走投無(wú)路的典故(走投無(wú)路成語(yǔ)故事)
1.走投無(wú)路成語(yǔ)故事
走投無(wú)路【拼音】：zǒu tóu wú lù【釋義】：投：投奔。
無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。
【出處】：元·楊顯之《瀟湘雨》第三折：“淋的我走投無(wú)路，知他這沙門(mén)島是何處鄷都？”【故事】《瀟湘雨》，中國元雜劇作品，是現存元雜劇中僅有的一部以男人負心為題材的劇作。寫(xiě)書(shū)生崔通中狀元后，背棄前妻張翠鸞，又娶試官的女兒。
在張翠鸞尋夫至崔通任所時(shí)，崔竟誣陷她是私逃的奴婢，將她判罪，發(fā)配沙門(mén)島，陰謀途中加害。行至臨江驛，翠鸞深夜悲哭，被失散多年任肅政廉訪(fǎng)使的父親張天覺(jué)發(fā)現，才得以申雪。
作品對崔通的趨炎附勢、狠毒陰險的性格，有充分的揭露。語(yǔ)言流暢，關(guān)目動(dòng)人。
京劇《臨江驛》據此改編，仍在演出。“淋的我走投無(wú)路；知他這沙門(mén)島是何處酆都。”
2.日曬閔王,走投無(wú)路,典故的由來(lái)
齊湣王四十年，秦國又聯(lián)合燕國、楚國、三晉，組成精銳部隊，對齊國大舉征伐，敗齊軍于濟水以西。
齊軍不得不退卻，且有瓦解之勢。聯(lián)軍中的燕軍，在樂(lè )毅率領(lǐng)下竟打入了齊國都城臨淄，盡取齊之寶藏。
齊湣王在無(wú)奈之下，逃出了都城，到了衛國。衛國君為他騰出了王宮讓他居住，為他提供了生活所需，并向他稱(chēng)臣。
可是這個(gè)不知好歹的齊國逃亡之君，竟對衛國君及下屬十分傲慢，惹火了衛國人；人家向他發(fā)起進(jìn)攻，他又跑到了鄒、魯等地，但仍然驕狂之氣不減；鄒、魯的國君都不愿接納他，于是他又跑到了莒國。此時(shí)，楚國派出了將軍淖齒率兵來(lái)救齊湣王，走投無(wú)路的齊湣王竟任他為自己的丞相。
可是楚將淖齒別有用心，他趁機把這個(gè)沒(méi)有英雄之氣的齊湣王殺掉了。他與燕軍一起把已被他們占領(lǐng)的齊國的土地分了，連同那些寶器。
3.走投無(wú)路成語(yǔ)故事
走投無(wú)路
【拼音】：zǒu tóu wú lù
【釋義】：投：投奔。無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。
【出處】：元·楊顯之《瀟湘雨》第三折：“淋的我走投無(wú)路，知他這沙門(mén)島是何處鄷都？”
【故事】
《瀟湘雨》，中國元雜劇作品，是現存元雜劇中僅有的一部以男人負心為題材的劇作。寫(xiě)書(shū)生崔通中狀元后，背棄前妻張翠鸞，又娶試官的女兒。在張翠鸞尋夫至崔通任所時(shí)，崔竟誣陷她是私逃的奴婢，將她判罪，發(fā)配沙門(mén)島，陰謀途中加害。行至臨江驛，翠鸞深夜悲哭，被失散多年任肅政廉訪(fǎng)使的父親張天覺(jué)發(fā)現，才得以申雪。作品對崔通的趨炎附勢、狠毒陰險的性格，有充分的揭露。語(yǔ)言流暢，關(guān)目動(dòng)人。京劇《臨江驛》據此改編，仍在演出。“淋的我走投無(wú)路；知他這沙門(mén)島是何處酆都。”
4.關(guān)于 孔子的故事之沒(méi)有走投無(wú)路的時(shí)候
君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎，都是看問(wèn)題看得太短淺了。
你們看到那些松樹(shù)和柏樹(shù)了嗎，差一點(diǎn)丟了性命，臉色顯得有些疲憊，但是！” 顏淵早已把孔子的話(huà)牢牢記在心上，琢磨著(zhù)如何落實(shí)到自己的言行之中去。子路有些憤憤不平地說(shuō)：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境。
顏淵默默地聽(tīng)著(zhù)？”言下之意，對孔子的做法有些不理解，不能通達道義才叫做‘窮（走投無(wú)路）’。現在，都是常青不謝。
現在我們在陳蔡之間遇到了阻礙。 孔子接著(zhù)說(shuō)。
孔子把琴推到一邊，長(cháng)嘆了一聲說(shuō)，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是一種幸運啊。” 說(shuō)完，孔子又把琴拿過(guò)來(lái)，兩人互相用眼睛余光掃了對方一下，但是，這是因為堅持仁義之道所致。
子路高興地拿起盾牌隨著(zhù)節拍跳起舞來(lái)。” 子路和子貢進(jìn)來(lái)了，仍然在屋里撫琴唱歌：“怎么能這么說(shuō)呢？君子能夠通達道義就叫做‘通（左右逢源）’孔子被困在陳國與蔡國之間，繼續撫琴，唱起歌來(lái)。
要殺害咱們老師的人竟然沒(méi)有罪過(guò)：“既然要推行君子之道，就要在心中永遠堅持道義，無(wú)論遇到任何情況都不違背道義。 弟子顏淵正在擇野菜：“仲由（子路）和端木賜（子貢），欺凌咱們老師的也沒(méi)有人來(lái)禁止。
可是，可以說(shuō)就是走投無(wú)路了！” 孔子說(shuō)。” 子路和子貢認真地聽(tīng)著(zhù)？無(wú)論天氣多么寒冷，霜雪多么凌厲，我孔丘雖然在這樣的亂世之中遇到憂(yōu)患，就進(jìn)去對孔子說(shuō)。
你去把他們叫進(jìn)來(lái)，我跟他們說(shuō)說(shuō)，就要堅持道德原則，即使遇到災難也不失去道德原則，甚至有些不滿(mǎn)。 顏淵無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，接連七天不能燒火作飯，用野菜做的湯里面連一個(gè)米粒也沒(méi)有。
還曾經(jīng)在周地遭受困頓，現在又被圍困在這里了，還能算君子嗎？既然有君子之道，就不能說(shuō)是走投無(wú)路啊，咱們的老師還是撫琴唱歌。如果因為遇到憂(yōu)患就放棄仁義之道、子貢一起說(shuō)著(zhù)話(huà)，隱退到了衛國，后來(lái)到宋國講學(xué)，又被人砍倒了大樹(shù)：“老師兩次被從魯國驅逐出來(lái)，但聽(tīng)到子路。
子貢感慨地說(shuō)：“原來(lái)我真的不知道天有多高、地有多厚啊！有道義才能上薄云天，有修養才能承載一切啊。
5.窮途末路的成語(yǔ)故事是什么,急~
窮途末路
拼音 qióng tú mò lù
解 釋 形容到了無(wú)路可走的地步。
出 處 清·文康《兒女英雄傳》第五回：“你如今是窮途末路，舉目無(wú)依。”
用 法 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
示 例 浩然《艷陽(yáng)天》第74章：“馬之悅走到了~，什么樣骯臟手腕都使出來(lái)了！”
近義詞 山窮水盡、走投無(wú)路
反義詞 四通八達、前途無(wú)量
歇后語(yǔ) 叫花子跳崖；霸王走烏江
燈 謎 前面是懸崖
6.馬躍檀溪故事梗概
故事梗概：
的盧馬原為劉表手下降將張武所有，后來(lái)張武造反，走投無(wú)路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚并投靠劉表，這個(gè)時(shí)候便主動(dòng)請纓親征。劉備正愁無(wú)一報答劉表，于是欲將此馬送給劉表。
后來(lái)蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來(lái)到了檀溪。
前是闊越數丈的檀溪，后是追兵，劉備在這個(gè)時(shí)候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著(zhù)的盧一邊大叫：“的盧，的盧！今日妨吾！”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上了對岸。
擴展資料：
故事背景：
建安五年七月，汝南黃巾軍首領(lǐng)劉辟等叛歸袁紹。袁紹使劉備領(lǐng)兵與劉辟寇略許都以南，關(guān)羽得知后從曹操處亡歸至劉備處助之。曹操派遣曹仁來(lái)攻擊劉備，劉備戰不利于是回到袁紹處，想要離開(kāi)袁紹，以連結劉表為由，帶兵復到汝南，聯(lián)合黃巾余黨龔都，眾有數千人，曹操派遣蔡陽(yáng)前來(lái)攻打，被劉備所殺。
建安六年，曹操親自討伐劉備，劉備往投劉表。劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮，遂屯于新野。荊州豪杰都前往歸附劉備，引起劉表的猜疑，劉表暗里提防劉備。
建安七年，劉表命劉備帶軍北上，設下伏兵，李典覺(jué)得有詐乃勸之，夏侯?lèi)宦?tīng)，被劉備打敗，幸好李典及時(shí)趕來(lái)，劉備軍力過(guò)少，知道相持下去占不到便宜，于是退軍。
劉備在荊州數年，自覺(jué)老之將至而功業(yè)未建，遂有“髀肉之嘆”。劉備向劉表提出趁曹操進(jìn)攻烏桓時(shí)偷襲許都的建議，劉表沒(méi)有采納。
