雞肋下令(雞肋的典故)
1.雞肋的典故
曹操與劉備對(duì)壘于漢中， 兩軍相持不下。曹操見連日陣雨，糧草將盡，又無法取勝，心正煩惱。這時(shí)士兵來問晚間的口令，曹操正呆呆看著碗內(nèi)雞肋思想進(jìn)退之計(jì)，便隨口答道：雞肋！當(dāng)“雞肋”這個(gè)口令傳到主簿楊修那里，這家伙自作聰明，慫恿兵士們收拾行裝準(zhǔn)備撤兵。
兵問其故。楊修說：雞肋雞肋，食之無肉，棄之有味，今丞相進(jìn)不能勝，恐人恥笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。這件事被曹操知道了，曹操便以蠱惑軍心之名砍了楊修的頭。
擴(kuò)展資料：
曹操殺楊修的原因：
1、曹操對(duì)楊修心中已暗存芥蒂，暗暗戒備，到后來?xiàng)钚薨抵胁迨謴U立太子之事，引起曹操極大不滿和嫉恨。曹操在漢中戰(zhàn)事中，以“雞肋”罪名誅殺楊修后厚葬，賞與許多物品，以示慰藉其親屬。
2、楊修對(duì)曹操退兵前的矛盾猶豫心態(tài)，雖然了如執(zhí)掌、洞悉見底，做為曹操屬下多年的幕僚，對(duì)曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，有足夠的了解。他誤認(rèn)為曹操根本不會(huì)因此取其人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會(huì)退兵，讓士兵們收拾行禮，準(zhǔn)備班師回朝。
參考資料來源：百度百科-雞肋
百度百科-食之無味，棄之可惜
2.雞肋的典故
曹操與劉備對(duì)壘于漢中， 兩軍相持不下。
曹操見連日陣雨，糧草將盡，又無法取勝，心正煩惱。這時(shí)士兵來問晚間的口令，曹操正呆呆看著碗內(nèi)雞肋思想進(jìn)退之計(jì)，便隨口答道：雞肋！當(dāng)“雞肋”這個(gè)口令傳到主簿楊修那里，這家伙自作聰明，慫恿兵士們收拾行裝準(zhǔn)備撤兵。
兵問其故。楊修說：雞肋雞肋，食之無肉，棄之有味，今丞相進(jìn)不能勝，恐人恥笑，明日必令退兵。
于是大家都相信了。這件事被曹操知道了，曹操便以蠱惑軍心之名砍了楊修的頭。
擴(kuò)展資料： 曹操殺楊修的原因： 1、曹操對(duì)楊修心中已暗存芥蒂，暗暗戒備，到后來?xiàng)钚薨抵胁迨謴U立太子之事，引起曹操極大不滿和嫉恨。曹操在漢中戰(zhàn)事中，以“雞肋”罪名誅殺楊修后厚葬，賞與許多物品，以示慰藉其親屬。
2、楊修對(duì)曹操退兵前的矛盾猶豫心態(tài)，雖然了如執(zhí)掌、洞悉見底，做為曹操屬下多年的幕僚，對(duì)曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，有足夠的了解。他誤認(rèn)為曹操根本不會(huì)因此取其人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會(huì)退兵，讓士兵們收拾行禮，準(zhǔn)備班師回朝。
參考資料來源：百度百科-雞肋 百度百科-食之無味，棄之可惜。
3.雞肋的典故
史書的記載：
《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”
根據(jù)以上史書，《三國演義》的描寫：
“第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯□入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”□傳令眾官，都稱“雞肋”。行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯□。□大
驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”夏侯□曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準(zhǔn)備歸計(jì)。當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見夏侯□寨內(nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝。操大驚，急回帳召□問其故。□曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之。”操喚楊修問之，修以雞肋之意對(duì)。操大怒曰：“汝怎敢造言亂我軍
心！”喝刀斧手推出斬之，將首級(jí)號(hào)令于轅門外。。”
4.“雞肋”出自哪個(gè)典故
《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”（食之無味，棄之可惜）
《三國演義》第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷中，曹操正在進(jìn)退兩難之際，適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”敦傳令眾官，都稱“雞肋”。行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯敦。敦大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”
5.關(guān)于“雞肋”的典故和作文
《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”（食之無味，棄之可惜）
雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。比喻做無多大意義而又不忍舍棄的事情。
《三國演義》第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷中，曹操正在進(jìn)退兩難的時(shí)候，適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”敦傳令眾官，都稱“雞肋”。行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯敦。敦大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”夏侯敦把這件事告訴曹操，曹操一怒之下以霍亂軍心之罪將楊修斬首。
6.曹操吃雞肋歷史典故
典 故：
曹操與劉備對(duì)壘于漢中， 兩軍相持不下。曹操見連日陣雨，糧草將盡，又無法取勝，心正煩惱。這時(shí)士兵來問晚間的口令，曹操正呆呆看著碗內(nèi)雞肋思想進(jìn)退之計(jì)，便隨口答道：雞肋！
當(dāng)“雞肋”這個(gè)口令傳到主簿楊修那里，這家伙自作聰明，慫恿兵士們收拾行裝準(zhǔn)備撤兵。兵問其故。楊修說：雞肋雞肋，棄之可惜，食之無味。
今丞相進(jìn)不能勝，恐人恥笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。這件事被曹操知道了，曹操便以蠱惑軍心之名砍了楊修的頭。這便是關(guān)于雞肋的典故。
擴(kuò)展資料：
歷史事實(shí)：
大凡讀過《三國演義》的人們，都知曉楊修被曹操殺掉的前因后果。楊修才思敏捷，聰穎過人，舌辨之士，恃才放曠，得到曹操賞識(shí)器重，成為丞相曹操重臣。
在發(fā)生了闊門、一盒酥、曹操夢(mèng)中殺人、吳質(zhì)等事件后，曹操對(duì)楊修心中已暗存芥蒂，暗暗戒備，到后來?xiàng)钚薨抵胁迨謴U立太子之事，引起曹操極大不滿和嫉恨。曹操在漢中戰(zhàn)事中，以“雞肋”罪名誅殺楊修后厚葬，賞與許多物品，以示慰藉其親屬。
楊修之死在羅貫中的《三國演義》中寫得詳實(shí)生動(dòng)，讓人看不出曹操謀殺楊修的蛛絲馬跡，而是秉公處置“雞肋事件”，按律斬了楊修，嚴(yán)肅軍紀(jì)，做得即天衣無縫，又除掉了心中一大隱患，解除了后顧之憂。
楊修，做為封建時(shí)代的一名謀士，堪稱中國古代典型人物。其才華學(xué)識(shí)出眾超群，在揣磨、分析、判斷、預(yù)見丞相曹操心理活動(dòng)方面，也是相當(dāng)準(zhǔn)確迅速敏捷的，并具有一定的前瞻性。楊修也正是因?yàn)檫@種先期預(yù)見的準(zhǔn)確，才為此丟了性命。
楊修對(duì)曹操退兵前的矛盾猶豫心態(tài)，雖然了如執(zhí)掌、洞悉見底，做為曹操屬下多年的幕僚，對(duì)曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，有足夠的了解。他誤認(rèn)為曹操根本不會(huì)因此取其人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會(huì)退兵，讓士兵們收拾行禮，準(zhǔn)備班師回朝，這是典型的聰明反被聰明誤的范例。
參考資料：《食之無味，棄之可惜》百度百科
7.”味同雞肋”的典故與誰有關(guān)
“味如雞肋”
出處 《三國志·魏書·武帝記》
修曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得、以比漢中，知王欲還也。”
釋義 比喻對(duì)某一事物興趣淡薄或只有很少實(shí)惠。
故事 公元217年，劉備派兵進(jìn)攻漢中。經(jīng)過激戰(zhàn)，終于殺死守將夏侯淵，拿下了漢中。夏侯淵被殺，漢中失守的消息傳到長(zhǎng)安，曹操立即率領(lǐng)大軍前往漢中。但大軍開到漢中城外時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里所有有利地形都已被黃忠等搶占，一時(shí)難以取勝。雙方相持了幾個(gè)月，曹軍的處境越來越不妙。一天晚上曹操用飯，發(fā)現(xiàn)菜中有一碗是雞肋骨做的湯。他注視著雞肋，若有所思。正好這時(shí)他的親信夏侯淳來請(qǐng)示當(dāng)夜口令，普操隨口說了“雞肋”二字。夏侯淳聽了有些奇怪，但也不再詢問，照原話傳達(dá)下去。在營(yíng)中辦理文章、事務(wù)的主薄楊修聽到“雞肋”的口令后，馬上收拾行裝，準(zhǔn)備動(dòng)身。大家見他這樣，都問他怎么知道將要退軍。楊修回答說：“你們都知道，雞肋這東西丟棄它可惜，但吃起來又沒有 什么肉。以它來比喻漢中，不攻下來可惜，但攻起來又不那么容易。 所以我知道魏王打算退軍了。”眾人聽了將信將疑。第二天，曹操果然下令回師，大家這才信服。
8.關(guān)于“雞肋”的典故和作文
《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》：“時(shí)王欲還，出令曰‘雞肋’，官屬不知所謂。
主薄楊修便自嚴(yán)裝。人驚問修何以知之，修曰：‘夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得。
以比漢中，知王欲還也。’”曹操出兵漢中時(shí)，本來企圖進(jìn)攻劉備，可是駐入漢中后，估計(jì)情勢(shì)，卻又發(fā)覺很多不利，進(jìn)既不能，守也不便，想撤退，又怕于面子不好看。
正在猶豫，恰巧廚子送進(jìn)一盤燉雞來，他就一邊吃，一邊繼續(xù)盤算。這時(shí)，部將夏侯惇來請(qǐng)示夜間的口令，曹操便隨口說了兩個(gè)字：“雞肋”。
楊修知道了，便叫勤務(wù)兵給他收拾行裝。別人問他，他說：“雞肋，食之無味，棄之可惜。
曹公把漢中當(dāng)作雞肋，他覺得留在這里沒有什么味道，所以要回去了。”不久，曹操果然下令班師還朝。
后來，人們就借“雞肋”來比喻乏味，說是“如嚼雞肋”，或“味如雞肋”。
