洗筆池典故(洗硯池這個(gè)典故和誰(shuí)有關(guān))
1.洗硯池這個(gè)典故和誰(shuí)有關(guān)
洗硯池的典故和“書(shū)圣”王羲之有關(guān)。
洗硯池又名“硯池”、“墨池”、“鵝池”，位于山東省臨沂市硯池街20號(hào)，也就是王羲之故居里。相傳王羲之幼年刻苦練字后，經(jīng)常到池中洗刷硯臺(tái)，長(zhǎng)時(shí)間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”，古代文人也稱之為“墨池”。
元代詩(shī)人畫(huà)家王冕曾作詩(shī)道：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！?/p>
翻譯：我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾嗝春每?，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
擴(kuò)展資料
王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，此帖為草稿，28行，324字，記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人和效果發(fā)揮極致，據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書(shū)”。
參考資料來(lái)源：百度百科-王羲之
2.同安洗墨池的典故是哪位歷史名人
同安洗墨池的典故和蘇頌有關(guān)。
顏立水（原同安縣文化局局長(zhǎng)、地方史專家）：蘇頌在故鄉(xiāng)同安留下了眾多文化遺跡，這些歷史具有不可替代性。比如現(xiàn)在的洗墨池，當(dāng)時(shí)只有五六歲的蘇頌，就在池邊的蘆山堂讀書(shū)，原來(lái)叫洗馬池，因?yàn)樘K頌改為洗墨池，該地名沿用至今。朱熹發(fā)現(xiàn)蘇頌是同安人后，最早宣傳蘇頌，通過(guò)宣傳蘇頌品德、學(xué)問(wèn)等，以此教育學(xué)生，改變民風(fēng)。朱熹還最早創(chuàng)建蘇公祠，目前蘇公祠保存完好。此外還把同安“榮義坊”改為“丞相坊”來(lái)宣傳蘇頌，該遺跡也保存至今。同安保存了眾多蘇頌歷史遺跡，是作為蘇頌故里的最有力證據(jù)，政府要把蘇頌歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、利用好。
3.同安洗墨池的典故是哪位歷史名人
同安洗墨池的典故和蘇頌有關(guān)。
顏立水（原同安縣文化局局長(zhǎng)、地方史專家）：蘇頌在故鄉(xiāng)同安留下了眾多文化遺跡，這些歷史具有不可替代性。比如現(xiàn)在的洗墨池，當(dāng)時(shí)只有五六歲的蘇頌，就在池邊的蘆山堂讀書(shū)，原來(lái)叫洗馬池，因?yàn)樘K頌改為洗墨池，該地名沿用至今。
朱熹發(fā)現(xiàn)蘇頌是同安人后，最早宣傳蘇頌，通過(guò)宣傳蘇頌品德、學(xué)問(wèn)等，以此教育學(xué)生，改變民風(fēng)。朱熹還最早創(chuàng)建蘇公祠，目前蘇公祠保存完好。
此外還把同安“榮義坊”改為“丞相坊”來(lái)宣傳蘇頌，該遺跡也保存至今。同安保存了眾多蘇頌歷史遺跡，是作為蘇頌故里的最有力證據(jù)，政府要把蘇頌歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、利用好。
4.王羲之洗硯池的故事
王羲之洗硯池的故事：王羲之從七歲開(kāi)始練書(shū)法，王羲之的家門口有一個(gè)水池，，他每次練完書(shū)法都會(huì)在此洗毛筆，過(guò)了二十年，天天如此，他把門前原本清澈的水池都洗成了黑色，之后人們便把那水池成為“墨池”了。
王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，真、草、隸、篆俱佳，尤善行書(shū)。王羲之與其子王獻(xiàn)之，在我國(guó)書(shū)法史上并稱“二王”。王羲之不僅在《晉書(shū)》有傳，還有勞唐太宗親筆撰寫(xiě)了一段專論，主要原因由于他的書(shū)法忒妙，受到唐太宗的“御賞”。
擴(kuò)展資料
王羲之出身于魏晉名門瑯琊王氏，是王曠的第二個(gè)兒子。
王羲之16歲時(shí)被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個(gè)女兒，年長(zhǎng)二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑒愛(ài)女故要為女擇婿，與丞相王導(dǎo)與情誼深厚，又同朝為官，聽(tīng)說(shuō)其家子弟甚多，個(gè)個(gè)都才貌俱佳。
東晉穆帝永和九年（公元353年），農(nóng)歷三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動(dòng)）時(shí)，眾人飲酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，羲之即興揮毫為此詩(shī)集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。
記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人和效果發(fā)揮極致，據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書(shū)”。
永和十一年（公元355年）三月王羲之稱病棄官?！皵y子操之由無(wú)錫徙居金庭。建書(shū)樓，植桑果，教子弟，賦詩(shī)文，作書(shū)畫(huà)，以放鵝弋釣為娛?！?/p>
他和許詢、支遁等人，開(kāi)始遍游剡地山水。 定居金庭后，書(shū)法興起。其后裔多擅書(shū)畫(huà)，作品掛滿廳堂、書(shū)房，人稱“華院畫(huà)堂”。后人定村名為“華堂”，沿稱至今。
東晉升平五年（公元361年），王羲之卒于會(huì)稽金庭（今浙江紹興），葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（535-546年），嗣孫建祠于墓前。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-王羲之
5.漢豐五校洗墨池的來(lái)歷
重慶市開(kāi)縣漢豐五校洗墨池是取自中國(guó)古代一些文人勤學(xué)苦練的典故。比較著名的有：
1，王羲之洗墨池，江西省撫州市臨川區(qū)，相傳是東晉大書(shū)法家王羲之洗筆硯處。曾鞏飲慕王羲之的盛名，于慶歷八年（1048）九月，專程來(lái)臨川憑吊墨池遺跡寫(xiě)下了這篇著名散文《墨池記》。
2，陶淵明洗墨處。東晉時(shí)期，陶侃為樅陽(yáng)縣令，他在樅陽(yáng)留下的遺跡主要有惜陰亭和洗墨池，惜陰亭已不存，但洗墨池遺跡仍存。陶侃非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在他住所旁邊有一個(gè)水池，陶侃每天練習(xí)書(shū)法后就在這個(gè)池子里洗硯臺(tái)和毛筆。
3，李白洗墨池，位于四川江油青蓮鎮(zhèn)，洗墨池在粉竹樓東半里許。是李白洗墨地點(diǎn)。
4，米公洗墨池，素有“蘇北小西湖”之稱的五島公園，有一個(gè)二百平米左右的硯形水池，人稱“米公洗墨池”。相傳，宋朝元佑年間，著名書(shū)畫(huà)家米芾知漣水軍兩年，“多惠政，任滿歸，囊橐蕭然”，卸任時(shí)連筆端殘墨都一一洗滌于池中，以示清白。
開(kāi)縣漢豐街道第五中心小學(xué)位于開(kāi)縣新城安康片區(qū)月潭街1號(hào)，創(chuàng)辦于1963年，原名開(kāi)縣城關(guān)鎮(zhèn)第五小學(xué)，1981年更名為開(kāi)縣漢豐鎮(zhèn)第五小學(xué)，2006年更為現(xiàn)名。學(xué)校是四川首批辦好的重點(diǎn)小學(xué)。2004年，學(xué)校在三峽大移民的浪潮中啟動(dòng)移民遷校工作，2006年4月完成全部建設(shè)。2006年9月，學(xué)校與所轄村校大林小學(xué)整體遷到新校。學(xué)校硬件升級(jí)，安裝了假山噴泉，其中一處被命名為“洗墨池”。
