冒死進諫典故(歷史上冒死進諫的忠臣兩個故事)
1.歷史上冒死進諫的忠臣 兩個故事
一，危如累卵（成功）：春秋時代，晉靈公貪圖享樂，派大臣屠岸給他造一座九層的瓊臺，他怕有勸阻，下令說：“誰敢進諫一律殺頭！” 大臣荀息知道后，便來求見晉靈公。
晉靈公為了防止荀息勸阻， 命武士彎弓搭箭，只要荀息一開口勸諫，便立刻把他射死。荀息見到 晉靈公后，故作輕松地對晉靈公說：“我今天來拜見大王，并不敢向 你規(guī)勸什么，只是來給你表演一個特技。
我能夠把12顆棋子壘起來， 再把9個雞蛋壘上去而不會倒坍?！?晉靈公聽了，便叫荀息表演。
荀息先把12顆棋子壘起來，再把雞蛋一個個加上去。晉靈公見了，在一旁大叫“危險”，荀息慢條斯理的說：“這有什么危險，還有比這更危險的呢。”
晉靈公問他更危險的是什么，荀息說：“大王，彌造九層高臺，弄 得國內(nèi)已沒男人耕地，國庫空虛，一旦外敵人侵，國家危在旦夕，難道不更危險嗎？”晉靈公聽了，這才醒悟過來，立刻下令停止了九層高臺的工程。 二，晏子進諫（成功）：景公在位時，連下三天雪還不放晴。
景公披著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說：“奇怪啊！下了三天雪可是天氣不冷?！?/p>
晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的饑餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。
現(xiàn)在君王不知道別人了。”景公說：“說得好！我聽從您的教誨了?！?/p>
便命人發(fā)放皮衣、糧食給饑餓寒冷的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統(tǒng)計數(shù)字，不必記他們的姓名。
士人已任職的發(fā)給兩個月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食。孔子聽到后說：“晏子能闡明他的愿望，景公能實行他認(rèn)識到的德政。”
三，比干進諫（失敗）紂王親近奸佞，排斥忠良，殘害百姓，變成天怒人怨的暴君。他的哥哥微子勸他他不聽，只好離 開他，他另一個叔父箕子批評他，他就把箕子囚禁起來。
從此無人敢再勸諫，有人干脆投奔周武王去了。 比干想到自己是國家元臣，責(zé)任重大，他苦苦相勸，紂王不聽。
他嘆息說：“主上有過錯不勸諫就是不忠，怕死不敢說真話就是不勇敢，即使勸諫不聽被殺，也是盡到了忠臣的責(zé)任了?！庇谑窍聸Q心冒死強諫。
紂王被責(zé)問得無言以答，就問比干：“你為什么要這樣堅持？”比干說：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友。下官身為大臣，進退自有尚盡之大義。
我為的是叫你痛改前非，保住商朝的江山?！北雀蛇B續(xù)三天進諫，紂王惱羞成怒，說：“我聽說圣人的心有七竅，現(xiàn)在我要拿你的心來驗看一下！”于是就命人剖開比干的胸膛，挖出心來觀賞，并且用火焚毀比干的王的叔父，由于直 諫紂王以死相爭，被摘心而死。
2.海瑞冒死進諫的故事
明世宗為人猜忌刻薄，凡是敢于說真話，不是被殺頭、監(jiān)禁，就是被革職、充軍，以至于后來沒有人再敢批評他。
但到了嘉靖四十五年，晚年的明世宗遇到一個不怕死，敢于揭他痛處的官員——海瑞。此時，嚴(yán)嵩父子雖然倒了臺，但貪污腐化，吏治敗壞的風(fēng)氣沒有絲毫改變，明世宗仍然沉溺在求仙問藥之中，老百姓越來越窮困。
海瑞當(dāng)時任戶部主事，他要上一道奏章，希望皇帝從迷信中醒悟過來。他知道，奏章呈上去，就會有殺身之禍，但他決心已下，就事先遣散了家人，安排好后事，又給自己買了棺材，訣別了妻子，才將他的奏章呈進宮去。
明世宗耐著性子讀完了他的奏章，可是他越看越氣，那上面舉例堯、舜、禹、湯、文、武這些古圣賢，還有秦、漢那些自稱有仙術(shù)的方士，一樣沒有長生不老。指責(zé)明世宗沉溺在神仙和仙藥中，弄得民不聊生，國內(nèi)形勢嚴(yán)重，并說他連漢文帝都不如。
明世宗氣得七竅生煙，將奏章狠狠地摔在地上，大喊道：“趕快把這個家伙抓起來，別讓他逃跑了！”宦官黃錦說：“聽說這個人不怕死，做官清廉。他自知觸犯陛下，活不成了，已經(jīng)安排好后事，準(zhǔn)備好棺材，不會逃跑的?！?/p>
明世宗沉默半晌，再將奏章拾起反復(fù)閱讀，覺得海瑞的話多少有些道理，自言自語連聲嘆息說：“這個人倒像比干，只是朕還沒有商紂王那么壞吧！”他好幾個月沒有作批復(fù)。但明世宗后來還是下旨將海瑞抓了起來。
不過，才過了兩個月，明世宗就死了。他的兒子明穆宗即位，將海瑞放出監(jiān)獄，恢復(fù)了官職。
擴展資料海瑞一生，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝。他打擊豪強，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄，并推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽。
1587年（萬歷十五年），海瑞病死于南京官邸。海瑞死后，關(guān)于他的傳說故事，民間廣為流傳。
主要貢獻1、法規(guī)制度海瑞曾根據(jù)他在淳安的經(jīng)驗寫《興革條例》，談?wù)撛摰貐^(qū)的管理問題。他就任應(yīng)天巡撫之后，立即頒布《督撫憲約》，規(guī)定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準(zhǔn)出城迎接，也不準(zhǔn)設(shè)宴招待。
準(zhǔn)許工作餐可以有雞、魚、豬肉各一樣，但不得供應(yīng)鵝和黃酒，也不準(zhǔn)超過伙食標(biāo)準(zhǔn)：物價高的地方紋銀三錢，物價低的地方兩錢，連蠟燭、柴火等開支也在上述數(shù)目之內(nèi)。海瑞在應(yīng)天推行一條鞭法：將過去按地、戶、丁分別征收實行、征發(fā)徭役的賦役制度，改為按土地、人丁征收貨幣與白銀；將過去由納稅戶輪流征收解運改為官府自行征收解運。
把田賦、力役和其他雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算征收。原來按丁戶征役的辦法一并改為攤?cè)胩锂€。
在對待契約問題上，海瑞不顧明代法律規(guī)定與當(dāng)時的國情，要求爭議的解決必須以書面契約為依據(jù)。因為當(dāng)時農(nóng)民間是很少使用書面契約來發(fā)生借貸關(guān)系的，致使法律的執(zhí)行陷入了進退維谷的兩難境地。
海瑞所批準(zhǔn)贖還的僅占全部典押借貸案件的二十分之一。在海瑞的治下，佃戶不敢向業(yè)主交租，借方不敢向貸方還款。
2、清廉作風(fēng)海瑞的清廉，甚至達到了不近人情的地步。按照當(dāng)時官場的風(fēng)氣，新官到任，舊友高升，總會有人來送些禮品禮金，以示祝賀。
這些禮品禮金只要數(shù)額不大，也是人之常情。然而海瑞公開貼告示說：今日做了朝廷官，便與家居之私不同，然后把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠(yuǎn)道送來的禮也不例外。
至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞臨終前，兵部送來的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。
參考資料來源：百度百科--海瑞。
3.敢于冒死進諫的忠臣的小故事
比干：干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強兵。商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年63歲。
鄒忌：公元前三五七年齊威王即位。不久，鄒忌就“以鼓琴見威王”，用“鼓琴”的節(jié)奏來說明“治國家而弭（安定）人民”的道理。他認(rèn)為，君好比琴上的大弦，彈起來 “濁以春溫”；相好比琴上的小弦，彈起來“廉折以清”；政令好比彈起來“攫之深而舍（釋）之愉（舒）”。彈得“大小相益”，“復(fù)而不亂”，琴音就協(xié)調(diào)好聽，“治國家而弭人民”是同樣的道理。齊威王很賞識他，三個月后就授給相印。
