柿柿如意典故(柿柿如意的下句是什么)
1.柿柿如意的下句是什么
柿柿如意，事事如意。柿子，也稱丹柿，深秋愈紅。丹柿飽滿潤(rùn)澤，枝條疏密分叉，葉子圓潤(rùn)婆娑，一枝可結(jié)實(shí)數(shù)個(gè)至數(shù)十個(gè)。柿熟時(shí)紅如火。
據(jù)《爾雅》，柿子有七德：“一壽，二多陰，三無(wú)鳥(niǎo)窠，四無(wú)蟲(chóng)蛀，五霜葉窠玩，六嘉實(shí)可啖，七落葉肥大可以臨書(shū)。 ”
擴(kuò)展資料
齊白石好畫(huà)方柿，一種呈青灰色、方形柿子。還總要題上“世世平安”一類的吉祥句，借畫(huà)寓意，借物送福，寓世世祥和，更曾自喻為柿園先生。
齊白石的《六柿圖》，六個(gè)柿子巧置於籃中，設(shè)色樸雅，心靜意清，用筆憨態(tài)純厚，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息，自然而天真，極富有意趣。
2.柿子寓意尊師重教
柿子寓意
事事如意（柿子果實(shí)形狀、豐厚圓碩、形如如意，又因“柿”與“事”諧音，所以用以寓意“事事如意”）
兩個(gè)柿子，配以如意寓意“事事如意，百事大吉”。據(jù)《爾雅》，柿子有七德：“一壽，二多陰，三無(wú)鳥(niǎo)窠，四無(wú)蟲(chóng)蛀，五霜葉窠玩，六嘉實(shí)可啖，七落葉肥大可以臨書(shū)。
萬(wàn)事順心：圖案為幾個(gè)柿子和壽桃。柿子寓為"諸事"或"萬(wàn)事"，桃其形狀似心。寓意做什么事情都順心如意。
五世同堂：圖案為五個(gè)柿子和海棠花。這種圖案以諧音寓意，表示長(zhǎng)命百歲，五世同堂，幸福美滿的家庭
3.能不能解釋一下“齊大非偶”的典故出自哪里
名稱：齊大非偶
解釋：指辭婚者表示自己門第或勢(shì)位卑微，不敢高攀。
出處： 先秦·左丘明《左傳·桓公六年》：“公之未昏于齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭，人問(wèn)其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也?！?
示例： 陸徉為不知，以~，再以年貌懸殊，故意峻拒?！铩稈呙灾恪返谄呋兀ㄆ渲衺代表本詞條：齊大非偶）
用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；表示不敢高攀的謙詞[1]
近義詞：齊大非耦
典故：春秋時(shí)代，齊僖公想把自己的女兒嫁給鄭國(guó)的太子忽。太子忽推辭說(shuō)：“每個(gè)人都有自己的配偶，齊國(guó)是個(gè)大國(guó)，不是我的配偶。 后來(lái)北戎部落入侵齊國(guó)，齊國(guó)向鄭國(guó)求援，太子忽率領(lǐng)鄭國(guó)的軍隊(duì)，幫助齊國(guó)打敗了北戎。齊僖公又提起這件事，太子忽堅(jiān)決推辭。 別人問(wèn)他，他說(shuō)：“以前沒(méi)有幫齊國(guó)忙的時(shí)候，我都不敢娶齊侯的女兒。今天奉了父王之命來(lái)解救齊國(guó)之難，娶了妻子回去，這不是用鄭國(guó)的軍隊(duì)換取自己的婚姻？鄭國(guó)百姓會(huì)怎么說(shuō)我！”就辭別而去。
4.典故 劉智遠(yuǎn)巡更得岳氏
關(guān)帝靈簽解簽 第十六至二十簽十九簽.上吉 乙壬 劉智遠(yuǎn)得岳氏.裴航遇仙十九簽.上吉 乙壬 劉智遠(yuǎn)得岳氏.裴航遇仙
簽 文：嗟子從來(lái)未得時(shí)，今年星運(yùn)頗相宜；
營(yíng)求動(dòng)作都如意，和合婚姻誕貴兒。
斷 曰：作事吉.名利遂.婚姻成.訟得理.
孕生貴.行人至.病易安.皆吉利.
東坡解：久困沉埋.時(shí)運(yùn)今泰.作事有成.名利俱快.
更無(wú)阻滯.宜為買賣.士人占之。前程遠(yuǎn)大.
碧仙注：時(shí)來(lái)時(shí)去有其時(shí).但要平心任所為.
自此謀為皆遂意.孕生貴子時(shí)宗枝.
時(shí)來(lái)時(shí)去本參差.時(shí)運(yùn)亨通任所為.
財(cái)?shù)摽泼运煲?婚姻嗣息總相宜.
解 曰：此簽不問(wèn)貴賤.皆有和合之象.謀為各事.從今以后可成就也.
釋 義：作客經(jīng)紀(jì)吉.營(yíng)與人索取吉.求要為此事吉.動(dòng)力為此事吉.
作凡事.交秋來(lái)新運(yùn).自然無(wú)阻.無(wú)子者得子.無(wú)官者得官.
始雖頗相宜.終則滔滔順也.
從來(lái)未得時(shí).有兩義.占者在得意之日.反不應(yīng).
此在失意之日.許應(yīng)此.
又當(dāng)推年命歲運(yùn)相合.詩(shī)意為美.
5.桃木如意的典故和歷史,比如龍鳳如意,九龍如意,人生如意等各自
據(jù)故宮博物院資料，如意的起源與我們?nèi)粘Ｉ钪兴追Q “ 不求人 ”的搔背工具有著密切的關(guān)系。
如意示意圖
最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云：“如意者，古之爪杖也”。我國(guó)古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事于上的“笏”（亦稱“朝笏”、“手板”），如意則兼二者之用。后來(lái)，其形態(tài)發(fā)生分化，一支保留實(shí)用功能，在民間流傳；另一支強(qiáng)調(diào)吉祥含義，向純粹陳設(shè)珍玩演化，有手持如意的菩薩像。
“如意”于印度梵語(yǔ)中稱“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、銅、玉制作。法師講經(jīng)時(shí)，常手持如意一柄，記經(jīng)文于上，以備遺忘。陜西扶風(fēng)法門寺地宮中曾出土一柄佛僧如意，銀質(zhì)鎏金，首為云頭，柄為直柄。
據(jù)故宮博物院資料，如意的起源與我們?nèi)粘Ｉ钪兴追Q “ 不求人 ”的搔背工具有著密切的關(guān)系。
如意示意圖
最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故稱如意，俗叫“不求人”。清《事物異名錄》云：“如意者，古之爪杖也”。我國(guó)古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事于上的“笏”（亦稱“朝笏”、“手板”），如意則兼二者之用。后來(lái)，其形態(tài)發(fā)生分化，一支保留實(shí)用功能，在民間流傳；另一支強(qiáng)調(diào)吉祥含義，向純粹陳設(shè)珍玩演化，有手持如意的菩薩像。
“如意”于印度梵語(yǔ)中稱“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、銅、玉制作。法師講經(jīng)時(shí)，常手持如意一柄，記經(jīng)文于上，以備遺忘。陜西扶風(fēng)法門寺地宮中曾出土一柄佛僧如意，銀質(zhì)鎏金，首為云頭，柄為直柄。
雖說(shuō)如意出于各自不同的用途，但最初的如意無(wú)疑都是摹仿人的手形，這種創(chuàng)造的構(gòu)思，也可以說(shuō)是人的意志的外延。而手形如意演變成卷云形、靈芝形、心字形及團(tuán)花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠寶制作，不僅使其成為一種藝術(shù)品，而且還增加幾分仙氣與祥和的神韻。至清代，如意工藝達(dá)到了登峰造極的地步，它的功能也達(dá)到空前的高貴，凡值年節(jié)，王公大臣督撫，必進(jìn)如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趨珠寶市，一時(shí)如意價(jià)連城”的詩(shī)句?，F(xiàn)在北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。在民間，大型如意為廳堂的一種陳設(shè)，小型如意成饋贈(zèng)之物，以示吉祥的祝愿。常見(jiàn)材質(zhì)有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物中有不少與年節(jié)相關(guān)，如意即為家喻戶曉的吉祥物。
五福如意：
作為吉祥的象征，當(dāng)然人人都渴望擁有如意，
紫檀如意但一柄精美的如意造價(jià)甚為昂貴，非一般百姓所能企及。世事變遷，現(xiàn)今如意已經(jīng)退出了人們的日常生活而成為古玩之屬，但一柄柄精致粹美的如意承載著它們所曾擁有的歷史及它們所蘊(yùn)涵的吉祥美好的寓意，依然那么悅目怡情，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
6.柿子的寓意
柿子的寓意，事事如意，萬(wàn)事順心，是很好的吉祥物。
柿子果形種種，有球形，扁球形，球形而略呈方形，卵形，等等，直徑3.5-8.5厘米不等，基部通常有棱，嫩時(shí)綠色，后變黃色，橙黃色，果肉較脆硬，老熟時(shí)果肉變成柔軟多汁。
柿樹(shù)是深根性樹(shù)種，又是陽(yáng)性樹(shù)種，喜溫暖氣侯，充足陽(yáng)光和深厚、肥沃、濕潤(rùn)、排水良好的土壤，適生于中性土壤，較能耐寒，但較能耐瘠薄，抗旱性強(qiáng)，不耐鹽堿土。柿樹(shù)多數(shù)品種在嫁接后3-4年開(kāi)始結(jié)果，10-12年達(dá)盛果期，實(shí)生樹(shù)則5-7齡開(kāi)始結(jié)果，結(jié)果年限在100年以上。
擴(kuò)展資料：
柿子營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。柿子中含有豐富的蔗糖、葡萄糖、果糖、蛋白質(zhì)、胡蘿卜素、維生素C、瓜氨酸、碘、鈣、磷、鐵。所含維生素和糖分比一般水果高1~2倍左右，除了鋅和銅的含量，其他成分均比蘋(píng)果高，因而柿子享有“果中圣品”的美稱。
民間還有一句俗語(yǔ)：“秋天吃柿子，不會(huì)流鼻涕”。意思就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)節(jié)吃一些皮薄肉厚味甜的大柿子，冬天鼻子就不會(huì)流鼻涕了。
參考資料來(lái)源：百度百科——柿子
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)——柿子被稱為“果中圣品” 秋季吃柿子應(yīng)該注意啥？
