“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。究竟玉是怎么養(yǎng)人的，主要有以下幾個(gè)層面的意思： 1、“玉養(yǎng)人”益健康 現(xiàn)在人們一提起戴玉石，都會(huì)先考慮其是不是對(duì)身體有好處，這也導(dǎo)致了一些商家的過分夸大。玉石里含有的一定量的微量元素可能會(huì)對(duì)人有著潛移默化的作用，但是一般的玉石質(zhì)地堅(jiān)硬、致密，是不會(huì)有那么明顯的作用的。所以，我們說(shuō)，“玉養(yǎng)人”——信，但不能全信。 把玩、佩戴玉石有益健康，可能更多的方面是經(jīng)常把玩玉石珠串、把件，佩戴手鐲、手串等，促進(jìn)了手部和腕部的血液循環(huán)，從而有益健康。有些玉石比如蜜蠟是帶有香味的，而且對(duì)改善睡眠有一定的作用，所以現(xiàn)在有用琥珀做成枕頭來(lái)助眠。 2、“玉養(yǎng)人”添愉悅 通俗來(lái)講，“玉”就是美麗漂亮...
盡管康熙囚禁了十三阿哥胤祥，但是康熙對(duì)其并沒有“恨”，有的只是“愛”?？滴趸实叟c眾位皇子在熱河秋闈，但卻發(fā)生了太子胤礽“陰謀造反”，凌普手持“太子手諭”包圍康熙行宮的事情，讓整個(gè)局勢(shì)瞬間緊張了起來(lái)。而也就是在這樣的情況下，康熙將胤礽的皇太子之位廢黜，同時(shí)將與胤礽在整個(gè)事件期間共同“消失”的十三阿哥胤祥一并拿下囚禁了起來(lái)。 然而，這樣的舉動(dòng)可以說(shuō)是康熙不得已而為之。 一方面，康熙這是為了維系當(dāng)前局勢(shì)穩(wěn)定的需要。 此時(shí)的康熙已經(jīng)發(fā)現(xiàn)策動(dòng)凌普調(diào)兵的 “太子手諭”確系偽造，太子胤礽與十三阿哥胤祥也確屬無(wú)辜，然而康熙卻不能對(duì)此事進(jìn)行徹查，原因就在于此事的局勢(shì)尚不穩(wěn)定，有牽連到軍隊(duì)，尤其是凌普等人，很有可...
1.瓊 美玉?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。” 2.琳 美玉。青碧色的玉。《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。” 3.球 美玉。《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序?！?4.瑜 美玉?！蹲髠鳌ば迥辍罚骸吧剿挷丶?，瑾瑜匿瑕。” 5.環(huán) 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：“ 6.宣子 有環(huán)，其一在鄭商?！?擴(kuò)展玉，象形字。始見于甲骨文，像一串玉之形。本義即指玉石?！墩f(shuō)文》：“玉，石之美?！?《詩(shī)·召南·野有死麕》：“白茅純束，有女如玉?！庇?，石之美。有五德：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，尃以遠(yuǎn)聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不...
謝謝邀請(qǐng)， 在漢代以前。玉器是作為尊貴身份的標(biāo)配物，而受到皇家壟斷和管理的。 并不是尋常百姓或者是土豪劣紳就可以佩戴玉器。玉器在當(dāng)時(shí)也是由皇家壟斷和賞賜給各級(jí)大臣。 在考古歷史中，我們發(fā)現(xiàn)了許多春秋戰(zhàn)漢以前被盜的墓葬。例如，漢代的徐州獅子山漢墓。盜墓時(shí)期也在東漢的晚期，盜墓賊從盜洞中。用牛鼻孔拿出堵塞墓口的塞墓石。將金縷玉衣的金線全部搜刮一空，剩下的玉衣的玉片從墓室一直遺落到了墓道口。這是漢代以前盜墓洞里的一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。盜金盜銀，但是不盜玉？經(jīng)過我們的研究，后來(lái)得出來(lái)一條規(guī)律。因?yàn)辄S金，經(jīng)過融化后可以改變物質(zhì)形狀。換句話說(shuō)，他也有了重新銷贓的可能和空間，而玉器在當(dāng)時(shí)是沒有辦法進(jìn)行任何銷贓...
1、對(duì)心臟有好處 左手離心臟最近，在日常的工作和學(xué)習(xí)中佩戴左手的玉鐲最容易接近心臟，對(duì)心臟的益處發(fā)揮的很好。因此，大多數(shù)人會(huì)選擇戴在左手。 2、吸收玉石里邊的各種微量礦物元素 人們?cè)谂宕饔袷倪^程中，這些微量元素通過與人體的經(jīng)常摩擦而逐漸沿著皮膚組織滲透進(jìn)入人體血液中，有效的補(bǔ)充人體食物攝取不到的微量元素，從而達(dá)到平衡、調(diào)節(jié)生理以及提高各種身體免疫力。 3、促進(jìn)血液循環(huán) 玉鐲與手腕的皮膚組織摩擦作用可以使得手腕皮膚的血液更好的流暢，可以軟化皮膚細(xì)胞，疏通皮膚的汗腺，有助于人體的新陳代謝，人的手腕內(nèi)側(cè)有一個(gè)穴位叫內(nèi)關(guān)，是治療失眠的穴位，人們?cè)谂宕饔耔C的過程中，玉鐲會(huì)不停產(chǎn)生晃動(dòng)和摩擦，玉鐲的晃動(dòng)...
【風(fēng)華】觀點(diǎn)：長(zhǎng)期佩戴翡翠對(duì)人、對(duì)人的身體都是有好處的。好處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 1.翡翠是一種玉，號(hào)稱“玉石之王”。古時(shí)“君子以德比玉”，“玉”代表了“仁、義、禮、智、信”。所以佩戴玉石的人，被冠以謙謙君子，彰顯君子品德。 2.玉石要么有漂亮的顏色，要么有迷人的光澤，要么有吉祥的寓意，無(wú)論哪一種，都能裝點(diǎn)人生，使佩玉者或漂亮，或帥氣，或吉祥，是完美的首飾。 3.有朋友告訴【風(fēng)華】，人如果身著正裝，西裝革履，一定會(huì)正襟危坐，行為規(guī)范。同樣，假如您佩戴了寶貴的玉石，您遇事也會(huì)謹(jǐn)小慎微，行為舉止也會(huì)得體大方，而這都大大提高了安全保障。【風(fēng)華】常說(shuō)：一個(gè)手戴玉鐲之人怎么可能會(huì)“摜”麻將呢？自然就...
在華夏久遠(yuǎn)的新石器時(shí)代，先人們就發(fā)現(xiàn)了玉的特性，于是把玉從石材中剝選出來(lái)，而制作一些特定的玉器;經(jīng)過漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展，人們逐漸認(rèn)為玉有辟邪除穢、延年益壽的自然屬性，更催生了玉器行業(yè)的長(zhǎng)盛不衰，與人們對(duì)玉的追捧。同時(shí)玉也成了華夏古老的，珍貴雕材與雕品之一！ 在古代，玉是王權(quán)和身份的象征，如帝王根據(jù)國(guó)色佩玉，秦佩玄黑，漢朝佩朱色。諸侯佩山玄玉，大夫佩水蒼玉，大臣腰圍白玉帶，世子佩瑜玉等等，把玉上升到了禮法位置。其實(shí)在某些王朝時(shí)代，因玉彰顯身份，地位，財(cái)富，長(zhǎng)壽，而成為了人們逐玉，愛玉，佩玉的原因！ 然而在王朝更迭的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，各個(gè)時(shí)期，各個(gè)階層的人們，對(duì)玉追捧的目得是不同的，但對(duì)玉的品質(zhì)認(rèn)同卻...
仁——“潤(rùn)澤以溫，仁之方也”！ 說(shuō)明玉 給人帶來(lái)恩澤，具有仁愛之心， 生性溫和。經(jīng)常佩帶會(huì)給人一種非常平和的心態(tài)！ 就像是有個(gè)具有仁愛之心生性溫和的人時(shí)刻陪在你的左右，感染著你。玉不離身，人不離玉！ 義——“理之外，可以知中，義之方也”！ 從外表看就能看到玉的里面，是否有雜質(zhì)，是玉的忠義！畫龍畫虎難畫骨， 知人知面不知心。 能做到五德之二，實(shí)在是難得！ 智——“其聲舒暢，專以遠(yuǎn)聞，志者方也”！ 敲擊玉石，會(huì)發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音，并且能傳達(dá)到很遠(yuǎn)的地方，說(shuō)明玉是有智慧的，并且善于傳達(dá)給周圍的人，志在四方！ 勇——“不撓而折，勇之方也” ！ 不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全！ 代表著玉有超人的勇氣！ 潔...
玉和石頭到底有什么區(qū)別？很多剛?cè)胄谢蛘邲]有入行的朋友心里面一直會(huì)有這個(gè)疑問，為什么猛一看玉和石頭外觀這么相近而價(jià)錢差這么多，其中的差別到底在哪里？接下來(lái)小編就為大家詳細(xì)的解釋一下玉和石頭有什么區(qū)別。 何謂玉？玉者，溫潤(rùn)，通透，細(xì)膩，缺一不可。其實(shí)玉是石，但石不是玉。玉和石的區(qū)別還是挺大的。有的人說(shuō)只有看到了玉器中類似石頭一樣的晶狀體才敢相信不是假的，其實(shí)真正的好玉通透性非常好，有可以用肉眼看到的晶狀體說(shuō)明玉不夠細(xì)。有人說(shuō)玉很涼，涼的才是真的，其實(shí)這是一種歪曲，因?yàn)檫^去有許多假玉都是用樹脂或玻璃制作的，人們才用這種方法，其實(shí)在真正的鑒別中是不足取的。玉的種類很多，按名稱來(lái)分有和田玉、翡翠、柚玉等...
