關(guān)于人際關(guān)系的古代詩句(形容人際關(guān)系古詩詞)
1.形容 人際關(guān)系 古詩詞
1、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂.
2、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命.
3、鳳凰臺上鳳凰游，負(fù)約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭.
4、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多.山河永寂、怎堪歡顏.
5、風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華.
6、夜雨染成天水碧.有些人不需要姿態(tài)，也能成就一場驚鴻.
7、你要記得，紫檀未滅，我亦未去.
8、誰在歲月里長長嘆息.
9、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往.
10、紅塵初妝，山河無疆. 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙.
11、江南風(fēng)骨，天水成碧，天教心愿與身違.
12、山河拱手，為君一笑 .
13、如是顛簸生世亦無悔.
14、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷.
15、那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成為空白.
16、褪盡風(fēng)華，我依然在彼岸守護(hù)你.
17、那些繁華哀傷終成過往，
請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸.
18、你的路途，從此不見我的蒼老.
19、長歌當(dāng)哭，為那些無法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙.
20、隨你走在天際，看繁花滿地.
21、我自是年少，韶華傾負(fù).
22、你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東.
23、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落.
24、寄君一曲，不問曲終人聚散.
25、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆；
聽弦斷，斷那三千癡纏.
26、清風(fēng)濕潤，茶煙輕揚(yáng).
重溫舊夢，故人已去.
27、染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓.
歲歲年年，花前月下，一尊芳酒.
水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊.
28、玉竹曾記鳳凰游，人不見，水空流.
29、他微笑著，在歲月的流失中毀掉自己.
30、還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花.
2.人際關(guān)系的古詩句
1、《寫情》
唐代：李益
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
2、《四字令·情深意真》
宋代：劉過
情深意真。眉長鬢青。小樓明月調(diào)箏。寫春風(fēng)數(shù)聲。
思君憶君?；?duì)繅艨M。翠銷香暖云屏。更那堪酒醒。
3、《江南旅情》
唐代：祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。
劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。
為報(bào)空潭橘，無媒寄洛橋。
4、《題情盡橋》
唐代：雍陶
從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳，任他離恨一條條。
5、《訴衷情·秋情》
宋代：吳文英
片云載雨過江鷗。水色澹汀洲。小蓮玉慘紅怨，翠被又經(jīng)秋。
涼意思，到南樓。小簾鉤。半窗燈暈，幾葉芭蕉，客夢床頭。
3.寫人際關(guān)系的詩句
現(xiàn)實(shí)社會的人際關(guān)系即：有勢則從，無勢則去。利豐則聚，利盡則散。
有時間多讀《天下無謀之謀秘卷八書》。將社會，人性揭露的太深刻了。
《天下無謀之秘卷八書（套裝共8冊）》在古代涉及權(quán)術(shù)謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導(dǎo)性和謀略價值的，進(jìn)行了全面的整理，系統(tǒng)的注釋，引經(jīng)據(jù)典，讀來令人豁然開朗。歷史總是驚人的相似，從這些書中，讀者不僅能很好地重溫歷史，更能以史為鑒，指導(dǎo)自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上更好地解決難題。
《羅織經(jīng)（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經(jīng)》，是一部專講羅織罪名、角謀斗智的書籍。在中國幾千年的歷史上，它是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類有始以來，第一部制造冤獄的經(jīng)典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計(jì)全書。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權(quán)謀厚黑。
《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》：《小人經(jīng)》是中國歷史上最早出現(xiàn)的評述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正獨(dú)一無二的奇跡。由于作者特殊的經(jīng)歷和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：“一部《小人經(jīng)》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《小人經(jīng)》提供給人們的只是審視小人的一個獨(dú)特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰(zhàn)勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。
《權(quán)謀術(shù)（處世絕學(xué)）》：權(quán)謀術(shù)是應(yīng)用于人際關(guān)系中的一些策略和手段，如果運(yùn)用得好，權(quán)謀術(shù)就是智慧，甚至可以成為一門藝術(shù)，令人賞心悅目，擊節(jié)贊賞。無論在政治、外交、軍事，乃至最為普通的人際交往中，權(quán)謀術(shù)其實(shí)無處不在。權(quán)謀術(shù)在我國只是一種應(yīng)用技術(shù)，而很少有人從理論上系統(tǒng)地加以研究和總結(jié)。作為中國古代為數(shù)不多的權(quán)謀術(shù)著作，這部書的參考價值是無可懷疑的?，F(xiàn)代作者史半山對這部書加以注釋，并附以相應(yīng)歷史典故、人物簡介，并加以闡發(fā)，既充實(shí)了內(nèi)容，又增強(qiáng)了可讀性。
《守弱學(xué)（人生勝經(jīng)）》：世上存在著強(qiáng)弱之分，有強(qiáng)者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠(yuǎn)處于弱勢，強(qiáng)者便可恒強(qiáng)嗎？人的一生為何有時處于強(qiáng)勢有時又處于弱勢？強(qiáng)弱之勢又是如何轉(zhuǎn)化的？著名古籍整理專家馬樹全先生，便根據(jù)西晉名臣杜預(yù)有關(guān)強(qiáng)弱之“勢”的散見論述，整理編著了這一非常具有實(shí)用價值的《守弱學(xué)》。內(nèi)容豐富，意義深刻，具有知識性、趣味性、情節(jié)性、生動性、可讀性等特點(diǎn)。
《韜晦書（最具功效的學(xué)問）》：韜晦術(shù)是中國歷代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發(fā)跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服，細(xì)加揣摩，并在政治爭斗、官場角逐以及日常生活中不斷運(yùn)用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一部專著，大有“君子遠(yuǎn)庖廚”的意味。這是因?yàn)榉饨v史中講究的是“代圣人立言”，韜晦術(shù)因此有了“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不難理解了。
《止學(xué)（勝敗榮辱書）》：千萬不要小瞧一個“止”字，它關(guān)乎每一個人的勝敗榮辱：對于大人物來說，一個“止”決定了其平凡與偉大；對于一個平凡人來說，它決定了他的成與??；對于賭徒來說，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。
《解厄鑒（趨利避害書）》：遭逢厄運(yùn)，自陷困境是人生的常態(tài)，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風(fēng)順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災(zāi)厄?yàn)榧?。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足于“解厄”，它更關(guān)注人們致厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點(diǎn)，提出了解厄當(dāng)治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部古代歷史上唯一的系統(tǒng)論述和解析“人性的弱點(diǎn)”的專著，可謂洞察深邃，入木三分。
《仕經(jīng)（做官學(xué)）》：在中國古代社會，除了戰(zhàn)亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外，表面上風(fēng)平浪靜，但實(shí)際上波譎云詭、變動迭出的就要數(shù)官場了。做官的人一方面要努力實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，即所謂建功立業(yè)，拜將入相，另一方面更要盡量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學(xué)問和策略。
4.求有關(guān)“適應(yīng)人際關(guān)系,或生活環(huán)境”的古代詩詞
春 陽春二三月，草于水同色。
夏 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
秋 額定風(fēng)清云墨色，秋天漠漠向昏黑。
冬 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
東風(fēng) 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
南風(fēng) 夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
西風(fēng) 遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。
北風(fēng) 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
紅 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
黑 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
青 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
白 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
梅 寒梅最堪恨，長作去年花。
蘭 （請自找）
菊 采菊東籬下，悠然見南山。
竹 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（荷 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。）
5.誰能告訴我一篇關(guān)于人際關(guān)系的古文或古詩詞
季氏篇第十六
16·1 季氏將伐顓臾（1）。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事（2）于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主（3），且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任（4）有言曰：‘陳力就列（5），不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相（6）矣？且爾言過矣，虎兕（7）出于柙（8），龜玉毀于櫝（9）中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)（10）。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安（11）。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻（12）之內(nèi)也?！?
16·2 孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”
16·3 孔子曰：“祿之去公室五世（1）矣，政逮（2）于大夫四世（3）矣，故夫三桓（4）之子孫微矣?！?
16·4 孔子曰：“益者三友，損者三友。，友直，友諒（1），友多聞，益矣。友便辟（2），友善柔（3），友便侫（4），損矣。”
16·5 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂（1），樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂（2），樂佚（3）游，樂晏樂（4），損矣?！?
16·6 孔子曰：“侍于君子有三愆（1）：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽（2）?！?
16·7 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。?
16·8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
16·9 孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”
16·10 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?
16·11 子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語矣，未見其人也?！?
16·12 齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。其斯之謂與？
16·13 陳亢（1）問于伯魚曰：“子亦有異聞（2）乎？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也’?！粚W(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也’。‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌Ｂ勗?，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)（3）其子也。”
16·14 邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童；邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君；異邦人稱之亦曰君夫人。
6.描寫人際關(guān)系的詩句
1、有一種人總希望別人在耕種時身強(qiáng)力壯，收獲時卻染病死去。
2、人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
3、朋友是五倫之外的一種人際關(guān)系，一定要求朋友共生共死的心態(tài)，是因?yàn)槿?，沒有界定清楚這一個名詞的含意。
4、沒有人在生活中能不與別人碰撞。他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。
5、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部 分。如果什么都想要，只會什么都得不到。
6、快樂最重要，誰人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。何物讓你不快樂，你就離開他。沒條件，創(chuàng)造條件也要離開他。
7、寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席。
8、挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。
9、己開小車，不要特地停下來和一個騎自行車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。
10、自我批評總能讓人相信，自我表揚(yáng)則不然。
11、暗中勸戒你的朋友，一定是大庭廣眾中稱贊你的朋友。
12、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
13、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。
14、玩弄別人感情，其實(shí)是自己情感受過傷害。
15、第一次敢于嘲笑你自己的時候，你便成熟了。
16、妥協(xié)的同時，也要堅(jiān)持自己最基本的原則。
17、不要太高估自己在集體中的力量，因?yàn)楫?dāng)你選擇離開時，就會發(fā)現(xiàn)即使沒有你，太陽照常升起
18、一個年輕時只顧自己的人，將會變成一個非常吝嗇的人，老來便是一個無可救藥的守財(cái)奴。
19、如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
20、一個人雖然可以選擇許多路，但不能同時走兩條路。
21、清清楚楚看昨天，扎扎實(shí)實(shí)抓今天，高高興興看明天。向昨天要經(jīng)驗(yàn)，向今天要成果，向明天要動力。
22、在朋友交談之間，語言需要當(dāng)心。成年人更要步步為營，不傳壞話，便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。
23、一個人如果拋棄他忠實(shí)的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。
24、高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發(fā)生。
25、不要做刺猬 ，不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇 ，也不跟誰一輩子 ，些事情沒必要記在心上。
26、看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數(shù)就好了，沒必要說出來。
27、在不違背原則的情況下 ，對別人要寬容 ，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了 ，給人留條后路
28、堅(jiān)持在背后說別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里。
29、只要肯開口贊美別人，你將會是最大的贏家。
30、尊重不喜歡你的人。
31、與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。人與人之間沒有金錢來往，使我們?nèi)巳穗H關(guān)系比較成功。
32、破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達(dá)不到親密無間的程度了。
33、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。
34、永遠(yuǎn)不與任何人包括對你最不友好的人糾纏。你搞你的人際糾紛，我忙我的業(yè)務(wù)工作。
35、自己不喜歡的人，可以報(bào)之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎么樣了，因?yàn)槟愕南矏蹠跻矒醪蛔〉亓髀冻鰜怼?/p>
36、放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。
37、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
38、你真誠地接納自己，你更能真誠地接納別人。
7.人際關(guān)系的古詩句
1、《寫情》唐代：李益水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。2、《四字令·情深意真》宋代：劉過情深意真。
眉長鬢青。小樓明月調(diào)箏。
寫春風(fēng)數(shù)聲。思君憶君。
魂?duì)繅艨M。翠銷香暖云屏。
更那堪酒醒。3、《江南旅情》唐代：祖詠楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽潮。劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。
為報(bào)空潭橘，無媒寄洛橋。4、《題情盡橋》唐代：雍陶從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳，任他離恨一條條。5、《訴衷情·秋情》宋代：吳文英片云載雨過江鷗。
水色澹汀洲。小蓮玉慘紅怨，翠被又經(jīng)秋。
涼意思，到南樓。小簾鉤。
半窗燈暈，幾葉芭蕉，客夢床頭。
8.人際關(guān)系古詩詞
人際關(guān)系的名言 1、人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。
——林肯 2、寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席?！旭R斯·富勒 3、衡量朋友的真正標(biāo)準(zhǔn)是行為而不是言語；那些表面上說盡好話的人實(shí)際上離這個標(biāo)準(zhǔn)正遠(yuǎn)。
——華盛頓 4、一切親人并不都是朋友，而只有那些有共同利益關(guān)系的才是朋友。 5、在業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎(chǔ)上建立的業(yè)務(wù)。
——洛克菲勒 6、哦，朋友，這就是我的肺腑之言。因?yàn)橛辛四悖{(lán)天才廣闊無垠；因?yàn)橛辛四?，玫瑰才火紅艷麗。
——愛默生 7、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
——培根 8、欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭?！袑?9、人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。
10、當(dāng)你身處順境，只在接受邀請才來訪，而當(dāng)你身處逆境時不邀自來的人，才是真正的朋友。——奇奧佛拉斯塔 11、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
——弗·培根 12、和太強(qiáng)的人在一起，我會感覺不到自己的存在。交朋友不是讓我們用眼睛去挑選那十全十美的，而是讓我們用心去吸引那些志同道合的。
——羅蘭 13、友誼是天地間最可寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰?！u韜奮 14、飛黃騰達(dá)的路上一定點(diǎn)綴著破碎的友誼。
——威爾斯 15、友情在過去的生活里，就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩?！徒?16、如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基 17、破裂的友誼雖然能恢復(fù)，但卻再也達(dá)不到親密無間的程度了。——托·富勒 18、不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。
19、一個永遠(yuǎn)不欣賞別人的人，也就是一個永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。 20、建立人脈關(guān)系就是一個挖井的過程，付出的是一點(diǎn)點(diǎn)汗水，得到的是源源不斷的財(cái)富。
——哈維·麥凱 21、比榮譽(yù)美酒愛情和智慧更寶貴更使人幸福的東西是我的友誼?！Ｈ?22、真正的友誼，無論從正反看都應(yīng)一樣，不可能從前面看是薔薇，而從反面看是刺。
——呂克特 23、老的樹最好燒，老的馬最好騎，老的書最好讀，老的酒最好喝，老的朋友最可信賴?！R特 24、銷售就是不斷地去找更多的人，以及銷售給你找的人。
——湯姆·霍普金斯 25、友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持?！璧?26、你通常會發(fā)現(xiàn)自己跟沒有什么話可說的人在一起時反而話更多。
——帕菲薩 27、友誼是對于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠(yuǎn)不變的和洽，超出情欲利害競爭和偶然之上。——阿侖 28、可怕的還不是孤獨(dú)和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
29、友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點(diǎn)的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？——法捷耶夫 30、友誼是個無垠的天地，它多么寬廣啊！——羅·布朗寧 31、友誼能增進(jìn)快樂，減輕痛苦；因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏?，分?dān)我們的煩憂。——愛迪生 32、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
——培根 33、戀愛使人堅(jiān)強(qiáng)，同時也使人軟弱。友情只使人堅(jiān)強(qiáng)。
——勃納爾 34、對于一個病人來說，仁愛溫和兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈?！铀纪滓蛩够?35、人生最大的財(cái)富便是人脈關(guān)系，因?yàn)樗転槟汩_啟所需能力的每一道門，讓你不斷地成長不斷地貢獻(xiàn)社會。
——安東尼·羅賓 36、當(dāng)窮神悄然進(jìn)來，虛偽的友情就越窗倉皇而且逃。——米爾 37、成功來自于85%的人脈關(guān)系，15%的專業(yè)知識。
——卡耐基 38、世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！獝垡蛩固?39、銷售領(lǐng)域里得到最高業(yè)績的一個概念就是“搖錢樹”概念。
人脈銷售就是一個開枝散葉，開花結(jié)果的過程?！┒鳌ご尬?40、友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會性的連接物！——羅·布萊爾 41、友誼之于人心其價值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
——培根 42、最難忍受的孤獨(dú)莫過于缺少真正的友誼。——培根 43、酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人。
——莎士比亞 44、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人?！喔?45、美好的東西時常是由于它是真誠的。
46、真誠的友誼好象健康，失去時才知道它的可貴?！锠柕?47、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
——周恩來 48、要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友?！_蘭 49、交易場上的朋友勝過柜子里的錢款。
——托·富勒 50、大量的友誼使生命堅(jiān)強(qiáng)。愛與被愛是生活中最大的幸福。
——西德尼·史密斯 51、父親是財(cái)源，兄弟是安慰，而朋友既是財(cái)源，又是安慰?！惶m克林 52、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。
——愛默生 53、我們想的是如何養(yǎng)生，如何聚財(cái)，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友?！獝勰?54、理解。
