佛經(jīng)典故(佛家有哪些經(jīng)典故事???)
1.佛家有哪些經(jīng)典故事???
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。
在圓音寺廟前的橫 梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由於每天都受到香火和虔盞募臘蕕難校脛氡閿辛朔鸚??？ 經(jīng) 過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。
離開寺廟的時(shí) 候，不輕易間地抬頭，看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總 算 是有緣，我來問你個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知拙見。
怎麼樣 ？” 蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問到：“世間什麼才是最珍貴的？” 蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！?/p>
佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。 就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。
一日，佛主又來到寺前，對(duì)蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問題，你可有什麼 更 深的認(rèn)識(shí)嗎？” 蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。 ”佛主說：“你再好好想想，我會(huì)再來找你的?！?/p>
又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著 甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。
蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是 三 千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。
蜘蛛一下子覺 得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時(shí)佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可 好 好想過這個(gè)問題：世間什麼才是最珍貴的？” 蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！?/p>
佛 主說：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一朝吧?！? 就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字 叫蛛兒。
一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚 動(dòng) 人。 這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。
來了許多 妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻(xiàn) 才 藝，在場的少女無一不被他折倒。
但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗?，這 是佛主賜予她的姻緣。 ] 過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而 來。
上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很 開 心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛。
蛛兒對(duì) 甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？”甘鹿很詫異， 說： “蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免豐富了一點(diǎn)吧。”說罷， 和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為 何對(duì)我沒有一點(diǎn)的感覺？ 幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這 一消息對(duì)蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不同，佛主竟然這樣對(duì)她。
幾日來，她不吃不 喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲 倒在床邊，對(duì)奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對(duì)你一見鍾情，我 苦 求父皇，他才答應(yīng)。
如果你死了，那麼我也就不活了?！闭f著就拿起了寶劍準(zhǔn)備 自刎。
就在這時(shí)，佛主來了，他對(duì)快要出殼的蛛兒靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘 鹿）是由誰帶到你這里來的呢？是風(fēng)（長風(fēng)公主）帶來的，最后也是風(fēng)將它帶走的。 甘鹿是屬於長風(fēng)公主的，他對(duì)你不過是生命中的一段插曲。
而太子芝草是當(dāng)年圓 音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過 它。 蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛聽了這些真相之后，好象一 下子大徹大悟了，她對(duì)佛主說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn) 在能把握 的幸福。”
剛說完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子 芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的。
2.經(jīng)典佛教故事有哪些?
生長藥從前有一個(gè)國王，他又昏庸又暴虐。
有一次，王后生了一個(gè)女兒。國王見這個(gè)女孩這么小，就把醫(yī)生叫了過來，命令道：“去給我找藥來，讓我的女兒吃了，立刻長大?！?/p>
醫(yī)生不敢拒絕國王的要求，因?yàn)槟菢拥脑?，暴虐的國王?huì)馬上把他殺掉。這位聰明的醫(yī)生想了想，對(duì)國王說：“我知道有一種好藥，如果給陛下的女兒吃了，她就能夠立刻長大。
但現(xiàn)在倉促之間，我手里沒有這種藥，必須到遠(yuǎn)方去尋找?！眹趼犃耍阕屷t(yī)生馬上去找藥。
醫(yī)生又說：“還有一個(gè)條件，在我找到藥之前，陛下不能見您的女兒。如果您看了女兒，這藥就不靈了。
等我找到藥給服了之后，再把她帶來給您看，您就會(huì)看到一個(gè)長大的公主了?！眹醮饝?yīng)了醫(yī)生的要求，讓大臣把他的女兒帶走了。
醫(yī)生便出去，到很遠(yuǎn)的地方找藥去了。過了十二年，醫(yī)生才回來，找到國王的女兒。
這時(shí)，這位公主已經(jīng)長成—個(gè)大姑娘了。醫(yī)生隨便給她服一種藥，然后便帶上她去見國王。
國王看見女兒，十分高興，心里想：“這真是個(gè)好醫(yī)生，給我的女兒吃了藥，就叫她一下子這么大了。”于是，國王便吩咐侍從們拿來許多珍寶，賞賜給這位醫(yī)生。
眾人知道了這件事，都笑國王無知，不知道計(jì)算女兒的年齡，看見女兒長大了，還以為是藥的力量，實(shí)在是愚蠢極了?！獡?jù)《百喻經(jīng)》兩隊(duì)商人有一次，世尊釋迦牟尼在法會(huì)上，給諸比丘僧講述了一個(gè)很久以前的故事。
在往昔無量阿僧祗劫以前，有兩個(gè)各有五百個(gè)商人的商隊(duì)，在波羅奈地區(qū)籌集了金錢、食糧，準(zhǔn)備好許多帆船，決定遠(yuǎn)行尋寶。他們揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪，駛向大海深處。
商船在大海中行駛了很長時(shí)間。這一天，他們突然發(fā)現(xiàn)一座寶島出現(xiàn)在他們的眼前。
在那個(gè)島上有眾多的珍寶、美女，使他們—個(gè)個(gè)都看得目瞪口呆。這時(shí)，第一隊(duì)商隊(duì)的頭領(lǐng)看到此景，即說道：“我們舍財(cái)舍命尋寶，辛辛苦苦來到這里，這里美女、財(cái)寶無其不有，人生一世能享受這些也就足矣！我們還不如就住在這里吧！”可是，第二隊(duì)商隊(duì)的頭領(lǐng)看到此景，即冷靜地說道：“在無邊無際的大海中，這個(gè)寶島雖無奇不有，但一定不會(huì)長久的！”眾人聽了，正在猶豫不決之際，正好有—個(gè)天女路過此處，心中憐憫這些商人，便在空中對(duì)眾商人說：“你們在此地雖然暫時(shí)能享受一些快樂，但這一切都將不長久，再過七天，這個(gè)小島將要被大海吞沒！”這個(gè)天女說完后，即消失而去。
又有—個(gè)魔女從此經(jīng)過，她想讓這些商人都被大海吞沒，即在空中對(duì)眾商人說道：“你們不要走，這個(gè)寶島怎可能會(huì)被海水吞沒呢？如失去機(jī)會(huì)，這些鉤人魂魄的美女、奇妙的珍寶，世上去哪兒再找呢？剛才那個(gè)天女是騙你們呢，你們可別相信她所說的！”她說完后，也隨即消失而去。那個(gè)商隊(duì)的頭領(lǐng)聽后，即對(duì)他的手下說道：“你們不要信那第一個(gè)天女的話，我們大家還是呆在這島上，享受五欲之樂吧！”第二個(gè)商隊(duì)的頭領(lǐng)則對(duì)他的手下說道：“你們切莫為貪享一時(shí)之樂而將性命丟掉，還是快快裝些珍寶，不要貪戀此地。
那天女的話是真實(shí)不虛的啊！”果然，過了七天后，如天女所說，大海的波濤將寶島吞沒了。第二個(gè)商隊(duì)的人，由于早有準(zhǔn)備，都呆在船上，所以安然無恙。
而那第一個(gè)商隊(duì)的人，由于只顧貪戀玩樂，都被大海吞噬了。第二商隊(duì)的頭領(lǐng)曾設(shè)法用矛鉤來救第一商隊(duì)的頭領(lǐng)，但是浪大風(fēng)險(xiǎn)，沒有成功。
這時(shí)釋迦牟尼佛轉(zhuǎn)臉對(duì)長臉老舍利弗說：“你知道嗎，那第一商隊(duì)的頭領(lǐng)，即是現(xiàn)在提婆達(dá)兜的前身，那第二商隊(duì)的頭領(lǐng)，即是我的前身?！苯又?，釋迦牟尼佛又對(duì)眾比丘僧說道：“那時(shí)候的第一商隊(duì)的五百個(gè)商人，就是今天的提婆達(dá)兜的五百弟子；那時(shí)候的第二商隊(duì)的五百商人，即是今天的五百羅漢?。《菚r(shí)的天女即是今天的舍利弗；那時(shí)的魔女即是今天的滿月比丘?。 薄獡?jù)《興起經(jīng)》上卷裝瞎的工匠在古時(shí)候，當(dāng)一個(gè)工匠師傅可真是一件很不容易的事，他們不但從小就要忍氣吞聲地跟師傅學(xué)藝，出師后還要被迫為國王服各種勞役。
為了逃避服勞役，工匠們想出各種方法。有一個(gè)老工匠師傅。
他為國王服役已經(jīng)很久了，制作了許多非常精美的工藝品，國王常常把它們作為獎(jiǎng)品賞賜給有功的大臣。盡管老工匠操勞了一生，卻還是—貧如洗，他很想逃避國王的勞役，卻又不敢逃跑，因?yàn)槟菢邮菚?huì)被治罪的，所以，他只剩下一條路可以行了，那就是向國王求情。
他下了很久的決心，終于鼓足了勇氣，去求見國王：“啟奏陛下。”他壯著膽子哆哆嗦嗦地說：“臣蒙陛下的器重，得以為陛下效力。
但臣如今年老體衰，眼睛也因長年勞累過度，瞎得幾乎看不清東西了，再也無法為陛下工作了。所以，臣想告老還鄉(xiāng)，求陛下恩準(zhǔn)?！?/p>
“你是我的老工匠了?！眹跤行┥岵坏米屗?，“你做的東西我特別喜歡，有心不讓你走吧，但你為本王工作幾十年了，也該享享清福了。
賞你一百兩銀子，回家好好安享晚年吧。”“謝陛下洪恩！謝陛下洪恩！”老工匠聞聽此言，喜出望外，高興得連連叩頭。
老工匠的事很快就在工匠們中間傳開了，大家都很羨慕他的福氣，紛紛議論起來：“你聽說老工匠裝瞎的事了嗎？”“聽說了，他跟國王說眼睛瞎了，其實(shí)他根本就沒瞎，比我的眼睛還好使呢。
3.佛教十大經(jīng)典故事有哪些
每一尊佛出世都有這么八種瑞相：1、舍兜率天 2、降王宮 3、棄位出家 4、苦行學(xué)道 5、降伏魔王波旬 6、成最正覺（即成佛）7、講經(jīng)說法，開導(dǎo)眾生，使眾生離苦得樂 8、示現(xiàn)滅度，入涅槃 這是每一尊佛都有的故事，當(dāng)然，包括下一尊彌勒佛。
而每個(gè)佛的故事都有差異，這里略舉一例，非常好的例子，叫《七個(gè)兒子與一個(gè)拐杖的故事》。在佛陀的時(shí)代，佛陀曾經(jīng)以一只拐杖讓七個(gè)兒子、七個(gè)媳婦了解到什么是孝道。
一天佛陀出去托缽時(shí)，在路上碰到一位很年邁的婆羅門教徒，他的背已經(jīng)駝了，拄著一根拐杖還捧著一個(gè)碗，走起路來很吃力。乞丐，要飯的，福薄到?jīng)]法再薄了，除了死人就是他。
他彎著腰弓著背，拐杖向前撐一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，憐憫在心，加緊腳步上前去扶著老人：老人家，你走路那么不方便，為什么還要出來托缽，還要出來討飯，難道沒有孩子照顧你嗎？老人回答：有，我有七個(gè)兒子，但是都娶妻成家了，他們有妻子要照顧，有孩子要養(yǎng)育，所以無法容納我，把我趕出來。
這是老人家回答佛陀的回話。我們通過這段話，我們看到問題在外，不在內(nèi)，孩子娶妻生子了，無法容納我，所以才把我給轟出來了。
「行有不得，反求諸己」，老人家不知道這個(gè)道理，還是在埋怨他的兒子、埋怨他的媳婦，因?yàn)槿⑵奚恿耍运麄儾火B(yǎng)我，沒有反弓自省，沒有改正自己過錯(cuò)的認(rèn)識(shí)。說著他抬頭一看，認(rèn)出是佛陀，趕緊跪下說：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我的兒子？你看還是要教育別人，還是要求佛陀幫助他，看來這個(gè)老人家是一點(diǎn)道理都不懂。
「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通」，六祖惠能大師說 的，他不知道向內(nèi)求，只知道向外求，找原因。 佛陀很慈祥的說，道理要用心聽，它翻譯成普通話了，可能就是諦聽。
他說道理要用心聽，才能啟發(fā)他的良心。老人說：那要啟發(fā)我的兒子，教育他們就難了。
你看他還是認(rèn)為要教育兒子，要啟發(fā)別人。因?yàn)楝F(xiàn)在他們心中，只有自己的妻兒，沒有多余的時(shí)間聽道理。
你看還是想要教育別人，找別人的問題。佛陀說：只要你用心，仍然可以。
老人問：我要如何用心？佛說：你什么都不要想，只要記得將你手中的拐杖，用心拿好，走路時(shí)用心走穩(wěn)。咱們說這是什么？止，止住妄念，止在哪里？止在拐杖上；完了，觀。
你要用最虔誠的心，去感恩這根拐杖。其實(shí)佛陀很婉轉(zhuǎn)的指出了他身上存在的問題，您之所以老人家今天福薄到這種程度，就是不會(huì)感恩，換句話說，感恩的人有福，感恩的人不會(huì)當(dāng)乞丐。
你要用最虔誠的心，去感恩這根拐杖，因?yàn)樗鼛椭阕呗?，這是第一條，你要看到，你要知恩。第二件事，怎么觀察這個(gè)拐杖，若有惡狗跑來，你可以用拐杖趕走它，第二個(gè)作用。
佛陀啟發(fā)他，你手里這個(gè)拐棍，第一幫你走路，第二有惡狗來，它可以把惡狗趕走，保護(hù)自己。涉水時(shí)可以用拐杖去探探深淺，以測安全，你看第三個(gè)作用。
過河的時(shí)候，可以用拐棍探探水的深淺，來保證安全。它助你走出一條平坦的路，不會(huì)踢到石頭而跌倒，這一切你都要用心感恩它。
如果你的意念言語都很用心，就能感化你的兒子。怪不怪，迷信嗎？我怎么感恩這根拐杖，我的兒子就能得到感化？不可思議. 這個(gè)故事為什么佛選了一個(gè)乞丐而講出來？它說明一個(gè)道理，貧賤福薄到像乞丐這樣的人，都有要感恩的東西，更何況我們今天在座的諸位。
乞丐，社會(huì)的最底層，而且是老婆羅門，沒有勞動(dòng)能力，只能靠要飯度日，就這種人都有要感恩的對(duì)象。換句話說，你之所以今天福薄到這種程度當(dāng)乞丐，就是因?yàn)槟悴粫?huì)感恩。
佛不可能把福給你，也不可能把好的命運(yùn)給你，只能把教育給你、把方法給你，你自己要照著修，福就來了，就能感化你的兒子。老人心想，這的確是真的，這個(gè)時(shí)候我還能靠誰？你看啟迪智慧。
我只能依靠這根拐杖而已，這根拐杖給我的幫助最大，我應(yīng)該感恩。你看，找到感恩的對(duì)象了，明白感恩的道理了，從此老人拳拳服膺佛陀所說的話，聽話、老實(shí)、真干！拳拳服膺，一絲不茍，堅(jiān)決落實(shí)，不再抱怨兒子娶妻生子，沒有心照顧我，所以把我轟出來了。
用那個(gè)時(shí)間，不干這個(gè)，不搞是非人我，不找他人的麻煩和責(zé)任，而一心一意的感恩，每一天都感念著拐杖的恩情。你要在今天咱們說不是傻子嗎？原來是叫花子，今天變成瘋子了，感念著拐杖的恩情。
有時(shí)他脫口而出，邊走路邊念叨：感恩！感恩拐杖幫助我走路，感恩拐杖讓我探測水的深淺，感恩拐杖保護(hù)我的身體轟走惡狗。你看這三件事，做這樣的觀想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨兒子的這種怨氣。
他不斷不斷的感恩，一門深入，長時(shí)薰修，心想口念均是感恩。 老人的七個(gè)兒子在平時(shí)的生活中，唯有妻子兒女是他們的最愛。
有一天他們聽人說，城里有一位佛陀能夠賜福給世人，若求佛賜福，人人都可得到最大的福報(bào)。真的嗎？真的，福自己求，命由我造，福自己求，佛不可能把福給你，他告訴你修福的方法而已。
我們看看這七個(gè)兒子是怎么轉(zhuǎn)變的？這七個(gè)兄弟就相邀一起去求佛賜福，自私自利，到這個(gè)時(shí)候，想要福，誰不想要福，誰不想過好日子？人生一世福愈大愈好，所以就相邀，咱們一塊去，找。
4.求幾個(gè)精辟的佛法故事.
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
語出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。美好的愛情，動(dòng)人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英臺(tái)的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個(gè)是傳說，一個(gè)是小說。
牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫： 竟然一個(gè)是神話，一個(gè)是童話。《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍(lán)橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿想象，卻難以了解。
真正的最美，在于人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時(shí)間，得到心碎的結(jié)局，卻依然在憧憬。
經(jīng)典二：不可說。 很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達(dá)不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)！所以“說”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，所以不可說！之所以佛陀有這么多經(jīng)書，這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理。
看了再多的愛情電影，再經(jīng)典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會(huì)了才會(huì)明白！因?yàn)閻矍橐彩遣豢烧f的。陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白局中人的感受！因?yàn)檫@種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個(gè)幸福的結(jié)局都是相同的，可是其中的愛情經(jīng)歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對(duì)外人不可說！ 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經(jīng)！全經(jīng)260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是?！?/p>
這里的“色”和大家平常想的是兩個(gè)概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質(zhì)的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天！當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然？原來當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來面目！一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個(gè)真正愛你的人，擁被入眠吧！ 經(jīng)典四：人生在世，如身處荊棘之中！心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。
只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風(fēng)中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當(dāng)新的誘惑出現(xiàn)的時(shí)候，心中的欲望開始萌動(dòng)！原來，愛情也是一種原罪。
可是，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無法自拔！也許也只有體會(huì)真愛的人，面對(duì)著五色，才可以做到旗動(dòng)、風(fēng)動(dòng)、心不動(dòng)吧！ 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。 語出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草！現(xiàn)在很多相愛的人，會(huì)因?yàn)閷?duì)方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會(huì)有人說愛情和面包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。
我也相信：真正愛一個(gè)人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就仿佛已經(jīng)得到了全世界！當(dāng)面對(duì)自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風(fēng)。記得天龍八部里，西夏選駙馬。
當(dāng)問到：平生之中，在什么地方最逍遙快樂？段譽(yù)答到：枯井底，污泥處。為什么呢？因?yàn)樗谀抢锏玫搅苏鎼郏? 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
緣是悲歡離合總無情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無盡的思念。
而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。 經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時(shí)候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：I am tired。
愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，。
5.佛家十大經(jīng)典故事
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說。 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。 經(jīng)典六：前生500次的經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說。
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處染塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。
