大恩如仇典故(“大恩如大仇”那個(gè)典故李勉最后被他施恩的人殺了嗎)
1.“大恩如大仇”那個(gè)典故李勉最后被他施恩的人殺了嗎
大恩不言謝，深恩幾于仇 。百
釋義：很大的恩情無法用語言來道謝；太深的恩情，就得銘記，幾乎近于與這件事有仇，記得刻骨銘心。
歷史故事：唐朝有個(gè)嶺南節(jié)度使，名叫李勉，在開封尉任上時(shí)，曾放走了一個(gè)囚于獄中的刺客。數(shù)年后，李勉客游河北，偶然遇到這位當(dāng)年的囚徒。故囚度見到當(dāng)年的救命恩人，不由分說將恩公李勉拉到家中盛情款待，并私下和結(jié)發(fā)妻子商量：“此活我者，何以報(bào)德？”妻子說：“償還千匹可乎？”內(nèi)故囚說，不行容不行，一千匹布不足以報(bào)答救命之恩。妻子又說：“兩千匹可乎？” 故囚仍然搖頭，說，還不夠。妻子就說：“若此，不如殺之！”幸得此家仆人密告，李勉才免于一死。
2.大恩成仇是什么意思
大恩成仇的意思是一個(gè)人對另一個(gè)一味地施予恩情只會(huì)助長他人的貪欲，養(yǎng)出恩將仇報(bào)的“白眼狼”。
大恩成仇來源于“升米恩，斗米仇”這個(gè)典故：
從前有兩家鄰居，一家屬于富農(nóng)，而另一家則是貧困交加。正所謂，靠天吃飯?zhí)斐粦?yīng)。有一年，天災(zāi)泛濫，窮人日子雪上加霜。
鄰居慷慨基恩，奉上一碗米。然而，這就好比打開了潘多拉的盒子。窮人無休止的索取，要了一擔(dān)米。富鄰居覺得不好意思，就停止救急。如此一來，窮人家鄰居就覺得這鄰居在埋汰他。一來二去，惡語相向，雙雙成了仇人。
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大恩成仇的寓意：
大恩成仇啟示人們對一個(gè)人好是要把握好尺度的，只有適當(dāng)?shù)氖┡c恩惠，才能使人心懷感激。一旦尺度沒把握好，過于的施與恩惠，只會(huì)給養(yǎng)出仇人。
長久的施舍只會(huì)讓對方產(chǎn)生依賴，久而久之這份原本善意的舉動(dòng)就會(huì)被對方視為理所應(yīng)當(dāng)。一旦因某些原因得不到的恩惠，勢必會(huì)因此反目成仇，反而會(huì)說是欠的。
3.為什么說大恩即大仇
因?yàn)?大恩代表付出很多 付出那么多 肯定要求回報(bào) 但是對方如果不回報(bào) 這很容易導(dǎo)致自己對對方心理的抵觸 或者憎恨 因?yàn)闆]有人會(huì)心甘情愿不求回報(bào)的付出 再者 對方得到了大恩 如果不懂感恩的人 或感覺你傻 或者你應(yīng)該做的 或者感覺她對你來說有價(jià)值 日后如果你不用同樣的態(tài)度對待他 他反而會(huì)感覺 你不好 就比如我有個(gè)朋友 經(jīng)常借我錢 我每次都很痛快地答應(yīng) 但是每次還錢的時(shí)候都很矛盾 去年借我錢我說 我手里不寬松沒有 多說了兩句 結(jié)果對方說好吧 以后各走各的 可能大恩 大仇就是這意思吧。
4.為什么有大恩即大仇一說
大恩如大仇，這是中國人于人情世故冷酷而又精辟的至理名言，古今同理，中外一也，放之四海皆準(zhǔn)。
在我輩看來，小恩小惠如家常便飯，你請我一頓，我請你一頓，施之者如沐春風(fēng)，受之者吹面不寒，倒顯得觥籌之間一團(tuán)和氣，而大恩則不然，施之者居高臨下，受之者心有戚戚，均知恩重如山報(bào)之不易，長久則成為雙方的負(fù)擔(dān)。但凡朋友往來，誰不希望人敬一尺？起碼也要平等，誰愿意見一個(gè)自己先矮三分的故人？受人大恩的感覺，大抵如此，避大恩人有如避大仇人。
古人云：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。可是如果你暫時(shí)甚至永久都拿不出涌泉哪怕是滴水回報(bào)，則又當(dāng)如何？只有無顏相對，避之惟恐不及，有恩難報(bào)的壓力，低人一等的心理暗示，轉(zhuǎn)化為怨恨自然毫不足奇，陰暗一點(diǎn)的，甚至希望恩人在眼前永遠(yuǎn)消失，于是大恩即成大仇。
古之高風(fēng)亮節(jié)之人，施恩不望報(bào)，常常舉家歸隱或遠(yuǎn)遷，以免相見之尷尬，其實(shí)，這些暢曉世情的通達(dá)之輩，此舉名為避世、實(shí)乃避禍，深得大恩如大仇之三昧。
5.為什么說大恩即大仇
因?yàn)?大恩代表付出很多 付出那么多 肯定要求回報(bào) 但是對方如果不回報(bào) 這很容易導(dǎo)致自己對對方心理的抵觸 或者憎恨 因?yàn)闆]有人會(huì)心甘情愿不求回報(bào)的付出 再者 對方得到了大恩 如果不懂感恩的人 或感覺你傻 或者你應(yīng)該做的 或者感覺她對你來說有價(jià)值 日后如果你不用同樣的態(tài)度對待他 他反而會(huì)感覺 你不好 就比如我有個(gè)朋友 經(jīng)常借我錢 我每次都很痛快地答應(yīng) 但是每次還錢的時(shí)候都很矛盾 去年借我錢我說 我手里不寬松沒有 多說了兩句 結(jié)果對方說好吧 以后各走各的 可能大恩 大仇就是這意思吧。
6.久負(fù)大恩必成仇出自于哪位名人
“久負(fù)大恩必成仇”并沒有什么典故百，只是民間的諺語，所以并不是出自某位名人。
“久負(fù)大恩必成仇”說的是一個(gè)人對另一個(gè)人的恩情過大，會(huì)給受恩者帶來極大的精神負(fù)擔(dān)。
因?yàn)槭芏髡邥r(shí)時(shí)會(huì)想著怎么報(bào)答，報(bào)答不了時(shí)會(huì)變成無法面對的自卑心理，久而久之會(huì)視恩人為仇家。
一個(gè)人對另一個(gè)的恩情過大，必然會(huì)成為受恩者最沉重的精神負(fù)擔(dān)。
如果施恩者是一個(gè)絕對偉大的人，從不以度施恩為念，那受恩者的心理壓力可以還不至于無法承受。如果施恩者總是拿所施恩情影響愛恩者，那就非常容易造成受恩者的心理變態(tài)，變感恩為仇恨?；?/p>
所以，就有了“長時(shí)間接受別人的大恩情反而容易變成仇恨”這句話了。
其實(shí)，生活中施恩者也要適當(dāng)?shù)卣莆帐┒鞯姆椒ê统潭?，答以免遭怨恨?/p>
這句話深深的警示人，原本無可厚非，但凡事要有個(gè)度，不可得而進(jìn)之。
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類似關(guān)于恩將仇報(bào)的說法還有：
1、大恩久言必成仇 ，久負(fù)大恩必成仇
2、大恩不言謝，言久必成仇
3、不要求知恩圖報(bào)，但千萬別恩將仇報(bào)，自私是本性，且收斂且善哉。
4、知恩不報(bào)者尚可恕，而恩將仇報(bào)者我們應(yīng)恥之，更不能學(xué)之。
7.忘恩負(fù)義恩將仇報(bào)的故事
古時(shí)候，在一座景色秀麗的山中，有一只鹿，雙角潔白如雪，渾身是九種鮮艷的毛色，漂亮極了！人稱九色鹿。
這天，九色鹿在河邊散步。突然，一個(gè)人抱著根木頭順流而下，在洶涌的波浪中奮力掙扎，高呼：“救命啊，救命！”美麗善良的九色鹿不顧自己安危，跳進(jìn)河中，費(fèi)盡九牛二虎之力，終于將落水人救上岸來。驚魂未定的落水人名叫調(diào)達(dá)，得救后頻頻向九色鹿叩頭，感激他說：“謝謝你的救命之恩。我對天起誓，永做你的奴仆，為你尋草覓食，終身受你的驅(qū)使……”
九色鹿打斷調(diào)達(dá)的話頭說：“你的心意我領(lǐng)了，但我救你并不是讓你來做我的奴仆?？旎丶遗c親人團(tuán)聚吧。你只要不向任何人泄露我的住處，就算是知恩圖報(bào)了?！?
調(diào)達(dá)又起誓說：“恩人請放心，如果背信棄義，就讓我渾身長瘡，嘴里流膿！”說完，千恩萬謝地走了。
這個(gè)國家的王妃，嫵媚動(dòng)人。有一天夢到了毛色九種、頭角銀白的九色鹿。心發(fā)奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定會(huì)顯得更加漂亮！于是，她嬌嗔地對國王訴說了美夢，要國王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。
國王無奈，只好張貼皇榜，懸重賞捕鹿，有知九色鹿行蹤或捕獲著，贈(zèng)國土一半，并用銀碗裝滿金豆，金碗裝滿銀豆作為重賞。調(diào)達(dá)看了皇榜，心中暗喜：我當(dāng)國王、發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)到了。雖然我對鹿立下誓言，但它畢竟是個(gè)畜牲，怕什么？于是揭了榜文，進(jìn)宮告密，說自己知道九色鹿居住的地方。國王聞言大喜，調(diào)集了軍隊(duì)，由調(diào)達(dá)帶路，浩浩蕩蕩地前來捕捉九色鹿。
山林之中，春光明媚。九色鹿在開滿紅花的草地上睡得正香。突然，好友烏鴉高聲叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，國王的軍隊(duì)捉你來了！”九色鹿從夢中驚醒，起身一看，已處在刀槍箭斧的包圍之中，無法脫身。仔細(xì)一看，調(diào)達(dá)站在國王旁邊，便明白了。心想：即使死也要把他的丑惡嘴臉公布于眾。于是，毫無俱色地走到國王面前，問：“大王，你是怎么知道我的住處的？”
“是他告訴我的?！眹踔钢{(diào)達(dá)說。
“你知道嗎？”九色鹿說，“正是這個(gè)人在河中快要淹死時(shí)，是我救了他，并發(fā)誓不暴露我的住地。誰知道他見利忘義，反復(fù)無常，圣明的陛下，你竟然同一個(gè)靈魂骯臟的小人來濫殺無辜，豈不辱沒了你的英名？”
此時(shí)，調(diào)達(dá)無地自容，身上長滿了爛瘡，嘴里流出了膿血，臭不可聞，遭到了報(bào)應(yīng)。
明白了事實(shí)真相，國王非常慚愧，責(zé)斥調(diào)達(dá)背信棄義，恩將仇報(bào)。傳令收兵回宮。并下令全國臣民不許傷害九色鹿。
王后沒有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活氣死了。
8.查詢一篇古文
應(yīng)該是這個(gè)，介子推對晉文公有大恩，晉文公報(bào)答功臣的時(shí)候他卻帶著母親跑山里去了，晉文公放火燒山想逼他出來，結(jié)果把他燒死了.為了紀(jì)念他，他死的那天就叫寒食節(jié)，死的那個(gè)山叫介山，死的地方叫介休，今山西省介休縣左傳《介子推不言祿》 原文： 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之。
天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！?/p>
其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！?/p>
其母曰：“能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。
晉文公求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！?譯文： 晉文公賞賜跟從他逃亡的人，介之推不談爵祿，爵祿也沒有輪到他。
介之推說：“獻(xiàn)公的兒子九人，只有國君在世了?；莨压珱]有親人，國內(nèi)外都厭棄他們。
上天沒有斷絕晉國的后嗣，一定會(huì)有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君是誰？實(shí)在是上天立的他，而那幾個(gè)人以為是自己的功勞，不是騙人嗎？盜竊別人的財(cái)物，還叫他做小偷，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的功勞呢？下面的人贊美他們的罪過，上面的人獎(jiǎng)勵(lì)他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們相處了?！?/p>
他的母親說：“何不也去請求爵祿？就這樣死了，怨誰？”介之推回答說：“明知是錯(cuò)誤而效法它，罪過更要加重了。而且我發(fā)出過怨言，不吃國君的俸祿?！?/p>
他的母親說：“也要讓國君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說：“言語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用盲語去裝飾它？這樣做，就是為了顯露自己了。”
他的母親說：“能夠象你說的這樣去做嗎？我和你一塊兒隱居?！庇谑悄缸觽z隱居到死。
晉文公尋找他沒有找到，就以綿上作為介之推的封地，說：“以此銘記我的過失，并且表彰善良的人?！?。
