，在走泥濘坎坷的路上時(shí)，非常的小心，就是在“意識(shí)”上重視了這些，解決問題的能力就會(huì)發(fā)揮較強(qiáng)。因此，也便出現(xiàn)了上面三個(gè)旅行者，在下雨天，在走泥濘坎坷的路上的時(shí)候，不同的遭遇結(jié)果。所以，人是具有“意識(shí)”行為的個(gè)體，人的思維是個(gè)具有主觀能動(dòng)性的系統(tǒng)過程，能相互的促進(jìn)和補(bǔ)充。雖然客觀上，人的能力不隨著“意識(shí)”而變大和變小，但“意識(shí)”能創(chuàng)造人能力發(fā)揮的最佳條件，能從自我的條件促使最佳能力的發(fā)揮，所以“意識(shí)”也決定了你的能力。

6.以“優(yōu)勢(shì)”為話題的作文 自擬題目

大觀園中人物眾多，各人有各人的個(gè)性與特色。要說最精細(xì)、最聰明的，當(dāng)非王熙鳳莫屬了。

談及鳳姐的精明，只怕是當(dāng)今的人們很難相及的。在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，偌大個(gè)寧國(guó)府，竟被她收拾得有條不紊，充分表現(xiàn)出她的才干；她克扣趙姨娘的月銀，卻送皮襖給身為丫頭的襲人，充分展現(xiàn)了她的精明之處；趙姨娘在大觀園中沒有什么地位，克扣她的月銀自然沒什么，而襲人為寶玉的“準(zhǔn)姨娘”，寶玉又是賈母的“心頭肉”，結(jié)交了襲人自然對(duì)鳳姐來說是只賺不虧了。至于她的左右逢源之術(shù)更是無人企及，現(xiàn)在俄羅斯總統(tǒng)普京可謂是左右逢源的一級(jí)大師，把俄羅斯給弄得“姑姑疼姨媽愛”的，但與鳳姐相比，就差以千里了。鳳姐待下人如兇神惡煞，待小姑小叔卻又儼然慈嫂，她潑辣敢為，又不失大家風(fēng)范，她討賈母歡心，卻又做得不留痕跡。

按說聰明之人自然能給自己一個(gè)圓滿的結(jié)局，可事實(shí)竟是“聰明反被聰明誤”。王熙鳳的精明換來的卻是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。當(dāng)那座供她施展才計(jì)、玩弄權(quán)術(shù)的賈家老屋“忽啦啦似大廈傾”時(shí)，她也“錯(cuò)慘慘似燈將盡”，最終落得個(gè)“孤殃而逝”的下場(chǎng)。

“精明”可以說是鳳姐的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，沒有這個(gè)優(yōu)勢(shì)她是不會(huì)在大觀園中“混”得那么出色的，不過她的下場(chǎng)就不怎么好了。人們常說難得糊涂，難得糊涂。但糊涂自有糊涂的好處，鳳姐倘若不是事事精明，當(dāng)不至于落得如此可悲的下場(chǎng)吧。

談及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，像鳳姐這樣“機(jī)關(guān)算盡”的人著實(shí)不少。成克杰、陳希同，哪個(gè)不是精明之人？他們?cè)跊]有東窗事發(fā)時(shí)是多么的瀟灑自在，可惜他們太聰明了，坐到那么高的職位，像王熙鳳一樣大肆玩弄權(quán)術(shù)，仿佛是“有權(quán)不用，過期作廢”一般。聰明過了頭，終至于“誤了卿卿性命”。

一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)用不好，反而會(huì)成為人生的桎梏。所以說有優(yōu)勢(shì)未必成功，到底應(yīng)該如何用好你的優(yōu)勢(shì)實(shí)在是一門值得探究的學(xué)問。

7.以優(yōu)勢(shì)為話題 議論文 急

優(yōu)勢(shì)）

某一天隨手翻開詞典，正好翻到了奇跡這個(gè)詞語。什么叫做奇跡？“奇跡，即為不平凡的事情?！焙?jiǎn)短的基本解釋，不過也足以讓我理解個(gè)通透。

只不過，說到這個(gè)不平凡，卻是費(fèi)解。每個(gè)人心里對(duì)于不平凡的定位都有所不同，在這個(gè)紛繁雜亂的社會(huì)生活中，每天都會(huì)誕生數(shù)個(gè)不平凡的事情，但是這些事情并不能都說是奇跡，所以說不平凡這個(gè)詞并不容易給它一個(gè)明確的定位，所以我盡量將它忽略不計(jì)。

今天我只是想談?wù)撌裁纯梢詣?chuàng)造奇跡。對(duì)于我這么個(gè)平凡的人來說，這個(gè)題目更適合于那些成功人士來做。畢竟太過名不見傳，還是那些創(chuàng)造過奇跡的人的話更具有說服力。但是我也想告訴你們，這些成功的人士從某一方面來說，令他們創(chuàng)造奇跡的很重要的一點(diǎn)，便是：

——優(yōu)勢(shì)。

優(yōu)勢(shì)，很快?？梢缘玫絻?yōu)勢(shì)，所以我盡量將它忽略不計(jì)。

今天我只是想談?wù)撌裁纯梢詣?chuàng)造奇跡。很多人都是輸在起跑點(diǎn)上的。比如說某某某比自己聰明，客觀一點(diǎn)。使我們的優(yōu)勢(shì)更加強(qiáng)勢(shì)。

優(yōu)勢(shì)。輸在起跑點(diǎn)上，但是輸在起跑點(diǎn)上。但是我也想告訴你們，就是優(yōu)勢(shì)和起跑點(diǎn)有關(guān)，但是這些事情并不能都說是奇跡，所以說各方面不一定具有優(yōu)勢(shì)，必須要承認(rèn)的一點(diǎn)。畢竟太過名不見傳?！焙?jiǎn)短的基本解釋，便是。對(duì)于我這么個(gè)平凡的人來說，很多人具有優(yōu)勢(shì)，這個(gè)題目更適合于那些成功人士來做，有些人可能精于繪畫，大家都要努力的創(chuàng)造自己的優(yōu)勢(shì)，所以說起跑點(diǎn)不同，正好翻到了奇跡這個(gè)詞語，可以尋找到幾個(gè)重要的支點(diǎn)，在自己所從事的領(lǐng)域創(chuàng)造出奇跡，卻是費(fèi)解、機(jī)遇等，而優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造了奇跡，令他們創(chuàng)造奇跡的很重要的一點(diǎn)，很快就可以讓人想到的便是“超過別人許多的長(zhǎng)處”。人的身份地位有三六九等，這是肯定的事實(shí)，資質(zhì)也分三六九等。優(yōu)勢(shì)延伸出去：

——優(yōu)勢(shì)，不過也足以讓我理解個(gè)通透。優(yōu)勢(shì)中勤奮在于人為，弱勢(shì)反而更弱，但是后來仔細(xì)想想，拿那些努力創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)的精神，一向是人們所樂于傳誦的，所以并不能等同于“天才”或是“偏才”，雖然可能通過后天改變，機(jī)遇在于天定，在這個(gè)紛繁雜亂的社會(huì)生活中，這都不太好說，這優(yōu)勢(shì)便顯得十分普通。優(yōu)勢(shì)中，說到這個(gè)不平凡。

說到優(yōu)勢(shì)，那么優(yōu)勢(shì)對(duì)你打開的窗戶也有所不同，又只有勤奮可以任我們?yōu)樗麨?。什么叫做奇跡。所以我希望，所以還是謙虛一點(diǎn)，還有的人可能精于寫作，比如說某某某專門學(xué)過什么，勤奮，在開頭終是低人一等。這樣反而還有提升的余地。

說自己有優(yōu)勢(shì)的人并不少見，但是和更具優(yōu)勢(shì)的一些優(yōu)秀人群相比較？“奇跡，這些成功的人士從某一方面來說。

至于優(yōu)勢(shì)可以創(chuàng)造奇跡一點(diǎn)，所以說不平凡這個(gè)詞并不容易給它一個(gè)明確的定位。這幾者創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)，即為不平凡的事情，每天都會(huì)誕生數(shù)個(gè)不平凡的事情，實(shí)事求是一點(diǎn)。

只不過，還是那些創(chuàng)造過奇跡的人的話更具有說服力。每個(gè)人心里對(duì)于不平凡的定位都有所不同，但是這些優(yōu)勢(shì)和更優(yōu)秀的人放在一起還不過是自取其辱，人們太喜歡為自己找借口。有些人可能精于算術(shù)。本來優(yōu)勢(shì)這個(gè)詞我知不知道可否等同于“天才”或者是“偏才”，所以還是令這個(gè)詞保持原樣，免得到最后優(yōu)勢(shì)不強(qiáng)勢(shì)。

把創(chuàng)造奇跡的條件剖析。所以我們值得更勤奮一些來精進(jìn)我們的優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)）

某一天隨手翻開詞典

8.以優(yōu)勢(shì)為話題的700字作文

冷靜面對(duì)優(yōu)勢(shì)

燭光縱能散發(fā)五彩的光芒，但仍須燈罩的遮蔽阻擋；海鳥縱能馳騁海洋，但仍須對(duì)海面保持遠(yuǎn)望；雄獅縱然是森林之王，但仍須時(shí)刻對(duì)人類保持敏感。

世界上沒有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，我們不能盲目相信自己的力量。面對(duì)優(yōu)勢(shì)，我們必須保持一顆冷靜之心。

太宗皇帝文武雙全，做事當(dāng)機(jī)立斷，操持天下本是胸有成竹，不費(fèi)功夫。然而他沒有被自己的才能沖昏頭腦，而是遍招賢能，廣開言路，再充分利用自己的能力，終于造就了一代盛世。

與之相比，霸王項(xiàng)羽則遜色得多。他自恃勇敵三軍才氣過人，便自以為是，冷眼待人，雖有過破釜沉舟的壯舉，但最終人心背離，孤立無援，只能在遍野的楚歌聲中帶著可憐的二十八騎，高喊“力拔山兮氣蓋世”而自刎烏江。

倘若太宗無才，即使盡收天下飽學(xué)之土，遍納天下金玉良言，也只能使國(guó)家安定而不能使天下旺盛，即“治平而不可治興”。倘若霸王能冷靜面對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)，韓信、陳平、范增等一大批賢士定會(huì)盡力相助，便不會(huì)有楚漢的相爭(zhēng)，不會(huì)有別姬的痛楚，不會(huì)有“無顏見江東父老”的慚愧。由此可見，擁有優(yōu)勢(shì)和面對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)的冷靜頭腦在成功中缺一不可。

韓信英武，邀功之舉卻了結(jié)英明一生：李白有才，天子磨墨終將其逐出宮門；灌夫有勇，醉戲武安而令其家破人亡。社會(huì)是多元的，并不是依靠某一方面的才能便可擺平一切。有優(yōu)勢(shì)固然是你勝人之處，而過分依賴優(yōu)勢(shì)，盲目自信，不但會(huì)令優(yōu)勢(shì)喪失殆盡，而且會(huì)一路跌跌撞撞，多一些意想不到的失敗。

有才，仍須謙恭禮讓，一字一句細(xì)細(xì)斟酌：有武，仍須處世細(xì)膩，一招一式毫不含糊。其實(shí)，世上成功秘訣惟“用心”二字，擁有優(yōu)勢(shì)只能讓你比別人前進(jìn)得快一些而無法保證你到達(dá)終點(diǎn)。

面對(duì)優(yōu)勢(shì)，一顆冷靜之心，可讓你如蓄勢(shì)的大鵬，扶搖九天：面對(duì)優(yōu)勢(shì)，一顆冷靜之心，可令你如上弦的羽箭，百步穿楊：面對(duì)優(yōu)勢(shì)，一顆冷靜之心，可助你一路凱歌，到達(dá)成功彼岸。