傅雷家書可以分別采用哪些方法閱讀(傅雷家書20個問題及答案`````)
1.傅雷家書20個問題及答案`````
傅雷家書的寫作特點，表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛？答：第一封信表現(xiàn)了如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰地鼓勵的父愛；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情洋溢地勉勵的父愛。
傅雷都在什么時候給兒子寫信？答：第一封信：在兒子消沉苦悶的時候；第二封信：在兒子欣喜成功的時候。他想讓他兒子成為怎樣的人？答：他想讓他兒子成為堅強，懷有赤子之心的人。
傅雷又是怎樣的人？答：傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。傅雷與傅聰?shù)耐ㄐ艑Ω德斒欠裼衅鸬阶饔?，是什么作用？?.讀了這本書，你是不是對父類有所了解呢？你覺得他是一位怎樣的父親？什么地方最讓你感動？（200字以上） 2.這些家書是一個父親對兒子的敦敦教導(dǎo)，凝聚著父親對子女的深切期望.這對你有那些啟發(fā)？（200字以上） 傅雷家書兩則 走向語林高手 一、佳篇回放 聰，親愛的孩子： 收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。
我們并沒有為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。
我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。
心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，還能向誰去訴苦？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮--低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了跟頭爬不起來的人。
我預(yù)料在國外這幾年，對你整個的人生也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓勵你。
克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另一種心情對付過去的事：________一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，有理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。
…… 1.畫橫線的句子與上下文不協(xié)調(diào)，應(yīng)改為______________ 2."我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷害而已"一句與前面對應(yīng)的句子是 [ ] A.我們并沒有為你前信感到什么煩惱或是不安。 B.我是過來人，決不至于大驚小怪。
C.只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。 3.如果把畫波浪線的句子換成"要正確對待成功與失敗"，好不好，為什么？ _____________________________________________________________________ 4.填入空格的一句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?[ ] A.就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
B.就是不再去想失敗的慘痛，而振作起來走向前去。 C.就是吃一塹，長一智。
5.作者用"克利斯朵夫"的事例主要意圖是___________________。 答案：1.孩子不向父母訴苦，向誰訴呢？ 2.C 3.不好。
因為原句用比喻說理更生動、形象、透徹。 4.A 5.鼓勵兒子做像克利斯朵夫那樣栽了跟頭爬起來前進的、有堅強意志的人。
二、類文品評 ①親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。
好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事--這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀(jì)是一切向前望的，不愿意回憶的；我們啰哩啰嗦地抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。
孩子，這些我都懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
②真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期； 我高興的是我又多了一個朋友； 盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。
也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，____________________________。
③孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！ ④你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交加的眼淚。
我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。
何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！ （1954年1月30日晚） 1.讀第①段，回答下面問題。 （1）"這一類的話我們不知有多少可以和你說"中的"這一類的話"指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)） 答：________________________________________________________________ （2）令作者"又快樂又惆悵"的是什么事？為什么說它是"又快樂又惆悵"的？ 答：_________________________________________。
2.傅雷家書賞析 分為5個部分
主要內(nèi)容： 《傅雷家書》是一部很特殊的書。
它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此傅雷的思想。
是寫在紙上的都是些家常話。 好詞好句： 一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ 〈二〉在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。
這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。 〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。
〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。
那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。
而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)………………………… 〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。 〈二十〉只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。
（50年代懷有如此“反動”的思想，想當(dāng)不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。
所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。 〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。
一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。 〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家?！囆g(shù)是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然會忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。
正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。 〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。 讀后感： 傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時。
3.傅雷家書這本書通過什么方式對兒子進行教導(dǎo)
通過書信的方式對兒子進行指導(dǎo)。
首先，《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。
傅雷通過在書信上對家長里短的描寫，結(jié)合那個時代的社會、生活的現(xiàn)實，表達(dá)了自己的道德和藝術(shù)觀點，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷先生自己也曾說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
4.傅雷家書為什么適合選擇性閱讀
傅雷寫給兒子傅聰?shù)募倚?。在這些信件里，傅雷談到了關(guān)于音樂，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于為人處事，禮儀修養(yǎng)等等方面的問題，這些觀點就好像是一個個寶藏，在仔細(xì)閱讀之中，讀者會獲取到非常豐富的精神食糧。
可以首先選定一個主題，這個主題可以是你的興趣點，比較吸引你，引起你閱讀興趣的內(nèi)容。也可以是一個主問題，比如說傅雷是怎么樣教孩子文明禮儀，為人處世，怎么樣看待感情等等。還可以以父子情深為主題，找找看信件中哪一些內(nèi)容體現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)心和體貼。選定主題之后，我們就可以只讀那些和主題相關(guān)的內(nèi)容，而與主題無關(guān)的內(nèi)容，可以略讀或者不讀。
