寶雞歷史典故(寶雞的歷史典故)
1.寶雞的歷史典故
傳說(shuō)一：唐天寶14年（公元755年），范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵反叛，魚(yú)陽(yáng)鼙動(dòng)地來(lái)的時(shí)候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關(guān)入陜，直逼長(zhǎng)安。玄宗李隆基攜貴妃楊玉環(huán)倉(cāng)惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國(guó)忠，縊死楊貴妃，士兵方可用命。然后兵分兩路，一部由太子李亨率領(lǐng)北上靈武抗擊叛軍；一部分玄宗護(hù)駕沿渭河南岸西逃，準(zhǔn)備由陳倉(cāng)古道入蜀避難。話說(shuō)玄宗一行逃到陳倉(cāng)境內(nèi)，關(guān)中將士故土難離，不愿入川，紛紛潛散。這時(shí)叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個(gè)親兵鉆入山中。他們爬過(guò)一座山巒，四面巖石陡峭無(wú)路可行。此時(shí)，山外塵土飛揚(yáng)，叛軍戰(zhàn)馬嘶鳴，玄宗撲到再地，失聲痛哭道：“命休此矣！” 正在危急時(shí)刻，忽然飛來(lái)兩只山雞，盤(pán)旋之后，款款南飛。眾人跟著山雞前進(jìn)，玄宗一行上陳倉(cāng)山頂，歇入廟中。 叛軍追到山下，找不到上山路徑，只能站在山腳下?lián)u旗吶喊。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說(shuō)也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬(wàn)里。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。 玄宗躲過(guò)此災(zāi)，全仗神雞相助。臨別時(shí)，玄宗佇立峰頂，撫摸石雞，舉目四望：巍峨的秦嶺恰似翠綠屏障，擋住了南方的瘴氣；茫茫的北塬猶如一條巨龍，鎮(zhèn)住了北方的風(fēng)沙；滔滔的渭河躍出峽谷，波浪滾滾一瀉東去，滋潤(rùn)著兩岸的沃土，此情此景，此山此水。馬嵬坡之痛，方得緩解。想到這兒是西出陽(yáng)關(guān)、南入川黔鎖鑰之地，勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。叛軍到此，難覓葬身之地。于是脫口而出：“陳倉(cāng)，寶地也；山鳥(niǎo)，神雞也?！睂氹u便因玄宗御口金言：“寶地神雞”而得名。
從此以后，陳倉(cāng)縣更名為寶雞縣，陳倉(cāng)山始稱雞峰山。
傳說(shuō)二：秦文公十九年（公元前747年），有個(gè)陳倉(cāng)人獵到一致既像羊又像豬的怪獸，準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)國(guó)君。可是卻有兩個(gè)小孩勸他萬(wàn)不可行。因?yàn)檫@個(gè)怪獸，名叫“獍”，剛一出生，就張口吃母，及長(zhǎng)，吸人腦漿，陳倉(cāng)人一聽(tīng)趕緊用力打頭，欲把它殺死。突然，獍開(kāi)口說(shuō)話：“你不要?dú)⑽?，快放了我，去逮這兩個(gè)小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王?！?陳倉(cāng)人聞言，以為靈異，放下獍去逮小孩?？墒莾蓚€(gè)小孩忽然變成兩只神雞，一只飛到了河南南陽(yáng)，千年之后轉(zhuǎn)生為光武帝劉秀，另一只直飛陳倉(cāng)山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉(cāng)人放了獍，獍感其德，銜草掩護(hù)石雞。陳倉(cāng)山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（公元757年），陳倉(cāng)山復(fù)聞神雞啼鳴，聲傳十余里。當(dāng)是時(shí)也，正是安史之亂緊要關(guān)頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節(jié)節(jié)勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認(rèn)為神雞為國(guó)之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉(cāng)為寶雞。
2.寶雞有什么傳說(shuō)
“寶雞”又名“古陳倉(cāng)”，市區(qū)南麓有座山，山上有只石雞，山名為“雞峰山”，“寶雞”因此得名而已。
《東周列國(guó)志》上關(guān)于“寶雞”的來(lái)歷一段.周平王十五年秦地，一陳倉(cāng)人獵一獸，似豬而多刺，擊之不死，不知其名，欲牽以獻(xiàn)秦文公，路遇二童子，指獸曰：“此獸名曰‘猬’，常伏地中，啖死人腦，若捶其首即死。”猬亦作人言曰：“二童子乃雉精，得雄者王，得雌著霸?！?/p>
二童子被說(shuō)破，即化為野雞飛去。其雌者，止于陳倉(cāng)山北陂，化為石雞。
秦文公于陳倉(cāng)山立“陳寶祠”；文公之后秦穆公復(fù)立“寶夫人祠”并改陳倉(cāng)山為“寶雞山”。后來(lái)秦國(guó)傳到秦王贏政，贏政便得了這只雌雞，果真成就了一番霸業(yè)，是為秦始皇。
再說(shuō)那雄者，一飛就飛到了如今的河南南陽(yáng)，幾百年后被人捉著獻(xiàn)給了劉秀，這劉秀又果真成就了王業(yè)，使大漢王朝達(dá)到了鼎盛，劉秀大家都知道吧，就是光武帝。這就是“寶雞”。
3.寶雞的傳說(shuō)
傳說(shuō)一：唐天寶14年（公元755年），范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵反叛，魚(yú)陽(yáng)鼙動(dòng)地來(lái)的時(shí)候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關(guān)入陜，直逼長(zhǎng)安。玄宗李隆基攜貴妃楊玉環(huán)倉(cāng)惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國(guó)忠，縊死楊貴妃，士兵方可用命。然后兵分兩路，一部由太子李亨率領(lǐng)北上靈武抗擊叛軍；一部分玄宗護(hù)駕沿渭河南岸西逃，準(zhǔn)備由陳倉(cāng)古道入蜀避難。話說(shuō)玄宗一行逃到陳倉(cāng)境內(nèi)，關(guān)中將士故土難離，不愿入川，紛紛潛散。這時(shí)叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個(gè)親兵鉆入山中。他們爬過(guò)一座山巒，四面巖石陡峭無(wú)路可行。此時(shí)，山外塵土飛揚(yáng)，叛軍戰(zhàn)馬嘶鳴，玄宗撲到再地，失聲痛哭道：“命休此矣！” 正在危急時(shí)刻，忽然飛來(lái)兩只山雞，盤(pán)旋之后，款款南飛。眾人跟著山雞前進(jìn)，玄宗一行上陳倉(cāng)山頂，歇入廟中。 叛軍追到山下，找不到上山路徑，只能站在山腳下?lián)u旗吶喊。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說(shuō)也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬(wàn)里。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。 玄宗躲過(guò)此災(zāi)，全仗神雞相助。臨別時(shí)，玄宗佇立峰頂，撫摸石雞，舉目四望：巍峨的秦嶺恰似翠綠屏障，擋住了南方的瘴氣；茫茫的北塬猶如一條巨龍，鎮(zhèn)住了北方的風(fēng)沙；滔滔的渭河躍出峽谷，波浪滾滾一瀉東去，滋潤(rùn)著兩岸的沃土，此情此景，此山此水。馬嵬坡之痛，方得緩解。想到這兒是西出陽(yáng)關(guān)、南入川黔鎖鑰之地，勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。叛軍到此，難覓葬身之地。于是脫口而出：“陳倉(cāng)，寶地也；山鳥(niǎo)，神雞也。”寶雞便因玄宗御口金言：“寶地神雞”而得名。
從此以后，陳倉(cāng)縣更名為寶雞縣，陳倉(cāng)山始稱雞峰山。
傳說(shuō)二：秦文公十九年（公元前747年），有個(gè)陳倉(cāng)人獵到一致既像羊又像豬的怪獸，準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)國(guó)君?？墒菂s有兩個(gè)小孩勸他萬(wàn)不可行。因?yàn)檫@個(gè)怪獸，名叫“獍”，剛一出生，就張口吃母，及長(zhǎng)，吸人腦漿，陳倉(cāng)人一聽(tīng)趕緊用力打頭，欲把它殺死。突然，獍開(kāi)口說(shuō)話：“你不要?dú)⑽?，快放了我，去逮這兩個(gè)小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王?！?陳倉(cāng)人聞言，以為靈異，放下獍去逮小孩?？墒莾蓚€(gè)小孩忽然變成兩只神雞，一只飛到了河南南陽(yáng)，千年之后轉(zhuǎn)生為光武帝劉秀，另一只直飛陳倉(cāng)山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉(cāng)人放了獍，獍感其德，銜草掩護(hù)石雞。陳倉(cāng)山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（公元757年），陳倉(cāng)山復(fù)聞神雞啼鳴，聲傳十余里。當(dāng)是時(shí)也，正是安史之亂緊要關(guān)頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節(jié)節(jié)勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認(rèn)為神雞為國(guó)之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉(cāng)為寶雞。
4.寶雞有什么歷史
寶雞位于陜西省八百里平川的西端，寶雞也位于黃河支流渭河平原的西端，寶雞是我國(guó)西部一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，寶雞是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，寶雞為陜西省第二大城市。
寶雞市東距西安179公里，與咸陽(yáng)、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊亍⑹薪尤馈? 寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長(zhǎng)江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。
滔滔渭河從市中心穿流而過(guò)，成為寶雞一大景觀。 寶雞現(xiàn)有機(jī)械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。
寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國(guó)西北，西南的交通樞紐。 寶雞古稱陳倉(cāng)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。
三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強(qiáng)大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵(lì)兵，一舉統(tǒng)一了中國(guó)，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。
距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門寺地宮文物和佛指舍利以及是中國(guó)離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國(guó)的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見(jiàn)的瑰寶。 寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。
主要旅游參觀景點(diǎn)有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚(yú)臺(tái)、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺(tái)觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點(diǎn)為法門寺、太白山國(guó)家森林公園、釣魚(yú)臺(tái)、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。
5.寶雞的來(lái)歷
一、寶雞地名由來(lái)源于唐玄宗“石雞啼鳴”的傳說(shuō)，因市區(qū)東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。
二、唐玄宗“石雞啼鳴”的傳說(shuō)：
唐天寶14年（755年），范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵反叛，叛軍破關(guān)入陜，玄宗一行逃到陳倉(cāng)。這時(shí)叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個(gè)親兵鉆入山中。爬過(guò)一座山巒，四面巖石陡峭無(wú)路可行。
玄宗撲到再地，失聲痛哭道：“命休此矣?！?忽然飛來(lái)兩只山雞，盤(pán)旋之后，款款南飛。眾人跟著陳倉(cāng)山頂，歇入廟中。叛軍追到。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。
眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。臨別時(shí)，玄宗脫口而出：“陳倉(cāng)，寶地也；山鳥(niǎo)，神雞也?！睂氹u便因玄宗御口金言：“寶地神雞”而得名，此后，陳倉(cāng)更名為寶雞，陳倉(cāng)山始稱雞峰山。
擴(kuò)展資料
寶雞地處東經(jīng)106°18′~108°03′，北緯33°35′~35°06′。地處陜、甘、寧、川四省（區(qū)）結(jié)合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個(gè)省會(huì)城市的中心位置。東連咸陽(yáng)、楊凌示范區(qū)，南接漢中，西北與甘肅省的天水和平?jīng)雠?。秦嶺南屏，渭水中流，關(guān)隴西阻北橫，渭北沃野平原。
截至2017年，寶雞市轄3個(gè)市轄區(qū)、9個(gè)縣，市政府駐地金臺(tái)區(qū)陳倉(cāng)大道行政中心。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-寶雞
6.寶雞市陳倉(cāng)區(qū)的來(lái)歷和歷史典故都有哪些
陳倉(cāng)區(qū)的來(lái)歷和歷史典故
虢國(guó)故事
三千多年前，周武王滅紂，把天下封給跟他打仗有功的臣子和親族。共170多個(gè)諸侯小國(guó)。汘河以東的渭河兩岸封給了周文王同母弟弟虢步。因而稱虢國(guó)。都城就在渭河北岸，周塬坡下的高臺(tái)上。秦改國(guó)為縣，這里就叫虢縣。在這一塊富饒的土地上流傳下很多美麗動(dòng)人的故事，“虢國(guó)公主”、“文公建城”、“暗渡陳倉(cāng)”……讓世人為之感動(dòng)，也讓虢鎮(zhèn)成為歷史名城。
吹簫引鳳
《水經(jīng)注·渭水》載：雍“有鳳臺(tái)、鳳女祠，秦穆公時(shí)，有蕭史者，善吹簫，能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳臺(tái)以居之。積數(shù)十年，一旦隨鳳去?！焙蠼?jīng)明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍演繹：秦穆公女弄玉喜歡吹簫，其音韻悠揚(yáng)如鳳鳴叫。后遇蕭史，他的簫吹的特別好，簫聲和諧悅耳，能引白鵠、孔雀飛來(lái)。兩人志趣相投，日久生情，相戀相愛(ài)，結(jié)為夫妻。穆公為女筑樓臺(tái)，讓居其上，朝暮歡悅。一天，蕭史吹簫，弄玉吹笙，其樂(lè)聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)如行云流水，相聞數(shù)里，不一會(huì)，引來(lái)玉龍丹鳳。于是，蕭史跨龍，弄玉乘鳳，夫妻吹簫引鳳飄飄而去。
日中為市
《周易·系辭下傳》載：炎帝“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。傳說(shuō)，炎帝看到族民家里，有的糧食多，吃不了，霉壞了；而有的族民家里想藏糧食或煮飯，卻沒(méi)有陶罐。于是，炎帝就想了個(gè)辦法，讓大家以物易物。但大家住得分散，忙于耕種打獵，常常碰不到一起，炎帝又出了個(gè)主意，讓大家在太陽(yáng)正午的時(shí)候，各自帶上自己要交換的東西，到指定的地方“趕集”。這樣以來(lái)，調(diào)濟(jì)了族民們的豐欠余缺，生活方便多了。我們今天所說(shuō)的市場(chǎng)就從那個(gè)時(shí)候孕育和形成了。
泛舟輸糧
《史記·秦本紀(jì)》載：秦穆公十二年（前648），晉國(guó)大旱，派使者前來(lái)請(qǐng)求秦國(guó)借粟，以救民饑。穆公征求大臣意見(jiàn)，丕豹說(shuō)不給借，“因其饑而伐之”。公孫支說(shuō)：饑餓是大事，不能不借。百里奚說(shuō)：晉國(guó)君得罪了大王您，而百姓有什么罪過(guò)呢。于是，穆公采用公孫支、百里奚之言，決定給晉國(guó)借糧?！耙源钴囖D(zhuǎn)，自雍相望至降?！奔丛谖己由洗\(yùn)，陸上車運(yùn)，從秦國(guó)都雍（今陜西鳳翔）至?xí)x國(guó)都降（今山西翼城）連綿不斷，浩浩蕩蕩。史稱此次輸糧為“泛舟之役”。
7.寶雞的歷史文化有哪些
寶雞古稱陳倉(cāng)、雍州，古華夏九州之一，中華文化重要支脈寶學(xué)（寶雞之學(xué)）所在地，有八千年文明及2770余年建城史。
是炎帝故里、周秦文明發(fā)祥地、青銅器之鄉(xiāng)、佛骨圣地、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)。遠(yuǎn)古姜水育炎帝，商末周原興周、鳳雛宮奠定中國(guó)四合院庭落模型，春秋雍城興秦，鎮(zhèn)國(guó)之寶石鼓、何尊、毛公鼎等出自于此，法門寺藏佛骨，西府社火、年畫(huà)、泥塑等彰顯中華工藝。
是關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市、陜西第二大城市、中國(guó)鈦谷、國(guó)家園林城市、國(guó)家森林城市、首屆中國(guó)魅力城市、中國(guó)十大生態(tài)宜居城市及中國(guó)十大綠色生態(tài)城市之一。
8.誰(shuí)知道寶雞名字的來(lái)歷
寶雞名字有兩個(gè)來(lái)歷，分別為：
一、唐天寶14年（755年），范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵反叛，魚(yú)陽(yáng)鼙動(dòng)地來(lái)的時(shí)候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關(guān)入陜，直逼長(zhǎng)安。玄宗攜貴妃楊玉環(huán)倉(cāng)惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國(guó)忠，縊死楊貴妃，玄宗一行逃到陳倉(cāng)，關(guān)中將士紛紛潛散。這時(shí)叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個(gè)親兵鉆入山中。爬過(guò)一座山巒，四面巖石陡峭無(wú)路可行。此時(shí)，山外塵土飛揚(yáng)，叛軍戰(zhàn)馬嘶鳴，玄宗撲到再地，失聲痛哭道：“命休此矣?！?
忽然飛來(lái)兩只山雞，盤(pán)旋之后，款款南飛。眾人跟著陳倉(cāng)山頂，歇入廟中。叛軍追到。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說(shuō)也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬(wàn)里。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。臨別時(shí)，玄宗脫口而出：“陳倉(cāng)，寶地也；山鳥(niǎo)，神雞也?！睂氹u便因玄宗御口金言：“寶地神雞”而得名，此后，陳倉(cāng)更名為寶雞，陳倉(cāng)山始稱雞峰山。
二、秦文公十九年（公元前747年），有個(gè)陳倉(cāng)人獵到一只像羊又像豬的怪獸，準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)國(guó)君。可是卻有兩個(gè)小孩勸陳倉(cāng)人萬(wàn)不可行。因?yàn)檫@個(gè)怪獸，名叫“獍”，剛一出生，就張口吃母，及長(zhǎng)，吸人腦漿，陳倉(cāng)人一聽(tīng)趕緊用力打頭，欲把怪獸殺死。突然，猬開(kāi)口說(shuō)話：“不要?dú)?，去逮這兩個(gè)小孩。兩個(gè)小孩是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王?！?
陳倉(cāng)人聞言，以為靈異，放下猬去逮小孩?？墒莾蓚€(gè)小孩忽然變成兩只神雞，一只飛到了河南南陽(yáng)，千年之后轉(zhuǎn)生為漢光武帝劉秀，另一只直飛陳倉(cāng)山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉(cāng)人放了猬，猬感其德，銜草掩護(hù)石雞。陳倉(cāng)山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（757年），陳倉(cāng)山復(fù)聞神雞啼鳴，聲傳十余里。當(dāng)是時(shí)也，正是安史之亂緊要關(guān)頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節(jié)節(jié)勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認(rèn)為神雞為國(guó)之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉(cāng)為寶雞，沿用至今。
