醇的歷史典故(醇酒婦人的典故講的是什么故事)
1.醇酒婦人的典故講的是什么故事
醇酒婦人典出《史記?魏公子列傳》 公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女。
日夜為樂(lè)飲者四歲，竟病酒而卒。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)有一個(gè)叫魏無(wú)忌的人，他是魏安王的弟弟，因封于信陵（今河南寧陵），號(hào)信陵君。
公元前260年，秦軍在長(zhǎng)平將趙國(guó)的四十萬(wàn)士兵消滅后，包圍了趙國(guó)的都城邯鄲。 趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏王不愿派兵救援。
魏無(wú)忌為了救趙，請(qǐng)魏王的寵姬如姬竊得發(fā)兵的虎符，擊殺了魏將晉鄙，奪取了兵權(quán)，挑選了八萬(wàn)精兵，幫助趙國(guó)打敗了秦國(guó)。 魏公子雖然竊兵符救了趙國(guó)，但卻因此得罪了魏王。
打敗秦國(guó)以后，他把軍隊(duì)和兵符交給魏國(guó)的將軍帶回去，自己留在趙國(guó)，一呆就是十年。 秦國(guó)見(jiàn)此情形，便連連出兵伐魏。
魏王害怕秦國(guó)的威勢(shì)，使人請(qǐng)魏無(wú)忌回國(guó)。起初，魏無(wú)忌不肯，后經(jīng)人勸說(shuō)，才回到魏國(guó)。
魏王把上將軍印授給了魏無(wú)忌。各國(guó)諸侯聽(tīng)說(shuō)魏無(wú)忌又回到魏國(guó)帶兵了，紛紛發(fā)兵援助魏國(guó)，共同對(duì)付強(qiáng)秦。
魏無(wú)忌聯(lián)合五國(guó)擊退了秦將蒙驁的進(jìn)攻。 從此，魏無(wú)忌更加名揚(yáng)諸侯，威振天下。
秦國(guó)見(jiàn)此情景，很害怕，便使用了反間計(jì)，用重金收買(mǎi)了晉鄙的一些舊友，造了魏無(wú)忌不少謠，使魏王罷了魏無(wú)忌的兵權(quán)。魏無(wú)忌心灰意冷，從此便消沉起來(lái)，稱(chēng)病不上朝，與一些賓客日夜飲酒作樂(lè)，沉溺于酒色之中，四年之后，因酒色過(guò)度而死。
“醇酒婦人”這個(gè)典故原指沉溺于酒色，后常用于形容頹廢腐化的生活。
2.關(guān)于永遇樂(lè)的歷史典故
1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫(xiě)這首詞的。 2.典故： 想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。
金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。
元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。
南朝宋劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。 封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。
南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說(shuō)北伐的策略，文帝說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
3.東坡魚(yú)的歷史典故
蘇東坡是我國(guó)宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請(qǐng)教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字?！狈鹩∮謫?wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行?！狈鹩」笮φf(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著不知道。說(shuō)道：“有件事請(qǐng)教：我想寫(xiě)副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?！碧K東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄?！狈鹩⌒π卮鹫f(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了?！?/p>
從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
4.關(guān)于酒文化的歷史典故
酒池肉林 商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安樂(lè)。
商代的貴族也多酗酒， 據(jù)現(xiàn)代人分析推測(cè)，由于當(dāng)時(shí)的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶于酒中，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個(gè)好色好酒 的人，《史記?殷本紀(jì)》稱(chēng)："（紂）以酒為池，縣（懸）肉為林，使男女裸相逐其間， 為長(zhǎng)夜之飲。
"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，縱欲無(wú)度。商紂的暴政，加上酗酒，最終導(dǎo)致商代的滅亡。
周代在商人的聚集地曾發(fā)布嚴(yán)歷的禁酒令。 以酒誤事誤國(guó)的例子在古代不可勝數(shù)，楚恭王與晉國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)于鄢陵，楚 國(guó)打了敗戰(zhàn)，楚恭王的眼睛也中了一箭，為準(zhǔn)備下一次戰(zhàn)斗，召大司馬子反前來(lái)商 量，子反卻喝醉了酒，無(wú)法前來(lái)。
楚恭王只得對(duì)天長(zhǎng)嘆，說(shuō)"天敗我也"。將因酒誤了戰(zhàn)事的子反殺了。
只得班師回朝。 帝王因酒誤事有時(shí)也是好事，如齊桓公因?yàn)樽砭?，將帽子丟了，齊桓公為此事感到羞恥，于是三天都不上朝，恰逢糧荒，管仲只好自作主張，打開(kāi)公家的糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。
災(zāi)民欣喜若狂，當(dāng)時(shí)流傳的民謠說(shuō)：（齊桓公）為什么不再丟一次帽子啊。簞醪勞師東周春秋時(shí)代，越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后，為了實(shí)現(xiàn)"十年生聚，十年教訓(xùn) "的復(fù)國(guó)大略，下令鼓勵(lì)人民生育，并用酒作為生育的獎(jiǎng)品：生丈夫，二壺酒，一犬； 生女子，二壺酒，一豚"。
越王勾踐率兵伐吳，出師前，越中父老獻(xiàn)美酒于勾踐，勾踐將酒倒在河的上流，與將士一起迎流共飲，士卒士氣大振，紹興現(xiàn)在還有" 投醪河"。 類(lèi)似的歷史故事如《酒譜》所載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦穆公討伐晉國(guó)，來(lái)到河邊，秦 穆公打算犒勞將士，以鼓舞將士，但酒醪卻僅有一鐘，有人說(shuō)，即使只有一粒米，投入河中釀酒，（也可使大家分享），于是秦穆公將這一鐘酒倒入河中，三軍飲后都醉了。
魯酒薄而邯鄲圍 魯酒薄而邯鄲圍"的故事，說(shuō)的是楚宣王會(huì)見(jiàn)諸候，魯國(guó)恭公后到并且酒很 淡薄，楚宣王甚怒。恭公說(shuō)，我是周公之后，勛在王室，給你送酒已經(jīng)是有失禮節(jié) 和身份的事了，你還指責(zé)酒薄，不要太過(guò)份了。
于是不辭而歸。宣王于是發(fā)兵與齊 國(guó)攻魯國(guó)。
齊國(guó)的梁惠王一直想進(jìn)攻趙國(guó)，但卻畏懼楚國(guó)會(huì)幫助趙國(guó)，這次楚國(guó)有 求，便不必再擔(dān)心楚國(guó)來(lái)找麻煩了，于是趙國(guó)的邯鄲因?yàn)轸攪?guó)的酒薄不明不白地做 了犧牲品。 鴻門(mén)宴秦末，劉邦與項(xiàng)羽各自攻打秦王朝的部隊(duì)，劉邦先破咸陽(yáng)（秦始皇的都城） ， 但劉邦兵力不及項(xiàng)羽，項(xiàng)羽大怒，派當(dāng)陽(yáng)君擊關(guān)，項(xiàng)羽入咸陽(yáng)后，到達(dá)戲西，而劉 邦則在霸上駐軍。
劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人在項(xiàng)羽面前說(shuō)劉邦打算在關(guān)中稱(chēng)王，項(xiàng) 羽聽(tīng)后更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊(duì)。一場(chǎng)惡戰(zhàn)在即。
劉邦從項(xiàng)羽的季父項(xiàng)伯口中得知此事后，大吃一驚，劉邦兩手恭恭敬敬地給項(xiàng)伯捧 上一杯酒，祝項(xiàng)伯身體健康長(zhǎng)壽，并約為親家，劉邦的感情拉攏，說(shuō)服了項(xiàng)伯，項(xiàng) 伯答應(yīng)為之在項(xiàng)羽面前說(shuō)情，并讓劉邦次日前來(lái)謝項(xiàng)羽。鴻門(mén)宴上，雖不乏美酒佳 肴，但卻暗藏殺機(jī)，項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng) 羽發(fā)令，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。
范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉 邦，項(xiàng)伯為保護(hù)劉邦，也撥劍起舞，掩護(hù)了劉邦，在危急關(guān)頭，劉邦部下樊噲帶劍 擁盾闖入軍門(mén)，怒目直視項(xiàng)羽，項(xiàng)羽見(jiàn)此人氣度不凡，只好問(wèn)來(lái)者為何人，當(dāng)?shù)弥?為劉邦的參乘時(shí)，即命賜酒，樊噲立而飲之，項(xiàng)羽命賜豬腿后，又問(wèn)能再飲酒嗎， 樊噲說(shuō)，臣死且不避，一杯酒還有什么值得推辭的。樊噲還乘機(jī)說(shuō)了一通劉邦的好 話，項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)，劉邦乘機(jī)一走了之。
劉邦部下張良入門(mén)為劉邦推脫，說(shuō)劉邦不 勝飲酒，無(wú)法前來(lái)道別，現(xiàn)向大王獻(xiàn)上白壁一雙，并向大將軍（亞父范增）獻(xiàn)上玉斗 一雙，請(qǐng)收下。不知深淺的項(xiàng)羽收下了白壁，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。
后人將 鴻門(mén)宴喻指暗藏殺機(jī)。漢高祖醉斬白蛇《史記?高祖本紀(jì)》記載：秦始皇末期，劉邦（漢高祖）做亭長(zhǎng)時(shí)，往酈山押 送勞工，但在路上，勞工大多在路上死亡，到了豐西澤中，將勞工放走，結(jié)果只有 十來(lái)個(gè)壯士愿意跟隨劉邦。
夜中，劉邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回報(bào)道，前 面有一條大蛇阻擋在路上。請(qǐng)求讓我們回來(lái)。
劉邦正在酒意朦朧之中，似乎什么也 不怕，說(shuō)：是壯師的跟我來(lái)，怕什么！由是勇往直前，劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為 兩段，路開(kāi)通了，走了數(shù)里路，劉邦困了，倒頭就睡著了。有一老婦人在蛇被殺死 的地方哭，有人問(wèn)哭的原因，老婦人說(shuō)，有人將我兒子殺死了，有人又問(wèn)，何以見(jiàn) 得你兒子被殺？老婦人說(shuō)，我的兒子，就是化成為蛇的白帝子， 因擋在路上被赤帝 子所斬。
后來(lái)有人將此事告訴劉邦，劉邦聽(tīng)后暗自高興，頗為自負(fù)。 文君當(dāng)壚 據(jù)《史記?司馬相如列傳》，臨邛有一富家卓王孫之女文君新寡，因愛(ài)慕司 馬相如，司馬相如和文君私奔到四川成都，因家徒四壁立，文君家開(kāi)始又不予資助， 兩人到臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎后，買(mǎi)了一酒舍酤酒。
而令文君當(dāng)爐。司馬相如也與保庸 雜作，滌器于市中。
這個(gè)故事后來(lái)成為夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞不逾的佳話。歷史上臨邛也成 為釀酒之鄉(xiāng)，名酒輩出。
文君酒成為歷史名酒，唐代羅隱的《桃。
5.古井貢酒的歷史典故是什么
古井貢酒的歷史：
古井貢酒具有1800多年的酒文化歷史，據(jù)考證，古井貢酒始于建安元年，當(dāng)時(shí)的魏國(guó)丞相曹操將家鄉(xiāng)亳州特產(chǎn)九醞春酒及釀造方法獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝，自此，該酒便成為歷代皇室貢品。
古井貢酒有著悠久的歷史。南北朝時(shí)，在亳州的減店集，人們發(fā)現(xiàn)有一口古井，井水清洌甜美，人們用此井水釀酒、泡茶，回味無(wú)窮。
相傳，有個(gè)將軍因作戰(zhàn)失利，臨死前將所用的兵器投入井里。誰(shuí)知此后井水比先前更清淳透明，爽口潤(rùn)喉，所釀之酒，十里飄香，古井名聲大噪，人們稱(chēng)之為天下名井。
擴(kuò)展資料：
古井貢酒，屬于濃香型白酒，具有色清如水晶，香醇如幽蘭，入口甘美醇和，回昧經(jīng)久不息的特點(diǎn)。
它以安徽淮北平原優(yōu)質(zhì)小麥、古井鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)地下水以及顆粒飽滿、糯性強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)高梁為原料，并在亳州市古井鎮(zhèn)特定區(qū)域范圍內(nèi)，利用其自然微生物環(huán)境，按古井貢酒傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)而成。
古井貢酒呈香、呈味的酯類(lèi)物質(zhì)，在種類(lèi)和含量上普遍多于其他濃香型大曲酒。通過(guò)目前的定量分析，古井貢酒含有80多種香味物質(zhì)，比其他濃香型酒多15~30種。
并且這些香味物質(zhì)的含量是其他濃香型酒的2~3倍。同時(shí)，在古井貢酒中還擁有一個(gè)完整的有機(jī)酸丙酯系列，這是其他濃香型大曲酒所沒(méi)有的。
參考資料來(lái)源：百度百科—古井貢酒
6.辛棄疾的永遇樂(lè)中的歷史典故
1.孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝，臨死前對(duì)孫權(quán)說(shuō)“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”。孫權(quán)繼位為江東之主。
2.寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來(lái)遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱(chēng)宋武帝。中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。
3.“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)晉軍北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。
4.“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
5.“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫(xiě)該詞時(shí)正好為四十三年。
6.佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。
7.神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭偖?dāng)作一位神祗來(lái)奉祀供奉，而不知道他過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮。
8.廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。
7.秦趙會(huì)盟臺(tái)的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國(guó)三次發(fā)兵攻趙，趙國(guó)失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭(zhēng)。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國(guó)和好，雙方可在澠池會(huì)盟。陪同趙王前往的是趙國(guó)上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì)飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強(qiáng)請(qǐng)秦王擊缶，亦令趙國(guó)史官記入趙史。秦國(guó)官員不服，脅令趙國(guó)割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請(qǐng)秦國(guó)割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對(duì)，舌槍唇劍，直到宴會(huì)終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì)盟高臺(tái)。
8.忍辱偷生的歷史典故
【釋義】
忍辱：忍受恥辱。負(fù)重：承擔(dān)重任。這則成語(yǔ)的意思是指表示人心胸不凡，能從大處著眼，不計(jì)屈辱，能擔(dān)負(fù)重任，擔(dān)當(dāng)大事。
【用法】
可用來(lái)夸贊能夠顧全大局忍受屈辱，擔(dān)負(fù)重任的人。與“臥薪嘗膽”近義。
【出處】
這則成語(yǔ)出自《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》：“國(guó)家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱(chēng)，能忍辱負(fù)重故也?！?
【成語(yǔ)故事】
公元221年，劉備親率大軍攻打東吳，想奪回荊州，并為義弟關(guān)羽報(bào)仇。孫權(quán)任命陸遜為大都督，率領(lǐng)五萬(wàn)兵馬迎戰(zhàn)。第二年初，劉備的軍隊(duì)直抵夷陵（今湖北宜昌），并駐扎在長(zhǎng)江南岸，聲勢(shì)十分浩大。 陸遜見(jiàn)蜀軍占據(jù)有利地形，便堅(jiān)守不出，手下的將領(lǐng)都認(rèn)為他膽小怕戰(zhàn)。一次，陸遜召集眾將議事，手按寶劍說(shuō)：“劉備，乃天下梟雄，連曹操都畏懼他三分?，F(xiàn)在，他帶兵來(lái)攻，是我們的大敵。我雖然是一介書(shū)生，但主上拜我為大都督，統(tǒng)率軍隊(duì)，我應(yīng)當(dāng)忠于職守。之所以委屈諸位聽(tīng)從我的命令，是因?yàn)槲覍?duì)國(guó)家還有些用處，能夠忍受委屈、負(fù)擔(dān)重任的緣故。軍令如山，違令者將按軍法處置，大家切勿違反！”聽(tīng)了陸遜的這番話后，眾將領(lǐng)都不敢不聽(tīng)從他的指揮。這樣，吳軍一直堅(jiān)守不戰(zhàn)，維持了七八個(gè)月之久。直到蜀軍被拖得疲憊不堪的時(shí)候，吳軍借助順風(fēng)施行火攻，最后終于取得了勝利。 桃園三結(jié)義 建寧二年，幽州太守劉焉發(fā)榜招募義兵鎮(zhèn)壓黃巾起義軍。榜文發(fā)至涿縣，劉備想前往應(yīng)募，卻苦于財(cái)力不足，恰巧遇見(jiàn)為人豪爽的張飛愿資財(cái)相助，于是二人同入酒店飲酒。這時(shí)他們遇上了投店的關(guān)羽。原來(lái)，關(guān)羽也是一好漢，只因殺了家鄉(xiāng)的惡霸，背井離鄉(xiāng)，準(zhǔn)備應(yīng)征入伍。三人志同道合，便于次日在張飛莊后桃花園中，祭拜天地，結(jié)為兄弟，立誓“同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”。從此，三人患難與共，結(jié)成生死之交。
9.請(qǐng)簡(jiǎn)述宋揮玉斧,元跨革囊的典故
宋揮玉斧 該典故講述的是宋朝與大理國(guó)之間厘定邊界的事情。
出自南宋筆記記載，未見(jiàn)于正史。 元跨革囊 1206年（丙寅年），鐵木真統(tǒng)一了大漠南北，建立了軍事奴隸制的蒙古汗國(guó)。
蒙古貴族采取先征服西南諸番，而后形成南北夾攻南宋的戰(zhàn)略。為此，他們先征服大理。
1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率領(lǐng)10萬(wàn)大軍，分兵三路，直指云南。中路由忽必列親自率領(lǐng)，南下過(guò)大渡河，西向金沙江，入麗江東部，再南攻大理。
是年9月，忽必烈率軍到達(dá)金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門(mén)，“令革囊以濟(jì)”，用做渡江之用（地點(diǎn)在現(xiàn)在的長(zhǎng)江第一灣），渡江后入麗江，大敗大理守軍。 望采納，謝謝。
