顏值的前提

顏值的前提

贊美一個(gè)人英俊聰明。我們喜歡用“好看”來(lái)表達。不管東西方文化，長(cháng)相勻稱(chēng)的人一般被認為更好，生活更幸福，朋友更多，有才華，聰明，有魅力。現在網(wǎng)友發(fā)明了一個(gè)詞：顏值。這個(gè)詞很好。它去除了情緒化和各種猜測，獨自畫(huà)出一個(gè)人的樣子，甚至埋下伏筆。他(她)是不是只有面值，沒(méi)有別的？

汪精衛英俊不凡。在同盟會(huì )期間，他因企圖暗殺溥儀的父親載灃而被判處無(wú)期徒刑。后來(lái)，中華民國成立，他作為英雄凱旋，成為了風(fēng)云人物。據說(shuō)審問(wèn)他的王子看到他“長(cháng)得好看”時(shí)，很同情，甚至想把女兒嫁給汪精衛，可見(jiàn)汪精衛的顏值高，才華好。然而，歷史開(kāi)了一個(gè)大玩笑，這個(gè)“好看”的青年后來(lái)成了漢奸，被中國人民鄙視。

汪精衛對“好看”的使用充滿(mǎn)了戲劇性，變成了一個(gè)笑話(huà)。事實(shí)上，在中國傳統文化中，外貌和才華往往是分離的，中國文化更注重“賢、才、德、禮”。從古至今的經(jīng)典作品，很少會(huì )判斷一個(gè)人的長(cháng)相和才華是否相違背。

曾國藩是晚清名臣。他聞名于世。然而，英國戈登在著(zhù)作中這樣描述曾國藩：“曾國藩中等身材，肥胖，臉上有皺紋，臉色陰沉，眼神呆滯，行為優(yōu)柔寡斷；他老土，衣服皺皺巴巴的，上面還有油漬。”在高登眼里，曾國藩是個(gè)糟老頭子，沒(méi)有什么過(guò)人之處，甚至看起來(lái)還有點(diǎn)笨拙。清代著(zhù)名學(xué)者方宗成第一次見(jiàn)到曾國藩時(shí)，驚訝萬(wàn)分。他覺(jué)得自己一點(diǎn)也不像州長(cháng)和將軍。“他寬大平和，不驕不躁，看起來(lái)像個(gè)老教師。”其實(shí)方宗成的描述有暗贊。所謂大象無(wú)形，是中國文化的最高境界。國家最偉大，外表和行為都很普通，有文化藝術(shù)美感。

網(wǎng)友創(chuàng )造的“面值”真的是一個(gè)極好的詞匯。好的方面是“索引”一個(gè)人。一個(gè)人除了顏值，自然還有“道德價(jià)值”、“文化價(jià)值”、“智商價(jià)值”、“情商價(jià)值”、“健康價(jià)值”等等。只有把它們結合起來(lái)，才能拼湊出一個(gè)完整的三維具象人。

如果從現代心理學(xué)的角度來(lái)考慮，曾國藩其實(shí)屬于“黏液質(zhì)”性格，其特點(diǎn)是反應遲鈍、行動(dòng)克制、謹慎內向，但他的觀(guān)察力和思維比常人要精細，判斷力也比常人要慢。曾國藩自己說(shuō)：“盈是呆呆的，別人目前有兩三行，但盈或病一行都寫(xiě)不完。如果別人瞬間就成立了辦公室，那幾個(gè)小時(shí)都沒(méi)法思考。”由此可見(jiàn)，曾國藩不是那種遇人就滔滔不絕，指點(diǎn)世事，喜歡表達美好觀(guān)點(diǎn)的人。但是，這樣的人能在波濤洶涌的大海中面不改色，不為環(huán)境所動(dòng)，有理性的思維，很少沖動(dòng)的做決定，不能有大風(fēng)大浪，所以能多交朋友，天下智者必歸。

美國雜志《哈佛大學(xué)商業(yè)評論》曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇科研文章，解釋說(shuō)外貌不對稱(chēng)(價(jià)值低)的人更有能力成為杰出的領(lǐng)導者，他們引用了大量的數據來(lái)支持自己的論點(diǎn)。這種說(shuō)法不能相信，但里面的觀(guān)點(diǎn)很有意思。外觀(guān)不對稱(chēng)。人可能是“溝通型領(lǐng)導”的突出潛在生物符號。因為長(cháng)相不好看，需要加倍努力才能贏(yíng)得別人的認可，這使得他們在知識儲備、人際交往、組織領(lǐng)導等方面的才能越來(lái)越得到發(fā)展和鍛煉。這方面的代表人物是阿里巴巴的馬云。

現在有一種觀(guān)點(diǎn)認為，這是一個(gè)看臉的時(shí)代。其實(shí)在人類(lèi)進(jìn)化史上，要徹底消除人性中的“愛(ài)美”基因，真的很難。然而，幾千年來(lái)，沒(méi)有一種“看臉”的文化能夠主導主流社會(huì )價(jià)值觀(guān)。無(wú)論一個(gè)人的姿態(tài)如何，絕對的美麗，都只有兩樣東西值得稱(chēng)贊：美德和成就。然后，這個(gè)人沒(méi)事了。