鵲南鳶北典故(鵲南鳶北有什么含義)
1.鵲南鳶北有什么含義
一、鵲南鳶北 [ què nán yuān běi ] 字面意思是向南飛的鷹和向北飛的燕，形容兩人各自分飛，天各一方。
二、鵲南鳶北的近義詞：一）勞燕分飛 [ láo yàn fēn fēi ] 【解釋】：勞：伯勞。伯勞、燕子各飛東西。
比喻夫妻、情侶別離。二）東勞西燕 [ dōng láo xī yàn ] 【解釋】：勞：伯勞。
比喻情侶、朋友離別。【示例】：奇了！這人莫不是也要搭西伯利亞鐵路去游學(xué)，和我們恰做個(gè)~么？梁?jiǎn)⒊缎轮袊磥?lái)記》第四回三）鸞鳳分飛 [ luán fèng fēn fēi ] 【解釋】：比喻夫妻或情侶離散。
四）分道揚鑣 [ fēn dào yáng biāo ] 【解釋】：分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。
【示例】：第二軍總司令李烈鈞，亦向廣西進(jìn)發(fā)，~，為國效力去了。 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五十九回五）風(fēng)流云散 [ fēng liú yún sàn ] 【解釋】：象風(fēng)和云那樣流動(dòng)散開(kāi)。
比喻在一起的人分散到四面八方。擴展資料：鵲南鳶北的反義詞：一、鸞鳳和鳴 [ luán fèng hè míng ] 和：應和。
比喻夫妻相親相愛(ài)。舊時(shí)常用于祝人新婚。
二、琴瑟調和 [ qín sè tiáo hé ] 琴瑟同時(shí)彈奏，聲音和諧。比喻夫妻恩愛(ài)。
三、夫唱婦隨 [ fū chàng fù suí ] 比喻夫妻互相配合，行動(dòng)一致。也指夫妻和睦。
也作夫倡婦隨。四、比翼雙飛 [ bǐ yì shuāng fēi ] 比翼：翅膀挨著(zhù)翅膀。
雙飛：成雙的并飛。比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)。
五、鳳凰于飛 [ fèng huáng yú fēi ] 本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛(ài)。
常用以祝人婚姻美滿(mǎn)。六、比翼齊飛 [ bǐ yì qí fēi ] 比喻夫妻恩愛(ài)，朝夕相伴。
也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。
2.王者榮耀帶橫線(xiàn)的字 鵲南 鳶北
“鵲南”“鳶北”的讀音為 que nan yuan bei
字面意思是向南飛的鷹和向北飛的燕，形容兩人各自分飛，天各一方.
該詞語(yǔ)出處由來(lái)：
中國古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后用紙糊稱(chēng)紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，沿襲至今，但民間仍有鳶、鷂的稱(chēng)呼。在北方叫紙鳶，南方叫鷂子，由南鷂北鳶的說(shuō)法
現代人們常用來(lái)形容感情的句集
《我的鵲南，你的鳶北》
一傘半傾寄輕愁，兩輪彎月眉凝眸，三舞羅袖輕衣皺，四重花影綠蔭幽。
人世浮夸輕似雪，三宵九載落梅歡。若得半日聽(tīng)棋閑，今朝笑看風(fēng)云劫。
“鵲南”“鳶北”相似的詞語(yǔ)有：
南鷂北鷹 nán yào běi yīng
意思是比喻性格嚴峻的人
南鳶北筏
南方的紙鳶（風(fēng)箏），北方的竹筏
鳶：紙鳶（風(fēng)箏）或者一種鳥(niǎo)類(lèi) 筏：用竹、木等平擺著(zhù)編扎成的水上交通工具：筏子。竹筏。皮筏。
古時(shí)形容南北兩方的特產(chǎn)。沒(méi)其他的特殊的含義。
3.王昌齡 的出塞 用了什么典故
王昌齡（六九八-約七五七），字少伯，長(cháng)安人。
開(kāi)元十五年（七二七）進(jìn)士，官汜水尉、校書(shū)郎，后貶龍標尉，世稱(chēng)王龍標。安史之亂后，回到故鄉，為刺史閭丘曉所殺。
他與詩(shī)人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。 王昌齡以擅長(cháng)七絕而名重一時(shí)，有「詩(shī)家夫子王江寧」之稱(chēng)。
他善于把錯綜復雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩(shī)充滿(mǎn)了積極昂揚的精神，鄉思和送別之詩(shī)，節奏明快，而抒情風(fēng)格更以誠摯深厚見(jiàn)長(cháng)。
現存詩(shī)一百八十余首，明人輯有《王昌齡集》。 出 塞 其一 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 [注釋] 1.出塞：是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)常用的題目。
2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說(shuō)，在漫長(cháng)的邊防線(xiàn)上，一直沒(méi)有停止過(guò)戰爭。
3.但使：只要。 4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。
南侵的匈奴懼怕他，稱(chēng)他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰的將領(lǐng)。
5.胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。 6.陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來(lái)抵御匈奴的南侵。
[簡(jiǎn)析] 這是一首著(zhù)名的邊塞詩(shī)。詩(shī)人從寫(xiě)景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
詩(shī)人暗示，這里的戰事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠。次句“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，使人聯(lián)想到戰爭給人帶來(lái)的災難，表達了詩(shī)人悲憤的情感。
“但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山 ”，這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：只要有李廣這樣英勇善戰、忠心為國的統帥來(lái)鎮守邊庭，外敵就不敢輕舉妄動(dòng)。這兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志，洋溢著(zhù)愛(ài)國激情和民族自豪感 。
同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現了詩(shī)人對朝廷用人不當和將帥腐敗無(wú)能的不滿(mǎn)。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。
是龍城飛將典故 李廣和衛青。
4.逍遙游中的典故
《逍遙游》中的典故：鵬程萬(wàn)里。
故事說(shuō)的是：在北方的大海里，有一條大魚(yú)，名叫鯤。鯤的身體之大，無(wú)法形容，他的長(cháng)就不知道有幾千里那樣的長(cháng)。鯤能變成鳥(niǎo)，名叫鵬。鵬的身體之大，也難于比擬，僅他的脊背就不知道有幾千里那樣長(cháng)；鵬發(fā)怒的時(shí)候一沖而飛，他張開(kāi)的翅膀，就象將天都遮住了的烏云。這大鵬鳥(niǎo)，每到冬天海潮運轉的時(shí)候，就要從北海遷居到南海去。每當大鵬鳥(niǎo)遷徙的時(shí)候，他的翅膀一撲，能激起三千里的巨浪，乘著(zhù)一陣暴風(fēng)，扶搖而上，直入云霄。
《逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表。《逍遙游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀(guān)，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，才是真正的“逍遙游”。文章先是通過(guò)大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無(wú)論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩，還是能借風(fēng)力飛到九萬(wàn)里高空的大鵬，甚至是可以御風(fēng)而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的道理。文章最后通過(guò)惠子與莊子的“有用”、“無(wú)用”之辯，說(shuō)明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著(zhù)浪漫主義精神。
5.王思任的軼事典故
王思任初任興平縣知縣，只有二十二歲，被縣人欺他年幼稱(chēng)其為“呱呱”縣令，刁民紛紛來(lái)打官司想給王思任下馬威。有一天，西鄉人丟了馬被南鄉人得到，西鄉人愿出錢(qián)酬謝南鄉人要回馬，但南鄉人卻說(shuō)是自己的馬，不給西鄉人。兩人把官司打到王思人面前。王思任叫人把馬牽來(lái)，讓兩人分別撫摸馬，當西鄉人摸馬時(shí)，馬低頭嘶鳴。南鄉人去佛弄馬，馬卻要踢他。最后王思任叫二人各站一方，放開(kāi)馬的韁繩，馬自動(dòng)跑到西鄉人面前。于是王思任把馬斷給西鄉人，同時(shí)笞打了南鄉人。
