昔耿弇典故(金龜換酒是誰的典故)

1.金龜換酒是誰的典故

釋義 解下金龜換美酒。

形容為人豁達(dá)，恣情縱酒。 出處 唐·李白《對酒憶賀監(jiān)詩序》：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂?！?/p>

賀知章，唐越州會稽人，晚年由京回鄉(xiāng)，居會稽鑒湖，自號四明狂客，人稱酒仙。杜甫在《飲中八仙歌》中，第一位詠的就是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”，真是醉態(tài)可掬。

與張旭、包融、張若虛稱“吳中四士”，都是嗜酒如命的人。在賀知章50多年的官宦生活和他幾十年的飲游生涯中，最有意義的一件事，可以說是他賞識了李白。

唐代孟棨《本事詩》記：“李太白初至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文，出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱賞者數(shù)四，號為謫仙?！?/p>

從此李白被稱為“謫仙人”，人稱詩仙。兩人相見恨晚，遂成莫逆。

賀知章即邀李白對酒共飲，但不巧，這一天賀知章沒帶酒錢，于是便毫不猶豫地解下佩帶的金龜（當(dāng)時官員的佩飾物）換酒，與李白開懷暢飲，一醉方休。這就是著名的“金龜換酒”的故事。

唐天寶三年（744），賀知章告老還鄉(xiāng)，李白深情難舍。 作《送賀賓客歸越》詩道：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝?！北磉_(dá)了他對賀知章的情誼和后會有期的愿望。

不幸，賀知章回到家鄉(xiāng)不到一年，便仙逝道山。對此，李白十分悲痛，他寫下了《對酒憶賀監(jiān)二首》，其序曰：“太子賓客賀公于長安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜換酒為樂。

悵然有懷，而作是詩?！逼湟唬骸八拿饔锌窨?，風(fēng)流賀季真。

長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。

金龜換酒處，卻憶淚沾巾?！逼涠骸翱窨蜌w四明，山陰道士迎。

敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如夢，凄然傷我情?！笨梢姟敖瘕敁Q酒”一事，給李白留下了多么深刻的印象，產(chǎn)生了多么深厚的摯情。

在《重憶》一首詩中，他還念著賀知章：“欲向江東去，定將誰舉杯？稽山無賀老，卻棹酒船回。”后來的人對這兩位詩仙、酒仙的相知十分羨慕，十分贊賞。

2.鮑姑的典故

1、相傳為晉鮑靚女葛洪妻多行灸于南海。

2、相傳為晉鮑靚女，葛洪妻，多行灸于南海。唐裴铏《傳奇·崔煒》：“[崔煒]又問曰：‘昔四女云鮑姑，何人也？’[夫人]曰：‘鮑靚女，葛洪妻也。多行灸於南海。’煒方嘆駭昔日之嫗耳?！鼻迩鸱昙住鄂U姑祠》詩：“滿目江山海氣陰，鮑姑祠畔客登臨?！币喾Q“鮑家姑”。清陳維崧《法駕導(dǎo)引·曹南耕表弟禮斗甚虔詞以紀(jì)之》詞之二：“毛女弄琴紅捍撥，井公戲博紫樗蒱，閑話鮑家姑?！?/p>

3.懷瑾握瑜出自什么典故啊

出 處 ：戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·九章·懷沙》，“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”

司馬遷 《屈原賈生列傳》：“何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”。

拓展資料：

懷瑾握瑜 [huái jǐn wò yú]

[釋義] 懷里藏著美玉，手里握著美玉。比喻具有純潔無瑕的品德。

造句：

一、她懷瑾握瑜的品德值得每個人學(xué)習(xí)。

二、屈原懷瑾握瑜，卻遭到放逐的命運(yùn)。

三、我們在青少年時期，就應(yīng)該加強(qiáng)思想修養(yǎng)，懷瑾握瑜，應(yīng)是我們每個中學(xué)生的努力目標(biāo)。

四、深謀遠(yuǎn)慮天家子，懷瑾握瑜市井人。

五、懷瑾握瑜空擲去，攀松折桂誰相許？昔朋舊愛各東西，譬如落葉不更齊。

4.金龜換酒是誰的典故

釋義 解下金龜換美酒。形容為人豁達(dá)，恣情縱酒。

出處 唐·李白《對酒憶賀監(jiān)詩序》：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜，換酒為樂?！?

賀知章，唐越州會稽人，晚年由京回鄉(xiāng)，居會稽鑒湖，自號四明狂客，人稱酒仙。杜甫在《飲中八仙歌》中，第一位詠的就是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”，真是醉態(tài)可掬。與張旭、包融、張若虛稱“吳中四士”，都是嗜酒如命的人。在賀知章50多年的官宦生活和他幾十年的飲游生涯中，最有意義的一件事，可以說是他賞識了李白。唐代孟棨《本事詩》記：“李太白初至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文，出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱賞者數(shù)四，號為謫仙?！睆拇死畎妆环Q為“謫仙人”，人稱詩仙。兩人相見恨晚，遂成莫逆。賀知章即邀李白對酒共飲，但不巧，這一天賀知章沒帶酒錢，于是便毫不猶豫地解下佩帶的金龜（當(dāng)時官員的佩飾物）換酒，與李白開懷暢飲，一醉方休。這就是著名的“金龜換酒”的故事。

唐天寶三年（744），賀知章告老還鄉(xiāng)，李白深情難舍。 作《送賀賓客歸越》詩道：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝?！北磉_(dá)了他對賀知章的情誼和后會有期的愿望。不幸，賀知章回到家鄉(xiāng)不到一年，便仙逝道山。對此，李白十分悲痛，他寫下了《對酒憶賀監(jiān)二首》，其序曰：“太子賓客賀公于長安紫極宮一見余，呼余為‘謫仙人’，因解金龜換酒為樂。悵然有懷，而作是詩?！逼湟唬骸八拿饔锌窨停L(fēng)流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾?！逼涠骸翱窨蜌w四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢，凄然傷我情?！笨梢姟敖瘕敁Q酒”一事，給李白留下了多么深刻的印象，產(chǎn)生了多么深厚的摯情。在《重憶》一首詩中，他還念著賀知章：“欲向江東去，定將誰舉杯？稽山無賀老，卻棹酒船回?！焙髞淼娜藢@兩位詩仙、酒仙的相知十分羨慕，十分贊賞。

5.齊桓公5次拜見東郭野人的典故是什么

出自三國演義：

卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。

想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去。”飛曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！憋w應(yīng)諾。

6.兼聽則明 偏信則暗有什么典故

[原文] 上問魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。

昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。

秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！?/p>

上曰：“善。” [釋文] 唐太宗問魏徵：“君主怎樣叫明，怎樣叫暗？”魏徵答：“兼聽則明，偏信則暗。

從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時掌握。帝舜耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。

秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺城被軟禁餓死；隋煬帝偏信虞世基，死于揚(yáng)州的彭城閣兵變，所以人君廣泛聽取意見，則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達(dá)?！碧铺谡f：“好??！”。

7.昔仲尼,師項槖

昔仲尼

師項槖

古圣賢

尚勤學(xué)

孔子十五而有志于學(xué)，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。所以韓愈的《師說》據(jù)此就說：“孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)問道。

趙中令

讀魯論

比即時

學(xué)且勤

趙中令是宋朝的中書令（宰相）趙普，筆記小說記趙普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書.晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日.典有趙普半部《倫語》治天下。

披蒲編

如負(fù)薪

西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。

蘇老泉

彼既老

若梁灝

蘇老泉，原名蘇洵，字明允，到二十七歲才知發(fā)奮讀書?！叭袅簽?、八十二、對大庭、魁多士?！闭f梁灝十八歲考得進(jìn)士，繼續(xù)投考未遂，至老年（八十）才一舉登科，狀元及第。俗有：梁灝登科，子牙拜相并舉，都是說老來得志。

8.邯鄲學(xué)步典故

邯鄲學(xué)步 （讀音 hán dān xué bù） 解 釋 邯鄲：地名，在河北?。徊剑翰椒?。

比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。 出 處 莊周《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！?/p>

用 法 偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義 示 例 清·李綠園《歧路燈》第101回：“盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'” 近義詞 鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、數(shù)典忘祖 反義詞 標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、擇善而從 [提示] 勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長，補(bǔ)己之短。如果象燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)來，自己的長處卻丟光了。

[原文] 昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復(fù)失其故步③，遂匍匐而歸耳④?！稘h書》[注釋] ①昔（xī）——從前，過去。

步——行走，走路。邯鄲（hándān）—— 戰(zhàn)國時趙國國都。

②曾——這里相當(dāng)于“乃”，意思同“卻”。仿佛——大略、大概。

③故步——原來走路的步法。④匍匐（púfú）——爬行。

本成語的家族：1、孿生兄弟（另一說）：學(xué)步邯鄲。例句：學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗要從我們的實(shí)際需要出發(fā)，千萬別學(xué)步邯鄲。

2、近義詞：東施效顰、鸚鵡學(xué)舌 3、反義詞：擇善而從 邯鄲學(xué)步 english 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。

日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。

他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。

終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。

看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

imitating another without success and losing what used to be one'sown ability tradition has it that more than 2,oooyears ago,there lived a young man in the shouling area of the state of yan.as his name is not known ,we just call him shouling young man for convenience's sake.self confident he was at a loss as to how to behave all the time.his family members advised him to overcome this shortcoming,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.his relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward.one day,he met some people on the road who werechattingand laughing.one of themsaid that people in handan walked most gracefully.and thatwas just what he was most concerned about,so he hurreed towards themand wanted to make further inquiries.to his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing.he could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.he went to handanwhich was far away to learn how to walk.as soon as he arrived in handan,he was dazzled to find that everything was novel.he learned from the children there how to walk,because he thought that the children's walking gestures were lively and pleasing to the eye.he learnd from the old people there how to walk,because he thought the old people's walking gestures were steady .he learnd from the women there how to walk,because he thought the women' swaying walking gestures were beautiful.that being the case with him ,in less than half a month he even forgot how to walk.as he had already used up his traveling expenses,he had to crawl back home.thisstory come from the article"autumn water"in the works of xhuang zi(zhuang zi was a famous ancient chinese philosopher of about 300b.c.).later the set phrase"initating another without success and losing what used to be 。