加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的正確方法(加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑與方法)
1.加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑與方法有哪些
：第一，努力學(xué)習(xí)道德知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)。
修養(yǎng)首先要學(xué)習(xí)先進(jìn)的道德理論，提高修養(yǎng)的道德認(rèn)知水平，分清正確的價(jià)值觀和錯(cuò)誤的價(jià)值觀，這樣才能幫助人們進(jìn)行正確的道德修養(yǎng)。在2001年10月24日中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了20字公民基本道德規(guī)范，即“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
它既包含了中華民族的傳統(tǒng)道德，也包含了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，又借鑒了世界各國(guó)道德建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn)，有著鮮明的特色，既涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，又適用于不同的社會(huì)群體。它是每個(gè)公民都必須遵守的基本行為準(zhǔn)則，是每個(gè)公民講德、修業(yè)、立身之本，當(dāng)然它也同樣適用于我們當(dāng)代大學(xué)生。
我們應(yīng)該真正理解這些道德規(guī)范的深刻含義，使之真正深入到我們每個(gè)人的內(nèi)心，落實(shí)到具體的道德行為上來(lái)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，我們還要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極進(jìn)行文化素質(zhì)的修養(yǎng)，在人的素質(zhì)中，文化素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性的素質(zhì)，文明、理智、高尚總是同知識(shí)，文化相聯(lián)系的；不明事理、粗俗、野蠻總是和愚昧、無(wú)知，不學(xué)無(wú)術(shù)相聯(lián)的。
學(xué)習(xí)道德知識(shí)和文化知識(shí)，并引起自己內(nèi)心的思想反省，才會(huì)培養(yǎng)起自己的高尚品質(zhì)和道德情操。第二，重視修養(yǎng)中的“內(nèi)省”功夫。
內(nèi)省即對(duì)自己的內(nèi)心的省視，修養(yǎng)者要經(jīng)常在內(nèi)心省察自己的言行，對(duì)照道德標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正確的，及時(shí)改正錯(cuò)誤的。如果只學(xué)習(xí)而不內(nèi)省，學(xué)習(xí)的道德知識(shí)便會(huì)束之高閣，難以產(chǎn)生品德上的提高；只有內(nèi)省而不學(xué)習(xí)，便如井底之蛙，不可能獲得新的道德認(rèn)識(shí)，也難以達(dá)到高尚的精神境界，因此，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)重視內(nèi)省，我們要聯(lián)系自己的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)思結(jié)合，對(duì)照道德標(biāo)準(zhǔn)，勇于解剖自己，省察自我弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，不斷提升自己的道德境界，求得新的進(jìn)步。
第三，重視立足當(dāng)前，循序漸進(jìn)。優(yōu)良的品質(zhì)和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐漸積累的結(jié)果。
道德修養(yǎng)要不惜從一點(diǎn)一滴的小事做起，日積月累，持之以恒，才能養(yǎng)成大德。在道德修養(yǎng)中，只有不棄小善，“勿以善小而不為”才能積成大善。
這就是古人荀子講的“積善成德，而神明自得”的道理。在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，我們應(yīng)該“從自我做起，從身邊事做起，從小事做起”，精心地培育自己心中開(kāi)始萌發(fā)的社會(huì)主義道德幼芽，使之長(zhǎng)成精神文明的參天大樹(shù)。
小善的積累，可以強(qiáng)化人們從善的觀念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行為習(xí)慣。第四，要把“慎獨(dú)”作為自己的座右銘。
“慎獨(dú)”是指人們?cè)讵?dú)自一人、無(wú)人監(jiān)督的情況下，也要謹(jǐn)慎從事，嚴(yán)格要求自己，不做任何不道德的事。它強(qiáng)調(diào)了道德影響內(nèi)心信念的作用，體現(xiàn)了嚴(yán)格要求自己的道德自律的精神，指出了一個(gè)人自覺(jué)實(shí)踐道德行為的意義。
因?yàn)?，?dāng)一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)，沒(méi)有任何外在力量的監(jiān)督，最容易放松道德規(guī)范的約束，最容易放縱自我言行；而此時(shí)此刻，一個(gè)人內(nèi)心深處的念頭，最細(xì)微的舉行和最隱蔽不為人知的行為，也是最能顯示出一個(gè)人靈魂?duì)顩r。作為一個(gè)大學(xué)生，作為一個(gè)主體意識(shí)日益增強(qiáng)的現(xiàn)代青年，應(yīng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的鍛煉，努力做到“慎獨(dú)”。
為此，就不僅要“慎思”，而且要“慎言”、“慎行”；就不僅要從“隱處”下功夫，而且要從“微處”下功夫，使道德修養(yǎng)真正成為自我的內(nèi)在要求?？傊?，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對(duì)我們每位大學(xué)生都是非常重要的，它需要我們長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的努力。
記得有位詩(shī)人這樣說(shuō)過(guò)：“每天照一照鏡子，看看鏡框中的那個(gè)人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心；如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你?！睂?duì)啊，每天照一照鏡子，看看自己的道德修煉得如何，或許，成功就在那塊鏡子的背后。
2.簡(jiǎn)述個(gè)人道德修養(yǎng)的正確方法
1、反身內(nèi)省，自己的努力達(dá)到道德的完善，不依賴(lài)別人。
“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，“吾日三省吾身”。天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識(shí)是否溫習(xí)過(guò)？強(qiáng)調(diào)高度自覺(jué)，嚴(yán)于律己，這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。
2、存心養(yǎng)性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時(shí)時(shí)刻刻收斂身心，無(wú)論有事沒(méi)事，都慎重小心修養(yǎng)的功夫。
4、重學(xué)。“三人行，必有我?guī)煛保?重視道德知識(shí)學(xué)習(xí)。
5、力行。儒家重視學(xué)習(xí)，更重視力行。
“學(xué)而不行，不異于不學(xué)"。
3.大學(xué)生應(yīng)如何掌握道德修養(yǎng)的正確方法
道德修養(yǎng)是一個(gè)人最起碼要有的，一個(gè)人從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)道德修養(yǎng)，我們國(guó)家是一個(gè)文明古國(guó)。
首先公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人；第二，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對(duì)以后的發(fā)展是很有用的.不僅如此，我們還應(yīng)該做到要保護(hù)我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，有一句話(huà)說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之.我們只有做一個(gè)有道德的公民才能在長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn).學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的地方.我們不僅要在這里好好學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)知識(shí)的聲音，還應(yīng)該把這里當(dāng)成鍛煉道德品質(zhì)的地方.學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見(jiàn)，要么是踢一腳，繼續(xù)走.這時(shí)候就是考驗(yàn)?zāi)愕赖碌臅r(shí)候了.正確的做法應(yīng)該是把它們撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，因?yàn)榘嗉?jí)其實(shí)就是你的另外一個(gè)家，只有保持這個(gè)家干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習(xí)，才能使自己的品格得到升華。學(xué)思并重的方法，通過(guò)學(xué)習(xí)，善于思考，辨別善惡，學(xué)善懲戒，以涵養(yǎng)良好的的德行；2省察克治的方法，即通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以即使抑制和克服；3慎獨(dú)自律的方法，即在無(wú)人知曉，沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因無(wú)人監(jiān)督而肆意妄為；4積善成德的方法，即通過(guò)積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良品德；5知性統(tǒng)一的方法，即吧提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化實(shí)際的道德行為。
4.提高道德修養(yǎng)的方法有哪些
1、反身內(nèi)?。嚎孔约旱呐_(dá)到道德的完善，不依賴(lài)別人。
“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識(shí)是否溫習(xí)過(guò)？強(qiáng)調(diào)高度自覺(jué)，嚴(yán)于律己，這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。
? ??2、存心養(yǎng)性：人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。? ??3、主敬重學(xué)：時(shí)時(shí)刻刻收斂身心，無(wú)論有事沒(méi)事，都慎重小心修養(yǎng)的功夫。
“三人行，必有我?guī)煛保匾暤赖轮R(shí)學(xué)習(xí)。儒家重視學(xué)習(xí)，更重視力行。
“學(xué)而不行，不異于不學(xué)”。4、注重小事：公民的道德素養(yǎng)、文明水準(zhǔn)是整個(gè)民族素質(zhì)的體現(xiàn)。
在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，要從小事抓起，從點(diǎn)滴入手，建立科學(xué)文明的生活方式，公民道德素質(zhì)也才能不斷得到提高。只有公民道德素質(zhì)提高了，和諧社會(huì)建設(shè)才有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5、提升自覺(jué)性：高度的自覺(jué)性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和'重要特征。首先應(yīng)該具有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿(mǎn)腔熱情地，自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)，思考體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；然后，要積極主動(dòng)地進(jìn)行自我約束，自我激勵(lì)，堅(jiān)韌不拔，腳踏實(shí)地，持之以恒地進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)；最后，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，發(fā)揚(yáng)好的方面，克服不足。
參考資料來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)——道德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部“好營(yíng)養(yǎng)”。
