相州(相州的由來(lái))

1.相州的由來(lái)

相州 北魏置。

北魏天興四年（401年）以鄴行臺(tái)所轄六郡（魏郡、陽(yáng)平、廣平、汲郡、頓丘、清河）改設(shè)為相州。州治在鄴（在今中國(guó)河北省臨漳縣西）。

永熙三年（534年）冬十月，高歡立清河王子善（時(shí)年11歲）為帝，改元天平，從洛陽(yáng)遷都于鄴，改相州為司州。

武定八年（550年）七月，高洋（歡次子）滅東魏，改國(guó)號(hào)為齊，仍都鄴城，司州為都畿。

承光元年（577年）正月，周軍破鄴滅齊。周以司州為相州。

大象二年（580年） 北周大象二年（580），楊堅(jiān)輔政，相州總管尉遲迥不服，發(fā)兵討楊堅(jiān)兵敗自殺，楊堅(jiān)下令焚毀鄴城，并徙相州、魏郡、鄴縣治所及鄴民于鄴南40里之安陽(yáng)城（安陽(yáng)市）。安陽(yáng)城遂為相州、魏郡、鄴縣治所。隋大業(yè)元年（605），廢相州，存魏郡，治安陽(yáng)，領(lǐng)11縣。又分置相縣，治所在（今安陽(yáng)北關(guān)區(qū)一帶。）大業(yè)三年（607年）廢相縣入安陽(yáng)縣。

唐高祖武德元年（618），復(fù)改魏郡為相州，領(lǐng)8縣。相州隸屬河北西路.

唐寶應(yīng)元年（762年）十一月，史朝義所屬節(jié)度使薛嵩降唐。唐以相、衛(wèi)、邢、貝、磁等六州置昭義軍，薛嵩為節(jié)度使，治所仍在安陽(yáng)。

后晉天福三年（938年）十一月置彰德軍于相州，增轄澶、衛(wèi)二州之地。

宋代地理志仍稱(chēng)相州、鄴郡、彰德軍。

建炎二年（1128年）九月，東京留守統(tǒng)制薛廣于相州戰(zhàn)死，知州趙不試城破自殺。安陽(yáng)即為金兵所據(jù)。天會(huì)七年（1129年）金只置彰德軍節(jié)度，不再用相州、鄴郡的舊名稱(chēng)。63年后金明昌三年（1192年）始以軍升為府，仍以軍名彰德為府名。當(dāng)時(shí)轄縣有四，安陽(yáng)、林慮、湯陰、臨漳。以后均稱(chēng)府。元、明、清、各代地方區(qū)劃亦不再用相州這一名稱(chēng)。

2.三國(guó)（相州）

相州——公元401年，北魏在鄴城立相州，取河（檀）甲居相為名，是為相州名稱(chēng)之始。

安陽(yáng)之名，始于戰(zhàn)國(guó)末期。公元前257年，秦攻克魏國(guó)寧新中，更名為安陽(yáng)。變寧為安，其意相近。古時(shí)以水北山南為陽(yáng)，以其在淇水之北，故名安陽(yáng)。秦統(tǒng)一六國(guó)后，分天下為36 郡。安陽(yáng)分屬上黨、邯鄲二郡。三國(guó)時(shí)安陽(yáng)屬魏郡。 相州——公元580年，隋、唐、宋都沿用相州一名。 彰德——公元1192年（金代），1949年成立安陽(yáng)市，隸屬平原省。1952年，平原省建制撤消，安陽(yáng)市為河南省直轄市。

3.相州燒烤的歷史淵源與發(fā)展

相 州 的 燒 烤 “待要吃飯，諸安二縣”。

諸城人好吃，相州人尤為好之。相州不乏有錢(qián)人，人民生活水平也不低，但不見(jiàn)幾處豪宅大院，錢(qián)哪里去了？吃了。

說(shuō)起來(lái)，相州一個(gè)彈丸之地，既不臨江靠海，也不依名山大川，沒(méi)有特殊物產(chǎn)，比不上景芝小炒有名堂，談不上什么菜系，但也能吃出點(diǎn)名堂來(lái)。你看大大小小林立的酒店、飯店、羊肉館、炒雞店好三四十家，再加上吃燒烤的地?cái)?，哪家不是生意紅紅火火。

相州人好吃、愛(ài)吃、會(huì)吃。老輩人創(chuàng)的歇后語(yǔ)：“大蔥沾醬，不理咸菜”就可以看出會(huì)吃。

還有煎餅卷大蔥、四大鮮之一的濰河的鯉魚(yú)，雖比不上澳洲鮑魚(yú)和四斤多的龍蝦，但窮有窮的吃法，餅卷大蔥照樣吃得舒心，吃得有味。 在相州的吃中最有名堂的當(dāng)數(shù)相州的燒烤。

常言道：“煮得熬的不如燒的”。烤雞背、燒雞、烤肉串哪個(gè)不是讓人垂涎三尺。

燒烤是最原始的烹飪技術(shù)，相州燒烤源于何時(shí)何人已無(wú)可考。相州燒烤最顯技術(shù)的是肉味與著色，每天天剛剛黑，大街小巷里便開(kāi)始彌漫著燒烤的香味。

燒烤雖是來(lái)自諸城民間之古老技術(shù)，近年來(lái)卻與時(shí)俱進(jìn)，總是不斷創(chuàng)新。幾年前有一國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到諸城視察，于一家賓館里就餐，酒桌上對(duì)一燒烤味道極佳的烤雞背大加贊賞，此后烤雞背竟成了城區(qū)大賓館里高級(jí)酒席必上的一道菜，且深得客人的喜愛(ài)！ 烤雞背又叫燒雞架子，在相州人的吃食中，再平常不過(guò)了，就是燒烤了的已經(jīng)被剔除了肉的雞骨頭架子。

你別以為在相州人眼里平常稀松的雞架子真沒(méi)有什么了不的，相州人的生活中還真離不開(kāi)它。無(wú)論是高檔酒店，還是普通飯館，或是建筑工地上正在吃午飯的民工手里，無(wú)不在津津有味地啃嚼著香噴噴的雞架子。

你說(shuō)為了吃肉吧，還真沒(méi)多少肉可啃，說(shuō)到家，全是為了那連骨頭里都透著的香味。曹操他老人家要是吃到我們相州的烤雞背肯定不會(huì)說(shuō)出“食之無(wú)味，棄之可惜”這句話了，應(yīng)該改為“食之很有味，棄之舍不得”。

烤雞架子怎么說(shuō)也難登大雅之堂。相州燒烤最有名的是相州的燒雞。

相州燒雞是遠(yuǎn)近聞名的名吃，還被列入了諸城市人民政府公布首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相州有多家燒雞店，較為出名的有王杰燒雞、顧家燒雞等。

相州燒雞選用土生當(dāng)年仔雞為原料，經(jīng)特殊工藝加工而成，外表金黃鮮嫩，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道濃香爽口。是饋贈(zèng)親朋的絕佳禮品，也是逢年過(guò)節(jié)桌上必不可少的美味佳肴。

不少外地達(dá)官貴人為了吃上正宗的相州燒雞時(shí)常驅(qū)車(chē)親自來(lái)相州購(gòu)買(mǎi)。真正的相州燒雞應(yīng)該是二村的，聽(tīng)說(shuō)是王杰的父親做，后來(lái)又出來(lái)一些跟風(fēng)的 ，再后來(lái)出現(xiàn)的更多了，現(xiàn)在更是如雨后春筍般。

相石路口剛下路就有十幾個(gè)擺攤買(mǎi)燒雞的，再加上里面路口、店面上的共有二十多家。記得有一次去城里看望大爺，帶了兩只燒雞，他一看是純正的相州燒雞，別提多高興了，酒桌上還以此為榮，跟大家介紹，這是相州的燒雞，引得大家你一筷子，他一筷子，一盤(pán)燒雞很快沒(méi)了，都說(shuō)：“嗯，是不一個(gè)味……”據(jù)說(shuō)，前幾年宋祖英來(lái)諸城演出就吃過(guò)相州燒雞，不知她甜潤(rùn)的歌喉是不是跟吃了咱相州燒雞有關(guān)。

相州燒烤中最火的當(dāng)屬烤肉串。春天還沒(méi)來(lái)到，乍暖還寒時(shí)就有在門(mén)頭上設(shè)攤的了，盡管小北風(fēng)還刮著，盡管喝啤酒還有點(diǎn)涼。

現(xiàn)在，天剛剛煞黑，華燈初上，不少小老板搬出桌凳，抬出烤爐，生上火，有的放著音樂(lè)，還有的擺上卡拉OK招攬顧客。來(lái)光顧的有的是一家三口，有的是相好的哥幾個(gè)，還有剛剛放學(xué)的學(xué)生，做生意回家晚了來(lái)不及做飯的人們。

幾個(gè)人圍坐在一起，坐著馬札，要上幾十塊錢(qián)的肉串，點(diǎn)上幾杯扎啤。扇子一扇，木炭一烤，用不了幾分鐘，一盤(pán)熱氣騰騰滋滋冒油的肉串就上來(lái)了，愿意要辣味的就多放點(diǎn)胡椒粉，燒烤師傅總是提前問(wèn)你要不是加辣。

你可以邊吃邊嘮，吹著習(xí)習(xí)的小風(fēng)，聽(tīng)著動(dòng)人的小曲，拉著家長(zhǎng)里短，別提多愜意了。其實(shí)肉串僅僅是一個(gè)代表，可以燒烤的東西還有很多，除了羊肉串外還可以烤豬肉串、烤毛蛋、烤雞頭、烤魚(yú)片、烤魷魚(yú)、烤大蒜、烤火腿腸甚至烤火燒。

從天剛剛黑到深夜十一二點(diǎn)，從初春一直到深秋，直到樹(shù)葉飄落秋風(fēng)習(xí)習(xí)時(shí)還有人光顧呢。 相州燒烤花樣繁多，除了烤雞背、燒雞、肉串外還有烤燒肉、烤兔子、炸雞背、肉火燒等。

可謂層出不窮，天上飛的，地上跑的只要你想到的，能吃的，就能烤出來(lái)。這些都是吃出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。

都是吃出來(lái)的文化?？梢?jiàn)相州人會(huì)吃。

但相州的吃，不是胡吃海喝的吃，也不是雜亂無(wú)序的吃，而是有禮有節(jié)的吃，有創(chuàng)新有發(fā)展的吃。相州土肥水美，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，歷史上出過(guò)王統(tǒng)照、王希堅(jiān)、王愿堅(jiān)、王翔千等文學(xué)巨匠和名人志士。

豐厚的文化土壤滋養(yǎng)著相州人民，聰慧靈巧的相州人民創(chuàng)造著物質(zhì)和精神的文明碩果，相州的吃文化正是基于這樣的文明和文化背景，才有了今天的發(fā)揚(yáng)光大和豐富繁榮。

4.相州文化,習(xí)俗等

我是土生土長(zhǎng)的相州人，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，沒(méi)受過(guò)正規(guī)普通話訓(xùn)練，雖為學(xué)生，普通話不得不說(shuō)，但下課之余，仍說(shuō)大土話與人交流，感覺(jué)說(shuō)土話格外順流、親切、實(shí)在、簡(jiǎn)明扼要。相州位于諸城北大門(mén)，相州方言是純正諸城方言，諸城南邊諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)說(shuō)話類(lèi)似五蓮、日照，有點(diǎn)艮，只有相州人的方言才是諸城方言的代表。我說(shuō)了三十多年的諸城普通話了，現(xiàn)將我們方言總結(jié)如下，意在讓鄉(xiāng)音永傳，這也許也算是一種文化吧。

方言，也叫大土話，我們平時(shí)常常掛在嘴邊，躍然紙上，竟讓人忍俊不禁。先舉幾例，下面是個(gè)電話錄音：“歪！夜來(lái)后上打譜叫你吃沽扎，母心思著電話禍害了，扎沽了一盼子也母扎沽好，也母叫你，安陽(yáng)來(lái)，我母剎剎吃了半蓋墊，差母點(diǎn)撐剎！”。再說(shuō)親身經(jīng)歷的幾個(gè)關(guān)于方言方面的笑話。記得有一次，聽(tīng)了一句話：“大地瓜，一包面，裂著紋，怪噎銀。”笑得我直噴飯。還有一次有一個(gè)同學(xué)問(wèn)老師一個(gè)字老（城里的老師）：“老師（很標(biāo)準(zhǔn)地普通話），這個(gè)字我不印地（普通話的語(yǔ)調(diào)方言的發(fā)音），搞得那老師啼笑皆非。

相州方言雖與諸城方言大同小異，但也有與眾不同之處。城南城東一些地方管玉米叫玉豆，我們相州叫棒槌；他們管結(jié)婚叫將媳子，我們稱(chēng)為奏媳婦。尤其是道明、王富莊一帶標(biāo)志語(yǔ)言是：“俺那次恩（親）娘！”，蓮池人多咬舌子，把雞說(shuō)成“織”，把鞋說(shuō)成“曬”，把俺說(shuō)成“難”。

相州方言可謂博大精深，只一個(gè)“很”字就可以用很多別的字來(lái)代替，且效果明顯好得多，如：通紅、跳白、掙清、哄黑、干黃、鎮(zhèn)路、吼咸、掛苦、噴香、怪臭、杠好……怎么樣了，有點(diǎn)意思吧。再說(shuō)好吃的：餑餑、古扎湯、年住、古扎、盆果、蘿北……你過(guò)多少？

相州方言中形容詞用得最有水平。東西擺放整齊，叫“板整”；物品雜亂、散散落落的占地方，叫“撲撲囊囊”；辦事明白利落則稱(chēng)為“利是”；而身體健壯被夸為“挺拓”。 東西的大小，時(shí)間的長(zhǎng)短也被比喻得特別生動(dòng)逼真。厚、薄、粗、細(xì)被形象地稱(chēng)之為“大厚厚、精薄薄、大粗粗、精細(xì)兒細(xì)兒”。 相州方言中，也有動(dòng)詞用作形容詞的，“掙”就是其中之一。如“掙新”就是嶄新的意思，“掙鮮”就是非常鮮美的意思，“掙明洼亮”就是很新的意思?！斑@魚(yú)湯掙鮮掙鮮的，你嘗嘗?！币粋€(gè)“掙”字讓魚(yú)湯鮮美的程度呼之欲出，由不得你不來(lái)幾口了！好東西大都比較精致，理所當(dāng)然的被稱(chēng)之為“不糙”、“不孬“；遇到好事樂(lè)得你合不攏嘴，旁邊的人都會(huì)笑著問(wèn)你：“什么好事把你恣成這樣？”一個(gè)盡情肆意的“恣”把歡樂(lè)的氣氛渲染的淋漓盡致；身體不好，周?chē)娜硕紩?huì)關(guān)心地問(wèn)一句“怎么回事，是不是身體不欲做（好受）？”當(dāng)然最有特色的形容詞是“崗的好！”重重的一個(gè)四聲詞“崗的”加重好的程度，相州人眼中的“崗的好”是比普通話中的“很好”還要好的一種好，如果一個(gè)人的人品已經(jīng)通過(guò)了大家層層考驗(yàn)，屬于品質(zhì)優(yōu)良的一等良民就叫“這人其好。但如果一個(gè)人被大家定義為“奇壞”，那就不可交了?！皦摹币呀?jīng)讓人望而生畏了，再加一個(gè)“奇”字，壞的程度已經(jīng)不言而喻了。

前幾天看到一條短信： “你看你戇戇著頭，戧戧著毛，腆腆著臉，糾糾著眉，斜斜著眼，歪歪著鼻子，拉拉著斜斜，咧咧著嘴……”一連串極度生活化的疊詞勾勒出一個(gè)頭發(fā)亂糟糟、歪眉斜溜眼，流著口水討人厭的壞小子形象，讓讀短信的人捧著手機(jī)越看越忍俊不禁，越想越回味無(wú)窮，最后竟旁若無(wú)人地嘿嘿傻笑起來(lái)！

相州方言中表示時(shí)間的詞語(yǔ)更是奇怪：母殺殺、敢母著、帶派著、一大盼子、生么嚎地、扎母頂?shù)?、夜?lái)后上、前義早沉。這些話要不是相州人，不是諸城人還真看不懂。再說(shuō)幾個(gè)讓不是本地人流鼻血的詞語(yǔ)：胃酸過(guò)多叫子啦，沒(méi)空叫不龍過(guò)，沒(méi)關(guān)系叫不像該，不要說(shuō)話叫結(jié)母生地，不像話叫做不種銀，如果凳子四根腿不一樣高叫做爛固嘎兒。這些方言從字面上來(lái)看與普通話直接相差十萬(wàn)八千里，但我們說(shuō)起來(lái)卻那么順口，那么順耳。

相州人批評(píng)起別人來(lái)更是一套一套地。你別燒包，你扎殺省么？你真烏蘇銀！你個(gè)胎氣地！你真啊咋銀，你別呆這里麻樣我，你滾一半大子去，你吳丈省么？再粗口一點(diǎn)頂多是媽了個(gè)巴子。

相州的方言雖土，卻實(shí)在，鮮活，土出了地方特色，令人忍俊不禁，培養(yǎng)了一代代說(shuō)著土話的相州名人。每個(gè)字的口氣音調(diào)都烙在人腦海里，一輩子，叫你想忘也忘不了，想甩也甩不掉。宋新民說(shuō)著大土話成了草根明星，王金友說(shuō)著大土話成了企業(yè)家，新聞里那人說(shuō)著大土話，成了領(lǐng)導(dǎo)，我們也說(shuō)著大土話，我還是我，你還是你，我們都是相州人。

5.岳飛歷史故事

岳飛的故事：

1103年，岳飛生于相州湯陰（今河南湯陰）一個(gè)農(nóng)家，出生之時(shí)有大鳥(niǎo)飛鳴掠過(guò)屋頂，故取名飛、字鵬舉。少時(shí)家貧，日間耕田割草，晚上以柴照明念書(shū)習(xí)字，尤喜讀兵書(shū)。岳飛體魄強(qiáng)健、寡言淳厚、剛直義氣且勇力過(guò)人，十幾歲已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右開(kāi)弓射箭，槍法“一縣無(wú)敵”。

岳飛20歲入伍，投奔真定（今河北正定）安撫使，但不久因父喪回鄉(xiāng)，兩年后，再投河?xùn)|路平定軍。1126年，金軍攻汴京，朝廷風(fēng)雨飄搖，欽宗弟趙構(gòu)以“天下兵馬大元帥”名義招募義勇民兵，岳飛投其帳下，因率百騎斬殺金軍幾千有功，被升為秉義郎

6.相州文化習(xí)俗

相州方言知多少我是土生土長(zhǎng)的相州人，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，沒(méi)受過(guò)正規(guī)普通話訓(xùn)練，雖為學(xué)生，普通話不得不說(shuō)，但下課之余，仍說(shuō)大土話與人交流，感覺(jué)說(shuō)土話格外順流、親切、實(shí)在、簡(jiǎn)明扼要。

相州位于諸城北大門(mén)，相州方言是純正諸城方言，諸城南邊諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)說(shuō)話類(lèi)似五蓮、日照，有點(diǎn)艮，只有相州人的方言才是諸城方言的代表。我說(shuō)了三十多年的諸城普通話了，現(xiàn)將我們方言總結(jié)如下，意在讓鄉(xiāng)音永傳，這也許也算是一種文化吧。

方言，也叫大土話，我們平時(shí)常常掛在嘴邊，躍然紙上，竟讓人忍俊不禁。先舉幾例，下面是個(gè)電話錄音：“歪！夜來(lái)后上打譜叫你吃沽扎，母心思著電話禍害了，扎沽了一盼子也母扎沽好，也母叫你，安陽(yáng)來(lái)，我母剎剎吃了半蓋墊，差母點(diǎn)撐剎！”。

再說(shuō)親身經(jīng)歷的幾個(gè)關(guān)于方言方面的笑話。記得有一次，聽(tīng)了一句話：“大地瓜，一包面，裂著紋，怪噎銀。”

笑得我直噴飯。還有一次有一個(gè)同學(xué)問(wèn)老師一個(gè)字老（城里的老師）：“老師（很標(biāo)準(zhǔn)地普通話），這個(gè)字我不印地（普通話的語(yǔ)調(diào)方言的發(fā)音），搞得那老師啼笑皆非。

相州方言雖與諸城方言大同小異，但也有與眾不同之處。城南城東一些地方管玉米叫玉豆，我們相州叫棒槌；他們管結(jié)婚叫將媳子，我們稱(chēng)為奏媳婦。

尤其是道明、王富莊一帶標(biāo)志語(yǔ)言是：“俺那次恩（親）娘！”，蓮池人多咬舌子，把雞說(shuō)成“織”，把鞋說(shuō)成“曬”，把俺說(shuō)成“難”。 相州方言可謂博大精深，只一個(gè)“很”字就可以用很多別的字來(lái)代替，且效果明顯好得多，如：通紅、跳白、掙清、哄黑、干黃、鎮(zhèn)路、吼咸、掛苦、噴香、怪臭、杠好……怎么樣了，有點(diǎn)意思吧。

再說(shuō)好吃的：餑餑、古扎湯、年住、古扎、盆果、蘿北……你過(guò)多少？相州方言中形容詞用得最有水平。東西擺放整齊，叫“板整”；物品雜亂、散散落落的占地方，叫“撲撲囊囊”；辦事明白利落則稱(chēng)為“利是”；而身體健壯被夸為“挺拓”。

東西的大小，時(shí)間的長(zhǎng)短也被比喻得特別生動(dòng)逼真。厚、薄、粗、細(xì)被形象地稱(chēng)之為“大厚厚、精薄薄、大粗粗、精細(xì)兒細(xì)兒”。

相州方言中，也有動(dòng)詞用作形容詞的，“掙”就是其中之一。如“掙新”就是嶄新的意思，“掙鮮”就是非常鮮美的意思，“掙明洼亮”就是很新的意思。

“這魚(yú)湯掙鮮掙鮮的，你嘗嘗。”一個(gè)“掙”字讓魚(yú)湯鮮美的程度呼之欲出，由不得你不來(lái)幾口了！好東西大都比較精致，理所當(dāng)然的被稱(chēng)之為“不糙”、“不孬“；遇到好事樂(lè)得你合不攏嘴，旁邊的人都會(huì)笑著問(wèn)你：“什么好事把你恣成這樣？”一個(gè)盡情肆意的“恣”把歡樂(lè)的氣氛渲染的淋漓盡致；身體不好，周?chē)娜硕紩?huì)關(guān)心地問(wèn)一句“怎么回事，是不是身體不欲做（好受）？”當(dāng)然最有特色的形容詞是“崗的好！”重重的一個(gè)四聲詞“崗的”加重好的程度，相州人眼中的“崗的好”是比普通話中的“很好”還要好的一種好，如果一個(gè)人的人品已經(jīng)通過(guò)了大家層層考驗(yàn)，屬于品質(zhì)優(yōu)良的一等良民就叫“這人其好。

但如果一個(gè)人被大家定義為“奇壞”，那就不可交了。“壞”已經(jīng)讓人望而生畏了，再加一個(gè)“奇”字，壞的程度已經(jīng)不言而喻了。

前幾天看到一條短信： “你看你戇戇著頭，戧戧著毛，腆腆著臉，糾糾著眉，斜斜著眼，歪歪著鼻子，拉拉著斜斜，咧咧著嘴……”一連串極度生活化的疊詞勾勒出一個(gè)頭發(fā)亂糟糟、歪眉斜溜眼，流著口水討人厭的壞小子形象，讓讀短信的人捧著手機(jī)越看越忍俊不禁，越想越回味無(wú)窮，最后竟旁若無(wú)人地嘿嘿傻笑起來(lái)！相州方言中表示時(shí)間的詞語(yǔ)更是奇怪：母殺殺、敢母著、帶派著、一大盼子、生么嚎地、扎母頂?shù)?、夜?lái)后上、前義早沉。這些話要不是相州人，不是諸城人還真看不懂。

再說(shuō)幾個(gè)讓不是本地人流鼻血的詞語(yǔ)：胃酸過(guò)多叫子啦，沒(méi)空叫不龍過(guò)，沒(méi)關(guān)系叫不像該，不要說(shuō)話叫結(jié)母生地，不像話叫做不種銀，如果凳子四根腿不一樣高叫做爛固嘎兒。這些方言從字面上來(lái)看與普通話直接相差十萬(wàn)八千里，但我們說(shuō)起來(lái)卻那么順口，那么順耳。

相州人批評(píng)起別人來(lái)更是一套一套地。你別燒包，你扎殺省么？你真烏蘇銀！你個(gè)胎氣地！你真啊咋銀，你別呆這里麻樣我，你滾一半大子去，你吳丈省么？再粗口一點(diǎn)頂多是媽了個(gè)巴子。

相州的方言雖土，卻實(shí)在，鮮活，土出了地方特色，令人忍俊不禁，培養(yǎng)了一代代說(shuō)著土話的相州名人。每個(gè)字的口氣音調(diào)都烙在人腦海里，一輩子，叫你想忘也忘不了，想甩也甩不掉。

宋新民說(shuō)著大土話成了草根明星，王金友說(shuō)著大土話成了企業(yè)家，新聞里那人說(shuō)著大土話，成了領(lǐng)導(dǎo)，我們也說(shuō)著大土話，我還是我，你還是你，我們都是相州人。