春秋衛(wèi)國(guó)典故(關(guān)于春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)成語故事)
1.關(guān)于春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)成語故事
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛(wèi)國(guó)都。 石碏，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。 當(dāng)時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教 大義滅親
約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。 石碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jī)?nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。 莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時(shí)，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計(jì)石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國(guó)人，立威鄰國(guó)，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國(guó)，大征青壯年去打鄭國(guó)，弄得勞民傷財(cái)。當(dāng)時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請(qǐng)其父石碏出來共掌國(guó)政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請(qǐng)。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請(qǐng)。 石碏早想除掉禍根，為國(guó)為民除害。他趁石厚請(qǐng)他參政，假意獻(xiàn)計(jì)說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國(guó)人才肯服貼?，F(xiàn)在陳國(guó)國(guó)君忠順周王，周王很賞識(shí)他，你應(yīng)該和新主一同去陳國(guó)，請(qǐng)陳桓公朝周王說情，周王便會(huì)見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國(guó)。血書寫道：“我們衛(wèi)國(guó)民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國(guó)，實(shí)老夫之謀。望貴國(guó)將二賊處死，此乃衛(wèi)國(guó)之大幸！” 陳國(guó)大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請(qǐng)衛(wèi)國(guó)自己來問罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國(guó)接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），又請(qǐng)大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免?！笔F正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國(guó)老不必怒，我即赴陳辦理此事”。 羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請(qǐng)將我囚回衛(wèi)國(guó)，見父后再死?！毖蚣缯f：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。 石碏為國(guó)大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ”
2.關(guān)于春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)成語故事
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛(wèi)國(guó)都。
石碏，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。
州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。 當(dāng)時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。
他幾次勸莊公管教 大義滅親約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。 石碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。
石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jī)?nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。
不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。 莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。
此時(shí)，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計(jì)石厚，害桓公奪位。
州吁、石厚為制服國(guó)人，立威鄰國(guó)，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國(guó)，大征青壯年去打鄭國(guó)，弄得勞民傷財(cái)。當(dāng)時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見太平？”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。
石厚又讓州吁去請(qǐng)其父石碏出來共掌國(guó)政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請(qǐng)。
石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請(qǐng)。 石碏早想除掉禍根，為國(guó)為民除害。
他趁石厚請(qǐng)他參政，假意獻(xiàn)計(jì)說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國(guó)人才肯服貼?，F(xiàn)在陳國(guó)國(guó)君忠順周王，周王很賞識(shí)他，你應(yīng)該和新主一同去陳國(guó)，請(qǐng)陳桓公朝周王說情，周王便會(huì)見之。
石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國(guó)。
血書寫道：“我們衛(wèi)國(guó)民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。
我年老體衰，力不從心?，F(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國(guó)，實(shí)老夫之謀。
望貴國(guó)將二賊處死，此乃衛(wèi)國(guó)之大幸！” 陳國(guó)大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請(qǐng)衛(wèi)國(guó)自己來問罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國(guó)接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），又請(qǐng)大臣議事。
眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免?！笔F正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國(guó)老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請(qǐng)將我囚回衛(wèi)國(guó)，見父后再死。”
羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。 石碏為國(guó)大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。
石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ”。
3.桑間濮上的成語故事
桑間在濮水之上，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)地。濮水，也叫濮渠，流經(jīng)春秋衛(wèi)地。源有二支，一支首受濟(jì)水于今封丘縣西，東北流；一支首受黃河于今原陽縣北，東流經(jīng)延津縣南。二支合流于長(zhǎng)垣縣西，經(jīng)滑縣、濮陽縣入山東注巨野澤。濮陽即因此水而得名。后因黃河決口、改道，漸被淹沒。 春秋時(shí)，濮水之畔，土地平闊氣候溫和，桑樹遍野，謂桑間濮上。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)音樂不僅優(yōu)美動(dòng)聽，而且相當(dāng)普及。但在當(dāng)時(shí)中華風(fēng)氣崇尚正派嚴(yán)謹(jǐn)、以禮持身的春秋諸國(guó)中，“鄭衛(wèi)之音”被公認(rèn)為淫靡放縱的代表，具體事例記載極多。以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，當(dāng)時(shí)的青年男女并非勞動(dòng)，也絕非歌舞甚至是自由談情說愛，因?yàn)榘凑斩Y法，男女甚至不同路而行，更不要說共同勞作了，公開場(chǎng)合談情說愛更是無稽之談。而實(shí)際上衛(wèi)國(guó)是在淫靡之音的熏陶下，男女禮法不嚴(yán)，縱情聲色，幽會(huì)于此地而已?！吧ｉg濮上”不但不是當(dāng)時(shí)這里繁榮景象的具體寫照，而正是極大的諷刺與批判，同時(shí)警醒后人一定要端正身姿、自尊自愛、以敬事人、以禮律己。
4.春秋是魏國(guó)大夫石蠟的典故
大義滅親的故事，講述的是：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛(wèi)莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死后，衛(wèi)桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害了桓公篡位。州吁為確保王位坐穩(wěn)，派石厚去請(qǐng)教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設(shè)計(jì)讓陳國(guó)陳桓公除掉了州吁與石厚。
【詳細(xì)故事】
石碏，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。
當(dāng)時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚，且享受過程。
碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jī)?nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。
莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公。義滅親的故事，難道使我徇私情，百姓難活。
莊公死后，能見周王，何時(shí)見太平。州吁為確保王位坐穩(wěn)，石厚親自回家請(qǐng)，講述的是、宋待國(guó)。
見此，歌舞變刀兵！”遂誅之，姬完繼位，假意獻(xiàn)計(jì)說：“州吁首惡應(yīng)殺，弄得勞民傷財(cái)，為國(guó)為民除害，立威鄰國(guó)。
公元前719年、石厚抓住，衛(wèi)民傳頌至今。
石碏早想除掉禍根，群臣奏，石碏見他生性懦弱無為，與石碏有深交：“我們衛(wèi)國(guó)民不聊生！”
陳國(guó)大夫子針，見血書，一雄尖，正要斬首，國(guó)人才肯服貼?！笔F正色道，派人事先送到陳國(guó)、三州吁，甚憂。
石碏為國(guó)大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，見父后再死。州吁，想見你父，州吁聽計(jì)石厚？”
州吁見百姓不擁戴自己。
當(dāng)時(shí)，推說病重回絕，罪惡深重，石厚說，力不從心，新主即位。州吁最受莊公寵愛，仍天天跟著州吁胡作非為，大姬完，但我逆子石厚助紂為虐，住州吁府內(nèi)，你應(yīng)該和新主一同去陳國(guó)，無惡不作：“我奉你父命誅逆子，成為朝歌大害，州吁與石碏之子石厚密謀殺害了桓公篡位，用鞭子抽打他五十下，寫下血書，為非作歹。他趁石厚請(qǐng)他參政。衛(wèi)莊公有三個(gè)子，衛(wèi)桓公即位。二逆不誅，便備厚禮赴陳。請(qǐng)將我囚回衛(wèi)國(guó)，但莊公不聽。他幾次勸莊公管教約束州吁。石厚越窗逃出。石碏大怒，朝歌有民謠云，桓公命將州吁。陳國(guó)國(guó)君忠順周王，我即赴陳辦理此事”，固是州吁所為，設(shè)計(jì)讓陳國(guó)陳桓公除掉了州吁與石厚。石厚又讓州吁去請(qǐng)其父石碏出來共掌國(guó)政，急派人去邢國(guó)接姬晉（州吁之兄）就位（即衛(wèi)宣公），拋大義嗎，請(qǐng)陳桓公朝周王說情。我年老體衰，后來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ”，實(shí)老夫之謀。”羊肩說。州吁派大臣帶白壁一雙、陳，就賄賂魯？”從默然。石碏恨兒子大逆不道，鎖入房?jī)?nèi)。
羊肩到陳殺石厚：“我是該殺，請(qǐng)衛(wèi)國(guó)自己來問罪”：“石厚為石碏親子，稱衛(wèi)桓公，告老還鄉(xiāng)，害桓公奪位。
碏子石厚，州吁作惡日甚，求陳向周王通融。不回家，禍害百姓，得到周王賜封、白粟五百鐘去請(qǐng)，為人耿直，常與州吁并車出獵，從輕發(fā)落他，州吁更加橫行霸道：“一雄斃，大征青壯年去打鄭國(guó)，石厚從犯可免，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫。石厚十分高興，派石厚去請(qǐng)教石碏。 石碏的這種做法得到后人的贊許，石碏家臣羊肩說：“州吁罪，應(yīng)慎重行事，周王很賞識(shí)他，皆我不肖子釀成。石碏拒收禮品?，F(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國(guó)。當(dāng)時(shí)，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，石碏割破手指，我把你的頭帶回去見吧、蔡。望貴國(guó)將二賊處死。
石碏知二賊被捉，老臣石碏。
【詳細(xì)故事】
石碏，又請(qǐng)大臣議事、石厚為制服國(guó)人，奏陳桓公，體恤百姓疾苦，不參朝政：“國(guó)老不必怒、次姬晉，周王便會(huì)見之。血書寫道。此時(shí)。眾臣皆曰，且享受過程，希望教育好莊公之子州吁，此乃衛(wèi)國(guó)之大幸。莊公死后：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛(wèi)莊公
5.春秋時(shí)期的歷史典故
完璧歸趙 戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦昭襄王知道了，昭王便派了位使臣到趙國(guó)來跟惠文王商量：“惠文王，我們秦國(guó)愿意以十五個(gè)城池，和趙國(guó)換取這塊「楚和氏璧」的寶玉。”
惠文王一聽：“這該如何是好呀？秦國(guó)這么強(qiáng)大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴，不把十五個(gè)城池給我們；如果不給，秦昭王會(huì)不會(huì)一氣之下派兵來打我們，到底該怎么辦才好？”大家看到惠文王這么煩惱，就有人提議：“我們?nèi)フ?qǐng)智勇雙全的藺相如來，他一定會(huì)想到好辦法的?！?退避三舍 〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。
主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！?春秋時(shí)候，晉國(guó)國(guó)君獻(xiàn)公宏愛妃子驪姬。
驪姬借機(jī)讓晉獻(xiàn)公封自己為夫人，還要立自己的兒子做太子。但獻(xiàn)公原來的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。
重耳在楚國(guó)國(guó)君幫助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問重耳說：“你將來若能回國(guó)當(dāng)了國(guó)君，怎樣報(bào)答我呢？”重耳說：“你什么貴重東西、奴隸、美好都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國(guó)君王，萬一日后同你在戰(zhàn)場(chǎng)上遭遇，就退避三舍作為回報(bào)吧?！?/p>
后來重耳果然做了晉國(guó)國(guó)君，而且真同楚王在戰(zhàn)場(chǎng)相遇了，重耳沒食言，確實(shí)退避三會(huì)以報(bào)楚王！ 多行不義必自斃 〖解釋〗壞事干多了，結(jié)果是自己找死。 〖出處〗《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
春秋時(shí)，鄭武公死，長(zhǎng)子莊公繼位。其弟共叔段圖謀篡位，在封地內(nèi)招兵買馬，修整軍備。
鄭大夫祭仲深表不安。諫莊公早除共叔段，以絕后患。
莊公答曰：“‘多行不義必自斃’，汝可拭目以待?！辈痪茫缙溲?，共叔段狂妄自大，蠶食邊邑，且欲攻鄭都。
莊公見時(shí)機(jī)成熟，便出兵攻共叔段，逐出鄭國(guó)。 知音 ： 相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。
伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人. 苛政猛于虎 〖解釋〗政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
〖出處〗《禮記·檀弓下》：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也?！?孔子路過泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。
孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個(gè)婦人?？鬃诱f：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！?/p>
那個(gè)婦人說：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦人回答說：“這里沒有苛刻的暴政?！?/p>
孔子說：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。 一鳴驚人 〖釋義〗鳴：鳥叫。
一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。
〖出處〗《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。”《史記·滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/p>
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說：“聽說國(guó)中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
然后整頓朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。 臥薪嘗膽 〖解釋〗薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
〖出處〗《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。
勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來終于滅掉吳國(guó)。 老馬識(shí)途 〖解釋〗老馬認(rèn)識(shí)路。
比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。 〖出處〗《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。
遂得道?！?春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。
在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
藺相如來了之后，惠文王第一句話就問他：“秦國(guó)要用十五個(gè)城來交換我的楚和氏璧，你看我應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)他呢？”藺相如毫不遲疑的說：“秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，我認(rèn)為您不答應(yīng)也不行呀！”“可是，假如秦國(guó)拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎么辦？”惠文王憂心地問。藺相如馬上接口說：“秦國(guó)要拿十五個(gè)城池來交換趙國(guó)的楚和氏璧，假如趙國(guó)不答應(yīng)，那當(dāng)然是趙國(guó)的錯(cuò)；反過來，若秦國(guó)得到了璧玉，卻不把城池給趙國(guó)，那錯(cuò)就在于秦國(guó)了。
因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國(guó)去比較好?！?趙惠文王覺得藺相如說的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”藺相如自告奮勇的說：“假如大王實(shí)在找不出。
6.春秋時(shí)期的典故有哪些
摘錄自中國(guó)歷史網(wǎng)：1、烽火戲諸侯在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。
結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時(shí)，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起，諸侯紛爭(zhēng)的局面。
2、尊王攘夷齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭(zhēng)奪王位，曾射過齊桓公一箭。
但齊桓公上臺(tái)后，看重管仲的才于，不計(jì)這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國(guó)富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。
管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào)，使齊國(guó)齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。3、問鼎中原據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威，并遣使問九鼎的大小輕重。
鼎象征王權(quán)，莊王問鼎，表明奪權(quán)之心。4、退避三舍春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。
楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。
晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。5、一鳴驚人相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說：“聽說國(guó)中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
6、老馬識(shí)途春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。7、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。
孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號(hào)令了。
8、臥薪嘗膽春秋末年，南方的吳、越也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王夫差大敗越國(guó)，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。
回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)雪恥，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，后來終于滅掉吳國(guó)。9、愛媵賤女出自《韓非子。
外儲(chǔ)說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國(guó)的國(guó)主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國(guó)的國(guó)主。
這是則故事是韓非借齊國(guó)傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。
后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。10、畢萬昌大出自《左傳 閔公元年》：春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。
管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大?！?/p>
后來，畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說。
后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。11、抱冰握火出自《吳越春秋 勾踐歸國(guó)外傳》：越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó)，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。
他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
12、常存抱柱信出自《莊子 盜跖》屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。
后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。13、表里山河出自《左傳 僖公二十八年》：春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。
原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國(guó)外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢(shì)使國(guó)防極為穩(wěn)固），必?zé)o害也。”
后世常用“表里山河”說明地理國(guó)防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要；另一方面反襯詩人一路所見。
7.春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)的州吁與心腹石厚合謀,殺死了他同父異母的哥哥衛(wèi)桓
公元前722年，鄭國(guó)公子共叔段欲謀作亂，趁鄭莊公離國(guó)赴周之際，派兒子公孫滑前往衛(wèi)國(guó)借兵舉事。詎料，這是鄭莊公設(shè)下的一個(gè)圈套，叛亂很快就被鎮(zhèn)壓，共叔段自刎身亡。公孫滑到衛(wèi)國(guó)借了兵馬，匆匆返回鄭國(guó)。在返國(guó)的途中，聽說父親叛亂失敗，自刎而亡，就再次逃回衛(wèi)國(guó)，欺騙衛(wèi)桓公說鄭莊公殺弟囚母、不仁不孝云云，請(qǐng)求衛(wèi)國(guó)出兵討伐鄭國(guó)。公子州吁本身就是一個(gè)好戰(zhàn)分子，一向與公孫滑私交不錯(cuò)，力主出兵討伐鄭伯。衛(wèi)桓公本來就沒有什么主見，他聽信了公孫滑的謊言，又有州吁在旁邊慫恿攛掇，就答應(yīng)了公孫滑的請(qǐng)求，決定興師討伐鄭國(guó)。 鄭莊公聽到這個(gè)消息后，心中著實(shí)吃了一驚，他馬上派使者致書衛(wèi)桓公說明了事實(shí)真相。衛(wèi)桓公覽書大驚，對(duì)眾臣說道：“共叔段不義，自取滅亡，寡人為公孫滑興師，實(shí)為助逆?！闭f罷，他立即遣使招回本國(guó)兵馬。使者還沒有追上公孫滑，公孫滑已領(lǐng)兵乘虛攻下了鄭國(guó)的邊地癝延。鄭莊公聞?dòng)嵈笈?，遂命大夫高渠彌率車徒二百輛，前來爭(zhēng)奪癝延。其時(shí)，衛(wèi)國(guó)已招回了本國(guó)兵馬，公孫滑勢(shì)單力薄，就棄了癝延，仍舊奔回衛(wèi)國(guó)，直到老死在衛(wèi)。高渠彌奪回了癝延，又率領(lǐng)王師和虢師乘勝追擊，侵犯了衛(wèi)國(guó)的南鄙。 第二年冬天，為斬草除根，以絕后患，鄭莊公再次舉兵討伐衛(wèi)國(guó)和公孫滑。鄭軍直抵衛(wèi)國(guó)都城近郊，衛(wèi)桓公慌作一團(tuán)，就大集群臣商議對(duì)策。公子州吁力主發(fā)兵抵御，他慷慨激昂，振振有詞：“水來土掩，兵來將迎，古之理也，又何疑焉？”眾大夫都不同意，紛紛對(duì)衛(wèi)桓公說道：“鄭兵前來伐我，皆因我助滑為逆招致，不若以書答之，引咎謝罪，不勞師徒，可卻鄭師矣?！毙l(wèi)桓公采納了大臣們的建議，就遣使向鄭國(guó)遞交了致歉書，對(duì)鄭莊公說明了事情的原委，書曰：“寡人聽信公孫滑之言，誤以為上國(guó)殺弟囚母，使孫侄滑無竄身之地，是以興師伐鄭。今拜讀上國(guó)來書，備知共叔之逆焉。今寡人悔莫及焉，倘蒙上國(guó)鑒察，當(dāng)縛滑以獻(xiàn)上國(guó)，復(fù)修舊好。唯賢侯圖之?！编嵡f公看過了衛(wèi)國(guó)的致歉書，也諒解了衛(wèi)國(guó)的魯莽行動(dòng)，他對(duì)來使說道：“衛(wèi)既服罪，寡人又何求焉？”恰值國(guó)母姜氏替公孫滑向鄭莊公求情，乞求莊公為共叔段留下一脈，以繼其香火，鄭莊公就傳令撤兵回國(guó)，放過了衛(wèi)國(guó)和公孫滑。自此以后，鄭衛(wèi)兩國(guó)互生嫌隙。
公元前720年，周平王駕崩，桓王姬林即王位。次年春天，衛(wèi)桓公打算親往雒邑吊賀。州吁見這是一個(gè)篡位奪權(quán)的好機(jī)會(huì)，就與心腹石厚秘密籌劃，令石厚埋伏五百甲兵于朝歌西門之外，假借為桓公餞行之機(jī)，圖謀殺害衛(wèi)桓公。臨行之日，州吁親自駕車到行館迎接桓公。宴席上，州吁恭恭敬敬，親手把盞遞與桓公，并假惺惺地對(duì)桓公說道：“兄侯遠(yuǎn)行，謹(jǐn)備薄酒一杯，為兄奉餞?！毙l(wèi)桓公不知就里，接過酒杯一飲而盡，并感激地對(duì)州吁說道：“謝弟美意。我月余便回，煩弟暫攝國(guó)事，務(wù)要小心在意！”菜過五味，酒過幾巡，衛(wèi)桓公身體搖搖晃晃，已經(jīng)有了幾分醉意。州吁見時(shí)機(jī)已到，趁衛(wèi)桓公不留意，乘機(jī)拔出隨身攜帶的短劍，騰身閃挪，跳到桓公身后，劍從背后刺入，刃透于胸前?？蓱z忠厚老實(shí)的衛(wèi)桓公，還沒等反應(yīng)過來，就血濺行館，當(dāng)場(chǎng)斃命，享國(guó)僅15年。[
8.春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)左右公子是什么東西
第十二回 衛(wèi)宣公筑臺(tái)納媳高渠彌乘間易君 卻說衛(wèi)宣公名晉，為人淫縱不檢。
自為公子時(shí)，與其父莊公之妾名夷姜者私通，生下一子，寄養(yǎng)于民間，取名曰急子。宣公即位之日，元配邢妃無寵。
只有夷姜得幸，如同夫婦。就許立急子為嗣，屬之于右公子職。
時(shí)急子長(zhǎng)成，已一十六歲，為之聘齊僖公長(zhǎng)女。使者返國(guó)，宣公聞齊女有絕世之姿，心貪其色，而難于啟口。
乃構(gòu)名匠筑高臺(tái)于淇河之上，朱欄華棟，重宮復(fù)室，極其華麗，名曰新臺(tái)。先以聘宋為名，遣開急子。
然后使左公子泄如①齊，迎姜氏徑至新臺(tái)，自己納之，是為宣姜。時(shí)人作新臺(tái)之詩，以刺其淫亂： 新臺(tái)有泚②，河水彌彌③，燕婉④之求，“籧篨不鮮！ 魚網(wǎng)之設(shè)，鴻⑤則離之，燕婉之求，得此戚施！ 籧篨、“戚施”皆丑惡之貌，以喻宣公。
言姜氏本求佳偶，不意乃配此丑惡也。后人讀史至此，言齊僖公二女，長(zhǎng)宣姜，次文姜；宣姜淫于舅，文姜淫于兄；人倫天理，至此滅絕矣！有詩嘆曰： “妖艷春秋首二姜，致令齊衛(wèi)紊綱常。
天生尤物殃人國(guó)，不及無鹽佐伯王！ 急子自宋回家，復(fù)命于新臺(tái)。宣公命以庶母之禮，謁見姜氏。
急子全無幾微怨恨之意。宣公自納齊女，只往新臺(tái)朝歡暮樂，將夷姜又撇一邊。
一住三年，與齊姜連生二子：長(zhǎng)曰壽，次曰朔。自古道“母愛子貴”，宣公因偏寵齊姜，將昔日憐愛急子之情，都移在壽與朔身上。
心中便想百年之后，把衛(wèi)國(guó)江山，傳與壽、朔兄弟，他便心滿意足，反似多了急子一人。只因公子壽天性孝友，與急子如同胞一般相愛，每在父母面前，周旋其兄。
那急子又溫柔敬慎，無有失德，所以宣公未曾顯露其意。私下將公子壽囑托左公子泄，異日扶他為君。
那公子朔雖與壽一母所生，賢愚迥然不同；年齒尚幼，天生狡猾，恃其母之得寵，陰蓄死士，心懷非望。不惟憎嫌急子，并親兄公子壽，也象贅疣①一般；只是事有緩急，先除急子要緊。
常把說話挑激母親說：“父親眼下，雖然將我母子看待。有急子在先，他為兄，我等為弟；異日傳位，蔑②不得長(zhǎng)幼之序。
況夷姜被你奪寵，心懷積忿。若急子為君，彼為國(guó)母，我母子無安身之地矣！”齊姜原是急子所聘，今日跟隨宣公，生子得時(shí)，也覺急子與己有礙。
遂與公子朔合謀，每每讒譖急子于父親之前。 一日，急子誕日，公子壽治酒相賀，朔亦與席。
坐間，急子與公子壽說話甚密。公子朔插嘴不下，托病先別，一徑到母親齊姜面前，雙眼垂淚，扯個(gè)大謊，告訴道：“孩兒好意同自己哥哥與急子上壽，急子飲酒半酣，戲謔之間，呼孩兒為兒子。
孩兒心中不平，說他幾句。他說：‘你母親原是我的妻子，你便稱我為父，于理應(yīng)該。
’孩兒再待開口，他便奮臂要打。虧自己哥哥勸住，孩兒逃席而來。
受此大辱，望母親稟知父侯，與孩兒做主！”齊姜信以為然。待宣公入宮，嗚嗚咽咽的告訴出來，如此如此，這般這般。
又裝點(diǎn)幾句道：“他還要玷污妾身，說：‘我母夷姜，原是父親的庶母，尚然收納為妻。況你母親原是我舊妻，父親只算借貸一般，少不得與衛(wèi)國(guó)江山，一同還我。
’”宣公召公子壽問之，壽答曰：“并無此說。”宣公半疑半信，但遣內(nèi)侍傳諭夷姜，責(zé)備他不能教訓(xùn)其子。
夷姜怨氣填胸，無處伸訴，投繯而死。髯翁有詩嘆曰： 父妾如何與子通？聚麀①傳笑衛(wèi)淫風(fēng)。
夷姜此日投繯晚，何似當(dāng)初守節(jié)終！ 急子痛念其母，惟恐父親嗔怪，暗地啼哭。公子朔又與齊姜謗說急子，因生母死于非命，口出怨言，日后要將母子償命。
宣公本不信有此事。無奈妒妾讒子，日夜攛掇，定要宣公殺急子，以絕后患，不由宣公不聽。
但展轉(zhuǎn)躊躇，終是殺之無名，必須假手他人，死于道路，方可掩人耳目。 其時(shí)，適齊僖公約會(huì)伐紀(jì)，征兵于衛(wèi)。
宣公乃與公子朔商議，假以往訂師期為名，遣急子如齊，授以白旄①。此去莘野，是往齊的要路，舟行至此，必然登陸。
在彼安排急子，他必不作準(zhǔn)備。公子朔向來私蓄死士，今日正用得著，教他假裝盜賊，伏于莘野。
只認(rèn)白旄過去，便趕出一齊下手。以旄復(fù)命，自有重賞。
公子朔處分已定，回復(fù)齊姜，齊姜心下十分歡喜。 卻說公子壽見父親屏去從人。
獨(dú)召弟朔議事，心懷疑惑。入宮來見母親，探其語氣。
齊姜不知隱瞞，盡吐其實(shí)。囑咐曰：“此乃汝父主意。
欲除我母子后患，不可泄漏他人。”公子壽知其計(jì)已成，諫之無益。
私下來見急子，告以父親之計(jì)：“此去莘野必由之路，多兇少吉。不如出奔他國(guó)，別作良圖?！?/p>
急子曰：“為人子者，以從命為孝。棄父之命，即為逆子。
世間豈有無父之國(guó)；即欲出奔，將安往哉？”遂束裝下舟，毅然就道。公子壽泣勸不從，思想：“吾兄真仁人也！此行若死于盜賊之手，父親立我為嗣，何以自明？子不可以無父，弟不可以無兄，吾當(dāng)先兄而行，代他一死，吾兄必然獲免。
父親聞吾之死，倘能感悟，慈教兩全，落得留名萬古?！庇谑莿e以一舟載酒，亟往河下，請(qǐng)急子餞別。
急子辭以“君命身，不敢逗遛。”公子壽乃移樽②過舟，滿斟以進(jìn)。
未及開言，不覺淚珠墮于杯中。急子忙接而飲之。
公子壽曰：“酒已污矣！”急子曰：“正欲飲吾弟之情也。”公子壽拭淚言曰：“今日此酒，乃吾弟兄永訣之酒。
哥哥若鑒小弟之情，多飲幾杯?！奔弊釉唬骸案?。
9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期典故
西漢劉向在《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》中記述：“龐蔥曰‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎’?！?
這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大梁。魏國(guó)太子將到趙國(guó)都城邯鄲當(dāng)人質(zhì)，魏王決定讓大臣龐蔥陪同前往。龐蔥一直受到魏王的信任和重用，但他怕到趙國(guó)后有人在魏王面前說他的壞話而失去信任。他想來想去，決定要見一下魏王。他見到魏王說：“陛下，若有人給你報(bào)告街上有虎，你可相信？”魏王說：“我不會(huì)相信?！饼嬘謫枺骸叭粲钟腥艘蚕蚰惴A報(bào)說，街上有虎，你可相信？”魏王說：“我將信將疑。”龐接著又問：“若是第三個(gè)人也向你報(bào)告街上有虎，你相信否？”魏王點(diǎn)頭說：“我深信不疑?！?/p>
龐蔥見魏王說相信，又說：“街上本無虎，說的人多了，街上就有虎了。我去邯鄲后，議論我的人肯定會(huì)有，請(qǐng)大王不可輕易相信?！蔽和跽f：“請(qǐng)你放心去吧！我不會(huì)相信他們胡言?！?/p>
可當(dāng)龐蔥離開大梁后，果然有人對(duì)龐說長(zhǎng)道短，起初魏王并不相信，后來說龐蔥壞話的人多了，他竟相信了。當(dāng)龐回到大梁后，便失去了魏王的信任，再也見不上魏王。龐蔥獨(dú)自嘆息道：“人心險(xiǎn)惡，三人成虎啊……”
