化用詩(shī)句典故(化用典故的詩(shī)詞句)
1.化用典故的詩(shī)詞句
化用典故的詩(shī)詞句非常多，隨便舉幾個(gè)例子吧（方括號括出的部分皆為化用典故詩(shī)句）：《行路難（其一）》 【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
【閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。】（姜太公釣魚(yú)典） 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。
這兩句表示詩(shī)人自己對從政仍有所期待。《江城子 》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃。右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。【為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。】
（孫權射虎典） 酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。
又何妨。【持節云中，何日遣馮唐。】
（馮唐持節典） 【會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。】 （《楚辭·九歌·東君》：“長(cháng)矢兮射天狼。”
）1、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎：孫郎即孫權，這里為作者自喻。《三國志·吳志·孫權傳》載：“二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。
權投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。”
這里以孫權喻太守， 希望自己像孫權一樣年少有膽識。2、持節云中，何日遣馮唐：典出《史記·馮唐列傳》。
漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內蒙古自治區托克托縣一帶，包括山西西北部分地區）太守。他愛(ài)惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠避。
匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車(chē)騎出擊，所殺甚眾。后因報功文書(shū)上所載殺敵的數字與實(shí)際不合（虛報了六個(gè)），被削職。
經(jīng)馮唐代為辨白后，認為判的過(guò)重，文帝就派馮唐“持節”（帶著(zhù)傳達圣旨的符節）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。
3、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼：天狼為星名，一稱(chēng)犬星，舊說(shuō)主侵掠，這里引指西夏。《楚辭·九歌·東君》：“長(cháng)矢兮射天狼。”
《晉書(shū)·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。
用天狼星比喻敵人（即遼國與西夏），表達了作者愛(ài)國，想要為國殺敵，報答國家的胸懷。《正氣歌》 【南宋】文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。
【在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。】
是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。
嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。【楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。】
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國。
豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。這首詩(shī)里的典故非常多（括號部分幾乎一句一典），分別說(shuō)明如下：1、在齊太史簡(jiǎn)：春秋時(shí)齊國的權臣崔杼弒君，齊國太史鐵筆直書(shū)記于史冊，被崔杼殺了，其弟再記，又被殺，三弟再記再被殺，四弟仍不畏死再記之，寓意不畏強權的精神。
2、在晉董狐筆：春秋時(shí)代晉靈公被權臣趙盾之子趙穿所弒，晉國太史董狐在史筆無(wú)情，直書(shū)"趙盾弒其君"，雖然沒(méi)被趙盾所殺，但董狐之直言，敢犯危難的精神與齊太史無(wú)異。3、在秦張良椎：秦滅六國，韓遺臣張良以鐵椎行刺始皇，寓意匹夫報國之勇氣。
4、在漢蘇武節：漢代蘇武出使匈奴被困十九年，所持使者之節上節毛盡落而不屈，寓意使臣守節不諭之氣節。5、為嚴將軍頭：三國時(shí)期，蜀將嚴顏被張飛所敗，被勸降時(shí)曰：“蜀中有斷頭將軍，無(wú)投降將軍" 寓意寧死不降的精神。
6、為嵇侍中血：晉惠帝八王之亂時(shí)，侍中嵇紹為保護皇帝而被殺，血濺帝衣，皇帝感念他的忠心，競舍不得洗那件血衣。寓意護主之危，以身相殉之精神。
7、為張睢陽(yáng)齒：唐玄宗天寶年安史之亂，張巡與許遠，咬牙死守睢陽(yáng)，城陷后仍罵敵不絕，死得壯烈，寓意不屈的精神。8、為顏常山舌：唐代常山太守顏杲卿起兵討伐安祿山，兵敗被執，仍大罵賊人，賊人割了他的舌頭，猶不屈而死。
寓意忠于國家、與反賊不共戴天。9、或為遼東帽，清操厲冰雪：東漢末年，海內大亂，管寧不染世俗，避地遼東，以清操自勵，當時(shí)人人學(xué)之，連穿衣戴帽也跟他一樣，寓意出污泥而不染之情操。
10、或為出師表，鬼神泣壯烈：三國時(shí)期孔明之作出師表，寓意大節柄然的忠義之氣。11、或為渡江楫，慷慨吞胡羯：五胡亂華，晉元帝偏安江左，大將祖逖渡江討賊，中流擊楫而誓 ： “祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”寓意激昂慷慨復國之氣。
12、或為擊賊笏，逆豎頭破裂：唐自安史之亂后，李希烈欲謀反稱(chēng)帝，找大臣段。
2.化用典故的詩(shī)詞句
化用典故的詩(shī)詞句非常多，隨便舉幾個(gè)例子吧（方括號括出的部分皆為化用典故詩(shī)句）：《行路難（其一）》 【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
【閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。】（姜太公釣魚(yú)典）行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。
這兩句表示詩(shī)人自己對從政仍有所期待。《江城子 》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃。右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。【為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。】
（孫權射虎典）酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。
又何妨。【持節云中，何日遣馮唐。】
（馮唐持節典）【會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。】 （《楚辭·九歌·東君》：“長(cháng)矢兮射天狼。”
）1、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎：孫郎即孫權，這里為作者自喻。《三國志·吳志·孫權傳》載：“二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。
權投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之。”
這里以孫權喻太守， 希望自己像孫權一樣年少有膽識。2、持節云中，何日遣馮唐：典出《史記·馮唐列傳》。
漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內蒙古自治區托克托縣一帶，包括山西西北部分地區）太守。他愛(ài)惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠避。
匈奴曾一度來(lái)犯，魏尚親率車(chē)騎出擊，所殺甚眾。后因報功文書(shū)上所載殺敵的數字與實(shí)際不合（虛報了六個(gè)），被削職。
經(jīng)馮唐代為辨白后，認為判的過(guò)重，文帝就派馮唐“持節”（帶著(zhù)傳達圣旨的符節）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。
3、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼：天狼為星名，一稱(chēng)犬星，舊說(shuō)主侵掠，這里引指西夏。《楚辭·九歌·東君》：“長(cháng)矢兮射天狼。”
《晉書(shū)·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。
用天狼星比喻敵人（即遼國與西夏），表達了作者愛(ài)國，想要為國殺敵，報答國家的胸懷。《正氣歌》 【南宋】文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。
【在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。】
是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。
嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。【楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。】
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國。
豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。這首詩(shī)里的典故非常多（括號部分幾乎一句一典），分別說(shuō)明如下：1、在齊太史簡(jiǎn)：春秋時(shí)齊國的權臣崔杼弒君，齊國太史鐵筆直書(shū)記于史冊，被崔杼殺了，其弟再記，又被殺，三弟再記再被殺，四弟仍不畏死再記之，寓意不畏強權的精神。
2、在晉董狐筆：春秋時(shí)代晉靈公被權臣趙盾之子趙穿所弒，晉國太史董狐在史筆無(wú)情，直書(shū)"趙盾弒其君"，雖然沒(méi)被趙盾所殺，但董狐之直言，敢犯危難的精神與齊太史無(wú)異。3、在秦張良椎：秦滅六國，韓遺臣張良以鐵椎行刺始皇，寓意匹夫報國之勇氣。
4、在漢蘇武節：漢代蘇武出使匈奴被困十九年，所持使者之節上節毛盡落而不屈，寓意使臣守節不諭之氣節。5、為嚴將軍頭：三國時(shí)期，蜀將嚴顏被張飛所敗，被勸降時(shí)曰：“蜀中有斷頭將軍，無(wú)投降將軍" 寓意寧死不降的精神。
6、為嵇侍中血：晉惠帝八王之亂時(shí)，侍中嵇紹為保護皇帝而被殺，血濺帝衣，皇帝感念他的忠心，競舍不得洗那件血衣。寓意護主之危，以身相殉之精神。
7、為張睢陽(yáng)齒：唐玄宗天寶年安史之亂，張巡與許遠，咬牙死守睢陽(yáng)，城陷后仍罵敵不絕，死得壯烈，寓意不屈的精神。8、為顏常山舌：唐代常山太守顏杲卿起兵討伐安祿山，兵敗被執，仍大罵賊人，賊人割了他的舌頭，猶不屈而死。
寓意忠于國家、與反賊不共戴天。9、或為遼東帽，清操厲冰雪：東漢末年，海內大亂，管寧不染世俗，避地遼東，以清操自勵，當時(shí)人人學(xué)之，連穿衣戴帽也跟他一樣，寓意出污泥而不染之情操。
10、或為出師表，鬼神泣壯烈：三國時(shí)期孔明之作出師表，寓意大節柄然的忠義之氣。11、或為渡江楫，慷慨吞胡羯：五胡亂華，晉元帝偏安江左，大將祖逖渡江討賊，中流擊楫而誓 ： “祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”寓意激昂慷慨復國之氣。
12、或為擊賊笏，逆豎頭破裂：唐自安史之亂后，李希烈欲謀反稱(chēng)帝，找大臣段秀。
3.求化用詩(shī)句的精彩例子
化用典故的詩(shī)詞句非常多，隨便舉幾個(gè)例子吧（方括號括出的部分皆為化用典故詩(shī)句）：《行路難（其一）》【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián).停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山.【閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊.】（姜太公釣魚(yú)典）行路難，行路難，多歧路，今安在.長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏.這兩句表示詩(shī)人自己對從政仍有所期待.《江城子 》 【北宋】蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂.左牽黃.右擎蒼.錦帽貂裘，千騎卷平岡.【為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎.】（孫權射虎典）酒酣胸膽尚開(kāi)張.鬢微霜.又何妨。
4.李商隱的《錦瑟》中化用兩個(gè)名人的典故的詩(shī)句是
1、李商隱《錦瑟》中用兩個(gè)名人典故的詩(shī)句是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。名人分別是莊周和望帝杜宇。
2、原文
錦瑟
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時(shí)已惘然。
3、譯文
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時(shí)此景為什么要現在才追憶，只因為當時(shí)心中只是一片茫然。
4、簡(jiǎn)析
《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的代表作之一。詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng )造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(cháng)，感人至深。
5.李商隱錦瑟中化用兩個(gè)名人典故的詩(shī)句是
1、李商隱《錦瑟》中用兩個(gè)名人典故的詩(shī)句是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
名人分別是莊周和望帝杜宇。 2、原文 錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時(shí)已惘然。 3、譯文 精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。 明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時(shí)此景為什么要現在才追憶，只因為當時(shí)心中只是一片茫然。 4、簡(jiǎn)析 《錦瑟》是唐代詩(shī)人李商隱的代表作之一。
詩(shī)題“錦瑟”，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一，詩(shī)家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。
作者在詩(shī)中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng )造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(cháng)，感人至深。
6.杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”化用誰(shuí)的典故
“后庭花”即《玉樹(shù)后庭花》，靡靡之音，南朝陳后主所作，后人視為亡國不祥之者。
“后庭花”本是一種花的名，這種花生長(cháng)在江南，因多是在庭院中栽培，故稱(chēng)“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開(kāi)白花的，盛開(kāi)之時(shí)使樹(shù)冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹(shù)后庭花”之稱(chēng)。 《后庭花》又叫《玉樹(shù)后庭花》，以花為曲名，本來(lái)是樂(lè )府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后那個(gè)皇帝陳后主陳叔寶填上了新詞，詞為麗宇芳林對高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹(shù)流光照后庭。
陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個(gè)典型的昏君。當時(shí)，北方強大的隋時(shí)時(shí)準備渡長(cháng)江南下，陳這個(gè)江南小王朝已經(jīng)面臨著(zhù)滅頂之災，可是這個(gè)陳后主，卻整天與寵妾張貴妃、孔貴人飲酒嬉戲，作詩(shī)唱和。陳叔寶作詩(shī)水平不怎樣，從這首《玉樹(shù)后庭花》就可以看得出來(lái)。在這首詩(shī)中，陳后主是在以花喻張、孔二妃。這首詩(shī)意境不深，只是對妃子肉麻的贊美，并無(wú)技巧可言，若不是與亡國有關(guān)是不會(huì )流傳下來(lái)的。
陳叔寶的《玉樹(shù)后庭花》雖然品位低下，但卻得到一群奸臣的肉麻吹捧，他自己也自鳴得意起來(lái)。隋朝的大軍已經(jīng)兵臨城下了，亡國之君陳叔寶仍然和寵妾、墨客們唱著(zhù)《玉樹(shù)后庭花》，直到敵軍沖入宮殿，他才和兩個(gè)妃子躲進(jìn)一口井里。隋兵“窺而呼之，后主不應。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重，及出，乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上。”陳后主亡國之際的丑態(tài)成為千古笑料，他的《玉樹(shù)后庭花》也成了亡國的代名詞。
7.遙知小陸羞時(shí)薦,定告王師入洛陽(yáng)
這是南宋劉克莊的一首絕句，全詩(shī)如下：
不及生前見(jiàn)虜亡，
放翁易簀憤堂堂。
遙知小陸羞時(shí)薦，
定告王師入洛陽(yáng)。
放翁即指的是陸游，號放翁。
陸游曾寫(xiě)過(guò)一篇詩(shī)作《示兒》
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
這是一首讓歷代文人感動(dòng)的詩(shī)
陸游死后24年，宋和蒙古會(huì )師滅金。南宋政府從淮西調兵進(jìn)駐開(kāi)封城內，并從開(kāi)封分兵收復了洛陽(yáng)之后，劉克莊在興奮之際，想到陸游的子孫一定會(huì )遵從他的遺囑，把這個(gè)好消息祭告“乃翁”的。
但是好景不長(cháng)，那個(gè)歌舞湖山、奸臣當道的南宋小朝廷連暮氣已深的金兵尚且不能抵抗，更何況“方張之寇”的蒙古大軍呢？多虧廣大愛(ài)國軍民奮起阻擊，才使得這個(gè)風(fēng)雨飄搖的政權又延續了四十多年。
陸游死后66年，蒙古滅宋。林景熙寫(xiě)下
青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿(mǎn)天南東；
來(lái)孫卻見(jiàn)九州同，家祭如何告乃翁。
游死后79年，元兵敗宋于厓山，宋亡。
陸游孫子元廷聞厓山之變，憂(yōu)憤而卒。
陸游曾孫傳義聞厓山之變，不食而卒。
陸游玄孫天騏于厓山抗元戰役中蹈海死。
這些都不負陸游愛(ài)國之詩(shī)教育的結果。
