桃花典故(與桃花有關(guān)的典故)

1.與桃花有關(guān)的典故

在與桃花有關(guān)的傳說(shuō)中，陶淵明的《桃花源記》是影響最為久遠(yuǎn)的。

桃花源，出自陶淵明詩(shī)《桃花源詩(shī)》。詩(shī)的序《桃花源記》記述一個(gè)世俗的漁人偶然進(jìn)入與世外隔絕之地的奇遇記。

寫(xiě)作背景：由晉朝文人陶淵明作于永初二年（421年），文章描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

【典故】唐代孟槳在《本事詩(shī)·情感》記載了一則唐詩(shī)故事：博陵名士崔護(hù)考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節(jié)這天，他獨(dú)自到城南踏青，見(jiàn)到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門(mén)求飲。不—會(huì)兒，一美麗女郎打開(kāi)了門(mén)。崔護(hù)一見(jiàn)之下，頓生愛(ài)慕。第二年清明節(jié)，崔護(hù)舊地重游時(shí)，卻見(jiàn)院墻如故而門(mén)已鎖閉。他帳然若失，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！币院?，人們便以“人面桃花”來(lái)形容女子的美貌，或用來(lái)表達(dá)愛(ài)戀的情思。

拓展資料：

桃花，即桃樹(shù)盛開(kāi)的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類(lèi)。桃花原產(chǎn)于中國(guó)中部、北部，現(xiàn)已在世界溫帶國(guó)家及地區(qū)廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。

桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀賞價(jià)值，是文學(xué)創(chuàng)作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經(jīng)絡(luò)、滋潤(rùn)皮膚的藥用價(jià)值。其花語(yǔ)及代表意義為：愛(ài)情的俘虜。每年3~6月份，各地會(huì)以桃花為媒，舉辦不同的桃花節(jié)盛會(huì)。

桃花繁殖以嫁接為主，多用切接或盾形芽接。砧木華東多用毛桃（桃之半栽培類(lèi)型），北方則用山桃，但用毛桃或山桃砧所接之桃樹(shù)，皆有樹(shù)齡短而病蟲(chóng)害多之弊；如改用杏為砧木，雖嫁接較費(fèi)力，初期生長(zhǎng)略慢，但壽命長(zhǎng)而病蟲(chóng)少。砧木種子以秋播為便；或用濕砂秋后層積種子，至來(lái)年早春取出播種即可。

播種時(shí)，通常行距40~50厘米，株距10~20厘米，溝5厘米，每處一粒。春播時(shí)如芽已萌發(fā)，要用土覆好幼芽。芽接多在7~8月進(jìn)行，砧木以用一年生充實(shí)的實(shí)生苗為好，二年生砧亦勉強(qiáng)可用。芽接成活率很高，多在95%以上；當(dāng)年多不萌發(fā)，來(lái)春檢查一次，成活者去砧芽使桃花接穗抽發(fā)，未活者可即補(bǔ)行芽接繁殖。

2.人面桃花 的典故

【釋義】 形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。

【出處】 唐·崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

【典故】 唐代孟槳在《本事詩(shī)·情感》記載了一則唐詩(shī)故事：博陵名士崔護(hù)考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節(jié)這天，他獨(dú)自到城南踏青，見(jiàn)到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。

適逢口渴，他便叩門(mén)求飲。不—會(huì)兒，一美麗女郎打開(kāi)了門(mén)。

崔護(hù)一見(jiàn)之下，頓生愛(ài)慕。第二年清明節(jié)，崔護(hù)舊地重游時(shí)，卻見(jiàn)院墻如故而門(mén)已鎖閉。

他帳然若失，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

以后，人們便以“人面桃花”來(lái)形容女子的美貌，或用來(lái)表達(dá)愛(ài)戀的情思。

3.桃花運(yùn)有何典故

一）“桃花運(yùn)”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。

——《國(guó)風(fēng).周南.桃夭》 這是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，俗稱(chēng)詩(shī)經(jīng)-周南-桃夭篇。這首詩(shī)描寫(xiě)的是女子出嫁時(shí)的情景，并對(duì)新娘的美貌和美德給以贊美。

大衣就是在桃花盛開(kāi)的的時(shí)候，有一個(gè)象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹(shù)一樣的果實(shí)累累、枝葉茂盛，是一個(gè)對(duì)新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時(shí)常說(shuō)“既和周公之禮，又符桃夭之詩(shī)”，就是出典這里。

（二）“桃花運(yùn)”的來(lái)歷 “桃花運(yùn)”這個(gè)詞原是算命術(shù)語(yǔ)。 “命理”中的“桃花運(yùn)”是跟據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。

如大運(yùn)和流年行運(yùn)到“沐浴”階段的時(shí)侯就叫“行桃花運(yùn)”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來(lái)的，所以每個(gè)人都會(huì)有碰到“子午卯酉”的時(shí)候。

如果這“子午卯酉”出現(xiàn)在人生的“八字”內(nèi)的，便叫桃花入命。 人生的運(yùn)程（算命術(shù)語(yǔ)叫“大運(yùn)”）每十年便行一個(gè)干支。

人生的歲數(shù)運(yùn)程（算命術(shù)語(yǔ)叫“流年”）。這兩個(gè)結(jié)合起來(lái)便叫“運(yùn)”。

（也是人們常說(shuō)的運(yùn)氣好壞便在這里面） 在人生的“運(yùn)”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運(yùn)”，但“桃花運(yùn)”也是有好與不好的區(qū)別。 （三）“桃花運(yùn)”的民間傳說(shuō) 絳娘與崔護(hù)的桃花運(yùn) 去年今日此門(mén)中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風(fēng)。

這首崔護(hù)寫(xiě)的“題都城南莊”詩(shī)流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩(shī)者并非盡知這首詩(shī)中還隱藏著一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。

故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱(chēng)之為“桃花緣”，也稱(chēng)桃花運(yùn)。 崔護(hù)是唐德宗貞年間博陵縣的一位書(shū)生，出身于書(shū)香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

這一年的清明時(shí)節(jié)，正逢一個(gè)難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護(hù)深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。

于是放下書(shū)本，興致勃勃地獨(dú)自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽(yáng)和風(fēng)、瑞氣宜人。

苦讀不知春已濃的他頓覺(jué)心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類(lèi)的禮物，渾然不知道路的遠(yuǎn)近。

不知不覺(jué)離城已遠(yuǎn)，他忽然覺(jué)得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉(xiāng)野農(nóng)家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農(nóng)家住得極為零落，他舉目四眺，望見(jiàn)不遠(yuǎn)山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。

臨近山腳，在遠(yuǎn)處能望見(jiàn)的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹(shù)遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風(fēng)吹來(lái)，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡(jiǎn)樸雅潔。

院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡(jiǎn)陋卻整齊異常。崔護(hù)心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”

走近柴門(mén)，他叩門(mén)高呼道：“小生踏春路過(guò)，想求些水喝！”一邊叫門(mén)，他一邊猜想，出來(lái)開(kāi)門(mén)的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲，房門(mén)敞開(kāi)，不料走出的卻是一位妙齡少女。

少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護(hù)甚感驚訝。他再次說(shuō)明來(lái)意，少女明眸凝視，覺(jué)得來(lái)者并無(wú)惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。

崔護(hù)打量著四周，只見(jiàn)室內(nèi)窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書(shū)架，架上置滿詩(shī)書(shū)，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風(fēng)翻雪，無(wú)數(shù)桃花水浸霞。”語(yǔ)句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉(xiāng)野農(nóng)家的風(fēng)格。

臨窗的書(shū)桌上正擱著一幀墨漬未干的詩(shī)箋，上面寫(xiě)著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風(fēng)； 可憐渾似我，零落此山中。 詩(shī)句一定是這里的主人所書(shū)，似乎是在借梅花來(lái)感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無(wú)奈。

到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無(wú)奈的文字呢？一連串的問(wèn)號(hào)浮起在崔護(hù)腦際，使得他對(duì)這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個(gè)究竟。 這時(shí)，少女托著茶盤(pán)從廚房中出來(lái)，她落落大方地走向崔護(hù)，見(jiàn)對(duì)方正凝視著墻上的對(duì)聯(lián)似乎在品味，她會(huì)心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請(qǐng)用茶?！?/p>

崔護(hù)從思索中轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)，見(jiàn)少女正向自己走來(lái)，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風(fēng)中的桃花，向人們展示著生命的風(fēng)采。一時(shí)間，崔護(hù)竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺(jué)了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人，崔護(hù)不由得心旌搖曳，險(xiǎn)些兒難以自恃。

但畢竟是飽讀詩(shī)書(shū)，通情識(shí)禮的書(shū)生，崔護(hù)努力穩(wěn)住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過(guò)茶杯，輕。

4.求古代關(guān)于桃花來(lái)源的典故或者神話,寫(xiě)上原著和里面的描寫(xiě)

桃源仙境。出自陶潛的《桃花源記》。全文如下：

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

5.桃花有什么寓意

去年今日此門(mén)中，

人面桃花相映紅。

人面不知何處去，

桃花依舊笑春風(fēng)。

唐。崔護(hù)《題都城南莊》

抒情詩(shī)多是緣情之作，而留下的文字資料，敘其本事者極為罕見(jiàn)。崔護(hù)的《題都城南莊》，則是一個(gè)例外。在唐人孟棨的《本事詩(shī)。情感第一》中，詳細(xì)描述了《題都城南莊》的傳奇故事。

詩(shī)人崔護(hù)，進(jìn)士不第。清明日，去城南散心。來(lái)到一處花木掩映的莊院。崔護(hù)“酒渴求飲”，有一女子贈(zèng)以杯水，“開(kāi)門(mén)設(shè)床命坐，獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚”，“崔辭去，送至門(mén)，如不勝情而入?！钡诙辏拮o(hù)舊地重游，門(mén)墻如故，大門(mén)緊鎖。崔護(hù)非常失望，在門(mén)上題下了這首詩(shī)。本來(lái)，故事講到這里就行了：桃花人面，魂?duì)繅?mèng)繞，充滿了懸念?？珊檬轮絽s偏要把故事續(xù)下去----過(guò)了一些日子后，崔護(hù)又到城南，聞屋內(nèi)哭聲。崔護(hù)探問(wèn)，有老父答道，他的女兒自去年以來(lái)，“經(jīng)?；秀比粲兴А?，近日讀了門(mén)上的題詩(shī)，“入門(mén)而病，遂絕食數(shù)日而死”。崔護(hù)入室，撫尸痛哭，祝告道：“某在斯，某在斯！”這女子竟“須臾開(kāi)目，半日復(fù)活矣?！案复笙玻煲耘畾w之?！蔽蚁?，這最后的一幕喜劇有點(diǎn)俗氣，且與本詩(shī)感情基調(diào)不符，我們還是不管它為好。

這首詩(shī)的語(yǔ)言如清泉流瀉，潔凈淺白，似可不必再深思遐想，其實(shí)不然?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，桃花因人面倍增艷麗；人面因桃花益添嫵媚。人面因桃花紅了，是映襯；桃花因人面紅了，是移情。這是春色的美，這是青春的美，這是情愛(ài)初萌的美，這是生命勃發(fā)的美?！叭嗣嫣一ā?，為少女的美麗，創(chuàng)造了燦爛不朽的形象。

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！比巳ゾ霸冢谠?shī)人的心中引起了難言的惆悵、失落乃至悲涼；可桃花卻渾然不察，依舊笑對(duì)春風(fēng)！喜滋滋、樂(lè)呵呵，多少不合時(shí)宜的笑，多么不解人意的笑！正是這喜氣洋洋的歡聲鼎沸惡毒笑，視聽(tīng)通感，營(yíng)造起一片歡快，把情景落差的感情沖突推到了頂峰。崔護(hù)有幸，就一個(gè)“笑”字，足以使他的詩(shī)名流千古。

6.有關(guān)桃花的傳說(shuō)有什么

有關(guān)桃花的傳說(shuō)：

一、白妙公主的傳說(shuō)

在歐洲的傳說(shuō)中，大地之神的女兒長(zhǎng)得很美，膚色潔白，人稱(chēng)“白妙公主”，有很多人都追求她，卻得不到公主父親的同意。

有一天，英俊的植物之神來(lái)拜訪，公主的父親認(rèn)為他是理想的女婿，便想這位年輕人提起了婚事，但是這為年輕人脫口而出：白妙公主的確是一個(gè)美麗溫柔的姑娘，但是臉上缺乏生氣，等她臉上有了粉紅色的色彩時(shí)，我會(huì)來(lái)求婚。

大地之神聽(tīng)了這話，非常傷心，只好向天帝。天帝就賜給他一枝粉色的夾竹桃，讓他將粉紅色的花朵取下?lián)v碎，敷在公主的臉上。公主洗干凈臉后，臉上有了粉紅色的色彩，植物之神以約來(lái)求婚，并且得到了眾神的祝福。

二、《桃花夫人》的傳說(shuō)

東周春秋時(shí)期有一位美女叫息媯，是息國(guó)國(guó)君夫人，有絕世之貌。因其面似桃花，又被稱(chēng)作桃花夫人，她曾引發(fā)了兩次滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。

息媯的姐姐是蔡哀侯的夫人，一次息媯來(lái)到蔡國(guó)，蔡侯見(jiàn)小姨子美貌，對(duì)她言語(yǔ)輕薄，息媯非常生氣。息侯得知后就與楚國(guó)合謀，出兵活捉了蔡哀侯。蔡侯深恨息國(guó)，故意對(duì)楚文王說(shuō)：“天下女色未有如息媯之美者，真天人也，目如秋水臉?biāo)铺一?，長(zhǎng)短適中舉動(dòng)生態(tài)，目中未見(jiàn)其二?！背趼?tīng)后，說(shuō)：“寡人得見(jiàn)一次息夫人，死而無(wú)恨?！?/p>

不久后楚王以巡方的名義來(lái)到息國(guó)，在酒宴上楚王對(duì)息侯說(shuō)：“寡人因?yàn)榫蛉松鷼舛ゴ虿虈?guó)，今天君夫人不來(lái)敬杯酒嗎？”于是息侯傳語(yǔ)宮中，不一時(shí)媯氏盛服而至，用白玉杯斟滿酒，素手與玉色相映。

楚王視之大驚，準(zhǔn)備伸手接杯。媯氏不慌不忙將杯遞于宮人轉(zhuǎn)遞楚王，請(qǐng)辭回宮。席散后，楚王寢不能寐，第二天就帶甲兵將息侯擒下，入宮來(lái)找息媯。息媯準(zhǔn)備投井自盡，楚王答應(yīng)不殺息侯，遂立息媯為夫人。

三、《桃夭》的傳說(shuō)

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中有一篇《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

意思是：茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，開(kāi)著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使生活美滿。桃子果實(shí)繁盛，這位姑娘定能使子孫興旺。桃樹(shù)枝葉茂密，這位姑娘定能使家庭和順。

四、人面桃花的傳說(shuō)

人面桃花，一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事。

陽(yáng)春三月，正是桃花盛開(kāi)的季節(jié)唐人崔護(hù)某年清明節(jié)到郊外春游，在一個(gè)小村莊里，見(jiàn)到-個(gè)美麗的姑娘倚在桃樹(shù)旁，十分嬌艷可愛(ài)。當(dāng)時(shí)崔護(hù)因酒后口渴，便同她討水喝。姑娘給了他一杯水，崔護(hù)喝完水想與姑娘說(shuō)些什么，卻因萍水相逢不敢唐突，便悵然離去。

第二年清明節(jié)，崔護(hù)興致勃勃地又來(lái)到這里，但只見(jiàn)大門(mén)緊閉，而不見(jiàn)那姑娘，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！比嗣嫣?，可能就是因崔護(hù)上述故事中“人面桃花相映紅”的一句詩(shī)而得名。

五、夸父追日傳說(shuō)

夸父追日，臨死前將神木拋出，化成了一片桃林。

我國(guó)最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱(chēng)桃符，到今民間還認(rèn)為桃木制品可驅(qū)除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長(zhǎng)壽，給老年人祝壽，送上一盤(pán)壽桃，以表示祝老年人健康長(zhǎng)壽。

7.關(guān)于桃花的小故事

崔護(hù)的“人面桃花相映紅”

唐朝人孟棨寫(xiě)了一本《本事詩(shī)》的書(shū)，他在該書(shū)中記錄了許多唐朝詩(shī)人的逸事。在《情感第一》篇中，描寫(xiě)了一段哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事：

清明節(jié)的這一天，因?yàn)榭歼M(jìn)士不及格，而一直為此郁郁寡歡的崔護(hù)，一個(gè)人去了長(zhǎng)安城郊的南莊游玩。因?yàn)榭诳?，他想討一口水喝，就匆匆的向村莊里走去。在一戶桃花盛開(kāi)的農(nóng)家門(mén)前，他隨意的叫開(kāi)了人家的屋門(mén)。這戶人家的少女，在問(wèn)明了來(lái)意后，就轉(zhuǎn)身回去端了一杯水給他喝，而且還打開(kāi)房門(mén)，請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，請(qǐng)他坐下歇歇。

這次與農(nóng)家少女的偶然相遇，使崔護(hù)在心中一直念念不忘。到了第二年清明節(jié)的這一天，鼓足勇氣的崔護(hù)，再次來(lái)到了這戶人家，卻發(fā)現(xiàn)房門(mén)上靜靜地掛著一把銅鎖。心泱泱，滿懷惆悵的崔護(hù)，于是就在這戶人家的墻壁上，寫(xiě)了一首《題都城南莊》的詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風(fēng)。”

擴(kuò)展資料：

桃花的作用與功效：為薔薇科植物桃的花。春季開(kāi)花時(shí)采摘，曬干。

【性味歸經(jīng)】 味甘、辛，性微溫。 歸心、肺、大腸經(jīng)。

【功 效】 活血行淤，潤(rùn)燥滑腸，祛病美容。

【應(yīng) 用】 用于治療跌打損傷、淤血腫痛、腸燥便秘等。

(1)桃花根的作用與功效： 莖皮性味苦、平。具有清熱利濕，活血止痛，截瘧殺蟲(chóng)的功能。用于治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、腰痛、跌打損傷、絲蟲(chóng)病。

(2)桃 葉： 性味苦、平。具有清熱解毒，殺蟲(chóng)止癢的功能。外用適量。用癰癤鮮品搗爛敷患處，痔瘡、濕疹、頭虱均煎水洗。

(3)桃樹(shù)膠的作用與功效：性味苦、平。具有和血、益氣、止渴的功能。

參考資料：百度百科-歷史上與桃花有關(guān)的趣聞