以下答案即是正確答案:在我國最早的象形文字甲骨文中,吳字很象一個歪著腦袋奔跑的獵人形象,上邊一個圓圓的“口”,下面一個揮舞雙臂奔跑的四肢健全的軀體,也很象我們2008年北京奧運會的會徽。
漢代許慎《說文解字》對吳字的解釋為:“吳”大言也,從矢口,就是“矢”字上面加一個“口”。何謂大言,即大聲也,又解釋說“吳”傾頭也,即歪著腦袋。
《詩經(jīng)·絲衣》對吳字的解釋有“不吳不敖”之說,即不出聲,又不傲慢。康熙字典引用《釋義》注釋,吳字上“口”下“大”象魚張著大口。
到了秦漢時期,文字趨于規(guī)范,至今寫成了上“口”下“天”了。在先秦時期,“吳”與“虞”不分,兩個字可以通用,所謂“虞人”,也就是“吳人”,“吳人”也就是“虞人”。
以“虞”為國名的只有兩個,其中之一就是吳周章的弟弟仲武被周武王冊封的虞國。周惠王二十二年(前655年)晉國借道伐虢,回軍途中滅虞,虞國一支大部分改為吳姓。
也可以這么說:吳姓出于吳國,祖宗是太伯和仲雍,形成于戰(zhàn)國時期,其中有一段故事。太伯和仲雍的父親有三個兒子,最小的兒子叫季歷聰明又很有才干,太伯和仲雍明白父親想讓弟弟季歷當(dāng)繼承人,于是便自動讓位,他們趁父親有病時,遠(yuǎn)奔東南沿海一帶,不再返回陜西。
由于當(dāng)時江南還很落后,太伯和仲雍帶來了中原的先進文化和技術(shù),當(dāng)?shù)氐娜吮銚碜o太伯為領(lǐng)袖,建立吳國。吳國的都城在今江蘇蘇州,占據(jù)今江蘇、上海、安徽、浙江的大部分地區(qū),后吳國傳到了夫差時,被越國所滅,吳國的子孫四處避難,為不忘故國,以國名為姓,就是吳姓。
吳國滅亡后,夫差的太子被流放到江西,在此發(fā)展繁衍,成為吳姓重要的一個分支。其他逃亡的一部分逃到山東、河南等地,一部分隱居在江浙及安徽一帶。
后來經(jīng)過戰(zhàn)亂、做官、遷徙等,吳姓在大江南北的許多地方發(fā)展成為名門望族。吳姓不僅在國內(nèi)發(fā)展繁衍,而且早在公元前450年,就東渡日本,南遷越南等地,成為當(dāng)?shù)氐拇笮?,如現(xiàn)在越南的吳姓為第六大姓。
戰(zhàn)國時有兵法家和改革家吳起;秦末有農(nóng)民起義領(lǐng)袖吳廣;三國時有文學(xué)家吳質(zhì);南北朝時有文學(xué)家吳均;唐朝時有著名的畫家吳道子,他擅長畫佛、道教人物,因其高深的藝術(shù)造詣(yi)及對后代的巨大影響而被譽為“畫圣”,此外唐代還有史學(xué)家吳兢(jing);五代時有名將吳巒(luan);南宋有文學(xué)家吳曾,詞人吳文英;金有文學(xué)家吳激(ji);元代有戲曲作家吳昌齡。明代到現(xiàn)在,吳姓有名人物多數(shù)為畫家和小說家,如明代畫家吳偉,清代畫家吳歷、吳熙載、吳友如,近代畫家吳昌碩,明代小說家吳承恩,寫有著名小說《西游記》,清代小說家吳敬梓,著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,此外明代還有醫(yī)學(xué)家吳又可,引清兵入關(guān)的吳三桂;清代還有文學(xué)家吳錫麟,詩人吳偉業(yè)、吳嘉紀(jì),散文家吳敏樹,醫(yī)學(xué)家吳尚先等等;民國時期還有學(xué)者吳承仕、戲曲理論家、作家吳梅等等。
吳姓在當(dāng)今中國最常見的漢族姓氏中名列第十位,在南方人中所占比例較高,在一些少數(shù)民族也占有一定數(shù)量。
吳牛喘月
吳牛:指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳牛指江淮一帶的水牛,吳地天氣多炎暑,水牛怕熱,見到月亮以為是太陽,故臥地望月而喘。比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事過分懼怕,而失去了判斷的能力,也形容天氣酷熱
吳下阿蒙
、吳下阿蒙:指三國吳之名將呂蒙 ,后來用于諷刺缺少學(xué)識、文才者。
《資治通鑒》卷六十六《孫權(quán)勸學(xué)》是“吳下阿蒙”的出處
原文
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來推脫。孫權(quán)說:“我難道想要你去研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎!只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說事務(wù)多,誰比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書,自以為大有益處?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到等到魯肅來到尋陽的時候,魯肅和呂蒙論議,十分驚奇地說:“你現(xiàn)在的在政治與軍事方面才干和謀略,不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說:“讀書人分別幾日,就要重新另眼相看,長兄知道這件事為什么這么晚呢!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后就告別了。
勾踐 (約公元前520-前465),大禹后裔。
其先禹之苗裔,夏后帝少康之庶子封于會稽,以奉守禹之祀。后二十余世,至於允常。
勾踐允常子也。周敬王二十三年(前497)允常去世,繼位越王。
名菼執(zhí),勾踐、鳩淺同聲相通。(一九六五年,湖北江陵望山一號楚墓,曾出土越王勾踐劍,銘文為:‘越王鳩淺自作用鐱。)
周敬王二十三年(前497)勾踐即位,時值楚國聯(lián)越制吳,吳、越?jīng)_突初起,而越國 實力尚弱。勾踐元年(前496),吳王闔閭興師伐越。
勾踐統(tǒng)兵抗擊來攻的吳軍于槜李(今浙江嘉興、桐鄉(xiāng)間,今嘉興縣南),“使死士挑戰(zhàn)三行至吳陣呼而自剄”,以軍中罪人成列自刎驚亂吳軍而僥幸得勝,一舉打敗吳軍,射傷吳王。使吳王闔閭受傷而死(見槜李之戰(zhàn)),導(dǎo)致吳、越矛盾激化。
吳王闔閭臨終告誡兒子夫差:“必毋忘越”。夫差接位后,遵照遺訓(xùn),日夜勤兵,矢以報越。
周敬王二十六年公元前494年(魯哀元年),勾踐聞吳王夫差日夜練兵欲攻越以報父仇,打算欲先伐吳國,主張“先吳未發(fā)往伐之”。范蠡諫:“不可。
臣聞兵者兇器也,戰(zhàn)者逆德也,爭者事之末也。陰謀逆德,好用兇器,試身于所末,上帝禁之,行者不利?!?/p>
(《史記·越王勾踐世家》), 勾踐不聽大夫范蠡勸阻,發(fā)兵攻吳。吳王夫差聞之,親率精兵擊越,兩軍大戰(zhàn)于夫椒(今江蘇吳縣椒山)。
終因力不能敵,慘敗于夫椒(今太湖中西洞庭山,一說今浙江紹興北),句踐率殘兵五千,退守會稽山(今紹興東南)。夫差追而圍之。
勾踐非常后悔,對范蠡說:“以不聽子故至于此,為之柰何?”(《史記·越王勾踐世家》) 危急之際,納范蠡委曲求全、以退為進之謀,卑辭厚禮以求和,派文種向吳求和。 初,吳王夫差納伍子胥之諫,勿許。
句踐“欲殺妻子,燔寶器,觸戰(zhàn)以死?!蔽姆N諫而獻“以美女寶器厚賂吳太宰嚭”之策,向夫差請求稱臣納貢。
終于使夫差同意赦越,罷兵而歸。夫差不聽相國伍子胥要他堅決滅掉越國的忠告,答應(yīng)了勾踐的請求,但要勾踐夫婦到吳國為他服役。
勾踐將國內(nèi)事情托付給文種等大臣,帶著夫人和范蠡去吳。大臣們見國君為保國復(fù)仇甘受屈辱,都哭著向他保證一定要治理好越國,百姓也都哭著為他送行。
勾踐五年(前492)五月,率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質(zhì)于吳,抵達吳都,夫差有意羞辱他,囚于石室。要他住在闔間墳前的一個小石屋里守墳喂馬,有時騎馬出門還故意要他牽馬在國人面前走過。
勾踐忍辱負(fù)重,自稱賤臣,對吳王執(zhí)禮極恭,吃粗糧、睡馬房、服苦役,“服犢鼻、著樵頭;夫人衣無緣之裳、施左關(guān)之襦。”小心伺候夫差,做到百依百順,養(yǎng)馬,夫人給水、除糞、灑掃。
三年不慍怒,無恨色。勝過夫差手下的仆役。
夫差生病,勾踐前去問候,還掀開馬桶蓋觀察夫差剛拉的大便,體貼夫差的病情?!皢柤矅L糞”,博得吳王夫差之歡心,時間過去3年,由于勾踐盡心服侍,再加伯嚭不時接受文種派人所送之禮而在夫差前為勾踐說好話,使夫差認(rèn)為勾踐已真心臣服,決定放勾踐夫婦和范蠡回國。
勾踐七年(前490)歸越,勾踐歸國后,為了激勵自己不忘報仇雪恥,睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個苦膽,每頓飯前都要嘗嘗。
這就是“臥薪嘗膽”典故的由來。他和夫人始終過著清貧的生活,吃飯沒有魚肉,穿衣不加修飾。
自己經(jīng)常同百姓下田耕種,夫人也自己養(yǎng)蠶織布。 越國遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,田地荒蕪,人口減少,生產(chǎn)受到很大破壞。
為使國家富強,勾踐采納了范蠡、文種提出的“十年生聚,十年教訓(xùn)”之策。要范蠡負(fù)責(zé)練兵,文種管理國家政事,推行讓人民休養(yǎng)生息的政策。
國家獎勵耕種、養(yǎng)蠶、織布。尤其鼓勵生育,增加人丁。
規(guī)定男20、女17必須結(jié)婚,否則父母受罰;上了年紀(jì)的人不準(zhǔn)娶年輕姑娘為妻;婦女臨產(chǎn)前要報官,由國家派醫(yī)官檢查照顧;生男獎酒1壺、狗1條,生女獎酒1壺、豬1頭;家有兩個兒子的,國家負(fù)責(zé)養(yǎng)活一個,有三個兒子的,國家負(fù)責(zé)養(yǎng)活兩個。 從此臥薪嘗膽,苦心焦思,發(fā)憤圖強,富民興國。
身自耕作,與百姓同其勞;自奉極微,出不敢奢,入不敢侈;內(nèi)修其德,外布其道;充實府庫,墾其田疇;緩刑薄罰,省其賦斂;獎勵生育,訓(xùn)練士兵。納相國范蠡建議,選四達之地筑城立廓,以圖霸王之業(yè)。
先建小城,后建大城。于是人民殷富,社會安定,士民皆欲與報吳恥。
志在滅吳的深刻用心,在范蠡、文種輔佐下,勵精圖治,經(jīng)“十年生聚,十年教訓(xùn)”,發(fā)展實力。 在國家迅速恢復(fù)生機的同時,勾踐又采取許多辦法麻痹吳國,恭謹(jǐn)事吳,貢獻美女、玩好、方物、巧匠,以娛夫差,消除其對越的戒備;迎合夫差率精兵急于求霸之心,導(dǎo)吳北進中原,耗損其國力、軍力。
造成吳國內(nèi)耗。勾踐年年月月按時給吳國納貢,使夫差始終相信他是真心臣服。
繼續(xù)賄賂吳太宰伯嚭。派出奸細(xì)刺探吳國的消息,散布謠言以離間君臣關(guān)系,使夫差殺害忠良。
勾踐又以越遇災(zāi)害為由,不時向夫差借糧,使吳國糧食儲存減少,而越國則儲備充足。探知夫差要建造姑蘇臺,勾踐派人運去特大木料,說是“神木”,夫差非常高興,擴大了姑蘇臺的設(shè)計,使吳國更加勞民傷財。
勾踐又施美人計,為夫差的姑蘇臺選送美女。
吳牛喘月 吳牛:指產(chǎn)于江淮間的水牛。
吳牛指江淮一帶的水牛,吳地天氣多炎暑,水牛怕熱,見到月亮以為是太陽,故臥地望月而喘。比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事過分懼怕,而失去了判斷的能力,也形容天氣酷熱 吳下阿蒙 、吳下阿蒙:指三國吳之名將呂蒙 ,后來用于諷刺缺少學(xué)識、文才者。
《資治通鑒》卷六十六《孫權(quán)勸學(xué)》是“吳下阿蒙”的出處 原文 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。
卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 譯文 當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來推脫。
孫權(quán)說:“我難道想要你去研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎!只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說事務(wù)多,誰比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書,自以為大有益處?!?/p>
呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到等到魯肅來到尋陽的時候,魯肅和呂蒙論議,十分驚奇地說:“你現(xiàn)在的在政治與軍事方面才干和謀略,不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說:“讀書人分別幾日,就要重新另眼相看,長兄知道這件事為什么這么晚呢!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后就告別了。
估計得從吳王夫差的父親說起。這個在《史記》中有詳細(xì)的記載,你可以找本史記看一看,會更清楚。
好像闔閭(夫差的父親)的王位是奪來得,他原來叫什么我忘了,在《史記》中未奪王位之前他不是以闔閭的身份出現(xiàn),要注意。伍子胥看出他又反意,就在他身邊埋了一個死士(關(guān)于此我一直看不大懂,最好自己看一看),我翻譯過來意思就是這個死士在闔閭謀叛時(發(fā)生在筵席上)用藏在魚中的匕首殺死了吳王,闔閭繼位。繼位之后和伍子胥的關(guān)系好像一直不大好。他死后夫差繼位,攻破了越國,伍子胥這個時候主張滅越,但夫差不聽,一直后來勾踐滅吳。伍子胥說過越國不出數(shù)十年即可滅吳,他死時好像說把他的眼睛挖出來掛在城樓上,讓他看到吳國是如何亡的。具體我不記得了,可以從網(wǎng)上搜一下,但最好是看原版的《史記》。
吳道子:唐代著名畫家。被后人奉為"畫圣"。其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古游絲描的細(xì)筆,發(fā)展了線描的藝術(shù)方法,故表現(xiàn)出來的物象富有運動感、節(jié)奏感,被人們稱為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。
吳承恩:明朝小說家。著有《西游記》傳世。
吳 起:戰(zhàn)國時著名軍事家。衛(wèi)國人。初為魯將,繼為魏將,后奔楚國,任令尹,主持變法,后被殺。
吳 廣:秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動戍卒九百人起義,建立張楚政權(quán)。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。
吳敬梓:清代人,以小說《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。
吳沃堯:清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。
吳昌碩:清代著名的篆刻家、書畫家。工詩,善書法,尤精篆刻。
吳其濬:清代著名政治家、科學(xué)家。著有被譽為19世紀(jì)中國重要的植物學(xué)著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
(名人故事 /mr)
吳國是春秋時期東南地區(qū)的一個諸侯國,相傳是吳太伯的后裔。春秋末崛起,是當(dāng)時重要的諸侯國之一,一度左右了春秋末期的列國局勢,對于東南地區(qū)的文化,經(jīng)濟開發(fā)具有重要的意義。
吳國(前12世紀(jì)―前473年),存在于長江下游地區(qū)的姬姓諸侯國,也叫勾吳、工吳、攻吾、大吳、天吳、皇吳。
吳國國境位于今蘇皖兩省長江以南部分以及環(huán)太湖浙江北部,太湖流域是吳國的核心。后吞并淮夷徐夷等小國而擴張到今蘇皖兩省全境、浙中北、贛東北地區(qū)。國都前期位于梅里(今無錫梅村),后期位于吳(今江蘇蘇州),是春秋中后期最強大的諸侯國之一,在吳王闔閭、夫差時達到鼎盛。吳文化的基因不夠顯揚,保留了較多的質(zhì)樸、悍勇和開拓進取的心理特征,一種多少帶有野性成分的精神氣質(zhì),具有一種本我的精神特質(zhì)。
吳國有季札通習(xí)中原禮樂。有孫武、伍子胥等名將,誕生《孫子兵法》。開鑿邗溝(今京杭大運河)。有著名兵器吳鉤。吳國于柏舉之戰(zhàn)西破楚;于夫椒之戰(zhàn)南服越;于艾陵之戰(zhàn)北敗齊;于黃池之會會盟晉。出如火如荼、螳螂捕蟬黃雀在后等典故。前473年,越王勾踐復(fù)仇吞并吳國。
越王勾踐退守到會稽山上,向三軍下令說:"凡是我父輩兄弟和同姓弟兄,只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的,我將和他共同管理越國的政事。
"大夫文種進見回答說:"我聽說,商人夏天的時候就準(zhǔn)備皮貨,冬天的時候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。天旱的時候就準(zhǔn)備船,有大水的時候就準(zhǔn)備車輛,就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。
即使沒有被四鄰侵?jǐn)_的時候,然而謀臣與武士,不可不選拔出來供養(yǎng)他們。就像蓑笠一樣,雨已經(jīng)下來了,肯定要到處找。
現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會稽山上了,然后才尋求出謀劃策的大臣,只怕太晚了吧?"勾踐說:"如果能夠讓我聽聽您的高見,哪有什么晚的事呢?"于是就拉著文種的手,跟他在一起商量。終于使文種去吳國議和。
夫差想聽取文種的建議,與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說:"不行!吳國與越國,是世代的仇敵,經(jīng)常打仗;外有三條江水環(huán)繞,老百姓沒有地方遷移。
有吳國就沒有越國,有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。
我聽說,住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上,住在水上的人習(xí)慣于住在水上。中原各國,即使我們主動進攻,把他們打敗了,我們也不能長期住在那里,也不習(xí)慣乘坐他們的車子;而越國,我們主動進攻,把他們打敗了,我們就能長期住在那里,也能乘坐他們的船。
這是消滅越國的有利時機,千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個有利的時機,以后后悔也來不及了。
"越國人把八個美女打扮好,送給吳國的太宰,對他說:"您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行,還有更漂亮的美人會送給您。"太宰就向吳王夫差進諫說:"我聽說,古代討伐一個國家,對方認(rèn)輸也就行了;現(xiàn)在越國已經(jīng)認(rèn)輸了,您還想要求什么呢?"吳王夫差就與越國訂立了盟約而后撤兵了。
勾踐對國人說道:"我不知自己的力量不夠,與吳國這樣的大國作對,導(dǎo)致老百姓流離失所,橫尸原野,這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。
"于是埋葬已經(jīng)死去的人,慰問受傷的人,供養(yǎng)活著的人;誰家有憂就去慰問,誰家有喜事就去祝賀;客人要走,起身相送;有客人要來,親自迎接;凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做,凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的,就補做。然后恭卑地服事夫差,派三百個士做吳王的仆人。
勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。 勾踐的地盤,南到句無,北到御兒,東到鄞,西到姑蔑,土地面積長寬達百里。
又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說:"我聽說,古代賢明的國君,四方的老百姓都來歸附他,就像水往低處流一樣?,F(xiàn)在我無能,將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息。
"于是下令:青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人,老年不能娶青壯年的妻子;女孩子十七歲還不出嫁,她的父母有罪;男子二十歲還不娶妻生子,他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告,公家派醫(yī)生守護。
生下男孩,公家獎勵兩壺酒,一條狗;生下女孩,公家獎勵兩壺酒,一頭豬;生三胞胎,公家給配備一名乳母;生雙胞胎,公家發(fā)給吃的。嫡長子死了,減免三年的賦稅;支子死了,減免三個月的賦稅:埋葬的時候還一定要哭泣,就像自己的親兒子一樣。
還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人,由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士,供給他們整潔的住處,給他們穿漂亮的衣服,讓他們吃飽飯,而切磋磨厲義理。
前來投奔四方之士,一定在廟堂上舉行宴享,以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。
越國出游的年輕人,沒有不供給飲食的,沒有不給水喝的:一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃,不是他的夫人親自織的布就不穿。
這樣連續(xù)十年,國家不收賦稅,老百姓都存有三年的糧食。左丘明越國的父老兄弟都請求說:"從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉;現(xiàn)在越國也已經(jīng)克制夠了,請允許我們?yōu)槟鷪蟪稹?/p>
"勾踐就推辭說:"從前打敗的那一仗,不是你們的罪過,是我的罪過。像我這樣的人,哪里還知道什么是恥辱?請暫時不用打仗了。
"父老兄弟又請求說:"越國全國上下,愛戴國君您,就像自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇,做臣下的想著為國君報仇,難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!"勾踐就答應(yīng)了,于是招來大家宣誓,說:"我聽說古代賢明的國君,不擔(dān)心自己的人力不夠用,擔(dān)心的是自己缺少羞恥之心。
現(xiàn)在夫差那邊穿著水犀皮制成鎧甲的士卒有十萬三千人,不擔(dān)心自己缺乏羞恥之心,卻擔(dān)心他的士兵數(shù)量不夠多?,F(xiàn)在我將幫上天消滅他。
我不贊成個人逞能的匹夫之勇,希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜,后退則想到要受到懲罰;像這樣,就有合于國家規(guī)定的賞賜。
前進時不服從命令,后退而無羞恥之心;像這樣,就會受到合于國家規(guī)定的刑罰。" 伐吳行動果斷開始了,越國的老百姓都互相鼓勵。
父親勸勉兒子,兄長勉勵弟弟,婦女鼓勵丈夫,說:"誰像我們的國君這樣體恤百姓呀,難道不可以為他效死嗎?"因此在笠澤打敗了吳國,又在沒(古地名,在蘇州附近)再次打敗了吳國,又在吳國郊外再次打敗它。于是滅掉了吳國。
吳太伯與其弟仲雍,均為周太王之子,王季歷之兄。季歷十分賢能,又有一個具有圣德的兒子昌,太王想立季歷以便傳位給昌,因此太伯、仲雍二人就逃往荊蠻,象當(dāng)?shù)匦U人一樣身上刺滿花紋、剪斷頭發(fā),以示不再繼位,把繼承權(quán)讓給季歷。
季歷果然繼位,就是王季,昌后來也成為文王。太伯逃至荊蠻后,自稱“句(gōu,勾)吳”。荊蠻人認(rèn)為他很有節(jié)義,追隨附順?biāo)挠幸磺в鄳?,尊立他為吳太伯?/p>
太伯死,無子,其弟仲雍繼位;就是吳仲雍。仲雍死,其子季簡繼位。季簡死,其子叔達繼位。叔達死,其子周章繼位。那時正值武王戰(zhàn)勝殷紂,尋找太伯、仲雍的后代,找到了周章。周章已經(jīng)是吳君,就此仍封于吳。又把泰伯之弟虞仲封在周北邊的夏都故址,就是虞仲,位列諸侯。
擴展資料:
泰伯三讓
公元3200多年前,周太王有三個兒子,長子泰伯、次子仲雍、三子季歷,周太王非常喜歡季歷的兒子姬昌,想將來讓姬昌繼承王位。
泰伯為了成全父親的這個愿望,就三讓王位帶著弟弟仲雍,從中原到了現(xiàn)無錫市郊的梅村(也稱梅里),開發(fā)了廣大的江南地區(qū),建立了吳國, 因此 梅村也被譽為 江南第一古鎮(zhèn) 。以后姬昌繼承了王位,就是赫有名的周文王,中國從此進入了長達八百年的周朝。
參考資料:百度百科-泰伯奔吳
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