潘安典故殺(潘安的軼事典故)
1.潘安的軼事典故
擲果盈車(chē) 潘岳（潘安）有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風(fēng)度。
年輕時(shí)夾著彈弓走在洛陽(yáng)大街上，遇到他的婦女無(wú)不手拉手地一同圍住他。左太沖（左思）長(zhǎng)得非常難看，他也來(lái)學(xué)潘岳到處游逛，這時(shí)婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來(lái)。
白發(fā)悲秋 潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，當(dāng)時(shí)正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫(xiě)下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“越吟因病感，潘鬢入秋悲。”
明·無(wú)名氏《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無(wú)聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。” 花縣令 潘安做河陽(yáng)縣令時(shí)，，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境令滿縣栽桃花，澆花息訟甚得百姓遺愛(ài)。
后遂用“河陽(yáng)一縣花、花縣”等代稱(chēng)潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國(guó)最早“花樣美男”的出處。
庾信《枯書(shū)賦》：“若非金谷滿園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花。”李白《贈(zèng)崔秋浦三首》之三：“河陽(yáng)花作縣，秋浦玉為人。
地逐名賢好，風(fēng)隨惠化村。”《桃花扇》“家近洛陽(yáng)之縣，不愿栽花”，該典故常用來(lái)形容為人瀟灑、風(fēng)流（注意不是男女的風(fēng)流）。
金谷俊游 當(dāng)時(shí)西晉開(kāi)國(guó)第一開(kāi)國(guó)功臣賈充的外孫賈謐權(quán)勢(shì)滔天，賈謐喜好文學(xué)，開(kāi)閣延賓。渤海石崇歐陽(yáng)建、滎陽(yáng)潘岳、吳國(guó)陸機(jī)陸云、齊國(guó)左思、中山劉輿劉琨等皆附會(huì)于謐，號(hào)曰二十四友，其他人不得參與。
這二十四個(gè)人占了當(dāng)時(shí)文壇的十分之七。他們經(jīng)常在巨富石崇的金谷園里飲宴作詩(shī)，故稱(chēng)之為“金谷二十四友”。
西晉惠帝元康六年（公元二九一年）征西大將軍祭酒王詡要前往長(zhǎng)安，石崇與眾人在洛陽(yáng)之河陽(yáng)縣金谷別墅設(shè)宴相送，這是中國(guó)歷史上第一次真正意義上的文人聚會(huì)，后人稱(chēng)之為“金谷宴集”，這次聚會(huì)和石崇所作的《金谷詩(shī)序》，后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》。“金谷宴集”中“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”
是酒宴上罰酒的鼻祖。拙政園 被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”
之句取園名。望塵而拜 《晉書(shū)·潘岳傳》中記載“岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。”
翻譯過(guò)來(lái)就是，潘岳性格浮躁，趨于勢(shì)力，與石崇等諂事賈謐，總是等到賈謐出門(mén)，看到飛起的塵土就開(kāi)始下拜。潘楊之好 潘岳在政治和為官方面也頗有建樹(shù)，而其對(duì)妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚，相愛(ài)終身。
楊氏逝世后，他為她寫(xiě)的悼亡詞情誼真摯，纏綿無(wú)盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評(píng)價(jià)。
李熠霖《潘安》借古喻今，探尋潘安的故鄉(xiāng) 潘岳，字安仁，俗稱(chēng)潘安，西晉文學(xué)家。少年時(shí)就顯露出文學(xué)天賦，被鄉(xiāng)里稱(chēng)為“奇童”。
多少年來(lái)，提起我國(guó)古代美男子潘安，可以說(shuō)是婦孺皆知。成為中國(guó)花樣美男的符號(hào)，頑強(qiáng)地活在成語(yǔ)典故、詩(shī)詞曲賦、古今小說(shuō)中。
擲果盈車(chē)圖。少年潘安風(fēng)流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽(yáng)城外游玩，婦人們見(jiàn)著，竟手拉手圍將起來(lái)，爭(zhēng)相丟水果，這便是成語(yǔ)“擲果盈車(chē)”的由來(lái)。
“才比宋玉，貌似潘安”，這樣的夸贊對(duì)每一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，都是莫大的稱(chēng)贊。西晉時(shí)，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一美男子”的潘安是河南人，雖然他的容貌尚無(wú)法復(fù)原，但據(jù)史書(shū)記載，他的容貌即使不算傾國(guó)，也算是傾城，由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機(jī)齊名的文豪。
在感情上，他更是一生只愛(ài)老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢(mèng)中情人的重要原因。擲果盈車(chē)，潘安之美傾動(dòng)全城 “他有非凡人氣，一生愛(ài)美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫(huà)的美男子，春風(fēng)得意，時(shí)代的萬(wàn)人迷。”
這是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時(shí)期著名的美男子。雖然被稱(chēng)為“中國(guó)第一美男子”，但在史書(shū)中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛(ài)美成癖”，并無(wú)從考證。
而“非凡人氣”、“時(shí)代的萬(wàn)人迷”來(lái)形容潘安，倒也不算失實(shí)。那么，潘安究竟有多美？南朝宋文學(xué)家劉義慶寫(xiě)了一本《世說(shuō)新語(yǔ)》，其中有一篇《容止》，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)美男子的儀容。
其中，潘安就占了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”
劉孝標(biāo)注引《語(yǔ)林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車(chē)。” 潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書(shū)-----潘岳傳》：“岳，美姿儀”；《文心雕龍》中寫(xiě)道“潘岳，少有容止”。
這些話從不同側(cè)面表達(dá)了相同的意思：潘岳長(zhǎng)得太秀美了。他年輕時(shí)，拿著彈弓，坐車(chē)到洛陽(yáng)城外游玩，女孩子們見(jiàn)了他，都不由得圍著他。
而老女人們見(jiàn)了他，就用水果投擲他，這樣，當(dāng)潘岳回家時(shí)，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車(chē)”的來(lái)歷。這里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應(yīng)是“潘安仁”。
河南大學(xué)文學(xué)院教授王利鎖說(shuō)，古代文章比如駢體文和詩(shī)歌，為了對(duì)仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說(shuō)法則是，因潘安曾侍奉中國(guó)歷史上最丑。
2.潘安的軼事典故
1、潘安故事---白發(fā)悲秋潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，當(dāng)時(shí)正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫(xiě)下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。
唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“越吟因病感，潘鬢入秋悲。”明·無(wú)名氏《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無(wú)聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。”
潘安故事---擲果盈車(chē)潘岳（潘安）有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風(fēng)度。年輕時(shí)夾著彈弓走在洛陽(yáng)大街上，遇到他的婦女無(wú)不手拉手地一同圍住他。
左太沖（左思）長(zhǎng)得非常難看，他也來(lái)學(xué)潘岳到處游逛，這時(shí)婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來(lái)。2、人物簡(jiǎn)介潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學(xué)家。
鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南鄭州中牟縣大潘莊。潘安之名始于杜甫《花底》詩(shī)“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車(chē)。”
后世遂以潘安稱(chēng)焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時(shí)晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。
岳三十余歲出為河陽(yáng)縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽(yáng)一縣花”之典故。有政績(jī)，太傅楊駿引岳為太傅主簿。
楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。
與石崇、陸機(jī)、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當(dāng)政，遂夷三族。
3.潘安為什么被殺
起初潘安在政治上趨附不已再加上得罪過(guò)孫秀，后來(lái)孫秀得勢(shì)設(shè)計(jì)他與王爺造反，最終導(dǎo)致夷三族。
詳情：
潘岳出身儒學(xué)世家。少年時(shí)，隨父宦游河南、山東、河北，青年時(shí)期就讀洛陽(yáng)太學(xué)，二十余歲入仕，供職權(quán)臣賈充幕府，后歷任京官。他與好友石崇、賈謐經(jīng)常活躍在的金谷園里，因此也被稱(chēng)為“金谷二十四友”。賈謐晉書(shū)斷限的功勞是潘安出的主意，潘安的母親經(jīng)常勸他不要趨附不已，他雖然口頭受教，實(shí)際上卻愈發(fā)不知足，始終改不掉。
后趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，他的親信孫秀當(dāng)上了宰相。原來(lái)當(dāng)初孫秀不過(guò)是個(gè)下人小吏，潘岳的父親曾經(jīng)做過(guò)他的上司，當(dāng)時(shí)潘岳因?yàn)榭床粦T孫秀為人狡黠經(jīng)常鞭撻他，如今孫秀得勢(shì)遂羅織罪名說(shuō)他和石崇要和某王爺一起造反，于是他和石崇等人被誅滅三族。
4.歷史上的美男子潘安一生有什么故事
潘安有多美？因古代沒(méi)有照相這門(mén)技術(shù)，雖然有畫(huà)像留存，但畢竟是畫(huà)出來(lái)的，因此很難直觀地看出潘安的相貌。
如此，現(xiàn)如今要想知道潘安真實(shí)的相貌已無(wú)可能，我們只能從文字中去窺知一二。 那在史書(shū)的記載中，潘安有多美呢？ 說(shuō)起潘安的美，必定離不開(kāi)一個(gè)典故，這就是“擲果盈車(chē)”。
《晉書(shū)·潘岳傳》載：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車(chē)而歸”，話說(shuō)潘安年輕的時(shí)候，因相貌俊美，他每每拿著彈弓到洛陽(yáng)城外去游玩時(shí)，那些女子們都會(huì)狂熱的，手牽手地將他圍起來(lái)，然后爭(zhēng)相向他丟水果（不知道為何要丟水果，丟花不行嗎？難道是因?yàn)樗萌樱€想潘安吃她們丟的水果？）。 從這個(gè)典故我們就可窺知潘安相貌之俊美。
想想看，一出門(mén)就被那些姑娘們狂熱地圍著，還有免費(fèi)的水果吃，你說(shuō)要是潘安不俊美，那些姑娘家會(huì)怎么狂熱地對(duì)待他嗎？顯然是不會(huì)。 不過(guò)，潘安雖俊美，可他并沒(méi)有因?yàn)檫@份相貌去拈花惹草，他用情專(zhuān)一，與夫人楊氏感情很深厚，一往情深，忠貞不渝。
楊氏去世后，潘安是悲痛欲絕，其為其妻所作的悼亡詩(shī)文更是成為中國(guó)文學(xué)史悼亡題材的開(kāi)先河之作，歷代皆公推為第一，晚唐詩(shī)人李商隱曾盛贊：“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”。從悼亡詩(shī)可看出潘安對(duì)楊氏的專(zhuān)一，若沒(méi)有這份感情，他斷然是做不出這樣的千古名篇的。
當(dāng)然，相貌俊美的潘安，其結(jié)局卻是悲慘無(wú)比。西晉永康元年（300年），趙王司馬倫擅政，中書(shū)令孫秀誣陷潘安、石崇、歐陽(yáng)建等陰謀造反，潘安被殺，三族被誅滅。
潘安被殺，潘氏三族被滅，其根本原因不在于他人，而在于自己。潘安的功名心太重，躁急干進(jìn)，不知滿足，終落得身首分離的下場(chǎng)，更是連累其三族族人冤枉被殺。
潘安這人雖聰明，文學(xué)素養(yǎng)也很高，其政治能力也是不俗，但情商卻真的很低，情商的低下讓他的仕途變得極其的坎坷。早年間雖因政績(jī)卓越從地方縣令被提為尚書(shū)度支郎這樣的京官，可京城的政治局勢(shì)遠(yuǎn)比地方要復(fù)雜得多，潘安這人情商又低，因此不久就被政敵排擠出京，就這樣一直賦閑了10年的時(shí)間。
可是賦閑的這10年時(shí)間，并沒(méi)有讓潘安頓悟，他對(duì)官場(chǎng)依然有著極度的渴望，他的功名心依然很重。為了這功名，潘安放棄了曾經(jīng)持才傲物，不為五斗米折腰的性格，飽嘗宦海艱辛的他，開(kāi)始學(xué)會(huì)了趨炎附勢(shì)，學(xué)會(huì)了結(jié)黨營(yíng)私。
時(shí)因西晉惠帝是個(gè)弱智皇帝，因此當(dāng)時(shí)西晉的軍政大權(quán)都被皇后賈南風(fēng)和賈家所控，而為了在朝堂上獲得高位，當(dāng)時(shí)很多有功名心的人都趨炎附勢(shì)于賈氏外戚，這其中就包括潘安。 時(shí)賈南風(fēng)外孫賈謐喜好結(jié)交賓客，組織了個(gè)文人團(tuán)，即“二十四友”，這個(gè)文人團(tuán)存在的目的就是為賈氏外戚集團(tuán)進(jìn)行文字煽惑，以此來(lái)迷惑百姓，來(lái)為賈氏的擅權(quán)搖旗吶喊。
而在文人團(tuán)中，最為賣(mài)力的就是潘安，當(dāng)時(shí)為了得到賈南風(fēng)的重用，潘風(fēng)甚至不惜替賈家陷害當(dāng)朝太子，他利用自己高超的臨摹能力，臨摹太子墨寶，以此來(lái)陷害太子謀反，最終太子被殺。 如此，對(duì)于司馬家來(lái)說(shuō)，潘安就是亂臣賊子，因此，在八王之亂時(shí)，隨著賈南風(fēng)的被殺，賈氏外戚的覆滅，司馬家重新掌權(quán)，潘安也就迎來(lái)了自己悲慘的結(jié)局，那就是三族被誅，自己身首異處。
只能說(shuō)潘安的死多數(shù)是咎由自取，他的功利心太重，重到他為了自己的名利，不惜都為虎作倀，替賈南風(fēng)這個(gè)奸后賣(mài)命，去禍害百姓，去禍亂朝政。如此，這個(gè)一個(gè)淪為亂臣賊子的潘安，尤其是一個(gè)還是對(duì)外戚趨炎附勢(shì)的主，自古擅權(quán)的外戚都沒(méi)啥好下場(chǎng)，而依附外戚的官員更沒(méi)有什么好下場(chǎng)，因此潘安悲慘的結(jié)局也就不難想象了，皇家重新掌權(quán)，外戚自然就要被清算，滿門(mén)抄斬自然是少不了的。
5.歷史上的潘安怎么死的
潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南中牟縣大潘莊。西晉著名文學(xué)家。潘安之名始于杜甫《花底》詩(shī)"恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車(chē)。"后世遂以潘安稱(chēng)焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時(shí)晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽(yáng)縣令，令全縣種桃花，遂有"河陽(yáng)一縣花"之典故。有政績(jī)，太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機(jī)、劉琨、左思并為"賈謐二十四友"，潘安為首。孫秀當(dāng)政，遂夷三族。
潘安在文學(xué)上往往與陸機(jī)并稱(chēng)"潘江陸海"，古語(yǔ)云"陸才如海，潘才如江"。深受道家思想的影響，試圖遠(yuǎn)離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，向往隱逸，享受閑居之樂(lè)的高雅情懷。
6.有關(guān)潘安的故事
1、潘安故事---白發(fā)悲秋
潘安三十二歲仕途不順使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，當(dāng)時(shí)正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫(xiě)下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“越吟因病感，潘鬢入秋悲。”明·無(wú)名氏《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無(wú)聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。”
潘安故事---擲果盈車(chē)
潘岳（潘安）有美好的容貌和優(yōu)雅的神態(tài)風(fēng)度。年輕時(shí)夾著彈弓走在洛陽(yáng)大街上，遇到他的婦女無(wú)不手拉手地一同圍住他。左太沖（左思）長(zhǎng)得非常難看，他也來(lái)學(xué)潘岳到處游逛，這時(shí)婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來(lái)。
2、人物簡(jiǎn)介
潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學(xué)家。鞏縣（今河南鞏義）人，祖籍河南鄭州中牟縣大潘莊。潘安之名始于杜甫《花底》詩(shī)“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車(chē)。”后世遂以潘安稱(chēng)焉。美姿儀，少以才名聞世，岳二十歲，時(shí)晉武帝躬耕藉田，岳作賦以美其事，灑灑千言，辭藻優(yōu)美，為眾所疾，遂十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽(yáng)縣令，令全縣種桃花，遂有“河陽(yáng)一縣花”之典故。有政績(jī)，太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅，被除名。他性輕躁，趨于世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，輒望塵而拜。與石崇、陸機(jī)、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”，潘安為首。孫秀當(dāng)政，遂夷三族。
7.潘安的故事
英俊無(wú)比又才情洋溢，這樣的帥哥才顛倒眾生，才是NO.1。
在中牟，潘岳的現(xiàn)代塑像高大潔白，豐滿俊秀。潘岳（公元247年—300年），字安仁，俗稱(chēng)潘安，西晉文學(xué)家，祖籍滎陽(yáng)中牟（今河南中牟縣）。
潘岳是中國(guó)歷史上最有名的美男子，是個(gè)超級(jí)大帥哥。潘岳是河南人，這確實(shí)讓外省的一些人感到意外，讓河南人感到興奮。
河南歷史上曾盛產(chǎn)美女，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》有詩(shī)：“出其東門(mén)，有女如云”——美女像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。潘岳的出現(xiàn)，佐證了河南也不乏美男子。
作為美男子的符號(hào)，潘岳顛覆了河南人厚重而略帶土氣的形象；作為一種可利用資源，潘安的英俊多才多情以及命運(yùn)的奇特，暗合了已滲透到所有人血液中的大眾文化的游戲特質(zhì)，最簡(jiǎn)單的貼標(biāo)簽利用，這個(gè)超級(jí)大帥哥可做“**大使”或什么“形象代言人”，較深層地對(duì)其發(fā)掘，可以看出一個(gè)古代人才因德才未能兼?zhèn)涠罱K身敗名裂。 潘岳生活的漢末魏晉六朝時(shí)期是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，也是最富于藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。
在這個(gè)“文學(xué)的自覺(jué)和人的自覺(jué)”的時(shí)代，自然美與人格美同時(shí)被發(fā)現(xiàn)，沉醉于人物的容貌、器識(shí)、肉體及精神的美，形成“中國(guó)歷史上最有生氣、活潑愛(ài)美，美的成就極高的一個(gè)時(shí)代”。 在頻繁殘酷的改朝換代中，一批批或深具或深醉“自然美與人格美”的名士被送上刑場(chǎng)：何晏、嵇康、二陸、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運(yùn)、范曄……當(dāng)時(shí)第一流的詩(shī)人、作家、哲學(xué)家都死于非命。
在這份“中國(guó)文人非正常死亡”的大名單上，潘岳（即潘安）不是最耀眼的一位，卻最為市井百姓熟知的一位。 千百年來(lái)，他已成為美男子符號(hào)，頑強(qiáng)地活在成語(yǔ)典故、詩(shī)詞曲賦、古今小說(shuō)中。
也許從廟堂觀點(diǎn)很難對(duì)其進(jìn)行崇高評(píng)價(jià)，但從江湖、從民間觀點(diǎn)來(lái)看，潘岳是一個(gè)應(yīng)認(rèn)真回眸重新圖繪的形象。 潘岳究竟是個(gè)什么樣的人呢？魏晉文學(xué)專(zhuān)家、中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員徐公持先生說(shuō)，潘岳非常復(fù)雜，是個(gè)矛盾集合體，歷來(lái)對(duì)他評(píng)價(jià)有正負(fù)兩面。
從正面看，他很英俊很有才氣，是西晉頂尖的文學(xué)家；政治方面也有一定才能；家庭生活注重倫理道德，孝母有名，對(duì)妻子專(zhuān)情，對(duì)親朋感情真摯，人情味很濃。從負(fù)面看，他“性輕躁，趨勢(shì)利”，在政治權(quán)勢(shì)方面欲望過(guò)于強(qiáng)烈，有時(shí)赤裸裸地不擇手段，當(dāng)然這也是有他的時(shí)代背景的。
老百姓從這個(gè)復(fù)雜的潘岳中抽離出他最外在最耀眼的一點(diǎn)——英俊，將他抽象為一個(gè)美男子符號(hào)。我的疑問(wèn)是，潘安之前之后，包括和他同一時(shí)期都有許多美男子，為什么只有他變成美男子符號(hào)，一說(shuō)美男子就是“貌比潘安”？徐公持先生說(shuō)，很多歷史現(xiàn)象深具偶然性，但偶然里面又有必然。
潘岳生逢其時(shí)，生在一個(gè)尚美時(shí)代，《世說(shuō)新語(yǔ)》又把他寫(xiě)得非常突出，這本書(shū)開(kāi)了頭，以后影響就大。比方說(shuō)到才子就講才比子建，曹植成了代表也是因?yàn)橹x靈運(yùn)說(shuō)了一句影響很大的話：天下之才有十斗，子建占了八斗，剩下兩斗我和天下共分。
在中牟縣潘安故里游樂(lè)園一角，有潘安墓、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭，全是1996年所建，秋雨中沒(méi)有游人，那份詩(shī)意的凄清倒也同潘安合適。潘安墓后有叢生的茂盛棠棣樹(shù)。
開(kāi)園之時(shí)棠棣花放 魏晉時(shí)是盛產(chǎn)美男子的，其中最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)潘岳。 潘岳的名字怎么由潘安仁變成潘安的？河南大學(xué)文學(xué)院教授王利鎖說(shuō)：這是古代的文章比如駢體文和詩(shī)歌，為了對(duì)仗押韻、省字造成的。
民間也有一種說(shuō)法是，潘岳（字安仁）因?yàn)槠湓?jīng)侍奉中國(guó)歷史上最丑最荒淫最無(wú)恥的皇后賈南風(fēng)，德行操守實(shí)在當(dāng)不起這個(gè)“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。 中牟縣史志辦的王曜卿考證說(shuō)，歷代詩(shī)詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩(shī)：“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)？車(chē)。”
衛(wèi)？（公元285年—312年）是和潘岳同時(shí)代的另一個(gè)美男子，可以斷定這里的“潘安”就是指潘岳；說(shuō)唱文學(xué)里首次出現(xiàn)“潘安”這個(gè)名字的是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。 潘岳，祖父名瑾，曾官安平太守。
父親名芘，曾官瑯琊內(nèi)史。少年時(shí)潘岳已很有名，“總角辯惠，鄉(xiāng)邑稱(chēng)為奇童”。
12歲便得到父親好友楊肇的賞識(shí)，許以婚姻。成年后仕途不順，一輩子沒(méi)做過(guò)大官。
54歲時(shí)在權(quán)力之爭(zhēng)中被“夷三族”，悲劇收?qǐng)觥? 2005年9月底，連綿秋雨中，我趕到潘安故里中牟縣大潘莊。
在中牟縣潘安故里游樂(lè)園一角，有潘安墓、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭，全是1996年所建，秋雨中沒(méi)有游人，那份詩(shī)意的凄清倒也同潘安合適。潘安墓后有叢生的茂盛棠棣樹(shù)，中牟縣宣傳部的張宏偉、史志辦的王曜卿說(shuō)，棠棣樹(shù)本是清明時(shí)節(jié)開(kāi)花，游樂(lè)園1996年10月1日開(kāi)園，10月3日棠棣樹(shù)突然開(kāi)花，白色的花頭一簇簇的，比春天開(kāi)得都稠，當(dāng)時(shí)非常轟動(dòng)，民間傳說(shuō)把這事兒與潘安聯(lián)系起來(lái)。
“其實(shí)沒(méi)啥可迷信的，應(yīng)該是氣候反常造成的。” 據(jù)《中牟縣志》記載，在縣城西北3里處有潘安墓，那里原是賈魯河故道河堤南側(cè)，因年深日久，歷經(jīng)多次黃河泛濫沖刷，墓室沉入河底，被沖成了兩丈多深的大水潭。
墓室是用青磚砌成，清末，村里有個(gè)叫潘龍蛟的武秀才，為尋墓中寶物，曾。
8.潘安四大美男子之首,最后為什么會(huì)被殺死
嗨，大家好，這里是歷史的歌，今天繼續(xù)為大家分享有趣的歷史故事。
潘安，生于在公元247年，是中國(guó)四大美男子之首的一個(gè)人。長(zhǎng)得非常帥氣，在當(dāng)時(shí)得到了很多人的寵愛(ài)。那么，這位深得人們寵愛(ài)的美男子潘安，是怎么死的呢？今天就來(lái)給大家講一講。
潘安出身在一個(gè)生經(jīng)儒世家，潘安也是非常的聰明，才剛剛二十來(lái)歲就入仕了，只是因?yàn)樽髻x歌頌晉武帝躬耕田野卻被遷到河陽(yáng)當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)尚書(shū)仆射山濤，吏部王濟(jì)，裴楷都非常受到上司的喜愛(ài)，而潘安卻跟他們幾個(gè)人玩不來(lái)，不對(duì)付。有一日，潘安就在門(mén)旁邊的柱子上，寫(xiě)了一首歌謠來(lái)諷刺他們幾個(gè)人，表示自己心中的不滿。
被發(fā)現(xiàn)后，潘安就被罰到了更遠(yuǎn)的懷縣去當(dāng)縣令了，隨后就被太傅楊駿給看中了，并讓潘安做了楊駿的主簿。楊駿是晉武帝司馬炎的老丈人，在晉武帝死后，晉惠帝司馬衷繼位，楊駿是輔政大臣，司馬衷的皇后聯(lián)合了汝南王司馬亮，楚王司馬瑋攻打楊駿，楊駿也就因此被打敗了。做為楊駿的手下，潘安也是應(yīng)該被殺的，但是潘安有一個(gè)非常好的朋友救了他，他就叫公孫弘。公孫弘是楚王身邊的一個(gè)親信，潘安曾在公孫弘最困難最喜歡幫助的時(shí)候幫助過(guò)公孫弘，所以公孫弘為了報(bào)答潘安，就幫潘安說(shuō)了好話。因此潘安才保住了性命，被外調(diào)做縣令去了。
石崇是潘安的好友，潘安與石崇一起依附了賈謐，而賈謐是賈充的外孫，賈南風(fēng)的外甥，是當(dāng)時(shí)極為有權(quán)勢(shì)的一個(gè)人，潘安，石崇，陸機(jī)，劉琨，左思成為賈謐二十四友，因?yàn)榻?jīng)常在石崇的金谷園聚會(huì)，所以也叫金谷二十四友。
一直到了后來(lái)，司馬倫廢黜了晉惠帝，自立為帝之后，他的親信孫秀也被封為了宰相，另外賈南風(fēng)與被貶為庶人，而孫秀以前只是個(gè)小吏，潘安因?yàn)榭床粦T孫秀的為人，經(jīng)常挖苦、損他。時(shí)間一久，孫秀終于是忍無(wú)可忍，便向誣陷了潘安等人，跟皇帝說(shuō)潘安等人想要造反，皇帝聽(tīng)后非常生氣，便把潘安等人給處死了。
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9.潘安是誰(shuí)
1.潘安是誰(shuí)？
潘安即西晉文學(xué)家潘岳。潘安之名始于杜甫《花底》詩(shī)“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車(chē)。”后世遂以潘安稱(chēng)焉。岳字安仁，今河南中牟人，美姿儀，少以才名聞世
2.又有什么典故？
1）擲果盈車(chē)
潘岳妙有姿容，好神情。”劉孝標(biāo)注引《語(yǔ)林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車(chē)。”潘安人長(zhǎng)得很美，駕車(chē)走在街上，連老婦人為之著迷，用水果往潘安的車(chē)?yán)飦G，都將車(chē)丟滿了。
2）河陽(yáng)花縣令
潘安做河陽(yáng)縣令時(shí)，，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境令滿縣栽桃花，澆花息訟甚得百姓遺愛(ài)。后遂用“河陽(yáng)一縣花、花縣”等代稱(chēng)潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國(guó)最早“花樣美男”的出處。庾信《枯書(shū)賦》：“若非金谷滿園樹(shù)，即是河陽(yáng)一縣花。”李白《贈(zèng)崔秋浦三首》之三：“河陽(yáng)花作縣，秋浦玉為人。地逐名賢好，風(fēng)隨惠化村。”《紅樓夢(mèng)》家近洛陽(yáng)之縣，不愿栽花，該典故常用來(lái)形用為人瀟灑、風(fēng)流（注意不是男女的風(fēng)流）。
3）潘楊之好
潘岳在政治和為官方面也頗有建樹(shù)，而其對(duì)妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚，相愛(ài)終身.楊氏在潘岳32歲時(shí)逝世，他為她寫(xiě)的悼亡詞情誼真摯，纏綿無(wú)盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評(píng)價(jià)。
3.為什么有貌比潘安？
潘安被稱(chēng)為最美的男子
貌比潘安是形容一個(gè)男的很俊美
10.誰(shuí)知道“潘安挾果”這個(gè)典故
潘岳，字安仁，俗稱(chēng)潘安，西晉文學(xué)家，中牟縣大潘莊人。
少年時(shí)就顯露出文學(xué)天賦，被鄉(xiāng)里稱(chēng)為“奇童”。多少年來(lái)，提起我國(guó)古代美男子潘安，可以說(shuō)是婦孺皆知。
現(xiàn)在，潘安已成為美男子的符號(hào)，頑強(qiáng)地活在成語(yǔ)典故、詩(shī)詞曲賦、古今小說(shuō)中。 擲果盈車(chē)圖。
少年潘安風(fēng)流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽(yáng)城外游玩，婦人們見(jiàn)著，竟手拉手圍將起來(lái)，爭(zhēng)相丟水果，這便是成語(yǔ)“擲果盈車(chē)”的由來(lái)。 “才比宋玉，貌似潘安”，這樣的夸贊對(duì)每一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，都是莫大的稱(chēng)贊。
西晉時(shí)，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一美男子”的潘安是中牟縣人，雖然他的容貌現(xiàn)在尚無(wú)法復(fù)原，但據(jù)史書(shū)記載，他的容貌即使不算傾國(guó)，也算是傾城，由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。 令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。
在歷史上，他是與陸機(jī)齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛(ài)老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢(mèng)中情人的重要原因。
擲果盈車(chē) 潘安之美傾動(dòng)全城 潘岳（公元247~300年），字安仁，俗稱(chēng)潘安，西晉文學(xué)家，祖籍滎陽(yáng)中牟（今河南中牟縣）。 “他有非凡人氣，一生愛(ài)美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫(huà)的美男子，春風(fēng)得意，時(shí)代的萬(wàn)人迷。”
這是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時(shí)期著名的美男子。 雖然被稱(chēng)為“中國(guó)第一美男子”，但在史書(shū)中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛(ài)美成癖”，并無(wú)從考證。
而“非凡人氣”、“時(shí)代的萬(wàn)人迷”來(lái)形容潘安，倒也不算失實(shí)。 那么，潘安究竟有多美？ 南朝宋文學(xué)家劉義慶寫(xiě)了一本《世說(shuō)新語(yǔ)》，其中有一篇《容止》，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)美男子的儀容。
其中，潘安就占了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”
劉孝標(biāo)注引《語(yǔ)林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車(chē)。” 潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書(shū)·潘岳傳》：“岳，美姿儀”；《文心雕龍》中寫(xiě)道“潘岳，少有容止”。
這些話從不同側(cè)面表達(dá)了相同的意思：潘岳長(zhǎng)得太俊美了。他年輕時(shí)，拿著彈弓，坐車(chē)到洛陽(yáng)城外游玩，女孩子們見(jiàn)了他，都不由得圍著他。
而老女人們見(jiàn)了他，就用水果投擲他，這樣，當(dāng)潘岳回家時(shí)，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車(chē)”的來(lái)歷。 這里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應(yīng)是“潘安仁”。
河南大學(xué)文學(xué)院教授王利鎖說(shuō)，古代文章比如駢體文和詩(shī)歌，為了對(duì)仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說(shuō)法則是，因潘安曾侍奉中國(guó)歷史上最丑最荒淫最無(wú)恥的皇后賈南風(fēng)，德行操守愧對(duì)“仁”字，因此后人省略一字，稱(chēng)為“潘安”。
中牟縣史志辦的王曜卿曾考證，歷代詩(shī)詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩(shī)：“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車(chē)。”衛(wèi)玠（公元285~312年）是和潘岳同時(shí)代的另一個(gè)美男子，因此，可以斷定這里的“潘安”就是潘岳；在說(shuō)唱文學(xué)里，首次出現(xiàn)“潘安”之名的則是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴，因?yàn)樗L(zhǎng)得美，在后世文學(xué)中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫(xiě)了一首《江城子》詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”
在王實(shí)甫的《西廂記》里，也提到“看你個(gè)離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安” 。李后主的詞《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋(píng)，笑向檀郎唾。”
讓人噴飯的是，在《晉書(shū)》中還記載了兩個(gè)丑才子的小故事。一個(gè)叫張載，也是名重一時(shí)的文學(xué)家。
他“甚丑，每行，小兒以瓦石擲之”。另一個(gè)人叫左思，“左太沖（即左思，字太沖）絕丑，亦復(fù)效岳游遨。
于是群嫗齊共亂唾之”，一個(gè)被人扔磚頭瓦塊，一個(gè)被人吐唾沫，結(jié)果這兩人都“萎頓而返”。看來(lái)，愛(ài)美之心，從古皆有。
用情專(zhuān)一 潘安寫(xiě)《悼亡詩(shī)》，演繹夫妻情深 雖然長(zhǎng)得帥，但潘安并沒(méi)有以此為資本拈花問(wèn)柳，他對(duì)妻子楊氏用情專(zhuān)一，十分難得。 潘安12歲時(shí)，便與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。
婚后，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安對(duì)她念念不忘，作了三首有名的《悼亡詩(shī)》來(lái)懷念妻子。
因?yàn)樗脑?shī)，導(dǎo)致后世把悼亡詩(shī)也限制在了悼念妻子的范疇里。 潘安的悼亡詩(shī)中，名句也很多，像用比目魚(yú)比喻夫妻情深，《悼亡詩(shī)一》中有一句“如彼游川魚(yú)，比目中路析”，是說(shuō)夫妻一人先去，像比目魚(yú)的分崩離析。
潘安的三首悼亡詩(shī)都寫(xiě)得情真意切，李商隱曾說(shuō)“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，表?yè)P(yáng)的就是他的這三首詩(shī)。 不過(guò)，如果從文學(xué)的角度來(lái)看，這三首悼亡詩(shī)辭藻過(guò)于華麗，倒掩蓋了不少真情實(shí)感。
除了有“幃屏無(wú)芳菲，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁”這樣尚算樸素的詩(shī)句之外，還有很多大而無(wú)當(dāng)?shù)膹U話。
如“撫衿長(zhǎng)嘆息，不覺(jué)淚沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起”，這后四句是說(shuō)，我撫摸著你的衣服長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，不知不覺(jué)，淚就流到了胸口上。
但流到了胸口上也抑制不住，我的悲傷又從中而生啊。 唐朝詩(shī)人元稹對(duì)潘安的悼亡詩(shī)有個(gè)評(píng)價(jià)“潘安悼亡猶費(fèi)詞”，這評(píng)價(jià)相當(dāng)確切，與蘇軾的《江城子》相比，潘安的情沒(méi)有那么刻骨銘心。
不。
