消遣(中國古代的消遣方式)
1.中國古代的消遣方式
在漫長的古代社會中，游戲活動層出不窮，它們各有各的特點，各有各的方式，因此，很有必要對它們進(jìn)行一個比較系統(tǒng)的分類。
我們從游戲的性質(zhì)和功能入手，把中國古代的游戲活動分為角力、競技、斗智、猜射和賭博等幾種類型。 角力型游戲是一種較為原始的游戲方式，它的主要特點，就是通過游戲者力量上的競爭和較量來分出勝負(fù)，以此得到一種精神上的快感。
角力型游戲與人的基本生理運動有著非常密切的關(guān)系。在人的機(jī)體要求不斷運動的欲望下，人便會通過一種能量的發(fā)泄來滿足這種欲望，于是便產(chǎn)生了角力型游戲。
中國古代的角抵、相撲等等，都是屬于典型的角力型游戲活動。 角抵的起源我們一直可以追溯到上古時代。
據(jù)《述異記》記載，上古時的蚩尤民族頭上長著角，耳鬢旁長著劍戟。他們在與黃帝打仗時，就以頭上之角抵人，敵方對此很難防御。
這種所謂的"以角抵人"，其實便是一種類似現(xiàn)在摔跤、拳斗一類的角力活動。它們主要是一種力量型的較量，通過非常簡單的人體相搏來分出勝負(fù)輸贏。
到了秦漢時期，角抵活動非常盛行，但是當(dāng)時的角抵已經(jīng)不再是一種爭斗相搏的手段，而是變成為一種帶有一定表演成分的游戲活動。據(jù)古籍記載："秦并天下，罷講武禮，為角抵。
"由于秦始皇怕民眾起來造反，于是便罷武禮、息兵事，把角抵變成了一種尋歡作樂的游戲節(jié)目。 到了漢代時期，角抵活動十分普及，尤其是在冀州一帶民間，經(jīng)常有這種游戲活動："其民三三兩兩，頭戴獸角相抵，名喚'蚩尤戲。
'"從這一記載中將角抵稱為"蚩尤戲"，以及角抵時要進(jìn)行化妝的情況來看，很明顯角抵在當(dāng)時已經(jīng)成為一種富有娛樂性的游戲活動?！稘h書·武帝本紀(jì)》中也有關(guān)于角抵戲的記載，據(jù)載當(dāng)時的角抵戲規(guī)模宏大，轟動京城，老百姓們甚至寧愿跑幾百里的路去觀看助威，可見當(dāng)時人們對于角抵游戲的喜愛。
到了唐宋時期，角抵戲更是盛及朝野，其游戲色彩也更濃，當(dāng)時它經(jīng)常是作為一種百戲的形式出現(xiàn)在皇廷、官府、軍隊和民間集會等場合中。如《舊唐書·敬宗本紀(jì)》引《續(xù)文獻(xiàn)通考·百戲散樂》云："角力戲，壯力裸袒相搏而角勝負(fù)。
每群戲畢，左右軍擂大鼓而引之。 相 撲 角抵在宋代變?yōu)橄鄵洌?dāng)時朝廷中凡有盛大的宴會，經(jīng)常要請相撲手來表演，以作席間嬉樂。
民間瓦市中的相撲之戲也廣為盛行。進(jìn)行相撲時一般都是先由女子出來對打一番，然后派出大力士來比賽，力氣最大，天下無敵的相撲手可以領(lǐng)得獎賞。
角抵，相撲雖然主要是靠力量來戰(zhàn)勝對方，但有時也要講究一定的技巧。在敦煌壁畫中，繪有一幅五代時期的相撲圖，圖上畫著兩名力士在一方形地毯上比賽的形象。
兩名相撲手一人一手在前，一手在后，用弓箭步直取對方；另一人則雙臂彎曲，低俯身體，左右回旋，伺機(jī)反攻。兩人上場后不是立即扭抱在一起，而是找角度，看時機(jī)，十分講究技巧方法。
中國古代的拔河也是一種角力型的游戲活動。拔河古稱"牽鉤"，相傳起源于春秋時楚國一帶。
唐封演《封氏聞見錄》云："拔河古謂之牽鉤，襄漢風(fēng)俗，常以正月望日為之。"較為原始的拔河活動是用竹索為工具的。
兩隊人馬分別站在竹索的兩邊，中劃一條界線。一聲號令后，兩隊人馬拉住竹索使勁往自己一方拔，一直拔到另一方拉過界線為止。
拔河時一邊還要敲著大鼓，以振奮人心。這種游戲主要依靠的是手臂力量，玩時要求全隊人員共同使力，因此也是一種十分典型的角力型游戲。
拔河到了隋唐時期已將竹索改為大繩，其繩長約50丈，兩頭還分系小繩索數(shù)百條。《封氏聞見錄》對此有詳細(xì)記載："（拔河）古用篾纜，今則用大絙，長50丈，兩頭分系小索數(shù)百條掛于前。
分兩朋，兩勾齊挽，當(dāng)大絙之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為輸。"在《景龍文館記》中，還曾記錄過一個唐代宮廷中舉行拔河比賽的故事，情節(jié)非常有趣。
當(dāng)時是景龍四年（710）清明節(jié)，唐中宗李顯命文武百官進(jìn)行拔河比賽。侍者拿上一條大麻繩，大麻繩的兩頭分別系著十余條小繩子，每條小繩都可以讓幾個人拉著拔河。
朝廷中的皇親國戚和文武大臣們分為東西兩隊，東隊的人員由七位宰相和三位駙馬組成，西隊的人員則由三位文臣和五位將軍組成。在激烈的爭逐中，仆射韋巨源、少師唐休璟因為年紀(jì)大，身體弱，竟被繩子拖倒在地，久久難以爬起，形狀十分狼狽，引得中宗和文武大臣們大笑了一場。
從這個故事中可以看出，拔河游戲在唐代，經(jīng)常在宮廷中展開，它主要是通過比賽雙方在繩子上的角力、較勁來競斗輸贏，并從中獲得一種快樂和情趣。 斗 禽 角力型游戲中還有一種較為特殊的形式，就是斗禽。
斗禽包括斗雞、斗鴨、斗鵝、斗牛、斗馬、斗蟋蟀、斗鳥、斗魚等等，這類游戲雖然不是由人直接參與爭斗，但卻是以動物之間的相斗、角力為內(nèi)容的游戲活動，因此實際上也是屬于一種角力型的游戲。 動物之間的相斗以斗雞、斗牛、斗蟋、斗鳥等幾種形式最為常見。
斗 雞 雞的競斗性很強(qiáng)，把兩只性情兇猛的公雞放在一起，它們就會激烈地斗啄咬起來，一直斗到一方敗下陣來為止。我國古代的斗雞游戲，正是利用了雞的這種習(xí)性而進(jìn)行的。
斗雞的場面常常極為慘烈，一些古詩中對。
2.有什么在假期里消遣的事
1、消遣寂寞——看電影 無所事事的那種空虛最侵蝕人心，生活和生命此時像是一片空白。
當(dāng)你無力豐富自己，看電影是不錯的選擇。在慢慢展開的情節(jié)里體會或浪漫或憂傷的情感，用別人的故事完整自己的人生。
還有搞笑片和驚悚片之所以得到那么多人的喜愛，就是因為人們被周星馳逗得笑破肚子，被幽靈嚇得抱緊枕頭后，會油然而生對美好的渴望，對殘缺的寬容和體諒，由此更加熱愛生活。 2、消遣寂寞——逛街 當(dāng)你看到一個女人走在大街上，雙手拎滿大大小小的購物袋時，不要被她臉上的幸福感所迷惑，她可能只是個寂寞的女人。
真的，當(dāng)一個女人沒人可愛沒人愛她，當(dāng)她滿懷的柔情無處釋放時，她會把目光投向那些美衣華服、飾品香水，它們對女人有一種神奇的撫慰身心的作用。女人熱愛逛街，就是迷戀于那種被寵愛被珍視的感覺，從想象的美麗中獲得滿足感。
3、消遣寂寞——學(xué)點兒什么 也許有人認(rèn)為用這個方法來排遣寂寞有點辛苦，其實你從中得到的會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于付出的。起初，你起早貪晚地學(xué)英語背單詞、學(xué)車、學(xué)電腦，是為了把自己的心裝滿，為了不再想不開心的事。
但是漸漸地，有快樂產(chǎn)生了。你會發(fā)現(xiàn)，生活其實包含很多內(nèi)容，天地原來很寬很寬。
而當(dāng)你有了一個明確的目標(biāo)時，學(xué)習(xí)就不再是件苦差事。 4、消遣寂寞——照相 或者整理相片越來越多的人迷上攝影，不僅僅是自戀。
從某種意義上說，照片更能真實地反映出一個人的生活狀態(tài)。青春易逝，歲月易逝，留駐一個永恒的影像在自己和別人的記憶里，那是十分有意義的一件事，也是一筆珍貴的財富。
無聊時翻出來一一整理，每一張照片后面都記載著一段故事，或甜蜜，或惆悵，把你帶入從前的好時光。 5、消遣寂寞——健身 最怕的是衰老，與其日復(fù)一日地嗟嘆寂寞，讓疲憊的皺紋慢慢地爬上眼角，不如去運動。
在跑步、打網(wǎng)球、游泳、健美操、跆拳道里選擇一種適合你的運動，用揮灑的汗水排除郁積心中的苦悶，挖掘出身上潛伏的活力，而且，健身還有一項女人最在意的功效——保持身材。正所謂愈運動愈美麗，何樂而不為呢？ 6、消遣寂寞——美容 生為女人而不美，是許多人的遺憾，但想一想，天生麗質(zhì)的美女畢竟還是少數(shù)，盡可能地把自己打扮得美麗才更為重要。
這既是為別人賞心悅目，也是為自己心曠神怡。所以，有嘆息人老珠黃的時間，不如花多一些精力愛惜自己，對自己好一點兒。
容光煥發(fā)的女人是不會和“懈怠”、“憔悴”這類詞聯(lián)系在一起的。女人可以不美，但不可以不愛自己。
7、消遣寂寞——上網(wǎng) 書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，此言同樣適用網(wǎng)絡(luò)。上網(wǎng)查資料、玩游戲、看小說、交流感情，網(wǎng)絡(luò)的好處就在于它的多樣性和參與性，讓不同的人在其中各取所需。
寂寞的時候不是渴望溫暖嗎？這里到處是圍在一起取暖的人，大家互不相識，卻又心有靈犀?；蛘吒纱嘧鰝€無所事事的閑人，在網(wǎng)絡(luò)的長街上隨便走走，總會有一處風(fēng)景讓你停步，繼而忘掉寂寞。
8、消遣寂寞——寫小說 別害怕，其實寫小說一點兒也不像你想得那么難。小時候?qū)戇^日記吧？寫過讀后感和評論吧？這些都為你準(zhǔn)備了基本的技術(shù)條件。
你自己的經(jīng)歷，和你朋友的、你周圍人的生活，就是隨手可拾的素材。你充沛的急欲抒發(fā)的各類情緒，是寫這篇小說的前提和關(guān)鍵。
好了，現(xiàn)在你可以動筆了，面前坐著一個人，你在給他講故事，只不過是用手講罷了。 9、消遣寂寞——聊天 人人都有傾訴的欲望，找朋友知己聊天固然不錯，和陌生人談東道西也甚是痛快，起碼你不必?fù)?dān)心他因此出賣你，輕視你，你可以暢所欲言。
有的人愿訴苦，把自己的煩惱苦痛倒垃圾一樣倒給別人；有的人愿炫耀幸福，恨不得自己天堂一樣的生活讓全世界人一同分享。聊天的好處就是這樣，給你一個聽眾，給你一個分擔(dān)，讓你免卻寂寞。
10、消遣寂寞——旅行 許多的美景在路上等待我們欣賞，但奔波忙碌的生活、浮躁不安的心靈，讓我們忽視尋找它們。直到心累了，心空了，疲憊無以安頓，才想起還有一個天空可以撫慰自己。
于是，背起行囊走出去，看看峨嵋山的秀青城山的幽，吹吹海風(fēng)聽聽海浪，大口呼吸著新鮮的空氣，漸漸想起一些美好的事，讓一切重新開始。 11、消遣寂寞——睡覺 世界上最簡單也是最難的事中，好好睡一覺大概算一件了。
說它難，因為一方面指沒有睡覺的時間，另一方面，失眠的滋味人們有所共知。但睡覺又實在必不可少，它放松你緊張的神經(jīng)，減緩壓力，補充身心能量，是人之生機(jī)勃勃的動力。
所以，如果你能倒床便睡，寂寞時最可靠的辦法就是干脆蓋上大被，睡他個昏天黑地。醒來后神清氣爽，你會覺得什么問題都不是問題了。
12、消遣寂寞——改變 這種改變，可能是發(fā)型的變動，可能是服飾風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，也可能是觀念、生活方式上的變化。人或多或少對自己是有點不滿意的，所以想要改變，有時單純就是為了制造這種變化而改變，但想歸想，一旦變成行動，大多數(shù)人又患得患失，除非有某種契機(jī)。
寂寞時恰好可以作此決斷。因為改變總會帶來意料之外的東西，足以與寂寞抗衡。
3.形容"消遣"的成語有哪些
1. 忙里偷閑 [ máng lǐ tōu xián ]：在忙碌中抽出一點時間來做別的不關(guān)重要的事，或者消遣。
2. 苦中作樂 [ kǔ zhōng zuò lè ]：在困苦中勉強(qiáng)自尋歡樂。
3. 悠然自得 [ yōu rán zì dé ]：悠然：閑適的樣子；自得：內(nèi)心得意舒適。 形容悠閑而舒適。
4. 勞逸結(jié)合 [ láo yì jié hé ]：逸：安樂、休息。工作與休息相結(jié)合。是要根據(jù)時間關(guān)系，合理安排有效生活。
5. 酒后茶余 [ jiǔ hòu chá yú ]：指隨意消遣的空閑時間。
6. 酒余茶后 [ jiǔ yú chá hòu ]：指隨意消遣的空閑時間。
4.有什么在假期里消遣的事
1、消遣寂寞——看電影 無所事事的那種空虛最侵蝕人心，生活和生命此時像是一片空白。
當(dāng)你無力豐富自己，看電影是不錯的選擇。在慢慢展開的情節(jié)里體會或浪漫或憂傷的情感，用別人的故事完整自己的人生。
還有搞笑片和驚悚片之所以得到那么多人的喜愛，就是因為人們被周星馳逗得笑破肚子，被幽靈嚇得抱緊枕頭后，會油然而生對美好的渴望，對殘缺的寬容和體諒，由此更加熱愛生活。 2、消遣寂寞——逛街 當(dāng)你看到一個女人走在大街上，雙手拎滿大大小小的購物袋時，不要被她臉上的幸福感所迷惑，她可能只是個寂寞的女人。
真的，當(dāng)一個女人沒人可愛沒人愛她，當(dāng)她滿懷的柔情無處釋放時，她會把目光投向那些美衣華服、飾品香水，它們對女人有一種神奇的撫慰身心的作用。女人熱愛逛街，就是迷戀于那種被寵愛被珍視的感覺，從想象的美麗中獲得滿足感。
3、消遣寂寞——學(xué)點兒什么 也許有人認(rèn)為用這個方法來排遣寂寞有點辛苦，其實你從中得到的會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于付出的。起初，你起早貪晚地學(xué)英語背單詞、學(xué)車、學(xué)電腦，是為了把自己的心裝滿，為了不再想不開心的事。
但是漸漸地，有快樂產(chǎn)生了。你會發(fā)現(xiàn)，生活其實包含很多內(nèi)容，天地原來很寬很寬。
而當(dāng)你有了一個明確的目標(biāo)時，學(xué)習(xí)就不再是件苦差事。 4、消遣寂寞——照相 或者整理相片越來越多的人迷上攝影，不僅僅是自戀。
從某種意義上說，照片更能真實地反映出一個人的生活狀態(tài)。青春易逝，歲月易逝，留駐一個永恒的影像在自己和別人的記憶里，那是十分有意義的一件事，也是一筆珍貴的財富。
無聊時翻出來一一整理，每一張照片后面都記載著一段故事，或甜蜜，或惆悵，把你帶入從前的好時光。 5、消遣寂寞——健身 最怕的是衰老，與其日復(fù)一日地嗟嘆寂寞，讓疲憊的皺紋慢慢地爬上眼角，不如去運動。
在跑步、打網(wǎng)球、游泳、健美操、跆拳道里選擇一種適合你的運動，用揮灑的汗水排除郁積心中的苦悶，挖掘出身上潛伏的活力，而且，健身還有一項女人最在意的功效——保持身材。正所謂愈運動愈美麗，何樂而不為呢？ 6、消遣寂寞——美容 生為女人而不美，是許多人的遺憾，但想一想，天生麗質(zhì)的美女畢竟還是少數(shù)，盡可能地把自己打扮得美麗才更為重要。
這既是為別人賞心悅目，也是為自己心曠神怡。所以，有嘆息人老珠黃的時間，不如花多一些精力愛惜自己，對自己好一點兒。
容光煥發(fā)的女人是不會和“懈怠”、“憔悴”這類詞聯(lián)系在一起的。女人可以不美，但不可以不愛自己。
7、消遣寂寞——上網(wǎng) 書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，此言同樣適用網(wǎng)絡(luò)。上網(wǎng)查資料、玩游戲、看小說、交流感情，網(wǎng)絡(luò)的好處就在于它的多樣性和參與性，讓不同的人在其中各取所需。
寂寞的時候不是渴望溫暖嗎？這里到處是圍在一起取暖的人，大家互不相識，卻又心有靈犀?；蛘吒纱嘧鰝€無所事事的閑人，在網(wǎng)絡(luò)的長街上隨便走走，總會有一處風(fēng)景讓你停步，繼而忘掉寂寞。
8、消遣寂寞——寫小說 別害怕，其實寫小說一點兒也不像你想得那么難。小時候?qū)戇^日記吧？寫過讀后感和評論吧？這些都為你準(zhǔn)備了基本的技術(shù)條件。
你自己的經(jīng)歷，和你朋友的、你周圍人的生活，就是隨手可拾的素材。你充沛的急欲抒發(fā)的各類情緒，是寫這篇小說的前提和關(guān)鍵。
好了，現(xiàn)在你可以動筆了，面前坐著一個人，你在給他講故事，只不過是用手講罷了。 9、消遣寂寞——聊天 人人都有傾訴的欲望，找朋友知己聊天固然不錯，和陌生人談東道西也甚是痛快，起碼你不必?fù)?dān)心他因此出賣你，輕視你，你可以暢所欲言。
有的人愿訴苦，把自己的煩惱苦痛倒垃圾一樣倒給別人；有的人愿炫耀幸福，恨不得自己天堂一樣的生活讓全世界人一同分享。聊天的好處就是這樣，給你一個聽眾，給你一個分擔(dān)，讓你免卻寂寞。
10、消遣寂寞——旅行 許多的美景在路上等待我們欣賞，但奔波忙碌的生活、浮躁不安的心靈，讓我們忽視尋找它們。直到心累了，心空了，疲憊無以安頓，才想起還有一個天空可以撫慰自己。
于是，背起行囊走出去，看看峨嵋山的秀青城山的幽，吹吹海風(fēng)聽聽海浪，大口呼吸著新鮮的空氣，漸漸想起一些美好的事，讓一切重新開始。 11、消遣寂寞——睡覺 世界上最簡單也是最難的事中，好好睡一覺大概算一件了。
說它難，因為一方面指沒有睡覺的時間，另一方面，失眠的滋味人們有所共知。但睡覺又實在必不可少，它放松你緊張的神經(jīng)，減緩壓力，補充身心能量，是人之生機(jī)勃勃的動力。
所以，如果你能倒床便睡，寂寞時最可靠的辦法就是干脆蓋上大被，睡他個昏天黑地。醒來后神清氣爽，你會覺得什么問題都不是問題了。
12、消遣寂寞——改變 這種改變，可能是發(fā)型的變動，可能是服飾風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，也可能是觀念、生活方式上的變化。人或多或少對自己是有點不滿意的，所以想要改變，有時單純就是為了制造這種變化而改變，但想歸想，一旦變成行動，大多數(shù)人又患得患失，除非有某種契機(jī)。
寂寞時恰好可以作此決斷。因為改變總會帶來意料之外的東西，足以與寂寞抗衡。
5.中國古代的消遣方式有哪些
在漫長的古代社會中，游戲活動層出不窮，它們各有各的特點，各有各的方式，因此，很有必要對它們進(jìn)行一個比較系統(tǒng)的分類。
我們從游戲的性質(zhì)和功能入手，把中國古代的游戲活動分為角力、競技、斗智、猜射和賭博等幾種類型。 角力型游戲是一種較為原始的游戲方式，它的主要特點，就是通過游戲者力量上的競爭和較量來分出勝負(fù)，以此得到一種精神上的快感。
角力型游戲與人的基本生理運動有著非常密切的關(guān)系。在人的機(jī)體要求不斷運動的欲望下，人便會通過一種能量的發(fā)泄來滿足這種欲望，于是便產(chǎn)生了角力型游戲。
中國古代的角抵、相撲等等，都是屬于典型的角力型游戲活動。 角抵的起源我們一直可以追溯到上古時代。
據(jù)《述異記》記載，上古時的蚩尤民族頭上長著角，耳鬢旁長著劍戟。他們在與黃帝打仗時，就以頭上之角抵人，敵方對此很難防御。
這種所謂的"以角抵人"，其實便是一種類似現(xiàn)在摔跤、拳斗一類的角力活動。它們主要是一種力量型的較量，通過非常簡單的人體相搏來分出勝負(fù)輸贏。
到了秦漢時期，角抵活動非常盛行，但是當(dāng)時的角抵已經(jīng)不再是一種爭斗相搏的手段，而是變成為一種帶有一定表演成分的游戲活動。據(jù)古籍記載："秦并天下，罷講武禮，為角抵。
"由于秦始皇怕民眾起來造反，于是便罷武禮、息兵事，把角抵變成了一種尋歡作樂的游戲節(jié)目。 到了漢代時期，角抵活動十分普及，尤其是在冀州一帶民間，經(jīng)常有這種游戲活動："其民三三兩兩，頭戴獸角相抵，名喚'蚩尤戲。
'"從這一記載中將角抵稱為"蚩尤戲"，以及角抵時要進(jìn)行化妝的情況來看，很明顯角抵在當(dāng)時已經(jīng)成為一種富有娛樂性的游戲活動?！稘h書·武帝本紀(jì)》中也有關(guān)于角抵戲的記載，據(jù)載當(dāng)時的角抵戲規(guī)模宏大，轟動京城，老百姓們甚至寧愿跑幾百里的路去觀看助威，可見當(dāng)時人們對于角抵游戲的喜愛。
到了唐宋時期，角抵戲更是盛及朝野，其游戲色彩也更濃，當(dāng)時它經(jīng)常是作為一種百戲的形式出現(xiàn)在皇廷、官府、軍隊和民間集會等場合中。如《舊唐書·敬宗本紀(jì)》引《續(xù)文獻(xiàn)通考·百戲散樂》云："角力戲，壯力裸袒相搏而角勝負(fù)。
每群戲畢，左右軍擂大鼓而引之。 相 撲 角抵在宋代變?yōu)橄鄵?，?dāng)時朝廷中凡有盛大的宴會，經(jīng)常要請相撲手來表演，以作席間嬉樂。
民間瓦市中的相撲之戲也廣為盛行。進(jìn)行相撲時一般都是先由女子出來對打一番，然后派出大力士來比賽，力氣最大，天下無敵的相撲手可以領(lǐng)得獎賞。
角抵，相撲雖然主要是靠力量來戰(zhàn)勝對方，但有時也要講究一定的技巧。在敦煌壁畫中，繪有一幅五代時期的相撲圖，圖上畫著兩名力士在一方形地毯上比賽的形象。
兩名相撲手一人一手在前，一手在后，用弓箭步直取對方；另一人則雙臂彎曲，低俯身體，左右回旋，伺機(jī)反攻。兩人上場后不是立即扭抱在一起，而是找角度，看時機(jī)，十分講究技巧方法。
中國古代的拔河也是一種角力型的游戲活動。拔河古稱"牽鉤"，相傳起源于春秋時楚國一帶。
唐封演《封氏聞見錄》云："拔河古謂之牽鉤，襄漢風(fēng)俗，常以正月望日為之。"較為原始的拔河活動是用竹索為工具的。
兩隊人馬分別站在竹索的兩邊，中劃一條界線。一聲號令后，兩隊人馬拉住竹索使勁往自己一方拔，一直拔到另一方拉過界線為止。
拔河時一邊還要敲著大鼓，以振奮人心。這種游戲主要依靠的是手臂力量，玩時要求全隊人員共同使力，因此也是一種十分典型的角力型游戲。
拔河到了隋唐時期已將竹索改為大繩，其繩長約50丈，兩頭還分系小繩索數(shù)百條?！斗馐下勔婁洝穼Υ擞性敿?xì)記載："（拔河）古用篾纜，今則用大絙，長50丈，兩頭分系小索數(shù)百條掛于前。
分兩朋，兩勾齊挽，當(dāng)大絙之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為輸。"在《景龍文館記》中，還曾記錄過一個唐代宮廷中舉行拔河比賽的故事，情節(jié)非常有趣。
當(dāng)時是景龍四年（710）清明節(jié)，唐中宗李顯命文武百官進(jìn)行拔河比賽。侍者拿上一條大麻繩，大麻繩的兩頭分別系著十余條小繩子，每條小繩都可以讓幾個人拉著拔河。
朝廷中的皇親國戚和文武大臣們分為東西兩隊，東隊的人員由七位宰相和三位駙馬組成，西隊的人員則由三位文臣和五位將軍組成。在激烈的爭逐中，仆射韋巨源、少師唐休璟因為年紀(jì)大，身體弱，竟被繩子拖倒在地，久久難以爬起，形狀十分狼狽，引得中宗和文武大臣們大笑了一場。
從這個故事中可以看出，拔河游戲在唐代，經(jīng)常在宮廷中展開，它主要是通過比賽雙方在繩子上的角力、較勁來競斗輸贏，并從中獲得一種快樂和情趣。 斗 禽 角力型游戲中還有一種較為特殊的形式，就是斗禽。
斗禽包括斗雞、斗鴨、斗鵝、斗牛、斗馬、斗蟋蟀、斗鳥、斗魚等等，這類游戲雖然不是由人直接參與爭斗，但卻是以動物之間的相斗、角力為內(nèi)容的游戲活動，因此實際上也是屬于一種角力型的游戲。 動物之間的相斗以斗雞、斗牛、斗蟋、斗鳥等幾種形式最為常見。
斗 雞 雞的競斗性很強(qiáng)，把兩只性情兇猛的公雞放在一起，它們就會激烈地斗啄咬起來，一直斗到一方敗下陣來為止。我國古代的斗雞游戲，正是利用了雞的這種習(xí)性而進(jìn)行的。
斗雞的場面常常極為慘烈，一些古詩中對。
6.關(guān)于灰原哀的故事要幾個,消遣消遣
從小就生長在“組織”的環(huán)境里；父母早逝；善良天真又無知的親姐姐為了拯救她而被槍殺；拒絕再為“組織”賣命而被囚禁在瓦斯室……這一連串的孤寂與不幸成人都承受不了，更何況她才18歲?。?8歲，人生的黃金年齡，她無法像正常的少女一樣歡笑、購物、戀愛…… “我本來建議她用‘愛’比‘哀’更可愛……”幫她起名字的博士如是說。
她的生活中沒有愛，任她怎么努力、拼搏、爭取都沒有。這個字對她而言是太沉重太遙遠(yuǎn)了。
灰原喜歡上柯南了吧？許多人斷定說。喜歡這個詞有很多層含義，你指哪一種呢？現(xiàn)在柯南幾乎是支持灰原活下去的唯一信念了吧，她屢次想為了大家犧牲自己，都被他救回。
明知道不能否認(rèn)可我依然還是想拼命抵賴，我寧可承認(rèn)那是“依賴的喜歡”而不是“愛的喜歡”，因為，因為——柯南并不愛哀呀！青山筆下的完美人物就是專一到令人發(fā)指，無論旁人都說哀和柯南般配到怎樣的地步吧，他心中真正掛念的只有蘭。他保護(hù)灰原，也僅正如他保護(hù)所有人一樣。
真是遺憾呀！他對灰原真是一點點的動情都沒有。 明知那只是一種博愛，她還是小心翼翼地收著他的保護(hù)和關(guān)懷。
就帶著這種矛盾心理，灰原堅強(qiáng)地活著，走著，努力研究APTX4869的解藥。 “那你，為什么還不恢復(fù)呢？為什么替我留在那里？”柯南第一次吃下解藥的實驗品后問。
灰原背著他，滿臉都是被人說中要害的驚慌，卻依然用不屑的聲音回答：“笨蛋，我才不幫你，我還要看你以后的身體狀況才確定。” “哼，我倒寧可永遠(yuǎn)做小學(xué)生?！?/p>
“恩？” “那樣，就可以永遠(yuǎn)和你在一起了呀！” “??？！” “哈哈！嚇到了吧？騙你的！呵……” 她用這種俏皮的語調(diào)，把內(nèi)心的感情當(dāng)作玩笑，化解僵局。 她知道解藥一旦研制出來柯南就要離開她了，他迫不及待地要恢復(fù)，要回到蘭的身邊；她明明知道可她還是不停地試驗，與其說她是在贖罪，不如說她是想——讓柯南“幸福”。
青山岡昌不像CLAMP那樣善于言辭，可以把“幸?！钡暮x詮釋得如此清晰；青山往往是把感情掩飾在動作里，哪怕極細(xì)小的動作，含蓄，卻讓讀者分明。 于是，我們又從動作的細(xì)節(jié)里猜測，GIN喜歡Sherry。
我又想抵賴了，如果那是真的，對灰原也殘酷到極點了吧。 這個世界上唯一活著的真愛她的人，親手殺死了她的姐姐，而且一次次地舉起槍口對著她，盡管故意打偏——這是組織的命令，不可違背！ 明明喜歡著卻無法說出口，心痛如絞地看著Sherry對他只有仇恨與恐懼。
GIN和Sherry真的很相似，一樣地強(qiáng)裝出不屑的語氣說：“我倒想看看她背后的那個男人（指柯南）！” 網(wǎng)上有傳聞?wù)f〈〈柯南〉〉在日本有結(jié)尾的趨勢，我實在想不通青山到底如何給我們一個完美的結(jié)局。工藤和蘭是一定會在一起的，到時候他該如何處置灰原呢？想來想去，只有“死”才能讓她告別痛苦。
如果是在CLAMP筆下，一定又會強(qiáng)打起微笑說：“無論如何，都要堅強(qiáng)地活下去。如果你死了，那些還活著的，把哀當(dāng)作生命重要部分的人怎么辦呢？博士、步美、光彥他們會傷心的呀！還有柯南，他也希望你活下去呀！你死去的姐姐，也希望你能‘幸?！?/p>
你是愛著大家的，你不忍心讓大家傷心吧？所以，無論如何，都要活下去呀！” 這么說好象的確很有道理，可是可是可是——傻瓜！痛苦的感覺是無法傳遞的！這么說說容易，你又怎么能夠體會得到哀心中的痛苦——折磨地活下去的痛苦。 她在我們眼中是那樣聰慧溫柔堅強(qiáng)善良，所有的人都不愿失去她。
好難啊！抓破了腦皮都想不出這樣才能讓她快樂地生活。 如果把皇北都比作水，水是很容易受傷的，只是傷口好得快而已；那么灰原就是泥，刀刀下去都留下清晰的無法愈合的傷口，只是表面飾長著植物，別人看不見而已。
