繪畫(huà)執筆大體同于書(shū)法,要掌握指實(shí)、掌虛、腕平、五指齊力的要領(lǐng),但較之書(shū)法用筆更為靈活。書(shū)法執筆一般要求豎掌,繪畫(huà)執筆則可橫臥,可略高一些,這樣與腕、肘、肩、身相互配合,運筆方能既靈活而又得力。山水畫(huà)運筆有中鋒、側鋒、藏鋒、露鋒、逆鋒、順?shù)h等方式。中鋒運筆,筆管垂直,行筆時(shí)鋒尖處于墨線(xiàn)中心;用中鋒畫(huà)出的線(xiàn)條挺勁爽利,多用于勾勒物體的輪廓。側鋒運筆,手掌向左偏倒,鋒尖側向左邊;由于側鋒是使用筆毫的側部,故畫(huà)出的筆線(xiàn)粗壯而毛辣,此法多用于山石的皴擦。藏鋒運筆,筆鋒要藏而不露,橫行“無(wú)往不復”,豎行“無(wú)垂不縮”,古人稱(chēng)之為“一波三折”;藏鋒畫(huà)出的線(xiàn)條沉著(zhù)含蓄,力透紙背,常用來(lái)畫(huà)屋宇、舟、橋的輪廓,也用于山石的勾勒,樹(shù)干的雙勾。露鋒則使點(diǎn)畫(huà)的鋒芒外露,顯得挺秀勁健,畫(huà)竹葉、柳條便是便是露鋒運筆。逆鋒運筆,筆管向前右傾倒,行筆時(shí)鋒尖逆勢推進(jìn),使筆鋒散開(kāi),筆觸中產(chǎn)生飛白(中國畫(huà)中一種枯筆露白的線(xiàn)條),這種點(diǎn)、線(xiàn)具有蒼勁生辣的筆趣,可運于樹(shù)干、山石的勾勒、皴擦中。順?shù)h運筆與逆鋒相反,采用拖筆運行,畫(huà)出的線(xiàn)條輕快流暢、靈秀活潑,勾云、畫(huà)水常用此法。中國畫(huà)家十分重視運筆方法,積累了豐富的經(jīng)驗。山水畫(huà)大師黃賓虹先生總結了前人經(jīng)驗,提出“五筆”之說(shuō),“五筆”即“平、圓、留、重、變。”所謂“平”,是指運筆時(shí)用力平均,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮,要“如錐畫(huà)沙”。所謂“圓”,是指行筆轉折處要圓而有力,不妄生圭角,要“如折釵股”。所謂“重”,即沉著(zhù)而有重量,要如“高山墜石”,不能象“風(fēng)吹落葉”,即古人說(shuō)的“筆力能扛鼎”的意思。所謂“變”,一是指用筆有變化,或用中鋒或用側鋒,要根據表現對象的不同而變化,不能執一。二是指運筆要相互呼應,古人比之為“擔夫爭道”,對此黃賓虹的解釋是:“蓋擔夫膊能承物,既有其力,即數十擔夫相遇于途,或讓左,或讓右,雖彼此來(lái)此往,前趨后繼,不致相碰。此用筆之妙契也。”此外,運筆還要注意氣勢的連貫,前人提出要“意到筆不到”、“筆斷意不斷”,這些都是重要的經(jīng)驗之談。
上述種種筆法,總括起來(lái),無(wú)非是為了畫(huà)線(xiàn)時(shí)求得粗、細、直、剛、柔、輕、重的變化,使畫(huà)家更能為所描繪的對象“傳神寫(xiě)照”。所以黃賓虹說(shuō),這些筆法“皆非畫(huà)家憑空杜撰,乃各代畫(huà)家在寫(xiě)生中,了解物狀與性質(zhì)所得。”種種筆線(xiàn)形式的創(chuàng )造,是畫(huà)家對大自然的苦心探索,對客觀(guān)物象的高度概括與提煉的結果,它不僅能表現物象的形與神,而且具有形式美的價(jià)值。
山水畫(huà)在筆線(xiàn)形式美的要求上,提倡:一要枯而能潤(指畫(huà)出的線(xiàn)條既蒼勁又腴潤);二要剛柔相濟(指筆線(xiàn)形式要達到既不柔弱又不剛直的完美境界);三要有質(zhì)有韻(指內容與形式的統一)。
中國畫(huà)運筆方法十分講究,從古至今,積累了豐富的經(jīng)驗,如黃賓虹先生提出的“五筆”之說(shuō),“五筆”即“平、圓、留、重、變”。
(一)“平”:如“錐畫(huà)沙”。是指運筆時(shí)用力平均,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮,要“如錐畫(huà)沙”。
力量勻實(shí),不結不滯,只有控制住筆,線(xiàn)才能平實(shí)有力。 (二)“圓”:如“折釵股”。
是指行筆轉折處要圓而有力,不妄生圭角,要“如折釵股”。豐腴,光滑圓潤,圓轉有力,富于彈性,轉折自如,剛柔相濟。
(三)“留”:如“屋漏痕”。是指運筆要含蓄,要有回顧,不疾不徐,不浮不滑,不放誕獷野,要“如屋漏痕”。
高度控制,積點(diǎn)成線(xiàn),不漂不浮,像刻進(jìn)墻皮,沉穩有力。線(xiàn)條是高度控制,行處皆留,意到筆隨。
宋郭熙說(shuō) :“一種使筆,不可反為筆使;一種用墨,不可反為墨用。筆與墨,人之淺近事,二物且不知所以操縱,又焉得成絕妙也哉?” (四)“重”:如“高山墜石”,不能像“風(fēng)吹落葉”,即古人說(shuō)的“筆力能扛鼎”的意思。
下筆就有力量,筆的壓力要大,要壓得住紙,充滿(mǎn)力量,力透紙背,入木三分。 (五)“變”:如“百川歸海”、“驚蛇入草”。
是指用筆有變化,或用中鋒或用側鋒,要根據表現對象的不同而變化,不能執一、二是指運筆要互相呼應,“意到筆不到,筆斷意不斷”。 筆線(xiàn)的形式概括起來(lái)無(wú)非是畫(huà)線(xiàn)時(shí)求得粗、細、曲、直、剛、柔、輕、重的變化和對比,使之為所描繪的對象“傳神寫(xiě)照”。
山水畫(huà)的線(xiàn)條提倡:枯而能潤,剛柔相濟,有質(zhì)有韻。
“以線(xiàn)造型”是中國畫(huà)的基本原則。
筆法顧名思義即用筆或曰之關(guān)鍵的技法。筆法包括了下筆、行筆和收筆,具體可以歸納為中鋒、偏鋒、藏鋒、露鋒、逆鋒、順?shù)h、方筆、圓筆、運筆方向和用筆技法等。
運筆與執筆密切相關(guān),執筆中的壓、鉤、格、抵等控制著(zhù)左右縱橫和最后進(jìn)退的運動(dòng)。用筆上有提筆、蹲筆、頓筆、搶筆、行筆、挫筆、衄筆、翻筆、絞筆等。
中國畫(huà)的筆法主要是“十八描”,即:高古游絲描、琴弦描、鐵線(xiàn)描、混描、曹衣描、釘頭鼠尾描、橛頭釘描、螞蝗描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰筆水紋描、減筆描、枯柴描、蚯蚓描、行云流水描。
中國畫(huà)的筆法有六種,分別是中鋒、側鋒、逆鋒、拖鋒、折釵股與屋漏痕、飛白鋒。
1、中鋒:中鋒即錐形毛筆筆尖在毛筆的運行過(guò)程中,始終處在用筆的中心位置。中鋒用筆是中國畫(huà)用筆方法的首要特征。
其特點(diǎn)是:筆力飽滿(mǎn),內涵豐富。外柔內剛,極富表現力。
2、側鋒:側鋒的執筆是把筆管橫臥或傾斜。與紙成各種角度,筆尖不在墨線(xiàn)中間,筆尖在墨線(xiàn)一側,并出現飛白的效果。
3、逆鋒:逆鋒是相對于正手位置順行方向的反方向毛筆運行方法。逆鋒運筆阻力增大,筆鋒聚散,松緊變化不同于順筆意味。
特點(diǎn)是筆力剛硬,力透紙背,但缺少柔勁。不可常用,適可而止。
4、拖鋒:拖鋒即將毛筆倒于紙面上,拖拉運行。特點(diǎn)是轉換自然,快慢有致。
在人物畫(huà)求形準確要求下,拖鋒比其他方法容易做到,方法實(shí)用簡(jiǎn)便。缺點(diǎn)是用筆比較浮,沒(méi)有力透紙背的感覺(jué)。
5、折釵股與屋漏痕:根據自然中的現象與痕跡而追求的用筆方法,是中鋒行筆的變異手法,從而豐富了中鋒用筆的表現。6、飛白鋒:此筆法是從書(shū)法用筆中的飛白轉化而來(lái)。
特點(diǎn)是用筆松、毛,看似蜻蜓點(diǎn)水,實(shí)則虬勁有力,陽(yáng)剛而有內力,松散見(jiàn)精神,有一種蒼茫的感覺(jué)。擴展資料:所謂筆法,寫(xiě)字作畫(huà)用筆的方法,即中國畫(huà)特有的用線(xiàn)方法。
中國書(shū)畫(huà)主要都以線(xiàn)條表現,所用工具都是尖鋒毛筆,要使書(shū)畫(huà)的線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)富有變化,必先講究執筆,在運筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正、曲直等方法,稱(chēng)為“筆法”。中國畫(huà)主要是用毛筆、軟筆或手指,用國畫(huà)顏色和墨在帛或宣紙上作畫(huà)的一種中國傳統的繪畫(huà)形式,是琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。
中國畫(huà)有著(zhù)自己明顯的特征。講究“氣韻生動(dòng)”,不拘泥于物體外表的肖似,而多強調抒發(fā)作者的主觀(guān)情趣。
中國畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”,追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。 講究筆墨神韻,筆法要求:平、圓、留、重、變。
墨法要求墨分五色,焦、濃、重、淡、清。 講究“骨法用筆”,不講究焦點(diǎn)透視,不強調環(huán)境對于物體的光色變化的影響。
講究空白的布置和物體的“氣勢”。參考資料:百度百科-筆法。
中國畫(huà)的技法,實(shí)際上可以理解為中國畫(huà)家運用毛筆的方法,也就是因毛筆而產(chǎn)生的用筆、用墨的技法,其中墨法中包含了色彩的技法。
在中國畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中,特別是到了元以后(文人畫(huà)家的介入),中國畫(huà)的抒情意味越來(lái)越濃。中國畫(huà)的筆墨的含義,已不是簡(jiǎn)單的技法問(wèn)題,而是中國畫(huà)的代名詞。
在中國畫(huà)的筆墨觀(guān)中,滲透了中國畫(huà)的精神。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),中國畫(huà)的筆法,是由點(diǎn)、線(xiàn)、面組成,而線(xiàn)條的運用是最重要的。
墨法,就是利用水的作用,產(chǎn)生了濃、淡、干、濕、深、淺不同的變化。中國畫(huà)的書(shū)寫(xiě)線(xiàn)條的方法被稱(chēng)為“用筆”,中國畫(huà)用水墨的方法,被稱(chēng)為“用墨”。
中國畫(huà)的技法有: 一、筆法 筆法是由行筆而形成的。行筆包括起筆、運筆、收筆三個(gè)部分,起筆和收筆逆入藏鋒、自然含蓄,行筆要有力度。
用筆要意在筆先,以意使筆才能因意成象,筆自動(dòng)人之處在于有意趣。筆要有力度,古人稱(chēng)筆 “力透紙背”、“骨法用筆”、“力能扛鼎”,就是強調用筆的功力,力度與方式,所以用筆要全神貫注、凝神靜氣、以意領(lǐng)氣、以氣導力,氣力由心而腰,由腰而臂,由臂而腕,由腕而指,由指而筆端紙上,于是使產(chǎn)生了具有節奏和韻律、奇趣橫生的用筆。
運筆有中鋒、側鋒、逆鋒、拖筆、散鋒等區別,以中鋒用筆最重要,它是筆法的骨。 筆鋒可分中、側、逆、拖、散數種。
中鋒用筆。握筆較直,使筆頭中間有力,筆鋒基本上在筆痕的中央,筆痕呈圓柱形。
側鋒用筆。筆鋒略向左右傾斜,使筆尖、筆腰同時(shí)一側著(zhù)力,筆痕變化較多,有時(shí)出現一面光一面成鋸齒形的效果,能同時(shí)表現線(xiàn)與面。
逆鋒用筆。將筆頭倒逆而行。
順筆作畫(huà)時(shí),筆根在前,筆尖尾隨;逆鋒用筆則相反,筆尖在前,筆根尾隨,自上而下,自右而左逆毛而行,具有蒼勁、古拙的效果。 拖鋒用筆。
拖鋒也叫拖筆、露鋒。筆頭側臥于畫(huà)面,順毛而行,筆痕舒展流暢,自然松動(dòng)。
散鋒用筆。筆毛散開(kāi)而筆痕豐富虛靈、輕松飄逸、面積較大,皴擦點(diǎn)簇常用散鋒。
五代荊浩在《筆法記》中提出:“凡筆有四勢,謂筋、骨、肉、氣。筆絕而不斷謂之筋,起伏成實(shí)謂之肉,生死剛正謂之骨,跡畫(huà)不改謂之氣。”
古人總結了用筆的幾種特點(diǎn): 1.平,如“錐劃沙”,力量勻實(shí),不結不滯,只有控制住筆,線(xiàn)才能平實(shí)有力。 2.圓,如“折釵股”,豐腴,光滑圓潤,圓轉有力,富于彈性,轉折自如,剛柔相濟,富于彈性而有力量。
3.留,如“屋漏痕”,高度控制,積點(diǎn)成線(xiàn),不漂不浮,象刻進(jìn)墻皮,沉穩有力。線(xiàn)條是高度控制,行處皆留,意到筆隨。
宋郭熙說(shuō):“一種使筆,不可反為筆使;一種用墨,不可反為墨用。筆與墨,人之淺近事,二物且不知所以操縱,又焉得成絕妙也哉?”(1) 4.重,如“高山墜石”,下筆就有力量,筆的壓力要大,要壓得住紙,充滿(mǎn)力量,力透紙背,入木三分。
5.變,如“百川歸海”、“驚蛇入草”。 中國畫(huà)又稱(chēng)為水墨畫(huà),墨在中國畫(huà)中就是黑色。
中國畫(huà)古代有墨分五彩之說(shuō),即黑、白、濃、淡、干、濕六種效果。墨的方法是為了體現繪畫(huà)的豐富變化,“筆為骨,墨為肉”。
所以墨法可以說(shuō)是一種用水的方法。根據水的多少,我們分為焦、濃、重、淡、清五個(gè)變化階梯。
因為墨有新、舊、陳、變,又把墨質(zhì)分為新、焦、宿、退、埃五種質(zhì)。由于墨色的不同處理,產(chǎn)生了不同的墨的變化形象,可分為枯、干、潤、濕、漓五種感覺(jué)。
在筆墨中,筆法更強調內力,而墨講求“活”和“變”。 二、墨法 古人把用墨的種種變化歸納為如下的方法稱(chēng)為墨法。
用墨之法,前人有很多經(jīng)驗,總結起來(lái),主要有七法:濃墨法、淡墨法、焦墨法、宿墨法、破墨法、積墨法、潑墨法。“古人墨法,妙于用水。”
所以墨法,離不開(kāi)水的運用。 濃墨法。
運用濃墨,要濃而滋潤、活脫。用筆頭飽蘸濃墨后速畫(huà)。
淡墨法。有濕淡、干淡兩種,濕淡是筆上先蘸清水,然后蘸少量濃墨,略加調和后速畫(huà)。
焦墨法。焦墨用法關(guān)鍵在于筆根仍需有一定水分,在運筆擠壓中,使水分從焦墨中滲出,達到焦中蘊含滋潤的效果。
宿墨法。分濃宿、淡宿兩種。
由于宿墨脫膠而含渣,墨跡顯露。故用筆時(shí)要注意虛靈、松動(dòng),更不得拖涂。
破墨法。分濃破淡、淡破濃、干破濕、濕破干,還有水破墨、墨破水、墨破色、色破墨等多種變化。
破墨法要注意在墨色將干未干時(shí)進(jìn)行,以利用水分的自然滲化。用筆的方向也要注意變化,直筆以橫筆滲破之,橫筆以直筆滲破之。
積墨法。用濃淡不同的墨,層層積染,稱(chēng)積墨。
積墨法的特點(diǎn)是必須等前一遍墨色干后,再畫(huà)第二遍,才能使畫(huà)面墨色層次分明、渾厚華滋。 潑墨法。
有二種潑法,一種是墨水直接潑灑在紙上,根據自然滲暈的墨跡,用筆再加適當點(diǎn)畫(huà)。另一種是用筆潑墨法。
這種潑法,便于控制。 沖墨法。
是用墨畫(huà)后,乘濕速以清水沖淋,使墨自然滲發(fā)。 漬墨法。
常用松煙墨、漬墨入畫(huà),往往墨色濃黑而四邊淡開(kāi),得自然之暈。 三、色 彩 物體由于內部質(zhì)的不同,受光線(xiàn)照射后,產(chǎn)生光的分解現象。
一部分光線(xiàn)被吸收,其余的被反射或透視出來(lái),成為我們所見(jiàn)的物體色彩。 太陽(yáng)的標準色有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色。
其中藍介于青、紫之間,所以又稱(chēng)為六個(gè)標準色,其。
筆法顧名思義即用筆或曰之關(guān)鍵的技法。
筆法包括了下筆、行筆和收筆,這就要求充分利用筆毫柔軟而富有彈性的功能,使運鋒鋪毫首尾完善,氣勢流暢,筆力豐盈,使筆毫在順逆相交、疾澀相顧、輕重相間的情況下運行,這就是筆法。筆法,在整個(gè)書(shū)法國畫(huà)藝術(shù)體系中是十分重要的,同時(shí)也是很復雜的。
書(shū)法與國畫(huà)同屬于我國獨特的傳統藝術(shù)。古今書(shū)法、國畫(huà)藝術(shù)家都十分強調筆法,且他們在筆法上都具有扎實(shí)的功夫和精湛的水平。
書(shū)法的用筆筆法具體可以歸納為中鋒、偏鋒、藏鋒、露鋒、逆鋒、順?shù)h、方筆、圓筆、運筆方向、用筆技法等等。(1)中鋒是在筆毫的正中,作書(shū)時(shí)將筆的正中之鋒保持在筆畫(huà)的中間,就能使點(diǎn)畫(huà)圓滿(mǎn)遒勁。
這是因為筆在點(diǎn)畫(huà)中間運行時(shí),墨水順筆尖均勻地自?xún)擅鏉B開(kāi),達于四面,點(diǎn)畫(huà)就沒(méi)有上輕下重或左輕右重等缺點(diǎn),這樣的線(xiàn)條就帶有豐潤圓勁,富有立體感的特點(diǎn)。中鋒之法乃是最基本筆法。
(2)偏鋒,又稱(chēng)側鋒,就是用筆時(shí)將筆偏于一側,中鋒也偏到筆畫(huà)的一邊,所以寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)一邊光一邊毛,一邊濃一邊枯,常呈鋸齒形。(3)藏鋒,具體地講就是藏頭護尾。
即把筆鋒藏在點(diǎn)畫(huà)中間而不直接外露出來(lái)。藏頭,就是指起筆,要“橫畫(huà)直下,直畫(huà)橫下”,“欲右先左,欲左先右”。
護尾,就是指收筆要“無(wú)往不收,無(wú)垂不縮”,把筆鋒最后護起來(lái)。藏鋒的筆畫(huà)給人以含蓄沉著(zhù),渾厚凝重之感。
藏頭是將筆尖逆落紙上,鋒藏而行。護尾是將筆毫回收鋒尖。
露鋒,又稱(chēng)出鋒,即不回收掩藏,這大多是用在一筆之末,指露出筆鋒的收筆動(dòng)作。主要筆畫(huà)用藏鋒時(shí),副筆可用露鋒。
藏鋒中顯示筆力骨氣,露鋒時(shí)要豐實(shí)遒勁。(4)逆鋒,就是落筆的筆鋒朝運行相反的方向入紙,藏鋒就是運用逆鋒寫(xiě)出的。
此種方法把筆鋒痕跡裹藏在里面,使筆畫(huà)有含蓄、飽滿(mǎn)感,同時(shí)也為落筆后的行筆鋪毫作好準備。而露鋒起筆,順筆鋒前進(jìn),不再折回,或一筆畫(huà)的最后末端不作回鋒,而是順逆直出,就是順?shù)h,順?shù)h有種飄逸流暢感。
但順?shù)h不可露得太長(cháng),這樣就會(huì )產(chǎn)生輕飄油滑感,要注意分寸。從某種意義上講,順?shù)h、逆鋒是露鋒、藏鋒的具體表現。
(5)方筆與圓筆是筆畫(huà)的二種不同形態(tài),一般來(lái)講以有棱角者為方筆,無(wú)棱角者為圓筆。方筆是在點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的起止轉折上,運用“頓筆方折”的方法形成棱角,即“折以成方”,給人以剛健挺拔、方正嚴謹之感。
圓筆是在點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的起止轉折上,運用“提筆圓轉”的方法形成圓潤之勢,使之不露筋骨,內含渾厚遒勁,即“轉以成圓”。要了解方筆與圓筆是不同的用筆方法所產(chǎn)生的形式。
方筆與圓筆是書(shū)法線(xiàn)條的基本表現形態(tài)。 (6)運筆的方向與五指執筆法密切相關(guān),執筆中的壓、鉤、格、抵等就控制著(zhù)左右縱橫和最后進(jìn)退的運動(dòng)。
筆的縱向運鋒,就是指筆鋒與紙面成垂直的關(guān)系,所有提筆、蹲筆、頓筆都是垂直方向的上下運動(dòng)。筆的橫向運動(dòng),是各種橫向的延伸運筆,表現在用筆上就有搶筆、行筆、挫筆、衄筆、翻筆、絞筆等。
概括地講筆的縱向運動(dòng)是指提按,而提按要注意輕重相宜;筆的橫向運動(dòng)是指伸展,而伸展要注意粗細變化。提筆,筆鋒在書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)不可能一樣粗細,當點(diǎn)畫(huà)要求變細時(shí)毛筆就要提起。
因此,提與頓是相對而言的,互為依存的。提筆大多用于橫畫(huà)的中間及字的轉折連接處、露鋒出鋒時(shí)。
(7)頓筆,線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)要求變粗變突出時(shí),用力下按,所謂“力透紙背者為頓”。字的收筆處或轉折處常用頓筆,其頓的力度大于“蹲筆”與“駐筆”。
蹲筆,運筆方法像頓筆,但按下力度可輕些。在點(diǎn)畫(huà)的輕重粗細之間有一個(gè)過(guò)渡性的動(dòng)作,即是用蹲筆法,蹲筆和頓筆常用于筆畫(huà)的轉換過(guò)渡處。
因此,起著(zhù)調節換筆的作用。 (8)駐筆,用筆力量小于“頓”與“蹲”。
是用于上一個(gè)運筆動(dòng)作結束,下一個(gè)運筆動(dòng)作開(kāi)始,為時(shí)很短的轉換間隙,即“稍停”,力到紙面即可。這樣駐筆一下,是為了準備下個(gè)筆勢的開(kāi)展。
如橫劃的起筆、收筆之前都要頓,在頓之前先要稍停駐一下筆,然后再鋪毫按頓。其他如轉折處頓筆前,捺筆頓筆出捺前都要駐筆,以蓄勢為頓筆作先導。
(9)衄筆,即是運筆時(shí)既下行又往上,在寫(xiě)鉤和點(diǎn)時(shí),原來(lái)頓筆后挫鋒下行的筆,突然地又逆轉而上,即為衄筆。由于衄筆取逆勢,增加了筆鋒與紙面的摩擦力,充實(shí)加強了筆力,使點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條更加蒼勁。
(10)挫筆,就是運筆時(shí)突然停住,以改變方向的筆勢,大都是在轉角處,先頓筆,然后把筆略提起,使筆鋒轉動(dòng),從而變換方向。可見(jiàn)挫筆就是頓筆后又有一個(gè)微小位置移動(dòng),使筆法表現得更加完美,以彌補頓按過(guò)程中的不足之處。
(12)搶筆,是指提筆入紙時(shí),空中先落筆起勢,或提筆離紙時(shí)在空中的回力動(dòng)作。搶筆與折筆有相似之處,但折筆速度慢,而搶筆是快速的瞬間動(dòng)作。
(13)轉筆,有二層含義,一是與折筆相對而言,圓筆多用之。即寫(xiě)字運筆時(shí)左右圓轉運行,在點(diǎn)畫(huà)中行動(dòng)時(shí),是一線(xiàn)連續又略帶停頓,連斷之間似可分又不可分。
折筆,是對“轉筆”而言,方筆多用此法。折筆時(shí)筆鋒從陽(yáng)面翻向陰面,即“方筆用翻”,從而顯出棱角方正,以折筆這一動(dòng)作來(lái)帶出方勢。
折筆的速度要比轉筆快些,這樣才形成方勁剛健,痛快遒勁之勢。
無(wú)論學(xué)習哪一種,素描、色彩都是基礎,國畫(huà)練的是筆法,素描練的是繪畫(huà)基本功,國畫(huà)雖然講究的是意境,但是造型能力的要求也是很高的。
素描是屬于對形體感受的一種很好的訓練形式,對于把握對象的體量及其明暗關(guān)系的分析都有相當大的幫助。素描的訓練是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,從簡(jiǎn)單的幾何形體到簡(jiǎn)單靜物,逐步開(kāi)始畫(huà)一些石膏頭像,然后到真人頭像(頭像、半身像、全身像)練習素描對國畫(huà)起的作用:1:空間關(guān)系,也就是繪畫(huà)中常說(shuō)的“近實(shí)遠虛”“近大遠小”2: 造型能力,在創(chuàng )作或者寫(xiě)生當中能夠很好的把握型的能力。
色彩的訓練也必不可少。可以從開(kāi)始訓練小的色稿(16開(kāi)就行)訓練小色稿能夠更好的提高一個(gè)人在繪畫(huà)當中的色彩整體把握能力。
然后逐步的簡(jiǎn)單的靜物到多個(gè)靜物。到人像寫(xiě)生~~練習色彩對國畫(huà)起的作用:1:純度在國畫(huà)中做到“近純遠灰”補充一點(diǎn)還有就是明度上的關(guān)系。
也就是黑白關(guān)系一定要拉開(kāi)~~速寫(xiě)更是必不可少的,它能過(guò)鍛煉你迅速而準確的觀(guān)察力,運用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條,扼要地描畫(huà)出對象的神態(tài)、形體、動(dòng)作等。它是培養作畫(huà)者敏銳的觀(guān)察力和迅速把握對象特征的概括力的重要繪畫(huà)手段,也是記錄生活,積累創(chuàng )作素材的重要手段。
素描 色彩 速寫(xiě)3著(zhù)之間有著(zhù)不可分的練習。以我多年學(xué)習繪畫(huà)的經(jīng)驗,在學(xué)習一段時(shí)間的色彩之后會(huì )多素描上也會(huì )有很大的提高。
速寫(xiě)也是,畫(huà)的多了,素描也就進(jìn)步了。書(shū)法學(xué)過(guò)了,你學(xué)國畫(huà)的話(huà),會(huì )比較得心應手,因為你大概的空白關(guān)系,章法,和對毛筆的使用方法都會(huì )比叫順手,學(xué)得自然要比直接學(xué)國畫(huà)來(lái)的快,效果好. 只是國畫(huà)當中多了一些自己的東西,入“意蘊”“氣息貫通”“夸張”“寫(xiě)意”之類(lèi)的畫(huà)的多了這些都是在以后繪畫(huà)國畫(huà)當中逐漸慢慢領(lǐng)悟到的~~~一直以來(lái),對學(xué)國畫(huà)的順序從沒(méi)有過(guò)疑惑,可是越來(lái)越多的人在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)表自己的見(jiàn)解,覺(jué)得應該先學(xué)寫(xiě)意(還是大寫(xiě)意),再學(xué)工筆,覺(jué)得實(shí)在是有點(diǎn)莫名其妙,難道傳統之于某些國人,真的是越行越遠了嗎? 當然,感慨是一回事,默不作聲或者大聲疾呼是另一回事。
仔細思索“先寫(xiě)意后工筆”的意見(jiàn),覺(jué)得有幾種可能: 一、此人確實(shí)不懂畫(huà)(至少不懂國畫(huà)),從小接觸的更多是偏向于西畫(huà)的教學(xué)模式,那么對中國畫(huà)的基礎流程不了解也無(wú)可厚非,說(shuō)錯了也不值得深究,不過(guò)是惹方家一笑; 二、此人學(xué)過(guò)國畫(huà),但可惜的是,授業(yè)的恩師是個(gè)國畫(huà)半吊子,或者自學(xué)于西畫(huà)體系,對國畫(huà)工筆和寫(xiě)意所知,簡(jiǎn)直是“一張白紙”! 三、此種人就值得商榷了,實(shí)際上明白先學(xué)工筆再學(xué)寫(xiě)意的道理,卻睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà),裝著(zhù)笑臉辦陰事,實(shí)則是妄想知識壟斷,愚弄外行人的可笑行徑,覺(jué)得少一人明曉,就多一分主動(dòng),然泱泱大國,概小人唧唧焉? 筆者曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)有先教寫(xiě)意后教工筆的學(xué)習班,而事實(shí)上,學(xué)完寫(xiě)意,工筆到底應該怎么畫(huà),師傅和徒弟都沒(méi)譜,鉛筆與毛筆齊飛,國畫(huà)與西畫(huà)共融一爐,沒(méi)骨跟勾勒共稱(chēng),生宣和熟宣更是一概不分,一言以蔽之:使西畫(huà)之技法用國畫(huà)之工具,行煌煌之筆意,極盡仿寫(xiě)意之能事,此西畫(huà)教學(xué)體系下出爐的學(xué)生,為了謀求生路抗起國畫(huà)的教學(xué)大旗,卻因苦于對傳統繪畫(huà)的知之甚少而肆意曲解國畫(huà)風(fēng)格的結果——那必然是不倫不類(lèi),學(xué)了絲瓜就只能畫(huà)絲瓜,而不能畫(huà)冬瓜、西瓜,毫無(wú)國畫(huà)的基本造型基礎(注意,是國畫(huà)的),這樣既無(wú)傳統國畫(huà)的淋漓盡致,也無(wú)西畫(huà)的立體寫(xiě)實(shí),其結果恐怕也是當初徐悲鴻先生引進(jìn)西畫(huà)教學(xué)理念之時(shí)未曾想到過(guò)的。 只能說(shuō):該畫(huà)西畫(huà)的請畫(huà)你的西畫(huà)去,一知半解的請教過(guò)老師后再來(lái)發(fā)表見(jiàn)解,若是口若懸河卻又或有意或無(wú)意地用自己言語(yǔ)的謬誤淺薄把虛心請教的人帶進(jìn)死胡同,那真正是沒(méi)點(diǎn)公德沒(méi)點(diǎn)自知之明了。
素描、色彩、造型、西畫(huà)筆法都技藝純熟,而骨子里又看不起國畫(huà)的“大師們”,既然不明白中國畫(huà)的神髓,而僅僅是想分一杯傳統文化的羹,那么請別輕易地巧開(kāi)國畫(huà)的門(mén),請先學(xué)好克己復禮,請先找好自己的根。 時(shí)下,無(wú)論是國人學(xué)畫(huà)或是教老外學(xué)畫(huà),都是寫(xiě)意滿(mǎn)天飛,工筆不見(jiàn)身影。
原因何在?概因工筆的功夫非一兩日可修得,寫(xiě)意的筆法卻是簡(jiǎn)單容易上手,老師和學(xué)生,一個(gè)教得輕松寫(xiě)意,一個(gè)學(xué)得寫(xiě)意輕松,悠悠之水墨風(fēng)韻就慘然流淌于庸師竊然自得的眼神與學(xué)生不求甚解的盲目信任下了。殊不知,流傳千古的國畫(huà),竟真的是如此好學(xué)?如此容易就被把握了神髓么? 中國畫(huà)的基礎是線(xiàn)條。
中國畫(huà)本就以線(xiàn)條取勝,其起、運、轉、折都是運筆的方式方法,沒(méi)什么神秘的,卻需要深下苦功。而作為線(xiàn)條最好的載體:工筆畫(huà),自然是學(xué)習國畫(huà)的首選!也許有人要問(wèn),寫(xiě)意畫(huà)根本看不出什么線(xiàn)條,特別是大寫(xiě)意山水,更多的是側鋒大塊的皴擦,和線(xiàn)條有關(guān)系嗎?答案是肯定的!我們可以拿書(shū)法做易懂的解釋?zhuān)簩W(xué)習書(shū)法,沒(méi)有一上來(lái)就寫(xiě)草書(shū)的,必定要先從楷隸、繼而篆、魏碑等等,繼而行草以進(jìn);就像一個(gè)人先得學(xué)走,然后才能學(xué)跑,沒(méi)學(xué)會(huì )走就跑,那結果只能是跌倒。
學(xué)國畫(huà)也是一樣的道理,沒(méi)有很好的線(xiàn)條基礎,握筆就抖,線(xiàn)條浮而無(wú)力,轉折不流暢,起運若持巨椽,何以能表達胸中丘壑?更罔論對筆意要求更高的“寫(xiě)意”畫(huà)了。所以,結。
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