觀(guān)察方法有哪些
A.自然觀(guān)察方法。
就是對大自然中所存在的東西進(jìn)行觀(guān)察。如在田野或植物園里觀(guān)察植物的生長(cháng)情況;在森林和動(dòng)物園里觀(guān)察動(dòng)物的活動(dòng)情況等等。自然觀(guān)察應注意選好觀(guān)察點(diǎn)和觀(guān)察對象,做好記錄,并應進(jìn)行多次原地或異地觀(guān)察。
B.實(shí)驗觀(guān)察法。
就是通過(guò)做實(shí)驗的方式進(jìn)行觀(guān)察。如解剖觀(guān)察或化學(xué)實(shí)驗觀(guān)察等。
C.長(cháng)期觀(guān)察法。
就是在較長(cháng)的時(shí)期內,對某種事物或現象進(jìn)行系統觀(guān)察。如氣象觀(guān)察、天文觀(guān)察等等。進(jìn)行這類(lèi)觀(guān)察時(shí)要耐心細致,觀(guān)察點(diǎn)一經(jīng)確定,不能隨意變更。
D.全面觀(guān)察法。
就是對某一事物的各個(gè)方面都進(jìn)行觀(guān)察,求得對該事物全面了解。
E.定期觀(guān)察法。
就是在某一特定時(shí)間內對某事物或現象進(jìn)行觀(guān)察。
F.重點(diǎn)觀(guān)察法。
就是按照某種特殊目的和要求對事物的某一點(diǎn)或幾個(gè)方面做重點(diǎn)觀(guān)察。
G.直接觀(guān)察法。
這是一種觀(guān)察者深入實(shí)際,親自動(dòng)手做實(shí)驗取得第一手資料或直接經(jīng)驗的觀(guān)察方法。
H.間接觀(guān)察法。
這是一種利用別人觀(guān)察成果,得出深刻結論的觀(guān)察方法。
I.對比觀(guān)察法。
把兩個(gè)以上的事物有比較地對照進(jìn)行觀(guān)察。
J.解剖觀(guān)察方法。
把觀(guān)察對象分解成兩個(gè)以上的部分進(jìn)行觀(guān)察。
(一)全面觀(guān)察與重點(diǎn)觀(guān)察
全面觀(guān)察是指對某一事物的所有方面都進(jìn)行觀(guān)察,既要注意到事物比較明顯的特征,又要觀(guān)察到事物比較隱蔽的特征;既要把握住事物的整體,又要考察它的各個(gè)組成部分;既要觀(guān)察事物發(fā)展的全過(guò)程,又要了解事物發(fā)展某一階段的特點(diǎn),從而對事物有一個(gè)全面而徹底的了解。同時(shí),客觀(guān)事物是極其復雜的,要實(shí)現全面觀(guān)察,就必須調動(dòng)眼、耳、鼻、舌、身等各種感官進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、膚覺(jué)、觸摸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等諸方面的協(xié)同觀(guān)察。重點(diǎn)觀(guān)察是相對全面觀(guān)察而言的。它是指只對事物的某一個(gè)或某幾個(gè)方面作特別深入細致的觀(guān)察。著(zhù)名作家楊朔在談到觀(guān)察人的特點(diǎn)時(shí)說(shuō):“我們要特別注意觀(guān)察那些性格上有特點(diǎn)的人。從他的外表、舉動(dòng)、語(yǔ)言以及生活習慣上掌握他的性格。”重點(diǎn)觀(guān)察就是抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn),把注意力緊緊瞄準你要觀(guān)察的對象。
(二)比較觀(guān)察與解剖觀(guān)察
有比較,才有鑒別。比較是人們認識客觀(guān)事物的有效方法。比較觀(guān)察是把客觀(guān)事物加以對照比較,找出相同點(diǎn)和相異點(diǎn),即認識事物的“同中之異”與“異中之同”,從而把握事物的本質(zhì)與規律。解剖觀(guān)察是把被觀(guān)察對象的各種特性,各個(gè)側面及各個(gè)組成部分分解開(kāi),仔細地加以觀(guān)察。通過(guò)解剖觀(guān)察,可以加深對事物的了解。
( 三)順序觀(guān)察與側面觀(guān)察
順序觀(guān)察是按照事物的一定順序進(jìn)行的觀(guān)察。客觀(guān)事物總有其順序,有其發(fā)展的過(guò)程。事物的順序主要有:時(shí)間順序(如事物的發(fā)展過(guò)程)、空間順序(如遠近、里外、上下、左右、前后等)、主次順序、邏輯順序等。觀(guān)察時(shí)必須遵照一定的順序,如由外到內、由遠及近、由整體到局部或由局部到整體。從心理學(xué)上講,順序觀(guān)察有利于信息的存貯、編碼和提取。側面觀(guān)察是對事物和對象的某一個(gè)側面進(jìn)行的觀(guān)察。如作文中記一個(gè)人物在特定場(chǎng)合下的活動(dòng),攝影中拍攝一個(gè)特寫(xiě)鏡頭等。
(四)長(cháng)期觀(guān)察與短期觀(guān)察
長(cháng)期觀(guān)察是指在比較長(cháng)的時(shí)間內對某一事物或對象進(jìn)行的較為系統的觀(guān)察。比如,氣象小組為了摸清當地的氣候特點(diǎn)及規律,進(jìn)行數年的觀(guān)察記錄,并從獲得的氣象材料中概括出該地區的氣象特征及規律。長(cháng)期觀(guān)察具有時(shí)間久、連續性強等特點(diǎn),這就要求有恒心和毅力,堅持不懈,直至獲得預期的觀(guān)察結果為止,切不能半途而廢,更不能“三日打魚(yú),二日曬網(wǎng)”。長(cháng)期觀(guān)察本身就是對學(xué)生意志力的培養過(guò)程。短期觀(guān)察是在比較短的時(shí)間內對某一事物或對象所進(jìn)行的觀(guān)察。例如作文課中,為了寫(xiě)日出,一大早起來(lái)仔細觀(guān)察日出的景觀(guān)。短期觀(guān)察的事物往往稍縱即逝,所以,一定要抓住時(shí)機,認真仔細地觀(guān)察思考,并及時(shí)做好記錄。
(五)直接觀(guān)察與間接觀(guān)察
直接觀(guān)察是觀(guān)察者親自動(dòng)手進(jìn)行觀(guān)察,或者實(shí)地考查。間接觀(guān)察是利用別人觀(guān)察所得到的材料進(jìn)行分析、研究、歸納和概括,得出相應的科學(xué)結論。
(六)自然觀(guān)察和實(shí)驗觀(guān)察
自然觀(guān)察是在自然條件下進(jìn)行的,如學(xué)習植物學(xué)或動(dòng)物學(xué)時(shí),在大自然或動(dòng)物園中,實(shí)地觀(guān)察那些活生生的植物和動(dòng)物。實(shí)驗觀(guān)察是在實(shí)驗室的條件下進(jìn)行的,如學(xué)習物理和化學(xué)時(shí),在實(shí)驗操作的過(guò)程中,實(shí)際觀(guān)察那些具體的物理或化學(xué)現象。
小學(xué) 語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法
我們都知道寫(xiě)好作文離不開(kāi)細致的觀(guān)察指導,那么如何進(jìn)行觀(guān)察呢?下面小編為大家帶來(lái)了小學(xué)語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法,供大家參考。
(一)觀(guān)察要有順序
小學(xué)生寫(xiě)作,條理不清,言之無(wú)序是主要毛病之一。究其原因主要是由于學(xué)生不能按一定的順序觀(guān)察周?chē)氖挛锒斐傻摹H绻^(guān)察有順序,能為今后習作有條理打下良好的基礎。
如,觀(guān)察靜態(tài)事物,可按“整體——部分——整體”的順序;觀(guān)察動(dòng)態(tài)事件,可按“起因——發(fā)展——高潮——結果”的順序;寫(xiě)植物,可按植物生長(cháng)過(guò)程的順序;寫(xiě)動(dòng)物,可按“外形——生活習性”的順序;寫(xiě)參觀(guān)、游覽,可按照空間位置轉換的順序。
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基本的觀(guān)察順序還可由表及里、由主到次、由上到下、由遠及近、從局部到整體……學(xué)生觀(guān)察有順序了,寫(xiě)作時(shí)才能做到有順序。
(二)觀(guān)察要抓特點(diǎn)
教師要注重引導學(xué)生對事物進(jìn)行觀(guān)察比較,發(fā)現事物的異同之處,捕捉它們的特點(diǎn)。這樣,才會(huì )使寫(xiě)出來(lái)的文章鮮活、生動(dòng),才能防止寫(xiě)出來(lái)的話(huà)千人一面、萬(wàn)人一腔。例如,寫(xiě)人物神態(tài),有多少人就會(huì )有多少種不同的神態(tài)。
場(chǎng)合不同,同一種神態(tài)表現出的意義就不同。笑,有微笑,有開(kāi)心的笑,有冷笑,有假笑等,它們表達的意思都有不同,在不同的環(huán)境中每個(gè)笑都表露出它特有的意思。
比如,你把一件事做得很好的時(shí)候,別人的一個(gè)笑,可能就表示稱(chēng)贊;當你把一件事做錯了,這時(shí),別人的一個(gè)笑那就是鄙視的笑,雖說(shuō)是同一個(gè)笑,可它在這樣的環(huán)境下表達的意思就不同了。這樣去觀(guān)察事物,不僅提高了學(xué)生辨析事物、區別異同的能力,還使學(xué)生在寫(xiě)作中能寫(xiě)出事物的個(gè)性來(lái)。
(三)觀(guān)察要“五官參與”
教師指導學(xué)生在觀(guān)察中要發(fā)揮多種感官的功能,做到眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想,從各個(gè)方面了解事物的特點(diǎn),全面、細致、深入地認識事物,在頭腦中形成活生生的事物立體形象。
例如,指導學(xué)生觀(guān)察西紅柿,通過(guò)視覺(jué),了解西紅柿的顏色、形狀;通過(guò)觸覺(jué),感覺(jué)西紅柿外表的光滑;通過(guò)味覺(jué),品嘗西紅柿的滋味;通過(guò)嗅覺(jué),聞一聞西紅柿的芳香。同樣觀(guān)察人物、動(dòng)物、事件等,都需要多種感官的參與。唯有如此,才能使學(xué)生獲得深刻的感受,寫(xiě)出的作文才能生動(dòng)形象,內容具體。
(四)讓學(xué)生多讀課外書(shū),積累寫(xiě)作素材
俗話(huà)說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。”我常常讓學(xué)生多讀一些優(yōu)美的文章,摘抄一些好詞好句,學(xué)習他人的寫(xiě)作方法,從中獲得想象的源泉,獲得想象的翅膀,以解決學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有內容、沒(méi)有材料的問(wèn)題。
“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。”想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么,想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě),這樣可以滿(mǎn)足學(xué)生想象的愿望、創(chuàng )造的愿望,培養“想寫(xiě)”的意識,激發(fā)“樂(lè )寫(xiě)”的興趣,培養“會(huì )寫(xiě)”的能力,從而達到“快樂(lè )作文”的境界
可以從生活中獲得豐富的寫(xiě)作材料。
因為我們寫(xiě)作文,無(wú)論是寫(xiě)人、寫(xiě)事、還是描寫(xiě)景物,都是在寫(xiě)現實(shí)生活,都需要現實(shí)的生活情景、生活細節。而這些生活情景和生活細節,是不能憑空捏造出來(lái)的,只能通過(guò)多方面觀(guān)察和感受生活才能獲得。
即使是合理想象的那部分,也是以現實(shí)生活為基礎的多方面觀(guān)察和感受生活,首先要盡量多參加社會(huì )活動(dòng),在生活中觀(guān)察身邊的各種人、事物和景物,把它們的面貌和特征裝進(jìn)大腦這個(gè)“倉庫”。這樣,等到我們動(dòng)筆寫(xiě)文章的時(shí)候,這些裝進(jìn)“倉庫”里的材料,就會(huì )自動(dòng)出現在我們的思考過(guò)程之中。
其次要留心身邊的人和事,注意多聽(tīng)多看。因為不管是誰(shuí),活動(dòng)范圍總是有限的,不可能每一種活動(dòng)都能參與。
所以,我們就要多聽(tīng)多看,從別人的嘴里以及他們的活動(dòng)里獲得生活材料。這樣做,有時(shí)甚至比親身參與的獲取量還要大。
比如,我們在北京卻可以聽(tīng)到廣州的事;還有,我們作為旁觀(guān)者的時(shí)候,卻可以比當事人觀(guān)察得更仔細,因為當事者迷,旁觀(guān)者清等等。再次,我們在接觸生活的時(shí)候,僅僅用眼睛和耳朵還是不夠的。
還要用大腦。要對面前的事物進(jìn)行深入的思考,看看它到底有什么樣的表現形式,特征是什么,說(shuō)明什么問(wèn)題。
只有這樣,我們才能發(fā)現生活中的道理,把握事物的本質(zhì),產(chǎn)生較為深刻厚重的思想感情。
小學(xué) 語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法我們都知道寫(xiě)好作文離不開(kāi)細致的觀(guān)察指導,那么如何進(jìn)行觀(guān)察呢?下面小編為大家帶來(lái)了小學(xué)語(yǔ)文教給學(xué)生觀(guān)察方法,供大家參考。
(一)觀(guān)察要有順序小學(xué)生寫(xiě)作,條理不清,言之無(wú)序是主要毛病之一。究其原因主要是由于學(xué)生不能按一定的順序觀(guān)察周?chē)氖挛锒斐傻摹?/p>
如果觀(guān)察有順序,能為今后習作有條理打下良好的基礎。如,觀(guān)察靜態(tài)事物,可按“整體——部分——整體”的順序;觀(guān)察動(dòng)態(tài)事件,可按“起因——發(fā)展——高潮——結果”的順序;寫(xiě)植物,可按植物生長(cháng)過(guò)程的順序;寫(xiě)動(dòng)物,可按“外形——生活習性”的順序;寫(xiě)參觀(guān)、游覽,可按照空間位置轉換的順序。
?基本的觀(guān)察順序還可由表及里、由主到次、由上到下、由遠及近、從局部到整體……學(xué)生觀(guān)察有順序了,寫(xiě)作時(shí)才能做到有順序。(二)觀(guān)察要抓特點(diǎn)教師要注重引導學(xué)生對事物進(jìn)行觀(guān)察比較,發(fā)現事物的異同之處,捕捉它們的特點(diǎn)。
這樣,才會(huì )使寫(xiě)出來(lái)的文章鮮活、生動(dòng),才能防止寫(xiě)出來(lái)的話(huà)千人一面、萬(wàn)人一腔。例如,寫(xiě)人物神態(tài),有多少人就會(huì )有多少種不同的神態(tài)。
場(chǎng)合不同,同一種神態(tài)表現出的意義就不同。笑,有微笑,有開(kāi)心的笑,有冷笑,有假笑等,它們表達的意思都有不同,在不同的環(huán)境中每個(gè)笑都表露出它特有的意思。
比如,你把一件事做得很好的時(shí)候,別人的一個(gè)笑,可能就表示稱(chēng)贊;當你把一件事做錯了,這時(shí),別人的一個(gè)笑那就是鄙視的笑,雖說(shuō)是同一個(gè)笑,可它在這樣的環(huán)境下表達的意思就不同了。這樣去觀(guān)察事物,不僅提高了學(xué)生辨析事物、區別異同的能力,還使學(xué)生在寫(xiě)作中能寫(xiě)出事物的個(gè)性來(lái)。
(三)觀(guān)察要“五官參與”教師指導學(xué)生在觀(guān)察中要發(fā)揮多種感官的功能,做到眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想,從各個(gè)方面了解事物的特點(diǎn),全面、細致、深入地認識事物,在頭腦中形成活生生的事物立體形象。例如,指導學(xué)生觀(guān)察西紅柿,通過(guò)視覺(jué),了解西紅柿的顏色、形狀;通過(guò)觸覺(jué),感覺(jué)西紅柿外表的光滑;通過(guò)味覺(jué),品嘗西紅柿的滋味;通過(guò)嗅覺(jué),聞一聞西紅柿的芳香。
同樣觀(guān)察人物、動(dòng)物、事件等,都需要多種感官的參與。唯有如此,才能使學(xué)生獲得深刻的感受,寫(xiě)出的作文才能生動(dòng)形象,內容具體。
(四)讓學(xué)生多讀課外書(shū),積累寫(xiě)作素材俗話(huà)說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。”我常常讓學(xué)生多讀一些優(yōu)美的文章,摘抄一些好詞好句,學(xué)習他人的寫(xiě)作方法,從中獲得想象的源泉,獲得想象的翅膀,以解決學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有內容、沒(méi)有材料的問(wèn)題。
“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。”想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么,想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě),這樣可以滿(mǎn)足學(xué)生想象的愿望、創(chuàng )造的愿望,培養“想寫(xiě)”的意識,激發(fā)“樂(lè )寫(xiě)”的興趣,培養“會(huì )寫(xiě)”的能力,從而達到“快樂(lè )作文”的境界。
學(xué)會(huì )依據題目特點(diǎn)選材
知道怎樣審題,也懂得選擇材料要有一個(gè)“選”的過(guò)程,可是當作文題目擺在面前時(shí),卻不知道從哪入手,從何處選擇。這種現象在同學(xué)們當中是比較普遍的。這就需要同學(xué)們還要掌握依據題目特點(diǎn)來(lái)選擇材料的本領(lǐng)。
(1)對限定了中心的題目,如《記一個(gè)不怕困難,努力進(jìn)取的人》:首先要準確、深刻理解題目中揭示中心的關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,弄清什么叫“不怕困難,努力進(jìn)取”;接著(zhù),按照題目中限定的中心考慮寫(xiě)作對象(擺列3~5
個(gè)),確定寫(xiě)作對象;然后,廣泛搜集材料(擺列3~5
個(gè)),從中選取最能表現這個(gè)中心的、最佳的作文材料。
(2)對沒(méi)有直接限定中心,但是限定了中心范圍的題目,如《我的親人》:首先要弄清中心思想的范圍有多大,都有哪些人是自己的“親人”,還有哪些人不是“親人”勝似親人,這些“親人”各有哪些品質(zhì)、特點(diǎn),確定出寫(xiě)作對象及要表現的中心思想;接著(zhù),根據題目限定的范圍,廣泛地回憶一下自己有哪些材料可以表現這個(gè)范圍內的中心思想;最后,從想到的眾多材料中,挑選出最好、最有說(shuō)服力的材料來(lái)寫(xiě)。
(3)對于完全沒(méi)有涉及中心,而只限定了選材范圍的題目,如《記爸爸和媽媽之間的一件事》:首先,要廣泛地想一想,在題目限定的范圍內有哪些材料可寫(xiě),即爸爸和媽媽之間都發(fā)生過(guò)哪些事;接著(zhù)進(jìn)一步思考,每一個(gè)材料各有什么意義;最后,把沒(méi)有意義或自己還不能確定中心思想的材料舍去,從有意義、能確定中心的材料中,選出一個(gè)自己認識最明確、體會(huì )最深刻的材料來(lái)寫(xiě)。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、作比較、作詮釋、打比方、摹狀貌、下定義、列數字、列圖表、引用說(shuō)明等10種。寫(xiě)說(shuō)明文要根據說(shuō)明對象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的,選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明:
1、舉例子。通過(guò)舉具體的實(shí)例對事物的特征/事理加以說(shuō)明,從而使說(shuō)明更具體,更有說(shuō)服力。
2、分類(lèi)別。對事物的特征/事理分門(mén)別類(lèi)加以說(shuō)明,使說(shuō)明更有條理性。
3、作比較。把______和_______加以比較,突出強調了事物的特征/事理。
4、做詮釋。對事物的特征/事理加以具體的解釋說(shuō)明,使說(shuō)明更通俗易懂。
5、打比方。將______比作______,從而形象生動(dòng)地說(shuō)明了事物的特征/事理。
6、摹狀貌。對事物的特征/事理加以形象化的描摹,使說(shuō)明更具體形象。
7、下定義。用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對說(shuō)明的對象/科學(xué)事理加以揭示,從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。
8、列數字。用具體的數據對事物的特征/事理加以說(shuō)明,使說(shuō)明更準確更有說(shuō)服力。
9、列圖表。用列圖表的方式對事物的特征/事理加以說(shuō)明,使說(shuō)明更簡(jiǎn)明更直觀(guān)。
10、引用說(shuō)明。引用說(shuō)明有以下幾種形式:
A、引用具體的實(shí)例:(作用同舉例子)
B、引用具體的數據:(作用同列數字)
C、引用名言、格言、諺語(yǔ)。作用是使說(shuō)明更有說(shuō)服力。
D、引用神話(huà)傳說(shuō)、新聞報道、謎語(yǔ)、軼事趣聞等。作用是增強說(shuō)明的趣味性。
(引用說(shuō)明在文章開(kāi)頭,還起到引出說(shuō)明對象的作用)
說(shuō)明順序:空間順序(也可以稱(chēng)為事實(shí)順序)、時(shí)間順序(包括發(fā)展順序)、事理順序(也可稱(chēng)邏輯順序)。說(shuō)明問(wèn)中也會(huì )出現以一種順序為主兼用其他順序的現象。
一個(gè)字一個(gè)字的碼出來(lái)。希望對你有幫助。
寫(xiě)觀(guān)察作文是老師安排我們小學(xué)生經(jīng)常做的作業(yè)之一。那么怎樣才能寫(xiě)好這類(lèi)作文呢?我想談一些看法,供同學(xué)們參考。
一、觀(guān)察植物寫(xiě)文
觀(guān)察了解一種植物,一般可以采用以下方法:
1.按部位觀(guān)察。即先從整體上看,再按一定的順序,從根、莖、枝、葉、果等方面,進(jìn)行每個(gè)部位的觀(guān)察。例如,竹子,根是地下莖,節上有須根;竹子的干呈圓柱形,中空有節;葉子狹長(cháng),葉脈平行。
2.分期觀(guān)察。我們要比較全面地了解一種植物,需要按植物生長(cháng)的過(guò)程做長(cháng)期的觀(guān)察。因為植物在自然界中發(fā)育、成長(cháng)、開(kāi)發(fā)、結果直至衰亡,各個(gè)時(shí)期的形態(tài)是不相同的。
3.比較觀(guān)察。自然界中的植物繁多,千姿百態(tài),有些形體相似的植物,只有通過(guò)比較,才能夠辨別。例如,玫瑰、薔薇、月季同屬于一類(lèi),都是觀(guān)賞花卉。它們絢麗多姿,香氣馥郁,形態(tài)相似。若將三種花卉放在一起,進(jìn)行比較,就可以找出它們的不同之處。
二、觀(guān)察景物寫(xiě)文
寫(xiě)人記事總是離不開(kāi)景物的描寫(xiě)。恰當的景物描寫(xiě)對于表達人物的思想感情,創(chuàng )造環(huán)境氣氛,突出人物形象和中心思想都是非常重要的。觀(guān)察景物寫(xiě)文一般要注意以下幾點(diǎn):
1.要注意景物的時(shí)令特征。一年四季,春夏秋冬,不同的季節,不同的時(shí)間,景色是不一樣的。季節在變化,景色是不一樣的。
2.要注意景物靜、動(dòng)態(tài)和色彩的描寫(xiě)。對靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的景物,通常是直接寫(xiě)它的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)。還可以用對比襯托的方法,把靜動(dòng)兩者結合起來(lái),以靜寫(xiě)動(dòng),或以動(dòng)寫(xiě)靜。我們常說(shuō)的“靜得連繡花針落在地上都能聽(tīng)見(jiàn)”,“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,都是這種以動(dòng)寫(xiě)靜,以靜寫(xiě)動(dòng)的描寫(xiě)方法。
3.要注意描寫(xiě)的立足點(diǎn)和先后順序。人的立足點(diǎn)不同,角度不一樣,同樣的景物,看上去也會(huì )有較大的差異。比如站在廬山頂上看瀑布,“疑是銀河落九天”的感覺(jué)一點(diǎn)也沒(méi)有,但站到廬山腳下看瀑布,那瀑布就像條很長(cháng)很長(cháng)的白鏈,從山上直瀉下來(lái)。
三、觀(guān)察動(dòng)物寫(xiě)文
1.注意觀(guān)察描寫(xiě)動(dòng)物的外形。例如喜鵲的羽毛大部分黑而帶綠,只是肩和腹部有白色羽毛,顯得樸素潔凈。喜鵲的體態(tài)輕盈優(yōu)美,鳴聲清脆響亮,有使人喜悅的感覺(jué)。這段話(huà)就是從整體上概括了喜鵲的三個(gè)外形特點(diǎn)。
2.注意動(dòng)物的活動(dòng)情況。觀(guān)察了解動(dòng)物的活動(dòng)情況,首先必須掌握動(dòng)物的一般活動(dòng)規律和一些特殊的動(dòng)態(tài)。例如,海參靠肌肉收縮而蠕動(dòng),烏賊、章魚(yú),利用水的反推力前進(jìn),這是海參、烏賊、章魚(yú)在行動(dòng)方面的特點(diǎn)。
3.在觀(guān)察中注意發(fā)現動(dòng)物的習性,抓住動(dòng)物的習性特點(diǎn)寫(xiě)。欲話(huà)說(shuō):“雞吃谷,牛吃草,豬吃糠,各有所好。”這是它們的食性愛(ài)好;“翠鳥(niǎo)水上飛,大雁列隊行,蝙蝠黃昏出,公雞天亮鳴。”這是它們活動(dòng)的規律。平時(shí),我們就可以從這些方面去觀(guān)察各種動(dòng)物的生活習性,并按一定的順序寫(xiě)下來(lái)。
1、第一人稱(chēng)敘事法 【特點(diǎn)】 由于文章的內容是通過(guò)“我”傳達給讀者,表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn),親耳所聞,或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷,使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。
采用第一人稱(chēng),由于敘述人是當事人,所以敘述的人與事,只能是“我”活動(dòng)范圍內的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。
2、第三人稱(chēng)敘事法 【特點(diǎn)】 用第三人稱(chēng)敘事,敘述人既不受空間、時(shí)間的限制,也不受生理、心理的限制,可以直接把文章中的人和事展現在讀者面前,能自由靈活地反映社會(huì )生活。但第三人稱(chēng)敘事又往往不如第一人稱(chēng)敘事那么親切自然。
3、順敘法 【特點(diǎn)】 順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情,這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致,所以易于把文章寫(xiě)得條理清楚,脈絡(luò )分明。運用順敘,要注意剪裁得當,重點(diǎn)突出。
否則,容易出現羅列現象,犯平鋪直敘的毛病,像一本流水帳,使人讀了索然無(wú)味。 4、倒敘法 【特點(diǎn)】倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述,而是除了把某個(gè)部分提前外,其他仍是順敘的方法。
采用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現文章中心思想的需要,把最能表現中心思想的部分提到前面,加以突出;二是為了使文章結構富于變化,避免平鋪直敘;三是為了表現效果的需要,使文章曲折有致,造成懸念,引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。
倒敘與順敘的轉換處,要有明顯的界限,還要有必要的文字過(guò)渡,做到自然銜接。特別要注意,不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去,反反復復,使文章的眉目不清。
5、插敘法 【特點(diǎn)】 插敘是為了表達文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節的追敘;有時(shí)是對出場(chǎng)人物的情節作注釋、說(shuō)明。
使用插敘一定要服從表達中心思想的需要,做到不節外生枝,不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候,還要注意文章的過(guò)渡、照應和銜接,不能有斷裂的痕跡。
6、補敘法 【特點(diǎn)】 補敘主要用于對上文的敘述補充說(shuō)明,一般是片斷性的、簡(jiǎn)要的,不具備完整的事件,也可以把解釋或說(shuō)明的文字放有前面,以引起下文。補敘的作用,一般不發(fā)展情節、事件,只對原來(lái)的敘述起豐富、補充作用。
7、分敘法 【特點(diǎn)】 分敘的作用是把頭緒紛繁、錯綜復雜的事情,寫(xiě)得眉目清楚,不條不紊。分敘可以先敘一件,再敘另一件,也可以幾件事情進(jìn)行交叉地敘述。
采用分敘時(shí)要根據文章內容和表達中心思想的需要確立敘述的線(xiàn)索,還要交代清楚每一事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間。 8、詳敘法 【特點(diǎn)】 詳敘一般用在對每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。
詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細節進(jìn)行詳盡、細致的描敘。作文時(shí),與中心思想密切相關(guān)的部分,要詳敘。
與中心思想關(guān)系不大,而又與也須交代的,則幾筆帶過(guò),這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì )出現無(wú)中心或多中心,顯得繁瑣。
9、略敘法 【特點(diǎn)】 略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內容。它與詳敘相結合,便整個(gè)敘述有詳有略,疏密相間,形成敘述的起伏。
略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。 10、直接抒情法 【特點(diǎn)】 直接抒情可以使感情表達得樸實(shí)真切,震動(dòng)人心。
直接抒情一般適用于抒發(fā)強烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強烈,節奏時(shí)快、緊張,情感直露,容易把握。
11、間接抒情法 【特點(diǎn)】 間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉,富有韻味,感染力強。間接抒情一般可以通過(guò)敘述抒情,作者在敘述時(shí)加上自己主觀(guān)感情色彩,根據感情的流動(dòng)來(lái)敘述,使讀者在敘述的過(guò)程中感受作者的思想感情;也可以通過(guò)議論抒情,作者在議論中,表達強烈的愛(ài)憎、褒貶之情,這種記敘中的議論一般是利用判斷來(lái)進(jìn)行;還可以通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情,作者在描寫(xiě)的過(guò)程中,滲透自己的情感。
采用間接抒情的方法,要做到語(yǔ)言美麗而又富有感情色彩。 12、先敘后議法 【特點(diǎn)】 先敘后議是先敘事后議論,因此議論要起總結上文,點(diǎn)膽中心的作用。
議論時(shí),要對事件的主要內容,或事件的主要人物,或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統一。
議論的方法,可以通過(guò)文章的人物的語(yǔ)言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論,也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。 13、先議后敘法 【特點(diǎn)】 采用先議后敘的方法,首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出記敘的要點(diǎn)和中心,并以此統全文,使全文所記事件的意義,通過(guò)議論之后,顯得清楚明白。
在敘事的時(shí)候,要根據議論的中心,抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。 14、夾敘夾議法 【特點(diǎn)】 夾敘夾議的特點(diǎn)是敘事和議論穿插進(jìn)行,寫(xiě)法上靈活多變,作者可以自由自在表情達意。
采用夾敘夾議的方法寫(xiě)作要注意敘事的連貫性,議論插入要自然。 15、以物為線(xiàn)索 【特點(diǎn)】 在敘事的過(guò)程中,讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復出現,并通過(guò)各種手段加強它的形象。
這種物件往往起過(guò)渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。 16、以人為線(xiàn)索 【特點(diǎn)】 以人為線(xiàn)索敘事,要注意不同時(shí)間、不同環(huán)境人物性格的統一,還要注意人物年齡特征、外貌、動(dòng)作、地方和民族特征、生活習慣等方面的統一。
否則,容易造成混亂。 17、以思想變化為線(xiàn)索 【特點(diǎn)】 這種寫(xiě)法,思想發(fā)展的主線(xiàn)要分明。
思想變化。
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